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從桃源嶺至謝圣嶺 張法桂/文

西窗

<h3><font color="#010101"><br></font></h3><h1><font color="#010101"> <b>從桃源嶺至謝圣嶺</b></font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 張法桂/文</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 初冬，一個(gè)薄霧輕飛的日子，與好友任張才約好，到他老家一起去翻越桃源嶺和謝圣嶺兩條古道。</font></h3><h3><font color="#010101"> 桃源嶺古道跨經(jīng)富陽(yáng)、臨安兩地，以西巖山（又名西灣山）為界。東南面屬富陽(yáng)管轄，起點(diǎn)是銀湖街道大地村的桃源塢水庫(kù)，西至臨安板橋鎮(zhèn)桃源村。</font></h3><h3><font color="#010101"> 大地村有大畈和芳地兩個(gè)自然村，才兄是大畈村人。芳地以周姓為主，是南宋著名政治家和文學(xué)家周必大后裔的集聚地。據(jù)《芳地周氏宗譜》記載：“考周氏自必大公于宋南渡喬遷成族于斯”。始祖周必大取村名“芳地”，有流芳百世之寓意。古時(shí)候這里有南山曉霧、巖云頂飛、平陽(yáng)秋月、竹林春雨、幽壑松濤、桃源流水等“芳地六景”。懸掛在村口的那六盞非常有氣勢(shì)的走馬燈上，就有始祖周必大為“芳地六景”寫下的六首古詩(shī)。</font></h3><h3><font color="#010101"> 沿著村后的山路不一會(huì)就到了桃源塢水庫(kù)。眼下正是枯水季節(jié)，水庫(kù)的水位很低，源頭也聽(tīng)不到淙淙的山泉聲，平靜翠綠的水面上倒影著青澀的山脈和郁郁蔥蔥的竹林。當(dāng)我們走過(guò)兩座新建的拱橋沿著古道走進(jìn)竹林，天色便立馬暗了下來(lái)，因?yàn)檫@片布滿山崗的竹林非常茂密，把天光云影遮蔽的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更何況又是陰天，我們像是行走在傍晚的黃昏暮色里一般。與別處的景色不同的是，此處仍然是一片亙古的寂靜。一路的市聲與塵囂，到了這里無(wú)可通融地被擋在了身后。</font></h3><h3><font color="#010101"> 古道漸漸上坡，便出現(xiàn)了彎彎曲曲的石階。雖經(jīng)千百年來(lái)的風(fēng)雨侵蝕和日月更迭，但展現(xiàn)在眼前的古道并沒(méi)有我們?cè)认胂笾械哪前愎爬吓c滄桑。每走完一個(gè)上坡的石階總會(huì)出現(xiàn)一段較為平坦的泥路，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)行走在山道上的挑夫而言，無(wú)疑是十分合理的。不過(guò)才兄對(duì)此還是產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：為什么古道的每一處平坦路段都是泥路而沒(méi)有鋪設(shè)石子呢？我說(shuō)可能是平坦之處不容易打滑，這樣可以節(jié)省不少石材和工時(shí)。古道原本就是百姓的謀生之路，不需要半點(diǎn)奢華。才兄點(diǎn)頭稱是。確實(shí)，實(shí)用才是古道最樸素的生命底色。</font></h3><h3><font color="#010101"> 才兄告訴我，這條古道的石階，是九十多年前鄉(xiāng)紳周正躍拿出做六十大壽的錢雇人修砌的。后來(lái)其兒子又在嶺上修建了一座供行人歇腳避雨的涼亭，取名“桃源亭”。其父子的善舉在當(dāng)?shù)卮鄠鞒蔀槊勒劇２痪们?，大地村的村民自發(fā)對(duì)桃源嶺古道進(jìn)行了為期半年的修繕。這是后人對(duì)古道的一種感恩與懷念，也是鄉(xiāng)間淳樸民風(fēng)的另一種傳承。這條古道盡管在地理概念上它正一步一步地走向消亡，但在當(dāng)?shù)卮迕竦男闹?，它依然鮮活明亮，依然生動(dòng)感人。它在經(jīng)歷了千百年的風(fēng)雨滄桑后，依然閃爍著古樸純潔的光輝。</font></h3><h3><font color="#010101"> 在這寂靜的竹林里走著走著，驀然想起周必大詩(shī)中的“芳地六景”來(lái)，尤其是《竹林春雨》那一首：“</font>嫩綠含苞帶雨新，枝枝抽出滿山春。藤蘿石罅穿根細(xì)，薛荔墻頭解籜勻。四面紆青堪入畫，千桿滴翠更無(wú)塵。愿教青娣長(zhǎng)司令，報(bào)道平安遞主人”。我想，這首《竹林春雨》應(yīng)該不會(huì)取景于眼前的這片竹林，甚至我還推斷那個(gè)時(shí)代也許還沒(méi)有這片漫山遍野的竹林。因?yàn)閾?jù)《芳地周氏宗譜》記載，桃源嶺是觀賞“芳地六景”的絕佳之地，而自從我們走進(jìn)這片竹林后，根本就看不見(jiàn)外面的世界。如果那時(shí)就有這片竹林，那么，這掩映在竹林深處的桃源嶺怎么還能看到山下的景色呢？對(duì)此，才兄也比較認(rèn)同我的觀點(diǎn)。</h3><h3><font color="#010101"> 中午時(shí)分，我們終于走出了這片幽暗而又靜得出奇的毛竹林，到達(dá)桃源亭。這里是兩座山峰之間的一個(gè)埡口，也是富陽(yáng)與臨安的分界嶺，往北一路下坡五六里，便是臨安板橋鎮(zhèn)的桃源村。才兄對(duì)我說(shuō)，在他十六七歲的時(shí)候，曾經(jīng)在嶺下離桃源村不遠(yuǎn)的地方幫母親來(lái)挑過(guò)一次豬草。</font></h3><h3><font color="#010101"> 臨安是五代時(shí)期吳越國(guó)締造者錢王的故里。歷史上錢王被譽(yù)為是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心從北方移到南方的開(kāi)拓者，也是“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人?？上攵艜r(shí)候的臨安也應(yīng)該是離富陽(yáng)最近的一個(gè)繁華之地。才兄和我憑此推測(cè)，這條桃源嶺的最初開(kāi)辟者十有八九應(yīng)該是我們富陽(yáng)人。千百年來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩仗酐}換糧，砍柴當(dāng)錢往返于臨安、富陽(yáng)之間，這條桃源嶺古道早已成為他們賴以生存的經(jīng)濟(jì)血脈。</font></h3><h3><font color="#010101"> 站在這條歷盡滄桑被歲月塵封的古道上，一幕幕深藏在歷史皺褶里的畫面隨著想象而漸漸清晰，先人們?yōu)榱酥\生活那種自強(qiáng)不息的抗?fàn)帲谶@里為我們投下了一個(gè)清晰的縮影。而這條桃源嶺古道也已成為亙古不變的風(fēng)雨，大自然堅(jiān)定的足音。</font></h3> <h3>　　在桃源亭吃過(guò)中飯后，我們的下一個(gè)目標(biāo)便是謝圣嶺古道。</h3><h3> 古時(shí)候，謝圣嶺是富陽(yáng)通向余杭以及京杭大運(yùn)河的一條商道。相傳，南宋時(shí)期，銀湖街道千家村一位德高望重的王姓長(zhǎng)者去世后，有風(fēng)水先生擇一處風(fēng)水寶地虎尾塢。因當(dāng)時(shí)山路狹窄崎嶇，棺槨無(wú)法運(yùn)行，需繞道洪莊可至。而洪莊一富賈聽(tīng)聞此事后也想占據(jù)此寶地為己有。當(dāng)時(shí)，王姓長(zhǎng)者子孫有在朝為官者得聞此事后，為不讓此富賈捷足先登，即派騎兵踏出一條運(yùn)送棺槨的山路，使得長(zhǎng)者得以及時(shí)安葬。后來(lái)皇上下圣旨派兵修筑此道，使之成為連接富陽(yáng)、余杭（大運(yùn)河）的官道，百姓感念皇恩稱此道為謝圣嶺。</h3><h3> 那時(shí)，運(yùn)送茶葉、絲綢、紙張、瓷器、鹽等物資的船只，可以經(jīng)富春江支流直接?？吭诖航ㄠl(xiāng)的鐵坎村埠頭，再經(jīng)過(guò)咸康嶺、大地村、直至千家村。經(jīng)過(guò)謝圣嶺古道可直達(dá)余杭境內(nèi)的京杭大運(yùn)河碼頭。千家村地處富陽(yáng)、臨安、余杭三地接壤地區(qū)，自從有了謝圣嶺古道，這里便慢慢地形成了一個(gè)繁華的商業(yè)集散地。一時(shí)商賈云集，車水馬龍，店鋪林立。光緒三十二年的《富陽(yáng)縣志》記載：“千家村離城二十七里，因村子發(fā)展至一千多戶，故名千家村”。鼎盛時(shí)，千家村有水井七十二口?！皩O家弄，邵家街，王家門里無(wú)處挨”這是千家村世代相傳的順口溜，描述了當(dāng)年千家村的繁華景象。</h3><h3> 走在通往謝圣嶺古道的西巖山脈的山脊線上，已全然沒(méi)有了上午走在竹林里的那份幽暗與壓抑。雖然是陰天，空曠的天空里只是一些灰白色的云層，薄霧彌漫看不清山下和遠(yuǎn)處的景色，但心存遺憾的同時(shí)我們依然是心曠神怡，心底還想起了那支遙遠(yuǎn)的歌：</h3><h3><br></h3><h5> 我從壟上走過(guò)，壟上一片秋色，<br> 枝頭樹(shù)葉金黃，風(fēng)來(lái)聲瑟瑟<br> 仿佛為秋色謳歌……</h5><h3><br></h3><h3> 但此刻沒(méi)有風(fēng)，卻有枝頭樹(shù)葉金黃，有寂寞的青山和濃濃的秋色，還有我和才兄走在鋪滿落葉和松針的山道上那“嚓嗒、嚓嗒”的腳步聲。</h3><h3> 山道上時(shí)不時(shí)地可以看到裸露且布滿青苔的巖石。這些巖石就像是從地底下長(zhǎng)出來(lái)似的，有的臥伏在路邊，有的鑲嵌于樹(shù)的根部，也有的幾塊巖石疊在一起，像一座座假山似的掩映在低矮的樹(shù)叢里，顯得清雅而又靜美。而有的則由數(shù)塊或數(shù)十塊這樣的巨型巖石相互擠壓在一起構(gòu)成了一座險(xiǎn)峻的山峰，那更是雄奇?zhèn)グ?。這些大大小小千姿百態(tài)的巖石，在這條孤寂的山脊線上形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。</h3><h3> 搭手遠(yuǎn)望，西巖山有駝峰似的兩座主峰，形似一個(gè)筆架，故此處也稱筆架山。山道一直蜿蜒向前，我們攀一段小小的陡坡，走一段平緩的山脊，不知不覺(jué)間已翻過(guò)了好幾座山頭。直到登上一個(gè)十分陡峭且有一桿紅旗矗立于頂峰的山頭，便知此處就是西巖山的主峰。但見(jiàn)危巖險(xiǎn)峻之處有幾根橫木綁扎在樹(shù)上，形成一道結(jié)實(shí)的護(hù)欄。這是一個(gè)天然的觀景臺(tái)，舉目四望，只見(jiàn)遠(yuǎn)山朦朧，云霧飄渺，山腳下村舍隱現(xiàn)。若是晴朗的天氣，定然可以看到錢王的故里臨安、大運(yùn)河、富春江，還有散落在西巖山脈的一處處飛瀑流泉。</h3><h3> 如此攬景勝地，卻不見(jiàn)一個(gè)行人，這是否印證了郁達(dá)夫先生在《釣臺(tái)的春晝》里開(kāi)頭的那一段文字：“因?yàn)榻阱氤?，以為什么時(shí)候要去就可以去的，我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名處勝景，反而往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去玩，或不容易下一個(gè)決心去玩的”。但對(duì)于西巖山來(lái)說(shuō)，或許不完全如先生所言，畢竟西巖山登山道的開(kāi)通也只是最近幾年的事，有些險(xiǎn)峻路段至今尚在修筑完善之中。對(duì)于這一番解讀，我也只是在自己的心底短暫地閃了幾下，并沒(méi)有和才兄交流。如果和他說(shuō)了，也許他會(huì)有另一番更為確切的說(shuō)法。</h3><h3> 從主峰下來(lái)，以為就這樣一直下坡直到謝圣嶺，我們可以輕輕松松的下山了。然而，這個(gè)過(guò)于天真且幼稚的錯(cuò)誤想法，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就被擋在前面的又一個(gè)山頭擊得粉碎。我們依然需要十分吃力地翻過(guò)一個(gè)山頭才能換得一段平坦的山脊。到底還要翻過(guò)幾個(gè)山頭？才兄也說(shuō)不知道。盡管他是本地人，但今天也是第一次來(lái)這里。疑惑之間，自然而然地想起了一首著名的古詩(shī)：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”。用南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的這首《過(guò)松源晨炊漆公店》來(lái)形容我們此刻的心境，那真是最恰當(dāng)不過(guò)了。楊萬(wàn)里還是芳地周氏始祖周必大交往頗深的一位文友。周必大是南宋中期的文壇盟主，他和著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游也算是莫逆之交。</h3><h3> 一個(gè)接著一個(gè)地又翻越了好幾個(gè)大大小小的山頭，雖然山脊線漸行漸低，但在翻越每一個(gè)山頭時(shí)所需要作出的那一份努力，卻絲毫也沒(méi)有減少半分。雙腿越來(lái)越沉，下坡時(shí)很容易滑倒。盡管才兄在一旁提醒我下坡時(shí)一定要側(cè)身慎行，可我一不留神還是坐了一個(gè)臀樁。而才兄除了腸胃有點(diǎn)不適，一路無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。</h3><h3> 在這條綿延起伏的山脊線上已經(jīng)走了大半天，隱隱約約地終于聽(tīng)到了有人說(shuō)話的聲音。不一會(huì)，在一處上坡路段遇見(jiàn)了幾位在這里修筑登山道的師傅，在知道他們是千家村的村民后，便急切地向他們打聽(tīng)到謝圣嶺古道到底還有多遠(yuǎn)？其中的一位師傅對(duì)我們說(shuō)：“再翻過(guò)四個(gè)凸胖（山頭）就到了”。于是，再次振作精神繼續(xù)向前攀行。在一個(gè)山頭的平坦處，看到有一座十分簡(jiǎn)陋的用毛竹搭建起來(lái)的亭子，像一位滄桑的老人孤零零地守在路邊。因?yàn)樘焐珜⑼?，我們匆匆地在亭前拍照留影后，并沒(méi)有在此歇腳停留。</h3> <h3>　　等我們翻過(guò)最后一個(gè)山頭到達(dá)謝圣嶺時(shí)，已是黃昏時(shí)分。嶺頭上有兩間根據(jù)原貌修復(fù)的古建筑，一間是過(guò)路涼亭，另一間是廟宇。穿過(guò)涼亭下坡便是謝圣嶺的北段。才兄說(shuō)要走完謝圣嶺北段，如果再到虎尾塢來(lái)回還需要好幾個(gè)小時(shí)。于是，彼此相約過(guò)幾天再來(lái)。</h3><h3> 三天后的一個(gè)下午，當(dāng)我們興致勃勃地穿過(guò)涼亭進(jìn)入謝圣嶺北段時(shí)，不禁被眼前的那一幕情景給驚到了。我們十分期待且?guī)в袔追謧髌嫔实墓诺涝缫衙婺咳?，除了連接涼亭處的一段約有十余米長(zhǎng)的石階作了象征性的保留之外，其余的都已變成了水泥路。古道兩旁的樹(shù)木都已被砍光，水泥路順著古道原有的彎曲一直蜿蜒到山腳下，幾乎都裸露在我們的視線里。</h3><h3> 古道的這副模樣，才兄是徹底地傻了眼。他對(duì)我說(shuō)，在他青少年的時(shí)候，每年至少要翻一次謝圣嶺去親戚家拜年。那時(shí)的古道掩映在幽靜的林莽之中，如果一個(gè)人行走還感覺(jué)有點(diǎn)陰森森的恐懼。古道的石階路面比桃源嶺要寬敞且更堅(jiān)實(shí)大氣。如今卻變成了這副模樣，這是他今天來(lái)之前所萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。盡管內(nèi)心裝滿失落與遺憾，我們依然走完了這條被水泥路剝?nèi)チ饲隃嫔５墓诺?，依然去了虎尾塢，去領(lǐng)略了當(dāng)年千家村王姓長(zhǎng)者墓葬的那塊傳說(shuō)中的風(fēng)水寶地。</h3><h3> 等我們返回嶺上時(shí)，正夕陽(yáng)西下。</h3><h3> 才兄告訴我，過(guò)路涼亭的墻角邊還有一口枯井，只是這口井從來(lái)也沒(méi)有為過(guò)往的行人或腳夫提供過(guò)一滴清涼的井水，卻裝滿了許多諸如龍脈之類的迷信傳說(shuō)。站在涼亭邊透過(guò)瓦楞的夕照中，望著依然還有山鷹盤繞的謝圣嶺和極不協(xié)調(diào)的水泥路山道，遙想這條古道千百年來(lái)曾經(jīng)的興盛，不禁感慨萬(wàn)千，一股滄涼的詩(shī)意從我的心底流瀉出來(lái)：</h3><h3><br></h3><h5> 都說(shuō)，是一隊(duì)騎兵賦予了你最初的靈魂</h5><h5> 喘息的日影磨光了你綿延盤繞的身軀</h5><h5> 殘留的石階上重疊了多少腳印</h5><h5> 深陷處有騾馬的嘶鳴。是誰(shuí)</h5><h5> 放逐一路艱辛用扁擔(dān)垂釣山谷間的鳥(niǎo)鳴</h5><h5> 撩開(kāi)草葉與螢火</h5><h5> 挑回大運(yùn)河千年的月光</h5><h5><br></h5><h5> 喧囂了幾個(gè)時(shí)代，運(yùn)走了幾馱歷史</h5><h5> 你依然彎曲著舊時(shí)的記憶<br> 汽車，把你刪除在一個(gè)被遺忘的角落<br> 山風(fēng)，把你吹成了另一種遙遠(yuǎn)<br> 蠻橫的水泥路碾碎你流淌了千年的古韻<br> 偶爾一兩聲杜鵑的孤鳴<br> 是否，還在訴說(shuō)著昨日的西風(fēng)瘦馬</h5><h5></h5><h5><br></h5><h5> 一抹斜陽(yáng)，從錢王的故里走來(lái)<br> 一寸一寸地搜尋著你跌落的容顏<br> 半山腰那一灣翠綠的柔波里<br> 我依稀看見(jiàn)了你微微回首的目光<br> 可我不知道如何將你剪貼在記憶里<br> 編輯成一首詩(shī)，輕輕地<br> 從我的血液里流出<br> 和著西巖山脈的松濤、飛瀑、流泉</h5><h5> 在這沒(méi)有了炊煙和腳夫的山谷中綿長(zhǎng)</h5><h5><br></h5><h3> 天漸漸地暗了下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山影此刻像一幅潑墨的寫意畫，朦朧深邃。嶺下千家村村口的那棵千年銀杏，早已一地枯黃，讓人一看便醒覺(jué)這滯留在初冬里的秋正漸漸老去。唯有謝圣嶺水庫(kù)邊的那一簇簇蘆花，像剛從夏天急匆匆地趕來(lái)，風(fēng)塵仆仆而又興致勃勃地頂著一頭白白的絨毛，在這傍晚的寒風(fēng)中倔強(qiáng)地?fù)u曳著。</h3><h3><br></h3><h3> <b>2020年12月15日</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3>