行攝大涼山

春笛

在四川省的西南部，有一個(gè)彝族居住地：大涼山。在川滇交界處，六萬(wàn)多平方公里的面積，幾乎都是山區(qū)。這里居住著230萬(wàn)的彝族同胞，他們多數(shù)人常年生活在海拔2000-3000米的高山上。涼山彝族自治州，是中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，彝族，千百年來(lái)一直都在這片土地上繁衍生息。 在這片古老的土地上，古“蜀身毒道”、“靈關(guān)道”、蜿蜒于崇山峻嶺之間，北達(dá)巴蜀、中原，南通邊陲、外邦。在這條著名的“南方絲綢之路”上，古橋馭水如故，棧道駕山依然。還有漢柏、漢闕、大石墓、銅鼓、南詔白塔、歷史留下了不朽的足跡。特別是昭覺(jué)縣彎長(zhǎng)鄉(xiāng)的博石瓦黑古巖畫群，是保存完好的涼山彝族歷史文化遺址。 涼山彝族千百年來(lái)在這片富有古老文化、神奇?zhèn)髡f(shuō)、迷人的自然景觀的土地上，繁衍生息，傳承和保留著中國(guó)彝族最古樸、最濃郁、最獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了具有涼山自然封閉形態(tài)的包括天文、星相、歷法在內(nèi)的獨(dú)特而優(yōu)秀的民族文化。故而涼山彝族作為中國(guó)彝族中有鮮明地域文化特征的彝族重要支系而倍受國(guó)內(nèi)外的矚目。       2020年11月16日，我?guī)ьI(lǐng)來(lái)自全國(guó)各地的10位影友組成了“小分隊(duì)”，分乘三輛豐田“霸道”，成都起始經(jīng)美姑縣、昭覺(jué)縣、布拖縣、滎經(jīng)縣，最終再返回成都，總行程1200多公里。走街串巷拍攝了大量的大涼山風(fēng)土人情、人文風(fēng)貌。 走進(jìn)美姑縣： 美姑縣位于四川省西南部、涼山彝族自治州東北部，地處大涼山黃茅埂西麓?？h境東鄰雷波縣，西接越西縣，南連昭覺(jué)縣，北毗峨邊彝族自治縣，西北與甘洛縣連界，東北同馬邊彝族自治縣接壤。美姑縣有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族。彝族人口占總?cè)丝诘?7.8%。 走進(jìn)昭覺(jué)縣： 昭覺(jué)縣隸屬四川省涼山彝族自治州，位于四川省西南部。地處大涼山腹心地帶，西距州府西昌100公里。東鄰美姑、雷波縣，南連金陽(yáng)、布拖、普格縣，西接西昌市、喜德縣，北靠越西縣。至2012年底，昭覺(jué)縣總?cè)丝?6.84萬(wàn)人。其中彝族占總?cè)丝诘?7.3%，主要有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。 92歲老太 彝族年： 是流行于四川省涼山彝族自治州的民俗節(jié)日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 彝族年，彝語(yǔ)稱“庫(kù)史”，是集祭祀祖先、游藝競(jìng)技、餐飲娛樂(lè)、服飾制度等諸多民俗事項(xiàng)為一體的祭祀和慶賀性民俗節(jié)日。分布于川、滇、黔、桂廣大彝族地區(qū)。在每年的11月20日左右擇吉日舉行。涼山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭覺(jué)、甘洛、喜德等17個(gè)縣（市），其中以昭覺(jué)、美姑、布拖、喜德等縣彝族年具有代表性，富有特色。 彝族年節(jié)的周期是三天，但是在正式過(guò)年前，就開始了敬祭祖靈和敬請(qǐng)祖先回家過(guò)年的儀式。這個(gè)儀式叫“九龍幾”，由于音譯異寫的差別，有的異寫為“覺(jué)龍幾”“炯洛基”“覺(jué)洛基”等，有人意譯為“換年祭”或“迎祖儀式”。作為正式過(guò)年的前一天舉行的迎祖儀式“九龍幾”，由男性家長(zhǎng)主持，參加者為家中全體成員，一般在傍晚舉行。其核心內(nèi)容是迎接祖先與兒孫團(tuán)聚，表達(dá)子孫的孝敬，并祈求祖先賜福，共同過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的彝年節(jié)。彝族民眾信奉萬(wàn)物有靈，家家供奉祖先靈牌“瑪都”。屆時(shí)，家家戶戶撣塵除穢，穿上新裝，相聚于火塘邊，由主持者手捧雞肉、豬肉和酒等祭品面向“瑪都”念誦祭辭，然后將祭品敬獻(xiàn)祖靈。獻(xiàn)祭品的內(nèi)容在各地、各家有所不同，有殺豬祭的，有殺雞祭獻(xiàn)的，也有用豆腐、臘豬肉等祭祀的。彝族認(rèn)為，祖上多代為工匠、英雄、畢摩的，他們會(huì)變成護(hù)佑神福佑于人。如果這些神靈不悅，同樣會(huì)為難家人。因此，換年祭儀式時(shí)也要及時(shí)讓他們?cè)褂玫奈锲窔w位，放置家中供奉位上，一同享祭。 走進(jìn)布拖縣： 布拖縣，隸屬于四川省涼山彝族自治州，位于四川省西南邊緣，涼山州東南部金沙江流域。 布拖縣屬亞熱帶滇北氣候區(qū)，氣候受季風(fēng)影響較大。布拖縣是一個(gè)以彝族為主體的多民族縣，彝族人口歷年都在90%左右。除彝族以外，尚有漢、苗、回、藏、侗、滿、白、京、壯9種民族。其中，除漢族、苗族外，其他民族都很少，有些僅幾個(gè)人。 巴古鄉(xiāng)80多歲的“天菩薩” “天菩薩”： 彝族男子的“天菩薩”發(fā)型，是原始宗教崇拜的產(chǎn)物。在一個(gè)彝族男子的一生中，“天菩薩”發(fā)型要經(jīng)歷了幾次變化。小孩和未婚男子，在頭頂前蓄一撮長(zhǎng)發(fā)，彝語(yǔ)稱“如比”，是男魂居住的地方。結(jié)婚后的男子，請(qǐng)人在頭頂梳辮子，辮子較短小，盤于頭上，稱“如且”。男人死時(shí)，如有子女，則把頭前頭發(fā)打成尖狀物形，稱“天菩薩”。而今，一般人不分階段，把彝族男子發(fā)型統(tǒng)稱“天菩薩”。 “天菩薩”在彝族男子看來(lái)是非常神圣的。作為“男魂”的象征，彝族男子頭上的“天菩薩”是非常神圣不可侵犯的！ 美姑彝族至今仍有人喜愛(ài)留著“天菩薩”，視其為吉祥物，認(rèn)為人（特別是幼兒、嬰兒）的靈魂受鬼怪或無(wú)意中驚嚇時(shí)，它能起到保身護(hù)魂的作用，且有延年益壽之效。所以每一嬰兒滿月后，首先要舉行隆重的“理發(fā)日”慶祝儀式，當(dāng)天要邀所有親朋好友前來(lái)祝賀，并請(qǐng)來(lái)有名望的理發(fā)師為嬰兒修理設(shè)計(jì)“天菩薩”發(fā)型，以示吉祥，隨后才取名。 留有“天菩薩”的人，不能隨意剃光，長(zhǎng)得太長(zhǎng)了也只能修短。成年人以蓄長(zhǎng)發(fā)為榮，天喜鄉(xiāng)一位名叫阿烏偉古的老人，從年輕時(shí)一直蓄“天菩薩”至七十歲，頭發(fā)長(zhǎng)兩米多，重約1.5公斤，倍受當(dāng)?shù)厝藗兊木囱?。彝族忌禁別人撫摸自己的“天菩薩”。 彝族男子的天菩薩是神秘文化的象征，是神鷹棲落的眼睛。彝族人把天菩薩視為男子靈魂的藏身之地，是神圣不可侵犯和褻瀆的，絕對(duì)不準(zhǔn)任何人觸摸。天菩薩除梳理和晾曬時(shí)散落下來(lái)，平時(shí)都纏繞于頭頂，形成螺髻狀，酷似一座峭拔的山峰，所以又被稱為男人頭上的風(fēng)景。 彝人的行為禁忌中，忌諱觸摸男子的“天菩薩”。如果被婦女抓摸了“天菩薩”，此男子將終身不吉，事后“天菩薩”必須剃盡，否則死后不能魂歸祖界。 洪溪寨50多歲“天菩薩”一家人 彝族姑娘與服飾： 彝族的服飾，多姿多彩，風(fēng)格獨(dú)具，形態(tài)有近百種。歷史上，由于彝族支系眾多，居住分散，因此，各地服飾區(qū)別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色。涼山不少地區(qū)四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節(jié)性不強(qiáng)，察爾瓦（披衫）常年皆著。彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，并且以大量銀制品和刺繡裝飾。 彝族服裝一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝人手工完成。 走街串巷，巧遇“斗雞”。 走進(jìn)滎經(jīng)縣： 滎經(jīng)砂器有著兩千多年的燒制歷史，與江蘇“宜興紫砂”齊名。滎經(jīng)砂器以“滎經(jīng)砂鍋”聞名，是以本地盛產(chǎn)的一種黏土和煤灰，經(jīng)過(guò)1000℃以上的高溫?zé)贫伞罱?jīng)砂器質(zhì)地古樸，抗腐蝕、耐酸堿，不起化學(xué)反應(yīng)，儲(chǔ)存食物不易變質(zhì)，能保持食物營(yíng)養(yǎng)成份和食鮮味美，因此廣受贊譽(yù)，經(jīng)久不衰。2008年，滎經(jīng)黑砂手工制作技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 滎經(jīng)砂器的制作方式分為采料、粉碎、攪拌、制坯、晾坯、焙燒、上釉、出爐、入庫(kù)等幾道程序。其工藝要求環(huán)環(huán)緊扣，一絲不茍，其中尤以制坯造型是砂器工藝的重要環(huán)節(jié)。手工的輕重、圖案的精致、打磨的程度都直接關(guān)系到成品的質(zhì)量。焙燒的火候、上釉的優(yōu)劣也決定著產(chǎn)品質(zhì)量。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，廣大消費(fèi)者對(duì)滎經(jīng)砂器的品質(zhì)要求越來(lái)越高，滎經(jīng)砂器中的細(xì)砂茶具、優(yōu)質(zhì)砂鍋發(fā)展迅猛，特別是細(xì)砂茶具式樣新穎，滿足現(xiàn)代生活對(duì)茶具的需要，砂器又逐步走進(jìn)人們的生活之中。 走進(jìn)彭鎮(zhèn)老茶館： 彭鎮(zhèn)老茶館位于成都雙流區(qū)彭鎮(zhèn)楊柳河畔，一座擁有百年歷史的老茶館，是遠(yuǎn)近聞名的攝影圣地，吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外拍客前來(lái)攝影。老茶館現(xiàn)已被列為成都第五批歷史建筑保護(hù)名錄?，F(xiàn)任店主李強(qiáng)，成都雙流區(qū)人。 相傳，距今約150年前，彭鎮(zhèn)突遇大火，幾乎將整個(gè)小鎮(zhèn)化為灰燼，唯有此處幸免于難，祖輩念其有觀音庇佑，故而得名觀音閣。2008年汶川地震當(dāng)天，老茶館水缸晃動(dòng)，竹竿拉扯斷，可茶館一片瓦都沒(méi)有掉，幾分鐘過(guò)后，人們發(fā)現(xiàn)房頂?shù)那嗤咂蚜似饋?lái)，開了個(gè)小天窗，大家都說(shuō)是觀音想看一下里面的茶客有沒(méi)有事。 彭鎮(zhèn)老茶館里的蓋碗茉莉花茶，喝茶十元，拍照十元，拍照+喝茶十元，這是老板李強(qiáng)不變的招牌。 行程花絮 工作照

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