<p> <b style="font-size: 20px;">史高座</b>:陜西省武功縣人,中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師。曾任武功縣作協(xié)籌備組組長(zhǎng)?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，陜西省散曲學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) 。咸陽(yáng)市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，咸陽(yáng)市散曲研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)院西安光機(jī)所老年大學(xué)詩(shī)詞鑒賞班教師，《中華散曲》責(zé)任編輯。</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">史高座讀曲</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（一）</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">〔正宮·塞鴻秋〕秋日登山 </b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">長(zhǎng)堤老樹(shù)</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，拋紅撒綠鋪行路，飛泉落地如擊筑，石階壁立懸高處。蕭蕭西北風(fēng)，漫漫青白霧，攀登哪敢稍停步。</p><p style="text-align: center;">2016-11-01.</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">史高座解讀：</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 這首曲的題目是“秋日登山”，這個(gè)偏正詞組釋放出三個(gè)信息：“秋（名詞）、登（動(dòng)詞）、山（名詞）"，告訴人們這次活動(dòng)的時(shí)間（時(shí)令）和地點(diǎn)。通覽全篇，作者緊緊抓住這三個(gè)信息點(diǎn)，并巧妙地融為一體，寫(xiě)景抒情，行文流暢，很自然的得出結(jié)論：“攀登哪敢稍停步”，給人以“長(zhǎng)征在路上“的感覺(jué)。</p><p> 這個(gè)“自然巧妙”，作者是如何完成的呢？</p><p> 曲的第一句，作者借用了鄭板橋的書(shū)齋聯(lián)的上聯(lián)，古為今用、他為我用，化解巧妙，點(diǎn)題自然，給讀者很大的想象空間。第二句承上，一個(gè)“紅”，一個(gè)“綠”，概括了山路（秋日）的特點(diǎn)，既完成了另一半的點(diǎn)題，，又概述了秋日的山景，使人沒(méi)有蕭條的感覺(jué)。“拋紅撒綠”猶如天女散花，必定是樂(lè)在其中。前兩句在寫(xiě)景中點(diǎn)題，在點(diǎn)題中抒情。我們知道，這次活動(dòng)的主題是登山，所以，緊接著，作者緊緊抓住山（秋日的，不是其它季節(jié)）的特點(diǎn)，來(lái)寫(xiě)自己的感受。寫(xiě)“飛泉”落地有聲，這難道不是人生的追求嗎？仰望石階懸高，這難道不是人生的另一追求嗎？常言道，人往高處走，水往低處流。這兩個(gè)比喻句很是恰當(dāng)，是景是情，猶如莊周夢(mèng)蝶，誰(shuí)能分清是景是情是情是景？前四句，動(dòng)靜結(jié)合，使得曲體靈動(dòng)。接著，作者在第五、六句又用“動(dòng)”的手法，寫(xiě)出了秋山的特點(diǎn)?！拔鞅憋L(fēng)”畢竟不是東風(fēng)，“青白霧”畢竟不是艷陽(yáng)高照，登山畢竟不是走平川，所以，“哪敢稍停步”？收官自然巧妙。以“靜”起筆，以“動(dòng)”收官，任你思索，任你回味。</p><p> 這首曲的特點(diǎn)是解題自然巧妙，用典自然巧妙，動(dòng)靜結(jié)合自然巧妙，結(jié)尾自然巧妙。</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> 2016·11.11</p><p><br></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（二）</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">〔黃鐘.紅衲襖〕怡情開(kāi)懷（通韻）</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">王文福</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 棄棋攤別眾君，遠(yuǎn)乒乓親大孫，進(jìn)山溝做小人。累中有樂(lè)尋，苦里有甜飲。曲書(shū)隨帶身邊，酒壺時(shí)常跟我，每天里抽空品。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"> <b style="font-size: 20px;">史高座解讀</b>：</p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 題目是“怡情開(kāi)懷”，怡情，就是怡悅心情；開(kāi)懷，就是暢開(kāi)襟懷，無(wú)所拘束的樣子。這個(gè)題目充分表現(xiàn)了作者難以抑制的喜悅心情。作者因何而喜悅呢？原來(lái)作者是哄孫子去了。哄孫子這個(gè)工作，經(jīng)歷過(guò)和沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人都是知道的，其中的酸甜苦辣，“你懂的”。</p><p> 這首小令八句話分三層，前三句“棄棋攤別眾君，遠(yuǎn)乒乓親大孫，進(jìn)山溝做小人”是第一層，作者從告別入手，隱含著難分難舍的情懷。告別的人可能很多，作者主要選取了棋友和球友，重點(diǎn)突出。從句式上講，這是一個(gè)互文關(guān)系的句子，就是說(shuō)， 棄棋攤，別眾君，親大孫；遠(yuǎn)乒乓，別眾君，親大孫。這種手法，在古詩(shī)文中常常見(jiàn)到。告別了親朋好友，緊接一句“進(jìn)山溝做小人”，告訴了“別”的去向。這個(gè)“小人”和前面的“大孫”照應(yīng)，又形成鮮明的對(duì)比，孫大我小，這正是當(dāng)前的一種現(xiàn)象?！赌淆R書(shū)·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養(yǎng)，怡情壟畝?！惫湃藯壒俨蛔?，回家奉養(yǎng)父母，以此為樂(lè)，充分反映了古今觀念的差異。而這個(gè)“小人”，又和社會(huì)上的“小人”不同，用語(yǔ)巧妙，不思而思。</p><p> 第二層兩句話，“累中有樂(lè)尋，苦里有甜飲”。作者并沒(méi)有具體寫(xiě)如何哄孫子，而是概括寫(xiě)出了自己的感受，累中樂(lè)，苦中甜。這種累，這種苦，看似概括，但是人們感受到的卻是具體，因?yàn)楹鍖O子，這是一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。累在其中，苦在其中，但是，不一定樂(lè)在其中，甜在其中，因?yàn)椋瞬煌?，感受?不一樣的。更顯出作者巧妙的構(gòu)思和精當(dāng)?shù)募舨?，也照?yīng)了題目。這句也是一個(gè)互文關(guān)系的句子。</p><p> 第三層 是最后三句話，“曲書(shū)隨帶身邊，酒壺時(shí)常跟我，每天里抽空品”?！俺榭铡保f(shuō)明忙里偷閑，更符合哄孫的實(shí)際情況。這層，使我們看到了“曲書(shū)”，使我們看到了“酒壺”，更使我們看到了第二層的“尋”和“飲”的另一個(gè)地方。哄孫樂(lè)，讀書(shū)樂(lè)，飲酒樂(lè)，凸現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)在其中的形象。實(shí)際上，這層，更值得一提的就是“品”字?！捌贰笔裁?？品，這是一個(gè)會(huì)意字，三人為眾，因此，品字并不是一個(gè)單一的概念。品酒，品曲，品哄孫的苦樂(lè)，品人生的況味，經(jīng)過(guò)自己的辨別、評(píng)定、分析、感悟，得出自己的見(jiàn)解。在這首小令里，恐怕就是“甜”，就是“樂(lè)”。一個(gè)“品”字，收束全篇，難道不值得我們一“品”嗎？</p><p> 總之，這首小令，構(gòu)思巧妙，取舍得當(dāng)。寫(xiě)告別，寫(xiě)感悟，寫(xiě)做法，從哄孫子這一普遍現(xiàn)象，悟出了人生真諦，累中有樂(lè)，自找；苦中有甜，自品！</p><p><br></p><p style="text-align: center;"> 2020.7.10 </p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">（三）</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">〔仙呂·一半兒〕 溜瓜皮 </b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>衛(wèi)英文</b></p><p><br></p><p> 城南舊事莫重提，娃挎竹籠瓜上集，溜罷殘紅唯剩皮。賞豬雞，一半兒心酸一半兒喜。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">史高座解讀：</b></p><p><br></p><p> 這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，就是拾瓜皮的娃溜瓜皮。這個(gè)形象很逼真，確實(shí)是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的。事情簡(jiǎn)單，味道卻濃烈；形象逼真，思緒卻翻騰。</p><p> 題目是“溜瓜皮”，一個(gè)“溜”字，刺激視覺(jué)，刺激觸覺(jué)，也刺激心靈。這個(gè)“溜”字，常常和“須”字結(jié)合在一起，組成“溜須”一詞。這個(gè)詞，人人清楚，常常使用，卻難見(jiàn)于"辭典"、"辭海"，恐怕是“溜須”的舉動(dòng)太俗氣了吧！據(jù)說(shuō)，宋真宗年間，有個(gè)副宰相叫丁渭，是靠獻(xiàn)媚取寵爬上相位的。一次，與老宰相寇準(zhǔn)在一起吃飯，丁渭看到寇準(zhǔn)的胡須上沾了一些飯粒，便親自上前為寇準(zhǔn)梳理胡子，并對(duì)其胡須大加贊揚(yáng)。 為官清廉、剛直不阿的老宰相寇準(zhǔn)，深知丁渭心術(shù)不正，就哈哈大笑道：“難道天下還有溜須的宰相嗎？”這首小令說(shuō)的不是“溜須”，而是“溜瓜皮”，這更是刺激視覺(jué)，刺激觸覺(jué)，刺激心靈。因?yàn)椋镯毷菫榱松w，溜瓜皮是為了生活，他們都做了不該做的事；溜須，使人討厭，溜瓜皮，讓人感到心酸。</p><p> 正因?yàn)檫@樣，所以，作者起筆寫(xiě)道“城南舊事莫重提”，一個(gè)“莫”字，得體。猶如小常寶說(shuō)的，別提啦，八年啦。也猶如魯迅先生在《念劉和珍君》一文中說(shuō)的：“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”。而魯迅先生又說(shuō)：“但是，我還有要說(shuō)的話?！币?yàn)?，不說(shuō)心理別扭，如鯁在喉，不吐不快。作者也是如此，“莫重提”卻又重提，看來(lái)，也是“別有一番滋味在心頭”的。盡管事情不同，但是，感情色彩卻是一樣的，這就是“心酸”。我想，上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)村人，對(duì)“娃挎竹籠瓜上集”并不陌生，恐怕都當(dāng)過(guò)“拾瓜皮的娃”，有時(shí)，能拾到一籠瓜皮也感到幸運(yùn)。而這個(gè)“拾瓜皮的娃”，把拾到的瓜皮還要“溜”一遍。溜瓤剩皮，恐怕是貧困中的貧困了。一個(gè)“?！弊?，引起下文：“賞豬雞”。前面是人，后面是禽，人禽共“瓜皮”，層層推進(jìn)，至此，感情的爆發(fā)點(diǎn)達(dá)到了高潮，很自然的得出結(jié)論：“一半兒心酸一半兒喜”。</p><p> “心酸”什么？“心酸”的是“溜瓜皮”。那么，“喜”什么？“喜”的是我們改變了窮貌，再也不會(huì)溜瓜皮了！</p><p><br></p><p style="text-align: center;"> 2020·11·29</p><p><br></p>