<p> 流坑古村，古稱流溪村、瑤石村。位于江西省撫州市樂安縣牛田鎮(zhèn)東南部遠(yuǎn)溪水之畔，占地面積3.61平方千米，是一個(gè)董氏大家族聚族而居的血緣村落，始于五代南唐昇元年間（937~943年）。宗譜可考的開基祖為南唐時(shí)的董合。流坑村自五代南唐年間建村以來，經(jīng)歷了1080余年滄桑歲月，先后隸屬兩州（吉州、撫州）四縣（廬陵、吉水、永豐、樂安）。</p> <p> </p> <p class="ql-block"> 來千年古村流坑游玩、考察、寫生，必不可少的當(dāng)然是吃，住，行，其中值得一提的當(dāng)屬“蓮花山莊”當(dāng)?shù)匾患姨厣蓿乩砦恢脙?yōu)越毗鄰進(jìn)村寬敞公路流坑公路交通便利，幾分鐘可直接到古建筑群中心。周圍眾多休閑娛樂場(chǎng)所以“蓮花山莊”為中心呈放射狀分布，山莊有24小時(shí)的免費(fèi)寬闊的停車位，（含大巴車位）。</p><p class="ql-block">價(jià)格也是十分的親民呢!</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">聯(lián)系熱線:18166005498</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">15179463880</span></p> <p> 山莊設(shè)施齊全，環(huán)境整潔，房間布局堪稱完美，優(yōu)雅不失情調(diào)，服務(wù)周到，讓人無比舒心，營造一種家的感覺，無論大處小處都挑不出毛病，價(jià)格也很親民。全國各地來往的賓客都對(duì)山莊贊不絕口。給人留下一筆不一樣的古村印象。</p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1);">聯(lián)系熱線</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">:18166005498（董）</b></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">15179463880（董）</b></p><p><br></p> 古村全景圖及簡(jiǎn)介 <p> 宋時(shí)，流坑以董氏科第而興旺，成為江右大家族聚居之地。元代，流坑村遇兵燹，村子遭毀。</p><p> 明清時(shí)，村中有識(shí)之士接續(xù)祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書塾、學(xué)館，歷朝不斷，明萬歷時(shí)有26所，清道光時(shí)達(dá)28所。全村曾出文、武狀元各1人，進(jìn)士34人，舉人78人，進(jìn)入仕途者，上至參政知事、尚書，下至主簿、教諭等，超過百人。</p><p> 1997年8月，時(shí)任國家文物局局長張文彬在考察流坑村后，譽(yù)之為“千古第一村”。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">龍湖</b></p> <p> 龍湖位于流坑村西側(cè)，它是由七口由南而北，緊密相連，綿延如龍的池塘組成的，故取名龍湖。古代湖中有六條鵝卵石路相向橫穿，每條路上均有一石拱橋貫通。龍湖西南有條龍溪，村民將溪水引入湖中，湖內(nèi)長年保持清水流動(dòng)，水中魚兒遨游，水上荷花爭(zhēng)艷。它是歷代流坑村人十分珍重和崇敬的地方，也是現(xiàn)在游人到流坑村覽勝觀光的一個(gè)主要景點(diǎn)。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">董氏大宗祠遺址（流坑圓明園）</b></p> <p> 【董氏大宗祠】 “董氏大宗祠”是為祀奉流坑董氏的開基祖董合所建。為前帶大場(chǎng)院的三進(jìn)檐式建筑。其院正前方辟有大門坊，場(chǎng)院內(nèi)設(shè)置墨池，院的東西兩側(cè)均辟有門坊，東為“累朝師?！狈唬鳛椤拔奈錉钤狈?。入院前門，跨墨池達(dá)主體建筑的正門，上書“德厚流光”四字，第一進(jìn)為“賢育樓”，第二進(jìn)為“敦睦堂”，第三進(jìn)正中為“孝敬堂”，兩側(cè)分設(shè)“彰義堂”、“報(bào)功堂”、“宗原堂”和“道原堂”，為祭祀遠(yuǎn)祖、鄉(xiāng)賢、地仙等之處，其場(chǎng)面寬廣，構(gòu)架宏大，典雅壯觀?！皹?biāo)坊坦道，重門翼廡，幽室崇堂，疊庫層樓，肅齋凈廬，繞坦繩巷，諸無弗稱?！?lt;/p> <p><b>文館</b></p> <p> 【文館】 “文館”又稱“桂山嚴(yán) 祠”、“江都書院”。位于環(huán)境幽雅、地域開闊的流坑村北陌蘭洲，其東側(cè)緊靠大宗祠，背江面村而建。為前帶庭院，西連藏書樓，主體為三進(jìn)式磚木結(jié)構(gòu)的建筑。它集讀書、講學(xué)、祀祖、敬賢、藏書多種功能于一體。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">狀元樓</b></p><p><br></p> <p> 【狀元樓】位于流坑村西側(cè)的棋盤街旁，坐西向東。狀元樓始建于南宋年間，是為了紀(jì)念流坑村南宋初年（宋高宗紹興十八年）的恩科狀元董德元而建。為一幢兩層磚木結(jié)構(gòu)的重樓。樓平面為正方形，下層前、后辟拱門，形成東西通道，是流坑古時(shí)出入村的主要道口之一，古道旁豎旗桿的花崗巖石猶存。有檐廊、神閣?！盃钤獦恰痹O(shè)計(jì)奇特，裝修獨(dú)具韻味，外觀顯得古樸莊重、氣勢(shì)軒昂，內(nèi)構(gòu)小巧玲瓏、古樸典雅。其后歷有修葺，現(xiàn)在的狀元樓為晚清時(shí)重修，但平面布局仍為舊制，部分柱礎(chǔ)也為明代遺物。此樓建造地點(diǎn)是古代流坑村聚居范圍的最高點(diǎn)，登上這座磚木結(jié)構(gòu)的硬山式重樓，既可俯瞰全村，又可近觀龍湖碧波，更能遠(yuǎn)眺東華秀峰，是流坑村著名的紀(jì)念性建筑，傳說是南宋著名的理學(xué)家與董德元同科進(jìn)士朱熹親筆書寫的“狀元樓”匾以及“南宮策士文章貴，北闕傳臚姓字先”的木刻楹聯(lián)，至今還高懸在樓閣中。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">理學(xué)名家宅</b></p><p><br></p> <p> 【“理學(xué)名家”宅】 “理學(xué)名家”宅，為明代中憲大夫、刑部正郎董燧故居。是一座磚木結(jié)構(gòu)的明代后期建筑，建有一前置天井的小廳堂，門楣上署有“大夫第”三字，天井照壁上刻有“共徘徊”磚額，此宅前辟大門廊，為一進(jìn)三開間，其正門前兩側(cè)分立圓雕紅石獅一對(duì)，門楣上懸掛的“理學(xué)名家”大匾，為明代太子少保、吏部尚書 曾同亨所書。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">懷德堂（鳳凰廳）</b></p><p><br></p> <p> 【鳳凰廳】 “鳳凰廳”為明代后期流坑儒商善士董國舉之宅。鳳凰廳是一棟磚木結(jié)構(gòu)的明式宅第，為側(cè)入式，前、后兩堂天井、三開間的建筑。入門的門楣上磚刻“尚義門”三字，門旁磚刻“門對(duì)九天紅日，路通萬里青云”一聯(lián)。前堂兩側(cè)各設(shè)置正房，天井緊靠前墻，前墻建成四柱三間式結(jié)構(gòu)的照壁，其正中上方嵌有磚刻“正大光明”匾，照壁的中柱上刻有一聯(lián)“百計(jì)但存陰騭好，萬般惟有善根長”。照壁的檐宇下、磚匾四周和橫坊上的人物、動(dòng)物等堆塑形態(tài)各異，千姿百態(tài)。照壁的中、下部為一組淺浮雕圖案的磚雕壁畫群，分左、中、右三幅，畫面上以云日、山水、鳥獸、花卉、樹木等形體設(shè)計(jì)繪制，構(gòu)成了多幅各能體現(xiàn)一定思想內(nèi)容的畫圖。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">翰林樓</b></p> <p>“翰林樓”既是一個(gè)關(guān)啟防御的望樓，又是一座紀(jì)念明初翰林院編修、國子監(jiān)司業(yè)董琰的建筑。董琰（ 1352-1419 年），字子莊，流坑董氏第十六代，文肇 · 淳派裔孫。明洪武五年（ 1372 年）中舉，明洪武二十五年應(yīng)征辟入京，初為云南學(xué)官，后調(diào)任交州府茂名（屬今廣東?。┲h。因其才華和政績(jī)，在楊士奇等人的推薦下，入朝為翰林院編修，并參加《永樂大典》的修。后任北京國子監(jiān)司業(yè)、趙五府右長史，死后，被舉祀入樂安縣鄉(xiāng)賢祠。他是明代早期流坑的才子，備受當(dāng)?shù)厝说淖鸪?，也為他的同僚們所推服，他又是流坑?jīng)歷元代近百年衰落后科 </p><p> 宦復(fù)興的第一位顯赫人物。翰林樓本來是一座小小的望樓，就因?yàn)榧o(jì)念他而成了村中有名的建筑。</p><p> 該樓位于賢伯巷東口，坐西向東，為二層磚木結(jié)構(gòu)。樓平面近正方形，其前、后辟方門相對(duì)，形成東西過道。前門對(duì)江，后門通巷。上層的前后墻均辟有望窗，身置其間，前可望遠(yuǎn)山近水，后可觀檐宇巷道。</p><p> 樓的正面檐宇下磚刻“翰林”橫額，兩側(cè)下為“數(shù)封天子詔，當(dāng)代帝五師”磚刻聯(lián)。門楣上嵌有“少司成第”磚刻橫匾，為明代宰輔楊士奇所題書，門旁還磚刻明代文淵閣大學(xué)士金幼孜所題贈(zèng)：“國史總裁望重一時(shí)鎖闥，英才樂育名高天下宗師”一聯(lián)。樓的后面，望窗之上有“恩榮”磚刻立幅；門楣上為江西學(xué)政鄒學(xué)柱題書的“盛世絲綸”磚刻橫匾。墻體樓面雖斑駁古舊，但名人題書的磚刻仍風(fēng)骨猶存，給小小的望樓增添了濃郁的歷史文化氣氛。 據(jù)萬歷十年（ 1582 年）《流坑董氏族譜》記載，為紀(jì)念董琰，在明代原建有“少司成坊”于穿珠巷口。村中長老說，穿珠巷即現(xiàn)在賢伯巷的東段，可能是因董琰被舉為鄉(xiāng)賢后，而改名賢巷，賢巷與其西段的伯巷合而稱之為賢伯巷。現(xiàn)在“少司成坊”不存，現(xiàn)存兼有望樓的紀(jì)念性功能的“翰林樓“，系清乾隆元年（ 1736 年）冬，由董氏文肇 · 淳派胤清支房（材伯房）主持重修之物。 </p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">旌表節(jié)孝坊</b></p> <p> 清代時(shí)期建筑，為流坑“孀聲懿范”張、陳兩位貞節(jié)之婦所建。此坊為四柱三間三樓的磚石建筑。正面上方嵌有紅石“圣旨”豎匾，中坊橫條紅石上刻有“旌表節(jié)孝國學(xué)董朝杰之妻張氏偕媳儒士金鰲之妻陳氏”，下方書有“節(jié)孝坊”三字。此坊裝飾講究，圖案豐富，有花卉、靈獸、祥禽、人物、詩文等；手法多樣，石刻、堆塑、磚雕、彩繪、墨書等；整個(gè)牌坊顯得華麗典雅，氣派軒昂。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">流坑儺舞</b></p><p>（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）</p> <p> 流坑傳統(tǒng)文化，極為豐富，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大部類。我們積極開發(fā)利用古村活性的傳統(tǒng)文化資源，充分展示其悠久的歷史性、獨(dú)特的地方性、絢爛的多樣性、靈動(dòng)的趣味性、歡快的娛樂性、啟蒙的知識(shí)性和吉祥的審美性，使每一個(gè)旅客玩得開心，看得新鮮，留下記憶，帶回運(yùn)氣。</p><p>流坑儺舞，據(jù)口碑相傳，源于流坑董氏第六世祖董敦逸。相傳，在北宋徽宗初年，身任監(jiān)察御史的董敦逸奉旨出使契丹議和，并被迫在契丹滯留多年。返朝時(shí)，他把當(dāng)?shù)氐奶鴥畠x式帶回京城。不久，敦逸被奸臣讒言中傷，罷官回鄉(xiāng)，即將所見儺儀及宮廷音樂一并帶回流坑傳授。流坑儺舞一直相傳至今，被村民視為一種驅(qū)邪祈福、強(qiáng)身健體的活動(dòng)。</p><p>流坑儺舞講究服飾華麗，穿著如同古裝戲曲服裝，袍莽靠把齊全，刀槍劍戟制作精細(xì)。流坑儺舞面具全部由樟木雕刻而成，漆上彩油。服裝、道具按扮演的角色穿戴不同的古裝戲服裝，手持各種不同的道具，總共有20多種不同的角色。流坑儺舞風(fēng)格古樸粗獷，富有意趣，內(nèi)容分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”，有“鐘馗掃臺(tái)”、“天官賜福”、“安廟裝香”、“書生與七仙女”等劇目。</p><p>流坑景區(qū)目前組建了儺舞團(tuán)，有演員15人，每天在古戲臺(tái)進(jìn)行定時(shí)的儺舞表演，為游人展示這一歷史久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)。</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">流坑古建筑圖片</b></p><p><br></p> <p> 流坑古村的民居建筑均為磚木結(jié)構(gòu)樓房，高一層半，格局多為二進(jìn)一天井，布局簡(jiǎn)潔，樸實(shí)素雅。外看，一般為長方形平面，用空斗磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙坡屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面。馬頭墻造型豐富多樣，有階梯形、弓形、云形，翹-空，既可防火，又可防風(fēng)，還能擋盜防賊。入內(nèi)，其格局多為二進(jìn)三開間，一堂一廳，明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，面闊三間，明間廳堂，次間臥堂，左右對(duì)稱。木構(gòu)穿斗式梁架，并依使用目的之不同，用木質(zhì)裝修的“寶壁”、屏門、隔扇將廳堂內(nèi)部自由分隔，下堂前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富于變化。臥室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物，廳堂沒有分層，顯得高大寬敞，氣勢(shì)極為堂皇。室內(nèi)地面，以長條青磚橫向錯(cuò)縫鋪砌。神龕設(shè)在廳堂寶壁兩邊側(cè)門的上方，左邊神龕內(nèi)擺有先祖牌位，旁有香燭插座、長明燈、鐵鈴，下有短梯，供人家上燈祭祖之用。堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風(fēng)之用，又取四水歸堂之意，無形中把人與天銜接起來，體現(xiàn)“天人合一”的意境。居宅一般都有前門后門，前門通正廳，后門連便廳或廚房。明代和清代前期正門多為側(cè)入式，清中期以后大門一般開在中軸線上。門的形式各異，以一字門、八字門、牌坊式門、凸入式門和門罩式門較為普遍。明代民居堂前多置照壁，照壁上的磚雕壁畫十分精美；清代民居堂前多帶庭院，庭院前有磚木結(jié)構(gòu)門樓。</p> <p style="text-align: center;">匾</p> <p>人生至少要有兩次沖動(dòng)，一為奮不顧身的愛情，一為說走就走的旅行</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">蓮花山莊歡迎你！</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">聯(lián)系熱線:18166005498</b></p><p><br></p>