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努力的意義就是：以后的日子里，放眼望去，全都是自己喜歡的東西。

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<p class="ql-block">我們，都需要一個(gè)知己。疲憊時(shí)，有人心疼；委屈時(shí)，有人安慰。在滿腹心事堆積如山的時(shí)候，能有個(gè)耐心傾聽的伴；在壓力增加無(wú)處釋放的時(shí)候，能有人默默的陪伴再身旁。真正的知己，是一份懂得，一份相知，一種淡淡的陪伴與共鳴。猶如一杯清茶，淡然中沁入心田。知己的情，是一種無(wú)言的溫暖，是一種無(wú)形的陪伴。</p> <p class="ql-block">懶惰不會(huì)讓你一下子跌到，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲，勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。</p><p class="ql-block">春生冬至，一個(gè)厚積生命力量的節(jié)氣。陽(yáng)氣漸濃，悉心的孕育著春天，寒冬雖然漸行漸近，但在呼嘯的寒風(fēng)中，依稀可以聽見春天的腳步隱隱約約的傳來(lái)！讓我們?cè)谶@美好的冬日里，總結(jié)一年的收獲，迎接新年的到來(lái)！讓我們整理好行裝，盤點(diǎn)成績(jī)，再接再厲。一切美好如期而至！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“常思己過，善修其身”。唐朝政治家魏征曾說(shuō)過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。當(dāng)一個(gè)人無(wú)力改變現(xiàn)狀，無(wú)法改變別人的時(shí)候，最重要的就是換位思考，設(shè)身處地地去認(rèn)清自己的缺失，努力去改變自己。時(shí)刻不忘自省，常思己“過”之人，是真正知道厚待別人、厚待自己的人。 常思己“過”，才能心胸豁然開朗，才會(huì)擁有寬廣恢宏的氣度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇善而行。這世上聰明人不少，但真正能夠沉得下心氣的人很少。保持謙恭的態(tài)度和謹(jǐn)慎 的作風(fēng)，遠(yuǎn)離那些名不副實(shí)的贊美，才能讓真正地成就自己。見過的人，經(jīng)過的事，走過的路，各有其因，各有其道，各有其緣。 常常思善，多多行善，緣起緣聚，總能相見。</p> <p class="ql-block">努力不是為了超越別人，而是給自己一個(gè)交代，美好的東西從來(lái)不會(huì)輕易獲得，成功靠的不是豪言壯舉，而是腳踏實(shí)地的努力。</p> <p class="ql-block">當(dāng)秦論</p><p class="ql-block">奮六世之余烈者，必振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，雖焚百家之言，未以愚黔首。因秦有余力而制其弊，敢追亡逐北，乃伏尸百萬(wàn)，至流血漂櫓；唯因利乘便，將宰割天下，始分裂山河。終強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，斯弱國(guó)入朝。</p><p class="ql-block">始皇執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。陳良將勁弩守要害之處，烽信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。由吞二周而亡諸侯，從履至尊而制六合。始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒，卻倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。皆因始皇既沒，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑？此有仁義不施而攻守之勢(shì)異也之說(shuō)。</p><p class="ql-block">秦法已證非厲，開國(guó)法家，治世儒家，史家勝者爾。</p> <p class="ql-block">哲思 | 人生的五個(gè)陷阱，躲過便是福分！</p><p class="ql-block"> 盲目歸隱，是人生一大陷阱：</p><p class="ql-block">古人隱居，必往山林深處去，清風(fēng)明月，琴棋書畫。久而久之，隱居的人在我們心中成了仙，留下的詩(shī)篇成了可望不可即的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block">但這樣的隱居，真的是我們需要的嗎？真正的歸隱到底是什么？</p><p class="ql-block">?歸隱，未必安逸：</p><p class="ql-block">在很多人印象中，歸隱代表著一種自由自在、桃花源般的生活。但事實(shí)上，歸隱并不代表安逸。它是一種選擇，有所得，也有所失。</p><p class="ql-block">“需要的菜我都自己種，整個(gè)冬天光吃土豆。夏天，我每天都在菜園子里勞動(dòng)。通?？傆袞|西可吃。如果沒有，我也不急?！?lt;/p><p class="ql-block">它不是頭腦發(fā)熱，而是一種清醒的選擇。</p><p class="ql-block">?歸隱，是回歸本心；</p><p class="ql-block">只有確定了內(nèi)心真正想要的東西，才能不受誘惑、不怕艱難，堅(jiān)定自己的選擇。</p><p class="ql-block">?心隱，即是大隱：</p><p class="ql-block">其實(shí)真正的隱，終歸是心隱。</p><p class="ql-block">無(wú)論處于何處，是深山老林也好，是喧囂鬧市也好，如果能在心中保留一片精神自留地，那也不失為一種隱的境界。</p> <p class="ql-block">人生有三種根本的困境。</p><p class="ql-block">第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。</p><p class="ql-block">第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。</p><p class="ql-block">第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。</p> <p class="ql-block">華圣堂輕養(yǎng)生生命健康管理工程</p><p class="ql-block">養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身。華圣堂將中國(guó)數(shù)千年養(yǎng)生文化融入現(xiàn)代科技，使用高端科技手段，結(jié)合人體工程學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、人文科學(xué)、人體力學(xué)、人體經(jīng)絡(luò)學(xué)、面部養(yǎng)生管理打造輕養(yǎng)生產(chǎn)品線。產(chǎn)品線融入“行氣”、“服食”、“調(diào)膚”、“內(nèi)循環(huán)”、“外疏排”。 </p><p class="ql-block">華圣堂產(chǎn)品遵循了千百年來(lái)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化及養(yǎng)生智慧，傳承與弘揚(yáng)“自然”“平衡”天人合一的養(yǎng)生理念，喚醒人們的自然養(yǎng)生與平衡健康意識(shí)，順乎自然，還原本真，將生命提升到自然平衡的高度上，注重生命的品質(zhì)、精神的超然、人格的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)生命的健康、自由最高境界。</p><p class="ql-block">分為三大板塊：外敷健康管理、內(nèi)服健康管理、皮膚健康管理打造由內(nèi)而外的健康美塑閉環(huán)，守護(hù)健康守護(hù)美麗人生。</p>