<p>南昌大櫟樹原址的地標參考建筑物――令公廟</p> <p> </p><p> 八年后，宏宇再次下江南，赴江西尋根，張康和我應約同行。</p><p> 庚子（2020）冬月，我們?nèi)藥еf后裔的百年情節(jié)，踏上了問祖行程。</p><p> 到了南昌，我們在南昌大學見到了江西民俗專家，歷史研究會委員，中華姚網(wǎng)首席記者姚紹弦先生，南昌電視臺文臺長。賓主落座，兩位資深專家詢問了一些情況，知道我們此行的目的后，為我們尋根問祖提出了行動方案。之后，共進晚餐。</p><p> 第二天一大早，姚先生又約他叔叔，南昌姚氏宗親會會長同行，一起趨車訪問了南昌縣塘蘭鎮(zhèn)的張溪村，渡口村，令公廟，南昌縣城中的張燕村。在張溪村黨支部張書記的薦舉下，我們結(jié)識了縣城中的張燕村原黨委書記，現(xiàn)南昌禁燕制衣廠董事長，江西張氏總會副會長張件保先生，又在張先生的介紹下，認識了江西省辦公廳退休干部，當代江西譜志專家張紅女士。</p><p> 四位專家一起，領(lǐng)我們走進了“江西張氏件保副會長辦公室”，張副會長招呼大家坐下后，吩咐秘書取來了清代嘉慶年代編修的《南昌張氏族譜》，江西張氏通譜目錄，讓我們查閱。張紅女士還把《南昌清河張氏世流》電子資料，傳給我們參考。張宏宇捧出我氏民國族譜，皖廣支譜，讓張紅女士查閱，幫我們把脈。</p><p> 經(jīng)過幾個小時的翻閱，議論，專家們提出了他們的觀點：只要確立了遷祖出發(fā)地點，就能界定祖先世流，建議首先查地址。</p><p><br></p><p> </p> <p>江西省民俗專家姚紹弦先生</p> <p>江西張氏總會第一副會長張件保先生</p> <p>譜志專家張紅女士</p> <p>姚氏斗山宗親會會長卿堂先生</p> <p> </p><p><br></p><p><span style="font-size: 18px;"> 走進 幽蘭鎮(zhèn) 造訪大櫟樹</span></p><p><br></p><p> 下午，我們在專家們的陪同下，來到了古鎮(zhèn)幽蘭，直沖目標大櫟樹，了解他的前世今生。</p><p> 南昌府南昌縣的大栗樹，是多少湖南湖北人問祖尋根的圣地，令人魂牽夢縈，甚至魂牽夢饒，幾百年來，讓我們這些后代浮想聯(lián)翩，思緒萬千。</p><p> 姚先生說："散見于湘鄂兩地的族譜，都記載其先祖出自南昌縣大櫟樹，其記錄的名稱略有差異，如稱“大栗樹”，“大栗樹彎”，“大栗樹村”，“大栗樹土地”。南昌縣是否真有大栗樹這個地名，抑或只是象征性的地名，尚無定論。"</p><p> 近些年來，許多氏族把修譜之事提上了日程，就把求證祖籍大櫟樹的信息發(fā)向了南昌縣，準備到老家尋根問祖。</p><p> 江西民俗專家，中華姚網(wǎng)首席記者姚紹弦先生，見到了這些求助信息，他以職業(yè)的敏銳性，責任感，奔走了南昌各個村落，終于在古鎮(zhèn)幽蘭發(fā)現(xiàn)了“大櫟樹”的史跡。</p><p> 原來，有關(guān)多個氏族老譜記載的“大栗樹”，在南昌這地方應為“大櫟樹”。它是生長在北半球的一個樹種，在我國海南島以北均有這種樹，樹桿粗壯，枝葉茂盛，可長成高25米以上的參天大樹，樹齡可達一千多年，其果實能做豆腐，是一種食材。</p><p> 我們來到幽蘭的胡陶村， 姚先生說，大櫟樹這個古地名，經(jīng)考證，它地處幽蘭鎮(zhèn)內(nèi)的胡陶村，竹林樹一帶。幽蘭鎮(zhèn)濱臨湖畔，是撫河流域通往鄱陽湖的大通道。幽蘭古鎮(zhèn)歷史悠久的劉氏，漢景帝之子劉非為豫章牧，開枝了南昌劉氏，相傳劉非有9處陵墓，其中一處就在胡陶樹，守墓人祖祖輩輩號稱“櫟門”，這個櫟門成了當?shù)厍甑睦系孛?。這個老地名之所以延續(xù)至今的緣故，則是這家守墓人祖輩世代沒有離開這個地方。聽完了介紹，我們實地見到一處大壁畫，題曰“櫟門劉氏”。</p><p> 出胡陶村，我們來竹林村去看三棵櫟樹樁。這是姚先生在這里考查時發(fā)現(xiàn)的，村里的九根族長當時告訴他，這三棵櫟木樁，其中最大的一棵己有一千多年，可惜它被毀于1958年大辦鋼鐵時。我們驚訝，這棵樹在我們自公離開故土時就己長了五佰多年，怪不得這地方叫大櫟樹呢！</p><p> 走了這兩個村，我們疑惑地問，怎么沒發(fā)現(xiàn)張家村呢？“有”，卿堂會長說，它在黃坊村中，是個自然村落。于是我們又風風火火地來到了“張村”，在這里見到了一家賣生產(chǎn)資料的，店名叫“張友印生資專賣”，店前有許多老人在這里聊天，我們下車，詢問起老板張友印夫婦，他告訴我們，他們在這里己住了千把年了，對岸（指塘蘭鎮(zhèn)）有我們的祠堂，前幾年續(xù)譜是祠堂派人來登記的。幾位聊天的老人還告訴我們，他們村口前還掛有木牌，上書“清河世家”。大櫟樹有張家村，一下子就打消了我們的疑慮。</p><p> 我們考查臨近黃昏，便過撫河，回到南昌市。</p><p> 晚上，我又打開中華姚氏網(wǎng)，在上面看到了姚紹弦先生發(fā)表的《南昌縣大栗樹考》這篇文章。他在文章最后寫道：“我從鄱陽湖移民出發(fā)地瓦屑壩這個地名得到啟示，外遷的移民把這個地名記成了瓦西壩，瓦燮壩，也有記成瓦硝壩”?！捌鋵崳际侵赶蛲淮a頭的同一區(qū)域。南昌大栗樹與南昌大櫟樹，或許就是幽蘭鎮(zhèn)的胡陶，竹林，張村這一帶，靠近鄱陽湖的個碼頭。</p><p> 我們想，大櫟樹能長成千年大樹，以它的特征給地址命名，這里又有百年張氏村，大櫟樹這個地址在歷史上的存在，我們深信無疑了。只是鄱陽湖湖畔經(jīng)過長時間的圍墾，撫河改道，地貌已發(fā)生了很大的變化，昔日的“大櫟樹碼頭”不復存在了。就象今天我們看不見磨盤州原址“鄖城”，看不見張家坪渡船碼頭“塴頭坎”一樣</p><p> 我們的族譜記載的“大栗樹”，在我們當?shù)匾彩且环N喬木，也可長成參天大樹。張家坪村的古河道中，就深埋著許多二十米高，直徑近米粗的大栗樹。至今天，新江口西還活著一棵全市都能看得見的一棵大栗樹。南昌“大櫟樹”在那時是無法考證的，以為就是我們這地方的“栗樹”。</p><p> 正是姚先生將南昌大栗樹考證為“南昌大櫟”，考證了這個老地名存在的方位，才讓宜都市松滋市的姚氏大家族，松滋市的周氏家族在去年到南昌問祖尋根，獲得成功，遷松始祖與南昌大櫟樹先祖準確對接，追宗溯源，認祖歸宗，族人們皆大歡喜。今后，一定會有更多的江西移民在南昌大櫟樹找到自己的老家，找到自已的先人。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>這是撫河流域，大櫟樹碼頭原址一段就在對岸幽蘭鎮(zhèn)的竹林，胡陶，黃坊一帶</p> <p>這是當今撫河南岸一個碼頭</p> <p>竹林村千年古櫟樹，上個世紀大煉鋼鐵時被砍。圖為村中九根族長腦中的印象。村邊還有一個通向鄱陽湖大沙塘，面積約一萬畝，如今圍堤改田，只剩三千畝了，所以，過去的跡象全非了。</p> <p>大櫟樹古地名域內(nèi)陶村“櫟門劉村”</p> <p>黃坊村內(nèi)有個張家自然村，村子掛有木牌“清河世家”，在村中我們訪問了生產(chǎn)資料銷售店家張友印，他稱自己是對河張坊支系人。</p><p> </p> <p class="ql-block">為了百年千年后，方便松滋張氏子孫問祖，我們特以大櫟樹碼頭對岸記念張巡公的“令公廟”永久性地標建筑物，作為指路標志，從這里過撫河大橋，直達“大櫟樹”。</p> <p>令公廟的方向，經(jīng)偉度</p> <p>這是令公廟渡口歷代的拴船錨</p> <p>站在令公廟遙望對岸大栗樹原址一帶的遠景</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老家傾心盡力 我祖源流見明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 確定了自祖外遷出發(fā)點之后，我們開展第二個目標的考查與探究。</p><p class="ql-block"> 我祖自公，大約生于1340年前后，出生軍仕。生年正是朱洪武與陳友諒鏖戰(zhàn)鄱陽湖年代。洪武擊敗陳友諒后，大明定鼎。1369年，自公以軍籍身份移遷湖廣省荊州府石首縣，軍屯武侯轄，1388年調(diào)入荊州府枝江縣千戶所，駐防仙樓鄉(xiāng)。其間殉于王事。</p><p class="ql-block"> 由于很多歷史原因，自公生歿準確年月無從考查，只能推測。公的上世各代信息，不見文字記錄，也沒有耳聞口傳信息。弄清自公之前源流成為我們今世續(xù)譜難得拗過的坎。因此，我們有試探，考查之責。</p><p class="ql-block"> 于是，我們在南昌祖籍張氏的幫助下，從拜訪廟于祠堂到詢問耆年土老，從走訪自然村落到翻閱祖譜資料，從聆聽專家見解到求助專家解惑。我們進行了認真地考查，依據(jù)民俗專家，修譜專家，姚氏會長，張氏會長給我們傳遞的信息，依據(jù)我們在南昌縣幽蘭鎮(zhèn)，塘蘭鎮(zhèn)中的18個自然張村中所獲的信息，依據(jù)1942年日寇在張巡廟中屠殺800多名村民的名單信息，我們認為張揮第115代傳人，權(quán)柄機三公疑似自公之祖。</p><p class="ql-block"> 一，我氏道光族譜，民國族譜，支譜均稱自公出清河，祠曰清河祠堂，譜曰清河族譜。</p><p class="ql-block"> 二，南昌大栗（櫟）樹地址己查到，屬地張氏只有一脈，那就是清河郡孝友堂張氏一孤家。</p><p class="ql-block"> 三，揮公后裔張良第34世溥公由清河遷入江西后，在南昌縣，于南宋初公元1010年前后生椿，松，樞，權(quán)，柄，機六子。椿松樞三子俱遷上饒。權(quán)柄機三子歷代仍居南昌。故權(quán)柄機三公疑為自公之祖。最俱可能的是權(quán)公之后。</p><p class="ql-block"> 四，江西老譜顯示，從南宋中期開始直到清嘉慶年間，權(quán)柄機三公之后時而外遷，外遷最多的是洪武大移民。</p><p class="ql-block"> 五，距今己有817年的南昌族譜記載，權(quán)柄機三公大約生于1010年前后，至今己過1010年。按照修譜世系代差28年為參數(shù)，則可推算出其后裔己有35代。照這樣推算，我祖自公約生于1340年，離權(quán)柄機公生年過去了330 , 算起來是第12代，再加上自公之后23代，恰好也是35代。</p><p class="ql-block"> 六，“街”讀gai是江西南昌方言，自公帶到了松滋，…… 臘月24日過小年，26日接灶神，三十過大年，是江西習俗。自公傳承了，…… 飲酒之后，主人勸飲者“壓兩顆飯”客套話也是江西南昌土話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上六點，是我們對自公之前的世流考查的說明。江西張氏總會根據(jù)我們的求助，一定會認真詳考，給出一個明確的結(jié)論。畢竟江西是我們的根，我們是根的枝葉，血濃于水，我們靜心以待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block"> 這次南昌行，確定了大櫟（栗）樹地名的存在，確立了自祖之前世系的疑似祖先。總之，我們對這段歷史，要持客觀審慎之態(tài)度，信以傳信，疑以傳疑。對于我們家族的歷史，可推究，但不結(jié)論。當今續(xù)譜，我們要正視過去，著重寫好今天，把今天寫清楚，少留疑點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>