<p class="ql-block">陽明心學(xué)，是中華民族的文化瑰寶</p><p class="ql-block">時下很多人談?wù)撽柮餍膶W(xué)，那心學(xué)到底是在講什么，通讀此文，帶你走進王陽明的世界，一起悟道。</p><p class="ql-block">王陽明（1472-1529），名守仁。是中國歷史上與孔孟齊名的圣賢，是立言、立德、立功三不朽的偉大圣人，是中國歷史上心學(xué)之集大成者。</p> <p>王陽明講“去人欲，存天理”。</p><p>人欲即指人欲私心，自私小我。</p><p>天理即指天理良知，無我利他，是大光明境界。</p><p>人皆可以為堯舜，但如不能去人欲，存天理，人人懷著桀紂心地，動輒要做堯舜事業(yè)，至于老死，仍將是碌碌無為。</p> <p>自明朝至今500年來，陽明心學(xué)智慧潤澤了一代又一代有志青年，如魏源，林則徐，曾國藩，康有為，梁啟超，孫中山等。</p><p>孫中山直言：心之為用大矣哉！</p><p>偉大領(lǐng)袖毛主席對心學(xué)研究頗深，青年時期的毛澤東寫過一篇驚世駭俗的千古雄文【心之力】，開篇第一句便是：宇宙即我心，我心即宇宙。此語正是“心學(xué)”開山鼻祖明朝陸九淵的主張。</p> <p>明末陽明心學(xué)傳入日本被奉為“顯學(xué)”，日本近代軍事家東鄉(xiāng)平八郎刻印“一生俯首拜陽明。日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫一生都在傳播陽明心學(xué)。</p> <p>筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多人一聽到易學(xué)就以為是騙術(shù)，這是被一些江湖術(shù)士妖言蠱惑后造成的普遍誤解。易學(xué)位列四書五經(jīng)，是國學(xué)的根基，是中國的傳統(tǒng)文化。其實越是對國學(xué)深入了解越是明白古人智慧之博大精深：</p><p>比如易學(xué)風(fēng)水其實就是環(huán)境學(xué)，</p><p>唐朝張果老所創(chuàng)果老星宗命盤即是信息學(xué)：天垂象，以示人。</p><p>通過分析命理，教人順勢而為，明白了太極陰陽三才四時五行，才真正懂得道法自然。</p> <p>再看陽明心學(xué)講的是什么：</p><p>陽明心學(xué)所講良知即是指人的本心。</p><p>王陽明認(rèn)為，人之本性并無善惡之分，但人有辨別善惡的天賦本性</p><p>良知無善無惡，只是本原，只有真實，類似于老子的“道”和儒家的“誠”。</p><p>所謂善惡皆源于人之起心動念，即人的欲望產(chǎn)生了善惡之分。</p><p>我們作一個通俗的解釋：人的潛意識行為即是本心，經(jīng)過大腦思考的都是人欲。比如我們見到一位老人摔倒了，第一反應(yīng)是去扶他起來，這即是良知。然后經(jīng)過大腦思考，擔(dān)心被訛而放棄，即是人欲。</p> <p>王陽明不愧為貫通儒、釋、道之大家，“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。其心學(xué)主張在儒釋道三派中都能得到貫通。</p><p>《六祖壇經(jīng)》云：佛者，覺也。</p><p>覺是覺悟、 覺醒 、大徹大悟。覺悟者能改變智慧心。</p><p>老子《道德經(jīng)》的“天地不仁，以萬物為芻狗”；莊子《齊物論》的“天地與我并生，萬物與我為一”；佛教之三法印“諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜”。千古圣賢一條心，講的是一個道理。</p><p>康熙皇帝賜匾岳麓書院，上書：“學(xué)達(dá)性天”。即是指下學(xué)上達(dá)，性與天齊，天人合一。何為“性”？《中庸》有云：天命之謂性，率性之謂道。</p> <p>王陽明所追求的，正如張橫渠的千古名言，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”</p><p>企業(yè)主們?nèi)绻チ私鈬鴮W(xué)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并應(yīng)用到企業(yè)管理上去，能量加持，順勢而為，必能做大做強！</p>