<p>拍攝：汪志軍、徐瑞</p><p>編輯、文字：汪志軍</p> <p>贛州這座城市名氣不大，但名頭卻不少，國家歷史文化名城，諸如國家森林城市、國家園林城市、優(yōu)秀旅游城市、文明城市，又是前中央蘇區(qū)所在地，萬里長征起點城市，這眾多的名頭哪個都份量不輕。看來我是孤陋寡聞了，要不是自駕到此，還真是不太了解贛州的前世今生，即然如此，就走進(jìn)贛州，從三臺二水去解開贛州歷史之迷。</p><p>贛州，從三國吳嘉禾五年（236年）建行政區(qū)開始，從小到大不斷發(fā)展擴大，直到宋代，贛州迎來了最繁榮時期，整個贛州城的規(guī)模和格局基本成形。像全國孤品的宋代古城墻、城內(nèi)主要街道走向和至今仍在使用的地下水道（福壽溝）都是宋代留下的標(biāo)志性建筑。在江西省內(nèi)，贛州城是名勝古跡最多的一個城市。有名的古跡古城墻、八境臺、郁孤臺、拜將臺、通天巖、灶兒巷、古浮橋、文廟、舍利塔等有幾十處之多。而流經(jīng)贛州的章江、貢江在城下匯合形成了贛江，章和貢字組合就是贛，這就是贛江的由來。這八境臺、郁孤臺、拜將臺、章江和貢江，正是這三臺二水成就了贛州，也述說著一段段歷史故事。</p><p>我們都知道中國有四大古城墻，西安古城墻、平遙古城墻、荊州古城墻、興城古城墻，它們都興建或重建于明清時期，直到1994年，贛州古城墻加入其列，四大古城墻改寫為五大古城墻，因贛州古城墻是宋代墻，被稱為國內(nèi)最早的古城墻孤品。</p> <p>看到眼前的古浮橋，就要說到一個人洪邁。他是南宋饒州鄱陽人（江西鄱陽縣）曾官至翰林院學(xué)士，是南宋著名的文學(xué)家，主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅志》。從政因受到的秦檜排擠，后又被御史彈劾，被貶贛州任職。淳熙六年，任贛州知府，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏鄬嵤?，建浮橋就是一件惠民的大事。南宋乾道年間（1165年至1173年），任贛州知軍的洪邁主持在貢江上架設(shè)了一座浮橋——“惠民橋”，時至今日，800多年的浮橋依然橫架在貢江上造福兩岸民眾。</p><p>如此古老卻仍在使用的浮橋，想想都要上去體檢一下。在橋頭處有許多小商小販在售賣魚干貨，品種還不少。站在浮橋上那一刻，望著奔騰的貢江水和寬闊的江面，你不得不為這400米長的古浮橋贊嘆，從宋朝沿用至今，這可是了不起的奇跡。別說，如此長度的浮橋從悠悠歲月中來到今天，別說我孤陋寡聞，這真是第一次見到。</p> <p>贛州古城墻可是號稱江南最大的宋城墻，也是中國歷史文化古城墻之一。從漢代開始，這的城墻就已有規(guī)模了，而我們現(xiàn)在看到的城墻是源自北宋，此后，900多年的不斷修繕、加固，它成了屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。</p><p>登上城墻繞一圈，保存完好的城門、炮城、垛墻和馬面一樣不少。從建春門過西津門、湧金門、北門，從東往西走你還能看到八境臺、龜角尾這些著名景點，尤其是八境臺處在章江和貢江的匯合點，兩江從此成贛江繼續(xù)向長江奔流而去。站在此地望贛江，真有大江奔流不復(fù)返的氣勢，那驚濤拍岸，江山如畫的美景，讓人愛不釋手。</p><p>龜角尾在八境臺北側(cè)的章江畔，這里曾是古碼頭，歷史上，中原漢民五次南遷登陸都在此為第一站。理學(xué)先祖周敦頤從這里上岸，在南安收程顥、程頤為徒，并創(chuàng)辦濂溪書院，傳授理學(xué)思想；大文豪蘇東坡在此登岸，并登上他憑圖題詩的八境臺；大詞人辛棄疾在此登陸，郁孤臺上揮毫高吟“青山遮不住，畢竟東流去”的悲切吶喊；民族英雄文天祥從此走馬上任贛知府，唱響了千古流傳、慷慨悲壯的正氣歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。</p><p><br></p><p><br></p> <p>八境臺建于北宋嘉祜年間（1065—1063年），臺高三層，建在宋代古城墻之上，因登臺可眺望贛州八景而得名。當(dāng)年，主持建造此臺的地方官孔宗瀚將親手繪成的《虔州八境圖》請?zhí)K東坡按圖題詩，蘇東坡遂作《虔州八境圖八首并序》、《八境臺店序》，開創(chuàng)了中國歷史上第一次城市八景為中國旅游勝境的先河。此后，八景之說歷代模仿，成為了中國旅游文化的一個里程碑。后來，蘇東坡被貶官嶺南路經(jīng)贛州才親登八境臺，欣賞了旖旎風(fēng)光，又補了《八境臺后序》。史上名人還有辛棄疾、文天祥、王士禎、戴衢亨、郭沫若等在八境臺題詩作賦。</p> <p>灶兒巷是贛州眾多歷史文化街巷的一個典型代表，明代時叫姜家巷，到清代初很多衙役住在此巷，而他們統(tǒng)一穿黑色衣服，叫皂色，這些衙役就被叫做皂役，“皂兒巷”就慢慢叫起來了，再后來，諧音就變成了“灶兒巷”。巷長兩百多米巷道呈“S”型，巷內(nèi)的建筑也特點鮮明，有贛南客家、贛中天井、徽州以及西洋式等特色建筑。</p><p>鵝卵石巷道年代感很強，兩側(cè)古色古香的民居韻味十足，傳統(tǒng)門樓上的裝飾精美漂亮，深宅大院的非凡氣勢別有派頭，還有那風(fēng)火山墻的錯落有致，構(gòu)成一幅市井風(fēng)俗畫卷，把古樸中不失典雅的歷史風(fēng)貌展示的一清二楚，讓到此一游的人們不虛此行。</p> <p>在贛州，民間有“先有壽量寺，后有贛州城”之說。壽量寺，始建于五代后梁（907—923年），距今1097年的歷史。該寺興建有一個傳奇的故事，當(dāng)年贛州防御使盧光稠因為闔宮疾疫所困，請名醫(yī)、占卜均無效果，于是請僧人道城將其治愈，盧光稠以金銀重謝，道城笑說：“得一袈裟就足矣”，也就是給他一立足的寺廟就足夠了。盧光稠豪爽答應(yīng)，興建寺廟，并起名“盧興延壽”，后改名“圣壽”，宋代祥符年間（1008—1016年）易名為壽量寺。壽量寺在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚m歷經(jīng)滄桑災(zāi)禍，但香火從未間斷，我們看到的情景也是煙火旺盛，香客不斷。</p> <p>軍門樓是宋嘉定十年，知軍留無剛所建。它屬于甕城的門樓，是加強城堡或關(guān)隘的防守之用的。我們再往前走一點，有一座叫四賢坊的牌坊，這是贛州人為紀(jì)念宋代名人趙抃、周敦頤、劉彝、文天祥而立?！摆w抃疏險灘，劉彜福壽惠千古；濂溪創(chuàng)理學(xué)，文山丹心昭四賢”這副楹聯(lián)，記錄的是四位名人為贛州所作出的杰出貢獻(xiàn)，立四賢坊正是贛州人紀(jì)念這四位歷史人物所做的功績。</p><p>走進(jìn)軍門樓，里面是一片仿宋時期的街區(qū)，它是贛州恢復(fù)宋代景觀的一部分。</p> <p>在章江古城墻邊有一座別墅，它是蔣經(jīng)國1939年來贛州任職6年所建的官邸。這是一座仿俄式建筑，這與他夫人是俄國人有關(guān)，他和夫人蔣方良帶著孩子一起居住于此。走進(jìn)別墅庭院，有一顆高大的白玉蘭村，是蔣經(jīng)國1941年親手種植的，如今已枝繁葉茂。官邸呈“凸”字型，在古城墻角下，周邊環(huán)境非常優(yōu)美。進(jìn)入別墅客廳、臥室、書房，內(nèi)設(shè)并不華麗，使用的傢俱和物品也都是很普通，從中也可略知蔣經(jīng)國先生還是一個務(wù)實的官二代。</p><p>蔣經(jīng)國在贛州幾年得到了從政的鍛煉，為他以后從政之路打下了基礎(chǔ)，這也是蔣介石為子承父業(yè)下的一步棋。在贛州六年，蔣經(jīng)國接待過張治中、白崇禧、雷潔瓊、美國代表、蘇聯(lián)顧問等各方人士。</p> <p>郁孤臺為贛州名勝，位于贛州古城西北的賀蘭山上。南宋愛國大詞人辛棄疾在贛州任江西提點刑獄，登郁孤臺寫下《菩薩蠻?書江西造口壁》，八百多年來，這首“橫絕六合，掃空萬古”的詞，傳誦千古。辛棄疾是開一代詞風(fēng)的偉大詞人，更是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)的民族英雄。</p><p>這座建于唐代的郁孤臺，因樹木蔥郁，山勢孤獨而得名。從歷史上看，郁孤臺的名聲與文人墨客、名士政要之間是相互映襯的，樓以詩顯，詩以樓傳，蘇東坡、文天祥、辛棄疾、黃庭堅、王陽明、湯顯祖、王士禎等都在此地賦詩作詞，詩、樓美名齊揚，成為一段佳話。登樓四望，景色宜人，風(fēng)光無限，詩情畫意，讓人頓生抒懷之情，也難怪古人登樓遠(yuǎn)眺能詩性大發(fā)，只因滿目美如畫。</p> <p>贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的主要聚居地，贛州95%以上都是客家人口，這里被稱為“客家搖籃”。贛南采茶歌、興國山歌、于都嗩吶“公婆吹”、石城燈會都是客家人的文化，現(xiàn)在都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這里還有一種文化就是紅色文化，上世紀(jì)三十六年代，這里是中央蘇區(qū)，兩萬五千里長征正是從這里出發(fā)，在中國革命的歷史上，這是具有里程碑意義的，贛南為中國革命做出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。這里的紅色山歌一直唱到今天，像我們熟悉的《十送紅軍》、《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》等。</p><p>從這兩天的了解來看，贛州不但有豐富的古跡資源，它留下的歷史和文化更是燦若繁星，讓你感到目不暇接。一塊宋磚，一座老宅，一條街巷，都能挖掘出數(shù)不清的歷史故事素材，還原歷史的真相。這就是贛州給我留下的深刻印象，久遠(yuǎn)的歷史和地域文化是贛州最具有魅力的地方，但贛州的客家文化、紅色文化也是豐富多彩，別具一格的，因時間的關(guān)系，我們沒有多作了解有點遺憾。對贛州歷史粗淺的了解讓我們頗有收獲，這個臨時決定來到的城市，可以說是給了我們意外的驚喜。</p>