<p><span style="font-size: 20px;">從齋堂公交車站下車，沿「靈岳寺」標(biāo)牌前行，兩側(cè)依山傍水，前面有引水渠，上面書寫「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">新興村</b><span style="font-size: 20px;">」，何謂？原來是將宋莊、上嶺、下嶺村、李家村、徐家村、蔡家?guī)X、東北山和西北山等山村在1990年搬遷合并，重新組建的村落。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">其村西乃九龍頭千畝蘋果園，村之東臨靈桂川古道、古河道，后來齋堂至王家山的柏油路從村東側(cè)路過，然后向西北蜿蜒而上。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我們等候南極大哥，在新興村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一只狗特別兇，吠聲震天，幸好主人用鐵鏈子拴著，沒有發(fā)現(xiàn)古跡，只有幾件就石器。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">散落村外的石器</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">走到一個大棚位置，按照軌跡沒有找到路，后來老郝從左側(cè)山路繞過去，發(fā)現(xiàn)可行，我們大家沿著這條路向西，折向北，再向東。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">找到路后，基本方向就是北，終點為靈岳寺，這條是古道，由于很少有人通過，野草覆蓋山路，有時需要從巖石上攀登。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">天氣不好，陰沉沉的，寒氣太重，回首觀看剛才的路，我們已經(jīng)來到半山腰。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這段比較清晰的路，石塊鋪路，比較平緩，兩邊雜草叢生。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">前面有梵旗飄揚，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從六只腳的谷歌地圖看，這里標(biāo)注是「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">徐家村</b><span style="font-size: 20px;">」，但從下幅百度地圖徐家莊在靈岳寺西北，到底這里是哪一個村落呢？估計年代已久，無法說清，但閱讀《北京市門頭溝村落文化志》明確說明徐家莊在靈岳寺西北。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這里是去靈岳寺進香古道，現(xiàn)存茶棚遺址，啥時修建？啥人修建？均不得而知。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">望著石塊壘砌的茶棚，它像歷史的證人一樣，見證當(dāng)年香客的盛況，我默默地望著，無法想象當(dāng)年人群盛鼎的狀態(tài)。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">繼續(xù)前行，雪未化，路上有點滑，盡量走有草地方，兩邊的樹葉已經(jīng)落盡，老樹枝椏交錯，只剩下幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡，在天空中顯得那么蒼白無力，半卷曲著好像隨時都會墜地。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">樹梢上的冰雪開始在陽光下融化，樹枝背面還積滿了雪，零零落落地掛著幾片大小不一的樹葉，偶爾跟著風(fēng)飄落，它看著我們從身邊經(jīng)過，大概心想：久違了，過去香客絡(luò)繹不絕，多熱鬧啊。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">前面出現(xiàn)明顯的古道，兩邊都是石塊壘砌的矮墻，兩邊都是殘墻斷臂，有的院落里有墳頭，這就是靠近靈岳寺的「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">宋莊</b><span style="font-size: 20px;">」，古香道從村中經(jīng)過，從明代成村，也是90年代拆遷到新興村。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從遠際山坡觀察宋莊比較清晰，可以看到一個個的院落。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">路兩邊都是石塊壘砌的院墻，房屋也是剩下殘壁，看不到完整的房屋，據(jù)資料介紹，這個村缺水，而且在窩風(fēng)地方，在上世紀(jì)八十年代末就搬遷了。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">當(dāng)?shù)刂V語：「宋家炕，李家窩，劉家平臺臺，徐家高山頂」，形象地概述四姓四村的位置和地形特點。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">歷史沒有給這些廢村留下記錄，無人說得清楚當(dāng)年他們是怎么生活的，也沒有文字記載，</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">過了宋莊，繼續(xù)向前，道路清晰，這是「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">靈桂川古道</b><span style="font-size: 20px;">」一部分，即從齋堂經(jīng)靈桂川通往靈岳寺的古香道，途徑西北山等村，這段保留完好。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">這條路怎么形成的呢？閱讀一篇文章終于明白靈桂川古道形成的其主要因素是與靈岳寺廟宇的修建有關(guān)，古代在白鐵山上修建這樣一座頗具規(guī)模的寺廟，大量的木料怎樣運輸就是一個首先要考慮的問題。為了徹底解決這一運輸途徑題，唯一的辦法就是修筑拓展出一條與之相適應(yīng)的道路來，這就形成靈桂川古道。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">后來香客利用這條現(xiàn)成的古道去靈岳寺，成為以后的萬眾朝拜，舉辦廟會(每年的四初八)，日修月葺，民眾出行都提供了便捷條件。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">這條古道始于靈桂川入口處，即東齋堂村東，進人川地，經(jīng)駱駝峻，在西北山村中穿過，前行約半華里主支干開始分開。主干開始向西北上山，沿「之」字形道路迂回攀登至前坨子峻山口，經(jīng)宋家村東繼續(xù)向山上，迂回一華里許即來到靈岳寺山門，當(dāng)?shù)厝私写藶樯介T坨，道路就此落平，再50米即是靈岳寺古剎，路止。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">快到靈岳寺時，古道用鵝卵石和條石鋪路，黝黑黝黑的，散發(fā)著幽光，幾百年歲月刻畫在上面，讓人有一種遐想。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">前面就是靈岳寺，從百度地圖可以看出靈岳寺居中，西側(cè)為徐家莊，東側(cè)為李家莊。古剎建在白鐵山上，取西北吉位一山獨秀，乃風(fēng)水之寶地。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">自漢唐以來，佛教就引入到了齋堂境內(nèi)，五代時期道教也傳入此地。《古今齋堂》一書記載：五代時烽煙四起，諸侯割據(jù)，兵火殃及靈岳寺，眾僧奔逃。到元憲宗八年，即1258年，皇帝孛兒只斤蒙哥下旨將廟產(chǎn)重新賜予靈岳寺僧人。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這是我第二次來到這里，靈岳寺前古槐樹特別高大，參天遮日，其寺廟始建于唐貞觀年間（627—649），是門頭溝區(qū)西部深山區(qū)建寺最早、規(guī)模最大、保存格局最完整的寺廟。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">遼時期對寺廟進行修繕，改稱「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">白鐵山院</b><span style="font-size: 20px;">」，金代始稱「</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">靈岳寺</b><span style="font-size: 20px;">」。元代倡導(dǎo)佛教，敕修梵剎僧侶免除徭役。元憲宗八年（1258）皇帝下旨，將有爭議的廟產(chǎn)賜予靈岳寺僧人，道士甘某、蔡某等人因抗拒圣命，以至或被斬首，或被劓鼻流放遠方，從此靈岳寺得以大規(guī)模修繕，數(shù)十年間日修月葺，到元至元三十年（1293）靈岳寺終成巨剎。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">古書記載：「歸依有殿，齋會有堂，造膳有廚，儲積有庫，主有丈室，八十四龕佛像，燦然金碧」。另外，靈岳寺廣置廟產(chǎn)，購置土地，在馬欄村口置水碾一座，西齋堂寶峰寺為靈岳寺下院。元至正年間（1341—1368）又予重修。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">清康熙二十二年（1683）本地名宦劉懋恒到寺進香，見大雄寶殿出檐深遠，惟恐垂檐沉重，有傾圮之危，捐己資發(fā)愿修繕，得到宛平縣齊家莊巡檢司巡檢丁迪、平羅營把總王鎮(zhèn)、沿河口守備安治遠、沿河口把總郝運勝、前任山東東昌府城守都司潭三聘、洪水口守口王回璋、國子監(jiān)監(jiān)生連奏捷、潭喜湛等人的支持。住持僧性壽竭盡全力，將大雄寶殿復(fù)加桁木十二根，支撐立柱十六根，使大殿得以保存至今。清雍正十一年（1733）又修前殿三間，鐘樓一所，創(chuàng)建鼓樓一所，彩繪殿宇，金裝菩薩、天王圣像。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從平面圖得知：靈岳寺坐北朝南，位于朝陽面山坡上，依次有兩進院落，現(xiàn)由山門殿、天王殿、大雄寶殿及東西配殿、鐘鼓樓殘垣組成。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我發(fā)現(xiàn)是大門緊閉，上著鎖，門內(nèi)大狗狂叫，門前寺廟簡歷已經(jīng)模糊，古槐下掛兩個牌子，分別寫道：院內(nèi)有狗和內(nèi)部維修暫不開放。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">山門建在石臺基上，低頭看，為六級青石踏步。山門用磚砌成，面闊3.40米，進深3.42米，高約5米，門洞高2.50米，</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(51, 51, 51);">歇山式頂，墻體磨磚對縫，磚券拱門，屋頂由板瓦筒瓦合筑，磚雕鴟吻。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從側(cè)面觀察山門，兩邊的獅子像灌注的，不是漢白玉石頭的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這是我在2013年拍照的，當(dāng)時正在修繕，還沒有安裝大門。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">全國文物保護單位銘牌，非同一般，2013年立。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">靈岳寺對齋堂川附近影響影響非常大，齋堂鎮(zhèn)名稱的由來就是因當(dāng)時有大量善男信女到靈岳寺進香，在現(xiàn)齋堂村用飯，佛教用飯的場所稱齋堂，時間長了變成地名。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">上面隱約看到「靈岳寺」字樣，應(yīng)當(dāng)是原物。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">入內(nèi)就是</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">天王殿，它建在0.8米高的石臺基上，懸山式調(diào)大脊，鴟吻垂獸，木博風(fēng)板，五架梁保留叉手構(gòu)件，彩繪精美。殿內(nèi)供奉著四天王、韋陀及接引佛塑像。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">中天王殿為懸山式建筑，建筑設(shè)計極為巧妙。在殿內(nèi)供奉著四天王、韋陀及接引佛塑像。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">脊檐枋下有雍正十一年修繕題記，此殿雖經(jīng)多次重修，但仍保留元代風(fēng)格，完美嚴(yán)謹(jǐn)。</span></p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">脊檁枋下有題記：「</span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">時大清雍正十一年歲次丑季夏吉日，時修前殿三楹，鐘鼓樓一所，初建鼓樓一所，金裝天王奇獸菩薩圣像，彩繪殿宇。住持弟子法師照瑞徒普成、普興等工恭誠</span><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">……」，此殿雖經(jīng)多次重修，但仍保留有元代建筑風(fēng)格。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從西側(cè)墻外觀察山門及西側(cè)倒座房，新修繕的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這是2013年我拍照的釋迦殿照片，其大殿屋頂為灰筒瓦廡殿頂，形制很高，造型古拙雄健，具有強烈的元代特征。外檐斗栱為五鋪作雙下昂（為假昂），其后尾改為四鋪作，出華栱一跳。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">殿宇高大宏偉，面闊五間 15.4米，進深四間11.4米，殿宇出檐很大，康熙年間豎立柱加固，檐下雙昂五踩斗拱，簡潔實用，彩繪佛像，細致入微。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">大殿四扇大門，直欞窗，原供奉的釋迦牟尼佛，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講系由一棵巨大的柳木雕琢而成，可惜佛像在1954年被拆毀。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">據(jù)資料介紹：清康熙二十二年（公元1683年），本地名宦劉懋恒前來寺內(nèi)進香。見此大雄寶殿之出檐遠垂檐重，恐有日后傾圮之危，遂捐己資修繕加固，此舉得到本地多位名人與本寺住持僧的鼎力支持。復(fù)加桁木十二根、支撐立柱十六根，成現(xiàn)狀。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">室內(nèi)為徹上露明造，梁架結(jié)構(gòu)輕盈優(yōu)美，支撐脊榑的叉手、內(nèi)柱上的丁頭栱、月梁乳栿等，都是元以前木結(jié)構(gòu)建筑的典型特征。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">這是2013年拍照的</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">這是我在西墻外用手機拍照的</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">天文殿與釋迦殿之間有一顆巨大的油松，這是2013年拍照的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">大殿側(cè)面有碑刻兩方臥地，大元至元三十年《重修靈岳寺碑記》（1293年），和大清康熙二十二年《重修靈岳禪林碑記》（1683年）。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">重修靈岳寺碑記如下：</span></p><p><span style="font-size: 20px;">「有山曰白貼突然秀出，勢壓群峰，中有精藍，曰霛岳寺，唐貞觀年中初建，五代烽起……道之所環(huán)寺，長松蔽日，□山喬木參空，壯氣象之光輝，盡峰巒之雄美，真梵王之宅……，僧去寺空，有逢蒙黃冠蔡先者，佔住之毀佛像剎風(fēng)景，恣行頑獘，……久不還舊微力。……，大元世祖，今上皇帝來乾，握紀(jì)敬天，愛民威震萬邦，恩四海，除奸削偽，□正摧邪，是梵剎敕遍修營… … 至化自古未之有也 ，……丙辰春遇上頒詔，堪當(dāng)先生佔住持院，有無多寡，諸路通籍，見數(shù)計四百八十二処，是時僧緣恩者，諸官告爭本寺，至戊午嵗……聖旨改正，將先生所佔寺內(nèi)二百三十七處斷付僧人，余者迴免，尚有道士甘蔡等輩肆行兇暴抗拒……，詔命不易迴，付以致斬首…… ，流遠方，正典刑，始付安定，恩公自是為宗主住持，本寺參力興修……，數(shù)十年間，日修日葺，漸成巨剎，歸依有殿，齋會有堂，造膳有廚，儲積有庫，主有丈室……，八十四像燦然金碧，寺門所宜有者莫不完具，而又置恆產(chǎn)，開田圃馬欄水碾，……，栗園等処所收之物以供清衆(zhòng)，使居者不苦營，求貴安心修道為優(yōu)耳?！?，寳峰寺乃靈岳寺之下院也，恩公又重修佛殿鐘樓，僧舍亦革故鼎新而已，恩公謂門人曰，余自住山，勤於修造，今頗成，……石以紀(jì)之，使后之來者有所考……」。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">站在徐家村最高處拍照靈岳寺，院內(nèi)油松和山門外槐樹特別醒目。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">舊時靈岳寺的香火極盛，曾幾經(jīng)修繕，山下的齋堂似乎及與此寺有關(guān)。從明代起就有徐、宋、劉、李4姓人家給靈岳寺務(wù)農(nóng)，最后逐漸形成4個小自然村，統(tǒng)稱為靈岳寺村，為齋堂鎮(zhèn)管轄，我們來到「</span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">徐家村</b><span style="font-size: 20px;">」。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從作者達蓋爾在2007年拍照徐家村照片看，當(dāng)初這里不亞于爨底下的古民居。民居高低錯落，有街道，也有窄小的胡同。有磚瓦建造的典型明清古民居，也有石頭壘砌的普通古老民宅。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">中kun這個變相傳銷公司打著保護古民居的招牌，強行廉價收購民房，將西北山和徐家村及軍響的楊家峪全部收購拆除，難道古跡就這樣破壞了嗎？沒有人承擔(dān)這一責(zé)任，原地蓋新的四合院，干嘛？無非就是賣高價，現(xiàn)在三處均成為爛尾工程。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">來到石碾子前，陽光灑在四合院里，雖然新修，依舊能看到原來的格局，年久失修的殘垣斷壁隨處可見，爛尾工程滿目荒涼。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">古井口邊飲牲畜用的石水槽</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">靈岳寺西側(cè)，村南有古井一口，開發(fā)商將井欄修繕一新，用龍圖案裝飾，不倫不類。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">整個山村民居建造得錯落有序，石板鋪成的小路在村中蜿蜓相連，保留了歷史風(fēng)貌，老宅、小巷、石橋古樸而典雅。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">據(jù)《北京門頭溝村落文化志》介紹：該村原有古水井六口，從前，靈岳寺溪水發(fā)源于徐家村的后灘，流經(jīng)連澗溝匯入齋堂川的清水河，而后再向東入歸永定河。在上世紀(jì)的1985年，因地質(zhì)干旱，群眾吃水困難，且此地易受泥石流等地質(zhì)災(zāi)害的威脅。在當(dāng)?shù)卣陌才畔?，首先搬遷至新興村的現(xiàn)址。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">村路西側(cè)又一孔井，也是用龍鳳圖案裝飾。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">據(jù)資料（老北京網(wǎng).1300年的古寺與2戶人的古村）介紹：當(dāng)初村中的均為山地四合院，或三合院。有的房屋建造時以寺廟為藍本，還含有元代的建筑遺風(fēng)。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">院落沒有嚴(yán)格的方向性，高低錯落，隨山形地勢而建，隨意、自然、靈動。 這里的民居建筑形式基本一樣，青磚到頂四角硬，板瓦硬山青水脊，上有蝎子勾，山墻為混水碎石墻，正房為三開間，廂房為二開間，屋內(nèi)設(shè)火炕、地爐，屋內(nèi)、院中則方磚或石板鋪地，院中有地窖，院門有門樓，并置板門，一般為金柱大門形式，有的院落還有精美的座山影壁或在院門口加建影壁。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">昔日千年古剎的晨鐘暮鼓，與山村中日出而作，日落而息的安逸生活，也隨之一去不復(fù)返。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">村古道的石橋，橋楦是用碎石壘砌的，借用力學(xué)原理保持幾百年不壞，實為奇跡。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">殘存的老屋山墻，自明代到現(xiàn)在，依舊在那里看著來往行人。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">站在村高坡上觀看下面四合院和三合院，遙想當(dāng)年的輝煌，可惜眼前是假的。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">這是驢友幫我拍照的，十分感謝</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">視頻</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我們進院吃飯，從沒有門的門框向外張望村之景。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">然后從村最高地方下山，走西側(cè)柏油路。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這里到處都是梯田，是文革農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的產(chǎn)物，現(xiàn)在種植樹木。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">然后從岔路進入古道，繞一圈，回到我們爬山的路，下山的時候，陡坡比較多，需要格外小心。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">來到西北山村，西北山因與東北山一山之隔，故名之。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">其祖籍為永定河畔幽州。安氏兄弟三人來此地建業(yè)立村。據(jù)正德十四年(1519)年重修齋堂天仙廟的功德碑上就有西北山人參與的記載。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">水井村內(nèi)飲用水井5口，澆灌水井13口。泉眼2處，1969年建水塘1處。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">當(dāng)年有龍王廟一座，位于東西北山交界處，已無。還有五道廟一座，山神廟二座，麻黃溝一座，后坡尖一座。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">由于此地經(jīng)常發(fā)生山洪，所以在80年代全村搬遷到新興村。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">這里也是中kun公司開發(fā)的爛尾房，四周房屋按照過去村莊舊址修建的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">下來到這里，剛才的陰云一掃而光，陽光明媚，蔚藍色天空顯得格外清澈，藍得讓人不敢相信眼前，美景如畫。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">山頂還殘存幾間沒有拆除的老屋，許多房子是明代所修。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">村中央有一顆古槐十分壯觀，有三人合圍粗，它是村落的唯一見證，至少有500年歷史。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">軌跡圖，全程12公里，上升493米，屬于比較輕松的爬山活動。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">從齋堂始，經(jīng)西北山村登古道，見宋村及茶棚，到靈岳寺終，至徐家村參觀，按原路返回。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">此乃靈桂川古道主要部分，感受明代人的艱辛，見識靈岳寺的輝煌，走古道，看古廟，進古村，一路走來，讓人領(lǐng)略山川之秀美，古廟之悠久，臨山頂而四望兮，一覽眾山小，唯有靈岳寺崚嶒竦處尊。</span></p><p><br></p><p>感謝南極大哥，感謝同行所有好友。</p><p style="text-align: center;">2020年12月3日</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">參考文獻</p><p>1 達蓋爾.靈岳寺村的興衰，2007</p><p>2 賈立增.靈桂川古道的歷史文化價值和它的開發(fā)價值.京西古道.2013</p>