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杏仙歌

不可說(shuō)

<p>我國(guó)的宮觀廟宇多喜種樹(shù)木花草，其中以銀杏為重。每到秋季金黃的銀杏將其裝點(diǎn)得猶如夢(mèng)中仙境。</p> <p>對(duì)于攝影愛(ài)好者而言，每年去拍銀杏的最好去處也莫過(guò)于宮觀廟宇中的銀杏圣景。</p> <p>這些動(dòng)輒樹(shù)齡以千年計(jì)算的銀杏歷經(jīng)積年歲月，靜看人間滄桑。</p> <p>每次靜靜的注視著他們、輕撫他們，又或者將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們，仿佛都是在與古人對(duì)話。</p> <p>正因?yàn)殂y杏的長(zhǎng)壽與長(zhǎng)青，與中國(guó)道家清靜自然、長(zhǎng)生久視的追求不謀而合。</p> <p>所以才有陜西樓觀臺(tái)道圣老子親手種植樹(shù)齡超過(guò)2600年的古銀杏，和青城山道教創(chuàng)始人張道陵祖師親手栽種樹(shù)齡近2000年的圣樹(shù)。</p> <p>道家認(rèn)為“道生萬(wàn)物，德育萬(wàn)物，生生不息”，人們應(yīng)效法“天道”，去除私欲，淡泊寧?kù)o，達(dá)到人與自然、社會(huì)和人心靈自然和諧，由人心靈沖突融合而推及社會(huì)沖突融合再到自然的沖突融合，從而進(jìn)至三者自然和合一體的境界。</p> <p>道家的自愛(ài)精神、自然精神、陰柔精神、博大精神是中華民族的人文精神的重要內(nèi)涵。</p> <p>銀杏樹(shù)亙古孑遺，隨遇而安，壽與山齊，令道家推崇敬仰，視為祥瑞之物。</p> <p>銀杏所體現(xiàn)的頑強(qiáng)精神，對(duì)道教影響頗多。道教信仰追求長(zhǎng)生成仙，強(qiáng)調(diào)形體健康與道德修養(yǎng)的雙重意義，向往與銀杏樹(shù)一樣形神兼具，與日月永恒。</p> <p>嶗山太清宮生長(zhǎng)著兩株高大繁茂的銀杏樹(shù)，相傳是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤為太清官道士劉若拙敕建道場(chǎng)、重修太清宮時(shí)所植，距今已有1000多年歷史。</p> <p>道教代表人物多研習(xí)醫(yī)藥學(xué)說(shuō)，在養(yǎng)生、煉丹、療疾等方面與銀杏頗多契合。</p> <p>唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈也是道家杰出人物代表，他歸納和繼承了唐以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論， 比較全面地總結(jié)了自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)銀杏食療有所記述。</p> <p>道家養(yǎng)生食譜中多有銀杏藥膳，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的“白果燉雞”即為道家美味“青城四絕”之一。</p> <p>道醫(yī)的杰出代表扁鵲，是我國(guó)中醫(yī)內(nèi)經(jīng)理論的創(chuàng)始人。陜西城固縣老莊鎮(zhèn)村有一株古銀杏樹(shù)，據(jù)傳是扁鵲行醫(yī)時(shí)栽植。</p> <p>該樹(shù)高16.8米，胸圍7.5米（胸徑2.39米），冠幅410平方米，樹(shù)齡2000年以上，樹(shù)體雖已斑駁，但老而不衰。該古銀杏樹(shù)被當(dāng)?shù)厝罕娨暈獒t(yī)術(shù)和醫(yī)法的象征，深受敬仰和愛(ài)護(hù)。</p> <p>佛門視菩提樹(shù)為圣樹(shù)，但該樹(shù)是生長(zhǎng)于熱帶地區(qū)的一類常綠喬木，并不能隨處生長(zhǎng)。所以唐代高僧就一適應(yīng)性強(qiáng)且長(zhǎng)壽的銀杏樹(shù)取代菩提樹(shù)。</p> <p>一則因?yàn)殂y杏壽命長(zhǎng)，樹(shù)體高達(dá)雄偉，最能襯托寺院的莊嚴(yán)肅穆。</p> <p>二則，銀杏秋天滿樹(shù)黃葉，與僧人的袈裟顏色融為一體，有一種不受風(fēng)塵干擾的宗教寓意。</p> <p>寺廟使用的木魚，對(duì)選用的木材也十分講究，要求制成的木魚敲擊時(shí)必須發(fā)出空靈清遠(yuǎn)的聲音，才會(huì)像是遠(yuǎn)空傳來(lái)的天籟，使人空神、凝神、安神、逸神，使人超脫凡界，大徹大悟。</p> <p>制作木魚的木材必須保證不被蟲蛀，不能有太大氣味，以減少對(duì)修行人視覺(jué)、味覺(jué)上的刺激，而且還要軟硬適中，溫潤(rùn)宜人。</p> <p>銀杏材質(zhì)剛好能滿足這些特殊要求，這就是為什么木魚大多用銀杏木制作而成的原因。</p> <p>佛教與道教都敬奉銀杏，所以凡是寺廟都有孤植、列植或叢植的銀杏樹(shù)。</p> <p>幸存于我國(guó)一些偏僻寧?kù)o山區(qū)里的“活化石”銀杏，不用特意栽植，在那里也能構(gòu)成景色宜人的自然環(huán)境，往往成為僧人或道人們修建宮觀廟宇選址的首選。</p><p>所有佛道分別有詩(shī)云：</p> <p>五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。</p><p>代出名僧存梵塔，名殊常寺號(hào)禪林。</p><p>巖稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。</p><p>古柏高枝銀杏實(shí)，幾千年物到而今。</p><p>《禪林寺詠銀杏》--清.史樸</p> <p>天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。</p><p>玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。</p><p>我來(lái)樹(shù)下久盤桓，四面蔭濃夏亦寒。</p><p>石碣仙蹤今已渺，班荊聊當(dāng)古人看。</p><p>故國(guó)從來(lái)艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。</p><p>狀如虬怒遠(yuǎn)飛揚(yáng)，勢(shì)如蠖曲時(shí)起伏。</p><p>姿如鳳舞云千霄，氣如龍?bào)礂珟r谷。</p><p>盤根錯(cuò)節(jié)幾經(jīng)秋，欲考年輪空躑躅。</p><p>《銀杏歌》清.李善繼&nbsp;</p>