<p><br></p><p><br></p><p>唐代詩人杜牧有一句詩“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。</p><p><br></p> <h3>但是在指責(zé)這些女人之前，我們不妨先看一首女人所作的詩，《口占答宋太祖述亡國詩》：</h3></br><h3>君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。</h3></br><h3>十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒！</h3></br><h3>這首詩的作者，是五代時期后蜀亡國之君孟昶的妃子花蕊夫人。</h3></br><h3> <h3>當(dāng)宋朝大軍兵臨成都時，兵多糧足的后蜀皇帝孟昶居然放棄抵抗主動投降，被押解到汴梁之后封為秦國公，7天后因不明原因死亡。</h3></br><h3>作為孟昶的妃子，花蕊夫人自然也一同淪為了大宋的俘虜。</h3></br><h3>花蕊夫人的這首詩，就很好地回答了題主的這個問題：</h3></br><h3>皇帝都投降了，十?dāng)?shù)萬的軍隊中連一個熱血男兒都沒有，我一個被圈養(yǎng)在深宮里的小女子又能如何？</h3></br><h3>這種情況下，即便是以勝利者姿態(tài)出現(xiàn)，居高臨下的宋太祖趙匡胤，也沒有資格來質(zhì)問這樣一個弱女子，為什么不為丈夫報仇而選擇了順從。</h3></br><h3> <h3>而在一百多年后，宋太祖趙匡胤的子孫，徽欽二帝面對同樣的情況又是如何做的呢？</h3></br><h3>面對野蠻驕橫的金兵，徽欽二帝和北宋大臣們的表現(xiàn)甚至連孟昶都不如。</h3></br><h3>至少，孟昶沒有為了讓自己茍延殘喘而拋出妻女來乞和，沒有把自己的臣民當(dāng)作貨物一樣的賣給金軍，交由他們?nèi)我怩遘k。</h3></br><h3> <h3>靖康之恥，是南宋愛國將領(lǐng)岳飛以及同他一樣矢志抗金收復(fù)故土的將士們心中永遠(yuǎn)的痛。</h3></br><h3>東京城破之前，朝廷向金軍乞和，將上自嬪御、下及樂戶的5000名婦女盛裝打扮送出京城，交付金軍，任由他們糟蹋，多少女子屈辱地死去。</h3></br><h3>東京城破之后，大量后宮妃嬪與徽欽二帝、貴卿、朝臣等一起被押解北上，成為金軍的奴隸，從云端墜入塵埃。</h3></br><h3>這就是古代封建王朝，女人的處境，她們幾乎完全是男人的附屬品。</h3></br><h3>在和平年代，她們可以當(dāng)作禮物被送來送去，而不用考慮她們自己的感受；</h3></br><h3>在戰(zhàn)爭年代，她們可以是戰(zhàn)利品，被勝利的一方賞賜給有功之臣。</h3></br><h3> <p>她們無法左右戰(zhàn)爭的勝負(fù)，卻需要承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任，有時候還要被指責(zé)“禍國殃民”。</p><p><br></p><p>當(dāng)己方戰(zhàn)敗之后，她們作為失敗者的妻子、女兒被人搶走霸占，卻還有人指責(zé)她們?yōu)槭裁床粸檎煞蚧蛘吒赣H報仇，而選擇了順從敵人。</p><p><br></p><p>這樣的人，你良心何在？</p><p><br></p>