<p> 前序 </p><p><br></p><p>我原本想隨筆寫廬山游記的，豈知踏上廬山后，這里的奇峰峻嶺、萬木崢嶸，這里的風云人物、歷史典故，這里的豪情傳奇、愛情佳話等等都讓我感嘆不已！這里萬水千山都是情??！</p><p>我不知從何說起，先從哪里下筆，擱置了許久。時不我待了，才鼓足勇氣，將我看到的，聽到的，學到的，逐字例文供大家賞閱品讀，吾愿虛心聆聽文友友們、文史學大咖們更正指教，互相交流，共同增長知識。</p> <p>1980年7月，中國上映了一部很潮的電影《廬山戀》。從此，一部電影，一座名山，一個潮流時代，一段愛情故事，便成為了那個時代人成長的美好向往，那個時代人追求純真愛情的范本，也是那個時代人永不褪色的經(jīng)典回憶。這部景美、人美、服裝美、故事美，一切都美出天際的影片，也同樣吸引著我。更有作為政治、文化、宗教名山、愛情名山集于一身的廬山。</p><p>當年我正值二九芳華，對于《廬山戀》男女主人公的扮演者張瑜、郭凱敏非常羨慕和崇拜，對于廬山更是癡迷向往，并暗下決心：“有朝一日一定要去廬山。”如今，事隔整整4O年，這40年太久的熱盼終于圓夢。</p><p>啊！傳奇廬山，我要穿越時空來看你！</p><p><br></p> <p>走近廬山，心里的那種興奮難以自抑，腦海里全是它的魅力所在；歷史悠久、文脈悠長、山川悠遠、生活悠美，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。與雞公山、北戴河、莫干山并稱“中國四大避暑勝地?！?lt;/p><p>坐在游覽車上，眼前駛過的也是群山巍峨、萬木吐翠、風光旖旎。廬山東偎婺源、鄱陽湖，南靠滕王閣，西鄰京九鐵路大通脈，北枕波濤不絕美長江。一山飛峙，湖天一色。有著磅礴大氣的優(yōu)越地理特質(zhì)，是中國最佳文化旅游名景，是中國天然大氧吧。</p> <p>說廬山是天然大氧吧，絕非虛構(gòu)。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，空氣清新。廬山上二個最大人工淡水湖“如琴湖”和“蘆林湖”便是這綠茵山莊清爽怡人的資源。</p><p> 如琴湖修建于1961年，面積約11萬平方米，湖水清澈見底，游魚清晰可見。因形如一把提琴，故得名如琴湖。它緊依奇山密傍花徑，婉如一塊無瑕碧玉，一顆璀璨珍珠，鑲嵌在險峰峻嶺、綠蔭花海之中。它浮光躍金，環(huán)境幽雅，湖心設有孔雀島，上綴水榭，配建九曲廊橋?qū)⑼ら颗c湖岸唯美相連。湖水因山壯闊，山因碧水靈秀。當山泉源源不斷匯入湖中時，那涓涓流水聲，就好似琴師在撥動《泉水叮咚響》的樂曲，余音裊裊，清爽怡然，曼妙悠長。</p><p> 游如琴湖一定不要錯過觀賞如琴湖的夜景，當傍晚臨近，我們再次游走如琴湖時，只見湖的四周已經(jīng)亮起了五彩繽紛的霓虹燈，碧綠蔚藍的湖面明鏡般地倒映著焰火的霓彩，皎潔的月光，雪白的云絮，萋萋的芳草，本色的木廊，玲瓏的亭閣，還有我們歡快的身影和喜悅的笑臉。</p><p> 如琴湖我們真真的環(huán)游了一周，那是個意外的收獲。我們沒帶導游，自主隨性前行。人生地不熟，全憑勇者勝的精神，環(huán)游了如琴湖，誤打誤撞又將牯嶺鎮(zhèn)繁華街頭逛個盡興。我們本無心插花，卻花簇錦繡。</p> <p> 蘆林湖位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地，面積約9萬平方米。此地原是蘆草叢生，野獸出沒的蘆林谷。1954年在玉屏和星洲兩峰之間筑壩蓄水庫，壯觀的水壩下是小橋流水的山谷。次年，建高30米橋壩一體的蘆林大橋，攔水建成蘆林湖，蘆林湖所蓄之水是廬山牯嶺鎮(zhèn)居民的主要水源?？v觀蘆林湖全景，峰巒疊障，蒼松翠柏，波光粼粼，景致絢麗，好似一塊斑斕潤澤的翡翠含蓄在青山秀谷之中。站在湖邊你能感受到它的空谷幽蘭，天水一色的神奇，還有在縹緲的云煙襯托下，猶如天上神湖的仙氣。</p><p> 這么仙靈的神湖，怎么可以缺席領軍人物的身影。中國的領袖毛澤東就曾多次在蘆林湖中擊水暢游，并在橋壩旁留下了偉岸的身影。毛主席在蘆林湖暢游的照片，我在蘆林一號別墅里見過，也拍了照，只可惜時間緊迫，許多珍貴的抓拍照失誤了，沒有留存下來，至今遺憾。</p><p>這里還是電影《廬山戀》男女主人公耿樺和周筠最后相遇，跳水狂奔的取景地，這里成就了一段愛情保衛(wèi)戰(zhàn)。</p> <p>說到愛情，我要講一段因《廬山戀》電影放咉，廬山上電影院的真實故事；</p><p>2020年9月，廬山國際愛情電影周盛大啟動，慶祝電影《廬山戀》上咉40周年，全國娛樂圈里的明星們，還有男主演郭凱敏悉數(shù)到位，再次開啟電影與廬山的不了情。其中有一對特別的人物也參加了盛會，這便是新《廬山戀》的男女主人公楊霖和吳惠。他倆是1981年陸續(xù)來到廬山東谷電影院做放映員的，兩位年青人從早到晚認真負責地只放映《廬山戀》這一部電影。這個影院成了傳播真善美的一個載體，成了啟蒙年青人如何戀愛的夏令營。倆人原本就互有好感，再長時間地在一起放映廬山戀，片段中的真情美景，都推波助瀾了他們的愛情火花，最終也隨電影故事的結(jié)局，有情人終成眷屬，傳為佳話。</p><p>基于廬山東谷電影院的獨特放映模式，</p><p>1985年將影院改名為《廬山戀電影院》，此影院放映的《廬山戀》，在2002年創(chuàng)造了“世界上在同一影院連續(xù)放映時間最長的電影”的吉尼斯世界紀錄，還創(chuàng)造了多項有趣的世界紀錄。</p><p>如今，《廬山戀》這部電影已經(jīng)循環(huán)放映了2萬多次了，近700萬人次觀看。楊霖夫妻在“廬山戀電影院”也攜手走過了39年，還上了中央電視臺的“中國最感人故事”的節(jié)目。他們倆的共同心聲就是“相伴一世，一輩子只作一件事，相守一生，一輩子只愛一個人?！边@就是他們生活的全部。郭凱敏和張瑜曾稱贊他們夫妻說；“你們才是《廬山戀》的最佳男女主角?！?lt;/p> <p class="ql-block">廬山的情愫不止有現(xiàn)代版本的言情佳話，還有歷代文人墨客、英雄豪杰的足跡傳奇。</p><p class="ql-block">花徑便是文人雅士們聚會舒情并揮豪潑墨之所，它厚實的石柱大門上方書刻著“花經(jīng)”二字，兩旁刻有“花卉山寺，詠留詩人”的對聯(lián)?；◤綀@中繁花似錦、亭院深深、曲徑通幽，曾是廬山歷史上的三大名寺（西林寺、東林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。相傳花徑是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方，這位情致高遠的“詩魔”，是位現(xiàn)實主義詩人，官至翰林學士，左贊善大夫。一生因耿直忠言，得罪權(quán)貴被貶任江洲（現(xiàn)江西九江）司馬，時常多愁善感，郁郁不得志。逐于公元816年登廬山游覽。時逢暮春，山下桃花已落，不想此處卻桃花盛開，感慨吟詠，為后人留下傳世佳作；“人間四月芳菲盡，山寺挑花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！焙笕藶榱思o念他，稱此地為“白司馬花徑”，并書寫了巨幅石刻“白司馬花徑”佇立在院前。園中草地上有座傘狀紅頂?shù)膱A亭，這就是花徑亭。出任廬山董事會董事的學者李拙翁（李鳳高），因沉浮宦海，深感仕途艱險，便辭官隱居在廬山中。一日漫游，發(fā)現(xiàn)了花徑內(nèi)有一塊石頭，上刻有“花徑”二字，相傳是白居易手書。為保護古跡，1931年李拙翁邀集了山上山下的社會賢達、名流志士集資捐款建造了景白亭，花徑亭，并補種了五百多棵桃樹，還原了昔日桃花遍野的勝景。1944年李拙翁無疾而終，后移葬在廬山東林廬旁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白居易曾在廬山北麗香爐峰下建草堂隱居，現(xiàn)在的白居易草堂陳列室，是根據(jù)白居易撰寫的《廬山草堂記》一文中描寫的那樣，在1988年移遷拓建的。1996年著名雕塑家王克慶制作了2米多高的白居易石像立于湖畔與草堂之間，草堂室內(nèi)陳設著許多白居易為廬山的山水園林寫下的詩文；代表作有；《 香爐峰下新置草堂》；“何以洗我耳？屋頭落飛泉。何以凈我眼？砌下生白蓮。” </p><p class="ql-block">《別草堂三絕句》；“三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來?！?lt;/p><p class="ql-block">《山中獨吟》：“自為江上客，半載山中住。有時新詩成，獨上東巖路?！钡鹊?。</p><p class="ql-block">他經(jīng)常采用隱逸思想的寫作手法針砭時弊，諫喻朝政。他在九江、廬山呆了3年，寫下了60多首流芳百世的作品，借助廬山的神奇美景來賦詩詠詞，足見白居易對此山此景的最愛和崇尚簡樸的文人情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在我面前肆意妄為的大口瀑布，就是唐代“詩仙”李白《望廬山瀑布》詩的寫景地。李白一生酷愛廬山，在25歲至6O歲期間，五次登臨廬山，遍覽了廬山大大小小的瀑布，被凌空飛降的瀑布所震憾，留下了奇思縱橫、氣勢恢宏的20余首與廬山有關的千古佳句。其中我們最熟知的有；《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?lt;/p><p class="ql-block ql-block">《望廬山五老峰》；“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松?！钡鹊龋脑娢娘L格大氣磅礴、字字珠璣。晚年的李白，選擇在三疊泉與五老峰之間的青蓮谷結(jié)廬而居，筑太白讀書堂，至今仍有遺址。</p> <p class="ql-block">博學多才的詩神蘇軾（蘇東坡）是北宋著名文學家、書畫家、美食家、治水名人，擔任過翰林學士、禮部尚書等朝廷要職，是北宋中期文壇領袖。蘇軾對社會中的種種不合理現(xiàn)象，都抱著一肚皮不入時宜的態(tài)度。始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。他的一生跌宕起伏，既有殿堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的人生無常。因“烏臺詩案”遭人誣陷下獄，后因弟弟蘇撤以官位贖兄罪才保命，被貶入湖北黃岡任團練副使。</p><p class="ql-block">1084年又貶遷至河南臨汝。在赴臨汝時經(jīng)過九江，與友人同游廬山，他曾四次來廬山，望見山水的奇景偉觀，觸發(fā)逸興壯思。寫下了近5O首廬山游記詩，其中膾炙人口的就是；</p><p class="ql-block">《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?lt;/p><p class="ql-block">《廬山煙雨》“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！?lt;/p><p class="ql-block">世人皆看不透蘇軾，而他卻看透一切。一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴，這就是他的灑脫人生。</p> <p>詩圣杜甫是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他從小生長在“奉儒守官”的傳統(tǒng)官僚世家，內(nèi)心根植了儒家文化教養(yǎng)和大有作為的雄心。一生寫詩無數(shù)，系語不驚人死不休的創(chuàng)作風格。他的許多詩都抒發(fā)了對仕途抱負的壯志未酬和對民間疾苦的悲天憫人。亁元元年，因疏救房琯事件而受牽連，被貶為華洲司功參軍。不久杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r政痛心疾首，放棄了司功參軍的職務來到成都，在城區(qū)浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。杜甫對廬山也是推崇倍致，創(chuàng)作的詩句更是別具一格，例；《大覺高僧蘭若（和尚去冬往湖南》“巫山不見廬山遠，松林蘭若秋風晚。一老猶鳴日暮鐘，諸僧尚乞齋時飯。香爐峰色隱晴湖。種杏仙家近白榆，飛錫去年啼邑子，獻花何日許門徒?！?lt;/p><p>《留別公安太易沙門》“隱居欲就廬山遠，麗藻初逢休上人。數(shù)問舟航留制作，長開篋笥擬心神。沙村白雪仍含凍，江縣紅梅已放春。先蹋爐峰置蘭若，徐飛錫杖出風塵?！?lt;/p> <p>陸游是宋朝時期最著名的愛國詩人，也是一位悲情詩人，無論是他的愛情悲劇還是他的人生悲愴都充滿了悲催和遺憾。他是一位詩作最多的詩霸，一生筆耕不輟，據(jù)傳寫了三萬多首詩，載入《劍南詩稿》史冊的有九千多首。一生宦海沉浮，官至吏部郎中，輾轉(zhuǎn)歷任多州官職，多次被奸人彈劾嫉恨，仕途動蕩。1179年陸游任江西常平提舉，主管糧倉、水利事宣。他親自“榜舟發(fā)栗”，仍不得志，忿然辭官，歸隱山陰。他對觀賞廬山美景有自己的獨到之處，喜乘舟自長江逆水而進，漫游于鄱陽湖之上。廬山的遠景和近影都令他無限驚異，神馳意暢，并將自己所見所聞以豐富的感受寫入了《入蜀記》之中。陸游二次游覽廬山，對名人曾經(jīng)居住和到過的地方一番獵奇、雙重情趣。留下了力作。《初見廬山》；“從軍憶在梁州日，心擬西征草捷書。鐵馬但思經(jīng)太華，布帆何意佛匡廬。計謀落落知誰許？功業(yè)悠悠定已疏。尚喜東林尋舊社，月明清露濕芙蕖?！?lt;/p><p>《宿東林寺》“看盡江湖千萬峰，不嫌云夢芥吾胸。戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘。遠客豈知今再到，老僧能記昔相逢。虛窗熟睡誰驚覺，野碓無人夜自春?！?lt;/p><p>陸游那種憂國憂民的人生態(tài)度，還有對子孫后代的教導都直擊人心。他對祖國的一片丹心，直到臨終也是“但悲不見九州同”，他的“報國雖死無戰(zhàn)場”的遺恨，永遠留在祖國的江河大地上，也留在千古匡廬的靈山秀水中。</p> <p>岳飛是南宋杰出的橫刀躍馬的大英雄，是歷史上著名軍事家、書法家、詩人、抗金名將，是一位令人敬仰的文武全才。他保家衛(wèi)國的赤膽忠心，抗擊金敵的英勇善戰(zhàn)皆蒼天可見。</p><p>1131年3月，岳飛率軍第一次到江西九江，第二年正式戍守江西九江。岳飛及其家族生活在廬山西麓多年，九江為岳飛的第二故鄉(xiāng)。岳母姚氏就葬在廬山岳母墓，岳母刺字“盡忠報國”的故事一直流傳至今?？上в⑿郾患槌妓?，時年僅39歲。但他的力作卻經(jīng)久傳頌?！都臇|林慧海上人》；“湓浦廬山幾度秋，長江萬折向東流。男兒立志扶王室，圣主專征滅土酋。功業(yè)要刊燕石上，歸休終作赤松游。殷勤寄語東林老，蓮社從今著力修?！?lt;/p><p>《小重山》；“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松林老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”</p><p>后人祭奠英雄并闕上楹聯(lián)；“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。這便是對岳飛最高的評價和追憶了。</p> <p>王安石江西省撫州市人，是北宋著名的文學家、政治家、改革家，他推行的“熙寧變法” 是為了達到富國強兵的目地，是激進的改革運動。他剛正不阿、記憶驚人、博古通今、才華出眾，卻也生性倔強，侍才傲物，不愿意聽取別人的意見。變法操之過急，不得其法，最后以失敗告終。此后他辭官隱居，潛心學問。一生文學作品頗豐，流傳到現(xiàn)在的詩共有1500多首。其中就有登廬山游覽賦的詩：《日照絕句》“拔地萬里青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機絲掛，映日還成五色文?！?lt;/p><p>世人和歷史學家對王安石的功過是非，褒貶不一。梁啟超對他的評議最中肯；“王安石變法取堯舜以來之掣政而一掃之。實國史上，世界史上最有名譽之社會改革也。”正所謂不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，這便是王安石的寫照。</p> <p>王羲之是東晉時期著名的書法家，有“書圣”之稱。約345一一347年，王羲之任江州（江西九江）刺史，在廬山山南建別墅，并在此養(yǎng)鵝、觀鵝、從鵝的動態(tài)中獲取書法結(jié)構(gòu)的靈感，經(jīng)過幾十年來鍥而不舍地刻苦努力，他的書法藝術已達到了超逸絕倫的境界。曹植曾在《洛神賦》中贊美王羲之的書法是遒媚勁建的美?，F(xiàn)廬山博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。后來王羲之又將別墅贈予西域僧人耶舍為寺，稱歸宗寺，可惜歸宗寺在戰(zhàn)火中被毀，它旁邊的一棵樟樹卻歷經(jīng)千年風雨，仍枝繁葉茂、古木參天地存活下來，這棵茂盛的樟樹，樹齡約1600余年，傳為王羲之親手種植。歸宗寺遺址旁還有個“羲之洞”?，F(xiàn)廬山歸宗寺等地留存眾多王羲之的遺跡。王羲之最具代表性的作品首選《蘭亭序》，我從未見過《蘭亭序》的墨跡和文言，如今機緣巧合見識了號稱“天下第一行書”的墨文，自是全文閱讀記載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。</p><p>是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。</p><p>夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！</p><p>每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！笨山柽@部作品的真跡早已失傳，只留下一些古人的臨摹本。</p> <p>陶淵明江西九江人，東晉著名詩人，散文家，田園詩派之鼻祖。唐詩有個重要的流派叫山水田園詩派，他和謝靈運是開創(chuàng)者，對詩派的發(fā)展開拓，引領流傳起到了不可替代的作用。41歲時不為五斗米折腰，辭官隱居廬山。他喜歡自然曾坦言；“少無適俗韻，性本愛丘山”，他愛的那個山首先就是廬山，他的詩詞中雖然沒有出現(xiàn)廬山二字，但廬山的確嵌入了他的生命里，他生在廬山，長在廬山，隱在廬山，死在廬山，葬在廬山便是佐證。廬山至今留有其眾多的遺跡，他創(chuàng)作了大量的田園詩和文學作品，傳世佳作有；《桃花源記》，《歸去來兮辭》，《飲酒》，《歸園田居》，《五柳先生傳》等。是一位有著道家和儒家兩種修養(yǎng)的人。</p> <p>朱熹，別名紫陽先生，江西婺源縣人。是南宋著名教育家、理學鼻祖，他建立了完整的客觀唯心主義的理學體系。一生都在致力教學，還遍游廬山，重建廬山白鹿洞書院，并在此設壇講學。與長沙岳麓書院、商丘應天書院、衡陽石鼓書院并稱“宋代四大書院”?？蓢@石鼓書院在</p><p>1944年毀于日寇戰(zhàn)火，1998年國家郵政部發(fā)行“宋代四大書院”郵票時來此考察，終因只見山石不見書院，而另扶持河南登封“嵩陽書院”上位代之。朱熹在文學上的造詣是極高的，為后人留下大量詩文和遺跡。他寫的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！北闶俏覀冏钍煜さ脑娋淞?，更是入選課本最多的一首詩。</p> <p>唐寅字伯虎，明文學家、畫家，江蘇蘇州人，與沈周、文征明、仇英并稱“明四家”。作廬山圖和詩文。明正德九年（1514年），唐寅應明宗室寧王朱宸濠之聘，從蘇州來到南昌。不久窺探出寧王謀反企圖，乃裝瘋求去。唐寅乘船經(jīng)鄱陽湖，登廬山。被廬山縹緲的云霧和傾瀉的瀑布所折服，提筆畫畫作詩。詩篇有；《題觀瀑圖》“一派銀河傾碧落，耳根于此洗塵器。要知近日知吾處，五老峰前三峽橋?！?lt;/p><p>《登廬山》；“匡廬山高高幾重，山雨山煙濃復濃。移家欲往屏風疊，騎驢來看香爐峰。江上烏帽誰涉水，巖際白衣人采松。古句摩崖留歲月，讀之漫滅為修容。”</p><p>最值得一提的是唐寅的一副《廬山觀瀑圖》字畫，在2013年9月19日紐約蘇富比拍買公司舉行中國古代書畫拍賣專場，以3億美元起拍，經(jīng)過120輪叫價，最終以5.9億美元的天價成交，刷新了唐寅書畫拍賣的世界紀錄。足見廬山在世界山水書畫界的頂級份量。</p> <p>李時珍是明代著名醫(yī)藥學家，我國歷史上的一代醫(yī)圣。他為了完成藥典巨著《本草綱目》來到廬山，幾出幾進綿繡谷，還住在東林寺。他不顧生命危險在荊棘中跋涉，在懸崖上攀巖，采集遠窮僻壤之產(chǎn)、險峻山麓之華的神奇藥草。谷中生長的瑞香、石耳等十幾種藥物都載入了《本草綱目》中。盛產(chǎn)藥材的廬山深深地吸引著他，其實石耳其它地區(qū)也有，但屬九江廬山最佳。他認為石耳的營養(yǎng)價值不可低估，有著豐富的肝糖、膠質(zhì)、鐵、磷、鈣和各種維生素，是一種高蛋白滋陰潤肺之補品。他在綿繡谷采藥的經(jīng)歷，對豐富他的藥學理論，起了不可估量的作用。他多次探險廬山、武當山，歷經(jīng)27年，才完成了巨著《本草綱目》。</p> <p>廬山之所以名揚天下，世界矚目，它是有原始的歷史故事做鋪墊和引領的。廬山最早傳頌的當屬匡俗的故事了，周武烈王時代，一個叫匡俗的人，他“生而神靈，求仙得道”，進廬山潛心修煉。天子慕其才學想請他出山，匡俗拒不肯從，當人們找到匡俗的住處，卻只剩一間茅草屋了?？锼讖拇瞬恢K。廬山之所以叫匡廬，就是因為這個叫匡俗的人。最早將江西廬山引入人們視線的，始于一位書寫歷史的漢朝人。公元前126年，漢武帝時期，一個年輕人在遠離中原的廬山上，進行著他人生的探索，他站在山巔，眺望傳說中大禹治水疏理過的九江，思緒萬千。三十年后，他為這次經(jīng)歷寫下了十字的感慨；“余南登廬山，觀禹疏九江。”他就是著名的史學家和文學家，官居太史公的司馬迀。而那部寫下廬山名子的奇書，便是被譽為史家絕唱的《史記》?！短鯕v》一書也是司馬遷主修的。直到今天，司馬遷所登主峰大漢陽峰上，仍有“禹王臺”的遺址，及后人碑刻追憶大禹的對聯(lián)。廬山第一次正式登上歷史舞臺，就是由這位偉大的人物和一部經(jīng)典的史書來為它報幕傳播的。正因為這十個字，廬山永別了蠻荒蒙味的時代。不僅吸引了無數(shù)文人墨客的眼球，還獵艷了眾多英雄豪杰的駐足。讓全人類愛上了廬山。</p>