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看查曉先生畫(huà)鷹

阿諾阿布

<p> 看查曉先生畫(huà)鷹 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;自梁楷以后，中國(guó)的大寫(xiě)意便開(kāi)始閃亮登場(chǎng)。過(guò)去人們常見(jiàn)的干凈準(zhǔn)確的線條、豐富多彩的細(xì)節(jié)，通通消失。物體的空間，質(zhì)感、氣質(zhì)、性格被墨色的濃淡、走勢(shì)所取代。畫(huà)家的表現(xiàn)，從具體的形式，轉(zhuǎn)移到情緒、沖擊力?？梢哉f(shuō)，畫(huà)家在意的是自我與忘我之間那個(gè)偉大的G點(diǎn)?！稘娔扇藞D》為代表的大寫(xiě)意風(fēng)格，在西方直到七百多年以后，法國(guó)藝術(shù)家杜尚在《下樓梯的裸女》中才有所表現(xiàn)。</p><p> 近些年來(lái)，我所看過(guò)的畫(huà)展，不管是花鳥(niǎo)，還是山水、人物，大多呈現(xiàn)的是物象的刻意寫(xiě)實(shí)，繁復(fù)堆砌，大同小異。作品的個(gè)性，或者說(shuō)畫(huà)家的個(gè)性幾乎難以看見(jiàn)。我不是畫(huà)家，但常常納悶于大寫(xiě)意這一具有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)形式，何以被市場(chǎng)和媒體所拋棄。站在今天的角度，竊以為，大寫(xiě)意是唯一可以抗衡西方各種繪畫(huà)流派的獨(dú)孤九劍，甚至可以說(shuō)是西方焦點(diǎn)透視的終結(jié)者。聽(tīng)說(shuō)許多畫(huà)家一輩子只畫(huà)婉轉(zhuǎn)峨眉的仕女，一輩子只畫(huà)雙手捋須的孔子，我真為他們感到羞愧和難過(guò)。</p><p> 一幅畫(huà)，只是物的再現(xiàn)，只是筆墨的游戲，只是技藝的炫耀，如果在農(nóng)耕時(shí)代，還多少有點(diǎn)意思的話，對(duì)于后工業(yè)時(shí)代的今天而言，已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值。因?yàn)榻裉斓目萍?，要把維納斯的斷臂接得天衣無(wú)縫，要再來(lái)一幅更加細(xì)致入微的《清明上河圖》，都不是難事。藝術(shù)家們之所以不屑于去做，是因?yàn)樗麄兌?，藝術(shù)如果不能體現(xiàn)作者的個(gè)性、氣質(zhì)、思想、喜悅或者悲憫，再完美再天價(jià)的作品也只是垃圾。</p><p> 大寫(xiě)意進(jìn)入花鳥(niǎo)，徐渭功不可沒(méi)。那個(gè)九死一生的紹興師爺，像一面獵獵作響的大旗，幾百年來(lái)，一直高高飄揚(yáng)在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的頂峰。是他，開(kāi)創(chuàng)了潑墨大寫(xiě)意畫(huà)派，一舉奠定了大寫(xiě)意的江山。他的花鳥(niǎo)，至而今仍無(wú)能望其項(xiàng)背者。</p><p> 在寬齋，酒后，我跟查曉先生說(shuō)，去年在遵義，我見(jiàn)過(guò)你畫(huà)的蘭草，氣韻生動(dòng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)。今晚筆墨都是現(xiàn)成的，他們喝他們的酒，我們上樓去，你再舞幾筆，如何？他微笑著說(shuō)，舞幾筆嘛，舞幾筆。上樓梯的時(shí)候，他又說(shuō)，剛才用你的鷹爪杯喝酒，我給你畫(huà)一只鷹。</p><p> 我的書(shū)畫(huà)桌在三樓，空間不大，雜七雜八的堆了一些東西，平時(shí)僅供我用毛邊紙附庸風(fēng)雅。他摸了好幾張紙，都很不滿意。他說(shuō)，下次給你帶兩刀好紙。紙不好，墨洇不開(kāi)不說(shuō)，容易失控。一想到我的假一得閣，我的假狼毫，我更加不好意思插話。在邊上站著，怔怔的望他裁紙，調(diào)墨。</p><p> 鷹是彝族的圖騰之一。就我所收藏而言，具象的鷹顯得呆板，抽象的鷹似乎又不生動(dòng)。從杭州帶回來(lái)的那張李苦禪復(fù)制品，無(wú)人的時(shí)候，我倒是時(shí)常拿出來(lái)觀望。</p><p> 我將碟子盛來(lái)半碟水放在案邊，又找來(lái)一盒抽紙，剛移開(kāi)碳火盆，一回頭，他已在紙上大開(kāi)大合，驅(qū)墨如云。幾分鐘不到，一只最為強(qiáng)烈的抽象表現(xiàn)主義的鷹躍然紙上。其濃淡、輕重、干濕變化萬(wàn)千卻又渾然天成；其蒼勁、超脫、力量極目八荒卻又動(dòng)靜自如。</p><p> 六三年出生的查曉，架著眼鏡，斯斯文文，很難相信他不高的個(gè)頭中蘊(yùn)藏著如此強(qiáng)大藝術(shù)張力。這只鷹仿佛不是畫(huà)出來(lái)，而是被他體內(nèi)的洪荒之力逼出來(lái)的，它一出現(xiàn)，馬上和這個(gè)世界產(chǎn)生了不離不棄的關(guān)聯(lián)。寬齋假山旁邊的竹子，遠(yuǎn)處山坡的輪廓，樓下小販的叫賣，一時(shí)間都被鷹的翅膀帶動(dòng)起來(lái)。仿佛竹子，山坡，小販都是為了見(jiàn)證鷹的出現(xiàn)。站在畫(huà)前，我目瞪口呆，平生第一次真正領(lǐng)教了鷹揚(yáng)天下這四個(gè)字，平生第一次讀懂了一只鷹的內(nèi)心。&nbsp;抓起查曉先生放下的毛筆，我用抽紙小心拭擦，對(duì)這只我平時(shí)寫(xiě)字之后都懶得清洗的湖筆，敬畏之情，油然而生。如果羅丹說(shuō)他只是去掉石頭多余的部份是真的，那么，毋唐置疑，查曉先生僅僅是用想象，便讓一直潛伏在寬齋的鷹重生。</p><p>&nbsp; 回到樓下和朋友們繼續(xù)喝酒，但我實(shí)際上仍舊被那只鷹的自由和神韻牽引著，甚至生發(fā)成我對(duì)藝術(shù)判斷的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)真正的畫(huà)家，不在于他的畫(huà)多少錢一平尺，也不在于他有多傳統(tǒng)，有多現(xiàn)代，而在于他的作品有沒(méi)有藝術(shù)的自覺(jué)性，有沒(méi)有普遍意義的有生于無(wú)。如果他的技巧不足以表達(dá)他的思考，或者說(shuō)他的思想通過(guò)筆墨無(wú)法得到體現(xiàn)，那他根本不算嚴(yán)格意義上的畫(huà)家。只有那些經(jīng)得起美學(xué)檢驗(yàn)，經(jīng)得起精神層面審視的作品，才有可能將畫(huà)家送上藝術(shù)的寶座，這也正是為什么許多畫(huà)家畫(huà)了一輩子，也不可能成為藝術(shù)家的原因。</p><p> 感謝查曉先生，讓我無(wú)意中看到中國(guó)畫(huà)新的可能和意象。</p>