<p><br></p><p><b> 霧中風(fēng)，雨中淚，滿目瘡痍八千里，</b></p><p><b> 對天吼，朝天嘯，策馬仗劍踏征途。</b></p><p> </p><p><b> 歲月悠悠，行客匆匆 。站在秋天的紅塵渡口，驀然回首，云雨朝還暮，年華春復(fù)秋。歷經(jīng)滄桑的記憶深處，在流轉(zhuǎn)的時光中，已變得漸次朦朧又清晰。片片落葉，穿過光陰的薄涼，試問落葉，你飄落了誰的等待？又繾綣了誰的相思？為何你給我希望，卻又把溫暖揉碎在我流年的心房，讓我悲傷，只有我的迷惘。正寫意著平平仄仄的詩行，發(fā)表在季節(jié)的信箋，便雄渾了流年的篇章，飄零在歲月的大地，便婉約了人生的吟唱。</b></p><p> </p><p><b> 2007年10月3月，張同青教授一行在馬家三兄弟及妯娌、妹妹及妹夫的陪同下，一起來到周鐵鎮(zhèn)彭干村唐門自然村，朝拜岳飛衣冠冢及岳霖墓?！芭c爾同游入夢鄉(xiāng)，不覺青發(fā)匆匆白，瀟瀟秋雨染清秋，茫茫秋水歸心久，淡淡清愁別夢遲，片片歸心醉清秋，一園翠柏二地情，呤詩敲韻共傾腸?！?9歲的教授才思敏捷觸景生情，情不月自禁朗誦岳飛詩《滿江紅》。</b></p><p> </p><p><b> “怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切?！?lt;/b></p><p><b> “靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?lt;/b></p><p> </p><p><b> 岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛于北宋末年投軍，金軍南下江南，岳飛獨(dú)樹一幟，堅持抗金，收復(fù)建康。紹興三年（1133年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復(fù)中原。次年春，岳飛收復(fù)襄陽六郡。紹興六年（1136年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)。</b></p><p> </p><p><b> 紹興十年（1140年），完顏兀術(shù)毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。趙構(gòu)、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。1142年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳云和部將張憲同被殺害。</b></p><p> </p><p><b> 文效諸葛，武法岳飛，這一直是中國士大夫自我定位的最高標(biāo)準(zhǔn)，時至今日，岳武穆之于中國人，其文化影響力不僅沒有隨著歲月流逝而淡化，反而代代相傳，歷久彌新。不過近二十年來，對于岳飛究竟是民族英雄，還是愛國英雄之爭，可謂一直是喧囂塵上。有人指出，當(dāng)時是，大宋不過中華大地諸國之一，而今岳飛所抗之女真亦早已融入了中華民族，稱之為民族英雄是狹隘的封建史觀，甚至提出要改動教科書上對岳飛的評價。雖然這樣的觀點(diǎn)也有些許道理，但即使是在燦若星海的中華各民族英雄中，岳飛也是最光芒閃耀的一位，“保義鄂王，偉烈純忠。”這短短八個字，就包含了宋元清三代帝王對岳飛的褒謚。既然女真人也喟嘆“撼山易憾岳家軍難”，既然元順帝、清高宗也要為岳飛賜謚贈匾，那么我們有理由相信，岳武穆在各族人民的心目中都有著英雄般的地位，他就是當(dāng)之無愧的中華民族的英雄。</b></p><p><br></p> <p><br></p><p><b> “青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”杭州棲霞嶺下岳飛墓的這對楹聯(lián)，相信早已是家喻戶曉。不過，岳墳之下，究竟有無岳飛遺骨，卻眾說紛紜，自古以來一直都是未解之謎。</b></p><p> </p><p><b> 清道光年間,杭州府司獄吳延康經(jīng)過察訪，認(rèn)定岳飛遺骨就在杭州鬧市的眾安橋下，遂于此處募資建岳飛墓，引發(fā)一時轟動，但當(dāng)時就有人以“此間繁華，不似瘞處?！币芍！度泵藭帯?、《朝野遺紀(jì)》等則稱，岳飛死后，獄卒隗順負(fù)尸潛出臨安城，葬于“九曲寺外，北山之湄。”。岳飛之子岳霖在《賜謚謝表》中云：“埋葬以孤儀，起枯骨于九泉之下?！闭f的是孝宗年間，朝廷又從隗順之子處購得遺骨，葬于棲霞嶺下，今天的岳飛墓處。不過，此間相隔二十余年，許多人懷疑朝廷并未找到真正的遺骨，所安葬的乃是岳飛生前穿戴的衣冠。</b></p><p> </p><p><b> 而在杭州民間，又流傳著“欲覓忠臣骨，螺絲殼里尋?！钡膫髡f，認(rèn)為隗順只是把岳飛遺骨藏在錢塘門外堆積成山的螺絲殼里，事后孝宗使人從中訪得遺骨，又令群僧在此做水陸道場，諺語“螺絲殼里做道場?！本褪怯纱硕鴣?。各種觀點(diǎn)，野史軼聞，不一而足，只有正史中對此只字未提。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛遺骨究竟埋葬在何處，并無定論，但放眼中華大地，確鑿無疑埋藏著岳飛衣冠的墓穴卻是獨(dú)有一處，那就是位于宜興周鐵鎮(zhèn)唐門村（今彭干村）岳霖墓旁的唐門岳飛衣冠冢。據(jù)《宜興縣志》記載：“忠武王子纘忠侯岳霖墓，唐門顯祖庵側(cè)，按唐門村在縣治東北四十里。”岳飛有五子：“云、雷、霖、霆、震。”岳霖（1130-1192）便是岳飛第三子。</b></p><p> </p><p><b> 隆興元年，岳飛冤平，岳氏子孫為紀(jì)念先祖，在唐門覓得一塊有一長一圓兩個水塘的“金鉤釣月”地，建起了岳飛衣冠冢。淳佑年間，岳飛四世孫岳益，又在墓東建顯祖庵、岳霖祠，以奉王侯之祀。直到民國時期，抗日名將李漢魂到此祭拜時，顯祖庵和岳霖祠仍存于世，如今卻已無跡可尋。岳霖一生為官清廉，政績突出，官至朝散大夫、兵部侍郎、廣東經(jīng)略安撫使等職，于紹熙三年在廣州任上去世，追封纘忠侯，子岳珂將其葬于岳飛冢旁，千百年來，一直相互守護(hù)，留存至今。宜興的岳飛后人們，也常常來此祭奠，傳承岳氏家風(fēng)，歌頌岳王事跡。</b></p><p> </p><p><b> 該墓地俗稱“金鉤釣月”，因墓地東北方向有一長一圓兩水塘之故。墓園東西長約50余米，南北寬近百米，墓前原有石人、石馬、石羊等多對，在該墓東北約50米處原有“鄂忠武王宗祠”，建于宋淳祐年間（1241—1252），共兩進(jìn)。現(xiàn)建筑已被改建，祠堂殘牌尚存。1958年“大躍進(jìn)”年代被毀。1975年“文化大革命”時期，整田平地時，墓墩被平毀，幸未發(fā)掘。1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。1989年，宜興市政府撥款在原址重修岳飛衣冠冢及岳霖墓，為南北并列的兩墓墩，墓向朝東，墓墩直徑均為4.7米，高約2米，四周植以柏樹。</b></p><p><br></p> <p><br></p><p><b> 《岳飛傳》在整個《宋史》列傳中占有較為重要的位置，其中三次正式提到了岳家軍在宜興建立的豐功偉績。</b></p><p> </p><p><b> 古城宜興，歷史文化底蘊(yùn)豐厚，千百年來，她以廣闊的胸襟接納了無數(shù)賢士仁人、英雄豪杰。在太湖之畔、宜興市周鐵鎮(zhèn)的彭干村，有一片天然的“金鉤鉤月地”，占地7.9畝，蒼松翠柏環(huán)繞，俗稱“岳王墳”，始建于南宋隆興元年（1163）。這是一處令人肅然起敬——民族英雄岳飛的衣冠冢和他兒子岳霖的墓園。1980年代，這里被認(rèn)定為文物保護(hù)單位。</b></p><p> </p><p><b> 南宋時，宜興市周鐵鎮(zhèn)一帶稱作“唐門村”。最近，查閱清代光緒丁酉年間續(xù)修的二十四卷本《宜興唐門岳氏宗譜》，這是目前全國唯一保存最完整的岳氏宗譜，2007年被列入《無錫市珍貴檔案遺產(chǎn)名錄（第一批）》之一。方知宜興果真是岳飛的第二故鄉(xiāng)和岳家軍的“發(fā)祥地”， 金滅北宋后，宋欽宗的胞弟趙構(gòu)倉皇南逃，遷都臨安（即現(xiàn)在的杭州），偏安江左，史稱南宋。宋靖康二年（1127年）五月，宋高宗趙構(gòu)在南京正式登基，改元建炎。第二年，金國再度大舉南侵，勢如破竹，趙構(gòu)逃至江南，一度躲入海上舟中。南宋派出岳飛、韓世忠、宗澤等將領(lǐng)率部北伐抗金。宋建炎三年（1129）二月，金兵入侵宜興時，這里已成一座孤城。宜興巡檢方允武率士兵鄉(xiāng)民迎戰(zhàn)，戰(zhàn)死在了梅嶺村。</b></p><p> </p><p><b> 據(jù)《宋史》記載，岳飛領(lǐng)軍正在太湖流域的宜興、常州、長興、廣德一帶作戰(zhàn)，“飛要擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷?！保u廣德，克溧陽，威名大震。彼時的宜興幾乎是一座孤城，一面是金兵壓境，一面是盜匪騷擾。岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，對老百姓秋毫無犯，被尊稱為“岳爺爺軍”，一時間散兵游勇和地方上的盜匪“爭來降附”。</b></p><p> </p><p><b> 宋建炎四年（1130年）春，金兵兀術(shù)再次攻打常州。宜興縣令錢諶根據(jù)岳家軍出現(xiàn)軍糧不足，而宜興境內(nèi)7大惡勢力橫行不羈，民不聊生的狀況,遂修書一封，令曾在岳家軍中干過、現(xiàn)在縣衙聽差的一位幕僚，持其手書前往廣德搬救兵?！耙伺d令迎飛移屯焉”，岳飛進(jìn)軍宜興之后，惡勢力或降、或亡、或消聲匿跡。其中有一個盜賊張威武不降，史書上記述：“岳飛只身一人騎馬進(jìn)入營地，殺了他。”</b></p><p> </p><p><b> 自1129年底到1131年初，岳飛七駐宜興，歷時一年多，在這里獲得了糧草兵員補(bǔ)充，奠定了岳家軍發(fā)展的基礎(chǔ)，其間經(jīng)歷抗金戰(zhàn)役大小十來次，包括著名的宜興百合場戰(zhàn)役。</b></p><p> </p><p><b> 一位威名赫赫的民族英雄與一座位于三省之交的江南古城，到底有著怎樣的淵源？也許，憑著由岳飛在宜興抗金諸多遺跡構(gòu)成的地圖———宜興的“岳飛地圖”，可以引導(dǎo)著今人走進(jìn)歷史深處：那是關(guān)于“一場戰(zhàn)爭、一個英雄和一座城池”的傳奇，和岳家軍聯(lián)系在了一起，很多地方因岳家軍駐扎、活動而名。如果將這些岳飛遺跡組織在一起，以南宋抗金斗爭的宏大背景為依托，我們可以集成一張“宜興的岳飛地圖”。雖已遠(yuǎn)去了戰(zhàn)旗獵獵、鼓角爭鳴和刀光劍影，但驅(qū)車踏訪當(dāng)年的“岳家軍大營”，那金戈鐵馬、搏殺疆場的氣勢仿佛就在眼前，許多地方雖已數(shù)易其名，但我們依然可以按圖索驥，活脫脫地勾勒出岳飛穩(wěn)坐中軍運(yùn)籌帷幄，以及快馬金槍決勝千里震敵膽的將帥風(fēng)范。</b></p><p> </p><p><b> 如今在宜興市，岳飛及岳家軍的抗金遺跡甚豐。據(jù)傳：新街百合場是岳飛在此與金將大戰(zhàn)百余回合，以少勝多；徐舍堰頭的大金山、小金山和餓軍岕：岳家軍在此地伏擊、圍困金兵；周鐵橋的前防、后防是岳家軍的防衛(wèi)之所；芳橋營家莊是營盤駐地；洋溪走馬莊是放馬處；下邾街馬祥塘東北面寬闊的沉蕩湖是戰(zhàn)馬集中飲水之塘；扶風(fēng)橋的干戈陽是存放武器處、遛馬溝是軍馬遛跑處，村頭還有遛馬大墩；環(huán)科園分路口是分路進(jìn)軍處；新街陣圖村是擺陣處；范道的馬草村和絆馬石是放馬吃草處，并系馬于橋石上；善卷馬廠是養(yǎng)馬處；太華的封崗嶺是封守要道處，太平村是岳家軍保護(hù)百姓住于安穩(wěn)隱蔽之處，民望村是宜興人巴望岳軍處；宜城謝橋為岳家軍和當(dāng)?shù)匕傩展步?，建成后相互致謝；湯陰壩是岳家軍駐地修筑的護(hù)水大壩……</b></p><p> </p><p><b> 那時的宜興城，但見南山高聳，西氿漫漫。金兵從杭州方向敗退，為追擊敵人，岳家軍與宜興百姓在宜興城南門外西氿邊筑一長堤，世稱“岳堤”，至今仍有遺跡可尋。該處的岳堤新村、岳堤橋、岳亭均因此得名。近30個這樣的地名，構(gòu)筑了我們對于岳飛與宜興的豐富聯(lián)想。這些地名雖然在一定程度上帶有傳說色彩，但是岳飛在宜興的功績卻以永不磨滅的光輝，閃爍在這片古老的土地上。</b></p><p><br></p><p><b> 國難當(dāng)頭，岳飛受命北伐抗金，無法顧及家人，結(jié)果在兵荒馬亂中與自己的親人失散。宋建炎四年（1130）春，岳飛經(jīng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先苏f媒，岳飛在宜興張渚娶李娃為妻。李娃（1101—1175），字孝娥，宜興人，聰穎賢慧，“柔潔以為質(zhì)，儉勤而自修。”是一位德才兼?zhèn)涞呐?，可以說是岳飛的賢內(nèi)助，她有膽有識，受到將士們的尊重和贊譽(yù)。</b></p><p> </p><p><b> 李娃孝敬長輩，相夫教子，“處安榮不聞驕妒之愆，居患難不敢幽閑之操。”深得岳母姚太夫人的喜歡。喜結(jié)連理后，夫婦倆感情也是極好，年長岳飛兩歲的李娃在撫育好岳云、岳雷之際，又先后生育了岳霖、岳震、岳霆。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛蒙受千古奇冤、慘遭奸佞誣陷被害后，岳家被抄，李娃這位宜興烈女與岳雷，“闔門遠(yuǎn)徙，閱歲屢遷?！睅е鴥合?、子孫等慨然踏上流放嶺南的漫漫之途。在這二十年，獨(dú)立撐起了岳家的一片天，在流放的凄風(fēng)苦雨中極力照看岳氏一門的生命脈息。岳飛平反昭雪后，李娃于宋景定二年（1161）從惠州生還江西九江，次年圣旨復(fù)原封正德夫人、晉秦國夫人，加封楚國夫人。宋淳熙二年（1175）卒于江西九江，遵李夫人生前遺囑，終后葬廬山，陪伴岳母姚太夫人。宋孝宗皇帝賜葬九江市德化縣（今九江縣）南白鶴鄉(xiāng)山口橋村太陽山腰，距姚太夫人墓五里。其墓環(huán)峰面日，兩翼低山相對，前有清流，終年不斷，又“名飛燕投河”。河?xùn)|有綿羊山，牛頭山、鯉魚山與太陽山對襯，堪稱“三牲祭李”。1959年11月，江西省把岳母墓、李娃墓定為省級文物保護(hù)單位，成為廬山風(fēng)景區(qū)的名勝古跡之一。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛遇害時，岳霖年十二歲，孝宗皇帝昭雪時，岳霖三十二歲。岳飛冤案昭雪后，岳霖于紹興三十一年（1611）由九江遷回宜興老家后，邑人感岳飛岳家一門忠烈，爭相奉迎，并置田宅于邑之東北四十里之唐門村留岳霖定居。以后岳霖雖歷官在外，但總是以宜興唐門為家。他一身為官清廉，所到之處政績突出，官封纘忠候。隆興元年（1163） 四月二十三日，圣旨復(fù)岳霖為右承事郎。后又授南贛都督，食邑宜興。淳熙三年（1175），岳霖任廣西欽州知縣，十二年（1184）任川轉(zhuǎn)運(yùn)判宮，淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提舉封椿庫等官職，官至朝請大夫、敷文閣侍制，兵部侍郎，廣東經(jīng)略安撫使，贈太中大夫，景定二年（1261）追封纘忠侯。岳霖卒于紹熙三年（1192）十月，享年六十二歲。岳霖卒后由其子岳珂從嶺南護(hù)喪北歸葬江蘇宜興縣城東四十里之唐門村顯祖庵側(cè)，伴岳飛衣冠冢之北。</b></p><p> </p><p><b> 歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的簡述要豐富得多。盡管硝煙早已消逝，可是這座城市永遠(yuǎn)地記住了岳飛。因岳家軍的到來，中原文化對宜興產(chǎn)生了很大的影響，宜興方言八聲分清的特點(diǎn)就是受河南方言的影響。而唱春、打花鼓、劃龍船等風(fēng)俗也烙上了河南的印記。</b></p><p> </p><p><b> 歲月滄桑，岳飛的嫡系子孫在此繁衍生息，枝繁葉茂，已達(dá)30余世。如今宜興岳飛后裔，是岳飛三子岳霖之后。岳飛駐軍宜興期間，當(dāng)?shù)匕傩帐芷溆绊?，在張渚等地形成了尚武之風(fēng)。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛的忠勇、智慧，在這里代代相傳，成為后人的人文滋養(yǎng)。追溯宜興忠勇的城市性格，不能不提到岳飛在宜興的歷史及影響。岳飛是家族的，也是人民的；是中國的，也是世界的。秉承“精忠報國”的祖訓(xùn)，“岳飛衣冠冢和岳霖墓”新碑由岳氏湯堰支留墅分支第二十九世孫岳望君女岳奇、婿陳建凱夫婦捐資十多萬元，取山東上好青石，聘蘇州高級工藝師歷時數(shù)月完成。新建的墓碑按照宋代風(fēng)格，碑體略小于杭州“岳鄂王墓”，其中岳飛衣冠冢碑總高3.48米，寬1.01米；岳霖墓碑總高2.37米，寬0.80米。岳飛后裔和宜興人民以弘揚(yáng)英雄精神為己任，奉獻(xiàn)在各自的崗位上。</b></p><p><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p><b>?</b></p> <p><br></p><p><b> 據(jù)《岳飛在宜興》一書主編宗偉方先生介紹，岳飛與宜興周鐵鎮(zhèn)淵源深厚，該書搜集了至今還留存在宜興的岳飛當(dāng)年駐軍地、古戰(zhàn)場、建筑物、墳冢及墨寶等遺址遺跡，全書總的體量約30萬字，客觀、系統(tǒng)地反映岳飛在宜興的這段歷史，以彰顯“宜興是岳飛第二故鄉(xiāng)”、“岳家軍振起于宜興”的史實和地位。</b></p><p> </p><p><b> 太湖西岸，宜興周鐵鎮(zhèn)彭干村唐門自然村一片麥田之中，岳飛衣冠冢和纘忠侯岳霖墓修繕一新。2019年5月6日上午，來自北京、上海、廣東、重慶、四川、浙江、安徽、山東、甘肅等地的300多位岳飛后裔及宜興有關(guān)方面人士來到作為宜興市文物保護(hù)單位的古墓之前，共同慶祝宜興岳飛文化園開園。據(jù)《宜興文史資料》一書記載，岳飛在宜興留有兩篇重要文獻(xiàn)，一是《金沙寺壁題記》，一是張渚鎮(zhèn)張氏宗祠廳堂上的《五岳祠盟記》，抒發(fā)作者殄滅強(qiáng)虜、誓復(fù)故疆的豪情壯志，是日后所吟《滿江紅》的先聲。宜興衣冠冢早于杭州岳墳58年。周鐵鎮(zhèn)瀕臨太湖灣，位于周鐵鎮(zhèn)彭干村的岳飛衣冠冢和纘忠侯岳霖墓面朝太湖。</b></p><p> </p><p><b> 宜興是岳飛的第二故鄉(xiāng)，是“岳家軍”的發(fā)祥地，也是岳飛第三子岳霖出生及其后裔繁衍生息的地方。岳飛衣冠冢和纘忠侯岳霖墓距今已有850多年的歷史，其中岳飛衣冠冢是在岳飛遇害后，岳霖在一時找不到父親遺骨的情況下，為紀(jì)念父親而建，早于杭州的岳王墳58年。岳飛衣冠冢、岳霖墓歷朝歷代受到人們的保護(hù)，1985年1月、1990年9月，分別被宜興縣（市）人民政府列為縣（市）級文物保護(hù)單位?！皟赡埂辈粌H是宜興重要的歷史文化遺存，更是國內(nèi)外岳飛后裔心目中的“圣地”。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛衣冠冢、岳霖墓因年久失修，無論是設(shè)施、環(huán)境還是規(guī)模，都與其作為文物保護(hù)單位的身份不相符。為更好地弘揚(yáng)和傳承岳飛愛國主義精神，保護(hù)好岳飛及岳霖在宜興的歷史遺存，促進(jìn)文化宜興建設(shè)，近年，宜興市岳飛思想研究會在周鐵鎮(zhèn)、宜興市文管委的大力支持下，請設(shè)計部門規(guī)劃了“中國宜興岳飛文化園”項目，該項目占地25畝，其中一期工程占地7.49畝。去年11月一期工程開工后，著重對岳飛衣冠冢及岳霖墓進(jìn)行了保護(hù)性修繕，并對周邊環(huán)境進(jìn)行了整治。工程總投資500多萬元，其中僅墓區(qū)土建工程投資300多萬元。</b></p><p><br></p><p><b> 宜興市文體廣電旅游局副局長張燕軍在宜興岳飛文化園開園儀式上表示：“岳飛衣冠冢和岳霖墓的保護(hù)性修繕做得很到位。在政府部門的支持和指導(dǎo)下，由社團(tuán)組織主導(dǎo)對文保單位進(jìn)行如此高規(guī)格、高質(zhì)量的修繕，這在宜興市還是首次，這也為更好地保護(hù)、修繕、利用好文物積累了經(jīng)驗?！?lt;/b></p><p> </p><p><b> 立夏時節(jié)，在宜興岳飛文化園所在的村莊，村民家前屋后能見到一樹一樹的櫻桃。著名詞人蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”廣為人知，蔣捷墓即在周鐵鎮(zhèn)。</b></p><p> </p><p><b> 在宜興岳飛文化園開園儀式上，宜興市周鐵實驗小學(xué)的少年兒童表演了“一文一武”兩個節(jié)目 - - “岳家拳”和岳飛著名詩篇吟誦。去年9月，宜興市岳飛思想研究會組織開展了“岳家拳”進(jìn)校園活動，周鐵實驗小學(xué)的同學(xué)們在北京奧運(yùn)會形象大使、武術(shù)名家楊海明先生的傳授下，把學(xué)習(xí)“岳家拳”作為一項文體項目?，F(xiàn)在，該校的許多同學(xué)都愛上了這項由岳飛編創(chuàng)的傳統(tǒng)武術(shù)。</b></p><p><br></p> <p><br></p><p><b> 岳飛在宜興遺跡多。宜興西郊外有百合村，曾是岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)一百個回合的地方，地名沿用至今。《宜興縣志》記載：“岳飛勤王，間道追金兵于南岳寺，戰(zhàn)百合，大捷?！卑俸洗咫`屬宜興市新街街道，緊鄰南岳寺所在的周山，而周山為丘陵狀，與之毗連的主峰是銅官山。當(dāng)年，岳飛點(diǎn)將臺設(shè)置于周山，可以俯瞰百合場，氣勢恢宏。百合村村民介紹，許多外地人認(rèn)為百合村是因為宜興種植百合而得名，其實是與岳飛有關(guān)的，就像牛頭山、黃天蕩等地名一樣，都是岳飛當(dāng)年抗金的戰(zhàn)場。事實上，在宜興諸多與岳飛有著緊密關(guān)聯(lián)的地名，至少有30處之多。史學(xué)界對此有公認(rèn)的詮釋：宜興，是岳飛振起的“發(fā)祥地”，是“岳家軍”最早的根據(jù)地，這里也是岳飛的第二故鄉(xiāng)。</b></p><p> </p><p><b> 在宜興云湖風(fēng)景區(qū)一側(cè)，有個筱王村古窯群，這里曾大量生產(chǎn)岳飛抗金戰(zhàn)備品。筱王村古窯群建筑大多背山而筑，距離“岳家軍”抗金的“牛頭山大戰(zhàn)”舊址垂直距離比較近，是當(dāng)年“岳家軍”的重要軍需基地?！霸兰臆姟迸c宜興百姓在抗金斗爭中結(jié)下了深厚情誼。為了便于“岳家軍”轉(zhuǎn)移南山，調(diào)度軍需糧草，宜城一帶的群眾星夜趕筑一條行軍長堤，后人稱為岳堤。這個時期的“岳家軍”正是以宜興為根據(jù)地轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南，收復(fù)建康、鎮(zhèn)江、常州等地。</b></p><p> </p><p><b> 岳飛是怎樣來到宜興的？宜興檔案史志館副館長、陽羨歷史文化研究專家宗偉方介紹，1129年（建炎三年），金兵渡江南下，直逼南宋都城臨安，岳飛在太湖流域的宜興、常州、長興、廣德一帶作戰(zhàn)，以御金兵。彼時的宜興幾乎是一座孤城，一面是金兵壓境，一面是盜匪騷擾。1130年春，金兵再攻常州。宜興縣官員力請岳飛來宜興，并答應(yīng)資助岳飛十萬軍糧。岳家軍在宜興抗金平盜，與百姓秋毫無犯，還幫助當(dāng)?shù)孛癖娊▔沃l，造橋做堤，百姓感恩戴德，在周處將軍廟內(nèi)辟出廂房，建立了岳飛生祠。河南、安徽等地的民眾壯丁紛紛趕來宜興避難或投奔岳飛帳下。自1129年底到1131年初，岳飛七駐宜興，歷時一年多，在這里獲得了糧草兵員補(bǔ)充，奠定了岳家軍發(fā)展的基礎(chǔ)，其間經(jīng)歷抗金戰(zhàn)役大小十來次，包括著名的宜興百合場戰(zhàn)役。</b></p><p> </p><p><b> 宜興岳飛文化園以岳飛衣冠冢和纘忠侯岳霖墓為主體。纘忠侯這個封號鮮為人知。不過，說起受封纘忠侯的岳飛之子岳霖，許多宜興人能夠講述關(guān)于岳飛父子的故事。江蘇省作家協(xié)會會員、宜興作家任宣平熱衷鄉(xiāng)土文化研究，他對岳飛后裔在宜興的繁衍生息也積累了一定的認(rèn)識。據(jù)任宣平介紹，岳飛曾率軍七駐宜興，并娶宜興人李娃為妻，生下岳霖、岳震、岳霆三個兒子。岳霖被封“纘忠侯”后，從江西九江來到宜興。當(dāng)時的宜興人感激岳飛恩德，爭相為岳霖在周鐵鎮(zhèn)彭干村唐門自然村置田建宅，從此岳飛后裔在宜興繁衍生息。據(jù)統(tǒng)計，至2009年11月，戶籍在宜興并常住于此的岳氏子孫共有840人，還有部分外遷至北京、上海、無錫馬山等地。</b></p><p><b>?</b></p>