蜀地行 <p> 這次旅游從綿陽開始，小憩綿陽，順便看看越王樓?，F(xiàn)在越王樓應(yīng)該是仿古建筑，11層電梯可達(dá)頂部，塔內(nèi)幾無古建筑韻味，但外表還是透出古時的雄偉。</p> <p>塔上俯瞰涪江。</p> <p>越王塔雄偉以詩為證。</p> <p>綿陽距成都50分鐘動車車程。</p><p>到達(dá)成都，放下行李前往成都文殊院。</p> <p>千佛和平鐵塔是80年代建造的，與文殊院環(huán)境相得益彰。順時針（右轉(zhuǎn)塔）繞三圈也算佛緣求和。</p> <p>武侯祠與文殊院地處成都市區(qū)。</p><p>桃園三結(jié)義千古流傳。</p> <p>中國人智慧的象征。</p> <p>劉備墓</p> <p>休息妥當(dāng)，下一景點就是樂山大佛了。一入園區(qū)即順斜坡拾級而上，崖壁上歷代文人墨客題詞目不暇接。</p> <p> 以高大聞名的樂山大佛就在眼前了。</p> <p>一睹真容。</p> <p>在山頂可平視大佛。</p> <p>樂山大佛高71米，在大佛腳下可以觀全貌。</p> <p>來了總是要抱佛腳。</p> <p>下到佛腳再要上去可只有“華山一條路”了。下山抱佛腳可要想好如何再爬上去了。</p> <p>樂山大佛建造者</p> <p>從樂山大佛下來確實也餓了。找了樂山著名的馮三孃蹺腳牛肉店，犒勞一下自己。兩人要了一個中鍋蹺腳牛肉，確實名不虛傳。外地人在樂山要找正宗的馮三孃牛肉店不容易，“沾親帶故”的太多了，有馮四孃、馬三孃、馮三妹等等，很容易搞錯，但這些店一般門可羅雀，本地人是很清楚的。</p> <p>都江堰－古代水利工程，對其水利作用一直懵懵懂懂，可以實地了解了解。</p> <p>建在離堆上的伏龍觀。</p> <p>離堆是開挖寶瓶口的石塊堆積成山。現(xiàn)在成了離堆公園。</p> <p class="ql-block">寶瓶口水深口窄，即可將岷江枯水時引水過來又可控制豐水時水量，保證成都平原用水又不至水澇。從地圖上看，通過寶瓶口的水出來后分為四條河成扇形分布在成都平原。在沒有啟閉機閘門的年代古代寶瓶口設(shè)計確實很巧妙。此處至今沒有添加現(xiàn)代化設(shè)備以調(diào)節(jié)水量，可見當(dāng)時建的水利設(shè)施還在很好地發(fā)揮作用。</p> <p class="ql-block">都江堰的主要工程就是把岷江水流分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江水深通往寶瓶口，外江繼續(xù)奔流而下。此處正是都江堰魚嘴，時時劈波斬浪，承受巨大沖擊，把江水一分為二。當(dāng)時完全靠人工施工，工程艱巨可想而知。</p> <p class="ql-block">側(cè)面觀魚嘴。一般11月至次年4月為枯水期，現(xiàn)時水流不大，波瀾不起。</p> <p class="ql-block">飛沙堰，都江堰又一重要配套工程。在豐水季節(jié)可以溢出過多水流，保持寶瓶口水位不致過高，同時在水流沖擊下可將內(nèi)江及寶瓶口前的砂石沖走，保證寶瓶口不致堵塞。據(jù)說湍急的水流能把幾噸重的石塊也能延飛沙堰緩坡推出去。</p> <p class="ql-block">從這里看，魚嘴像是個分流器，寶瓶口如同節(jié)流器，飛沙堰如同溢流閥，三者結(jié)合，無論枯水或豐水季節(jié)，岷江總能平穩(wěn)將江水輸入成都平原。都江堰設(shè)計者充分利用山形地勢、水流特性，環(huán)環(huán)相扣巧妙設(shè)計，令人嘆為觀止。</p> <p>檢測江底情況的臥鐵（以前是石馬），以及仿古的用于堆堰的竹編石筐。</p> <p>玉壘山上二王廟，世人敬仰的李冰夫婦。</p> <p>爬玉壘山容易，半山腰接連兩部電動扶梯到玉壘閣。</p> <p>爬上玉壘閣就是都江堰區(qū)域的最高點了。是俯看都江堰最好去處了。</p> <p>在玉壘閣上觀都江堰。</p> <p>魚嘴隱約可現(xiàn)</p> <p>意猶未盡都江堰，滿心期待青城山。</p><p>青城山離都江堰1個多小時車程，有公交車直達(dá)。</p> <p>青城山上有很多高大筆直的楠木。山頂湖很有特色。</p> <p> 輾轉(zhuǎn)來到充滿神秘感的三星堆。三星堆距今5000多年。開發(fā)于上世紀(jì)30年代，據(jù)說僅開發(fā)了十分之一，余下的有待于考古技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。博物館完全按三星堆文物量身定做，絕大部分文物是原件。</p> <p>三星堆典型的青銅面具。</p> <p>青銅神樹。造型高雅華貴，當(dāng)時一定安放在莊嚴(yán)隆重的場所。</p> <p>與東亞人臉不相近各種青銅面具。</p> <p>包金權(quán)杖，也是首次發(fā)現(xiàn)，與商周期間用鼎象征權(quán)利，后期用玉璽代表權(quán)利不同。</p> <p>大立人，手中顯然應(yīng)該握有東西，武器、權(quán)杖或祭祀物品。</p> <p>金面罩也是不常見的。</p> <p>工藝復(fù)雜的青銅鑄件。與良渚文化相比，三星堆文化主要體現(xiàn)在青銅器，良渚文化主要是玉器。這兩個主要的遠(yuǎn)古文化目前為止沒有發(fā)現(xiàn)文字，相信隨著發(fā)掘不斷深入還會有新的發(fā)現(xiàn)，解開神秘的面紗。</p> <p>成都到重慶開啟慢節(jié)奏，坐綠皮車慢慢欣賞。解放碑，抗日戰(zhàn)爭勝利時所立，后由劉伯承題字。</p> <p>重慶在中國近代有著舉足輕重的地位，在歷史風(fēng)云變幻中留下許多值得回味的遺跡。</p> <p>白公館。</p> <p>烈士生前刻在石板上的“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，是他們在獄中坦然面對的兩種截然不同的歸宿吧。</p> <p>周公館</p> <p>桂園，國共談判時延安代表住所。</p> <p>抗戰(zhàn)期間蔣介石行宮。</p> <p>磁器口國民政府建的抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑及汪精衛(wèi)跪像。由于在修建，汪精衛(wèi)跪像不知所蹤。</p> <p>重慶大轟炸遺址也整修。時過境遷，遺址雖已淹沒在高樓林立之中，卻更突兀顯眼。</p> <p>都知道重慶是抗日時期陪都，日軍輪番轟炸，重慶人民付出巨大犧牲，最終日軍卻成了階下囚。而釣魚城是蜀地當(dāng)年抗擊蒙古大軍的軍事要地。從地形來說，重慶與釣魚城有相似之處。重慶兩江夾一城三面環(huán)水。釣魚城是一江繞山城，同樣三面環(huán)水，易守難攻，堅持了36年，可歌可泣！</p> <p>已臨近釣魚城，但行人寥寥，原來自疫情初始園區(qū)即已關(guān)門。實在遺憾。</p> <p>釣魚城，公元1243-1279</p> <p>著名的始關(guān)門，是釣魚城第一關(guān)吧。此門一關(guān)，哪都無法上去了。</p> <p>民國時期的題字。</p><p>城內(nèi)有蔣介石題字，還有其它景點無緣再看了。</p> <p>“上帝之鞭折此城下”這實際是國外歷史學(xué)家對釣魚城軍民抗蒙的評價。當(dāng)年蒙古鐵騎橫掃歐亞非，由于釣魚城軍民殊死抵抗，延緩了歐洲的戰(zhàn)事。當(dāng)時蒙古大汗蒙哥重傷死于城下，兵退十幾年。</p> <p>對著江心的仿古弓弩。</p> <p>只能遺憾而歸。</p> <p>大足石刻，雕像數(shù)量繁多，至今大部保存完好。</p> <p>寶頂山石刻是大足數(shù)量最多的一處石刻。</p> <p>石刻很多描寫地獄毛骨悚然情景，以此警示人的行為規(guī)范。</p> <p>最能體現(xiàn)老重慶民俗風(fēng)貌的就數(shù)洪崖洞和磁器口。</p><p>洪崖洞依山而建，建筑層層疊疊，典型西南吊腳樓古色古香。最適合晚上來，燈火通明。</p> <p>磁器口人頭攢動，摩肩接踵，商鋪綿延不斷，商家吆喝聲此起彼伏，街道時而往高，時而往低，紅辣椒是這里的主旋律，與江南水鄉(xiāng)相比別有情趣。</p> <p>現(xiàn)代化的重慶。重慶南岸一棵樹觀景平臺看重慶夜景。</p> <p>2020.10.26</p>