<p>張壁古堡,始建于十六國時(shí)期,系后趙豪強(qiáng)張平所建的眾多塢壁之一,距今已有1600多年的歷史。也是中國現(xiàn)有較為完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、星象、宗教活動(dòng)為一體,罕見的古代袖珍“城堡”,它集中了夏商古文化遺址、北朝地道、金代墓葬、元代戲臺(tái)、明清民居等許多文物古跡,特別是北朝古地道、可汗廟、琉璃碑等為全國罕見。張壁古堡整個(gè)村子遵循中國傳統(tǒng)古代星象和堪輿理念建造,地面布局與天上的二十八星宿相對(duì)應(yīng),因此,張壁古堡還被稱為“中國星象第一村”。</p><p><br></p><p>張壁古堡位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村,與國內(nèi)著名景區(qū)平遙古城、王家大院、綿山旅游區(qū)毗鄰,并有旅游專線直通景區(qū)。張壁古堡是世界上頗為罕見的袖珍小城,卻具有完備的城市形態(tài),具有很好的軍事防御功能。古堡海拔1020米,三面溝壑,一面靠山,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻。其地下建有長(zhǎng)約萬米、上下三層、攻防兼?zhèn)涞墓诺氐?,堪稱“地上地下雙城子”。張壁古堡融古堡地道、宮殿廟宇、軍事宗教、民俗歷史、星象文化為一體,因“古廟神佛異,明堡暗道奇”而聞名海內(nèi)外。古堡堡墻1300米,面積12萬平方米。南北堡門附近,各有一個(gè)宗教建筑群,有關(guān)帝廟、可罕廟、空王行祠、二郎廟等。堡內(nèi)一條紅色條石砌筑而成的主街——“紅順街”兩側(cè),錯(cuò)落有致地分布著七條幽深的古巷。</p><p>整座古堡順塬勢(shì)建造,南高北低。從堡北向下俯視,左、中、右各有一條深溝向下延伸,堡西為窯灣溝,峭壁陡坡,深達(dá)數(shù)十丈,堡東居高臨下,有溝塹阻隔,只有堡南背靠綿山,可謂“易守難攻,退進(jìn)有路”。古堡四周有高約10米的夯筑堡墻,經(jīng)歷千年風(fēng)雨滄桑巍然屹立。</p><p><br></p><p>古堡只有南北兩個(gè)堡門,紅順街(主街)連接南北堡門,長(zhǎng)不到300米,街東3條小巷,街西4條小巷,借次分布。北堡門內(nèi)筑有甕城,南堡門用石塊砌成,堡門上建門樓。主街兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居;南北廟宇琉璃覆頂,金碧輝煌;金代古墓,抱柳的古槐,罕見的琉璃碑。</p><p><br></p><p>古堡地下遍布地道,四通八達(dá),并與地面建筑巧妙勾連。地道為三層立體,高層距地面2米左右,中層距地面8——10米,底層距地面17——20米。地道呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),高約2米、寬約1.5米,彎曲迷離。堡外北面和南面的溝崖間有洞口,既可作為進(jìn)出口,又可用作哨卡。道內(nèi)留存有通風(fēng)孔,還有水井與地面相通。</p><p><br></p><p>地道洞壁上每隔一段有一小坑,距離不等,是放置油燈的地方。高層有喂養(yǎng)牲畜的土槽;中層洞壁下方每隔一段有一可容二、三人棲身的土洞,是地道的哨位;底層有進(jìn)深11.5米,高7.5米,寬5.5米的深洞,是地道的糧倉。如此龐大而復(fù)雜的地下工程,絕非民財(cái)民力所及,是軍事需要、對(duì)外保密的戰(zhàn)略設(shè)施。</p><p><br></p><p>張壁古堡保留下來的古代建筑頗多,大體都是明清遺物。如明代萬歷41年,距今400多年的空王佛行祠,坐北向南,大殿三間,殿內(nèi)塑主像為空王佛,山墻繪有空王佛成佛的故事壁畫。殿頂明代三彩琉璃裝飾,刀工細(xì)膩,燒制精致,形象逼真,栩栩如生。行祠前廊下有兩通罕見的琉璃碑,通體琉璃燒造,孔雀藍(lán)底,黑字書寫,碑額為青黃綠二龍戲珠,兩邊藍(lán)黑龍紋花卉裝飾圖案。東側(cè)一通記述著空王佛修煉成佛的艱苦歷程,西側(cè)一通記載空王行宮修建緣起。</p><p><br></p><p>張壁古堡是個(gè)袖珍小城,卻有著豐富多元的文化遺存。從十六國時(shí)期始,古堡大致經(jīng)歷了塢壁、軍鎮(zhèn)和設(shè)防性村落等幾個(gè)階段,在長(zhǎng)達(dá)一千六百多年的歷史長(zhǎng)河中,逐漸形成了“地上明堡、地下暗道”的獨(dú)特軍事防御體系、儒釋道相輔相融的宗教文化、神奇的星象堪輿文化、燦爛的農(nóng)耕民俗文化等。</p><p><br></p> 張壁古堡景區(qū)導(dǎo)覽圖 祈雨樓文字說明書 祈雨樓 <p>保存完好的瓦當(dāng)</p> 大象雄獅琉璃構(gòu)件 皇帝萬歲磚雕飛脊構(gòu)件 鳳凰展翅飛脊琉璃構(gòu)造 瑞獸麒麟飛脊琉璃構(gòu)件 琉璃飛脊構(gòu)件 天馬行空飛脊琉璃構(gòu)件(清) 彩色琉璃瓦當(dāng) 琉璃殘件 琉璃武士殘件 動(dòng)物鑄鐵件 <p>破損復(fù)元的陶罐</p> 介休面食介紹 古代量器,升和合(GE) 十六兩制古秤 抬秤。上世紀(jì)70年代還用的東西 <p>張壁遠(yuǎn)處的青山,被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)挖得滿目瘡痍</p> <p>與眾不同的是,這座關(guān)帝廟坐南朝北。它與古堡北頭的空王祠、真武殿、二郎廟遙相呼應(yīng),儒釋道三位一體,千百年來護(hù)佑著古堡的安寧,中化文化的博大包容,對(duì)外來文化的兼收并蓄,強(qiáng)大同化,被體現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p>站在關(guān)帝廟的墻上望去,這一片建筑層層疊疊,屋脊高聳,上著各種飛禽走獸,屋檐飛挑,風(fēng)鈴叮當(dāng),平和著古堡因戰(zhàn)而起的殺氣。斯情斯景,一時(shí)間使得英雄氣短,王候?qū)⑾?,皆為糞土;世間碌碌,不如歸去。</p> <p>關(guān)帝廟的地道入口。</p> <p>秋千蕩漾,古堡悠閑。</p> <p>這是一組銅塑。一位老爺爺,悠閑地抽著煙斗,三個(gè)蒙童圍著他嬉鬧,溫馨祥和,沖抑了軍事古堡的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,頗具匠心。</p> <p>這個(gè)院子好像剛開過一個(gè)區(qū)域性的武術(shù)研討會(huì),宣傳畫貼得滿院都是,破壞了院子的古韻。但古堡要發(fā)展,古樹新花也不得已。</p> <p>古堡的后門。出門放眼四望,青山依依,綠水長(zhǎng)流;1600年,風(fēng)水絕好,古人智慧,嘆為觀止!</p> <p>紅順街全景。近處建筑紅墻青瓦,遠(yuǎn)處古樹森森,紅石鋪就的主街蜿蜒曲折,通向遙遠(yuǎn)的古代,主街兩邊的街巷幽深綿長(zhǎng),給人以無限的遐想。</p> <p>紅順街掠影。</p> <p>遠(yuǎn)山含黛,映襯著古煲的綠樹黛瓦,靈氣透空而至,祥和安寧。</p> <p>古屋年久失修,院內(nèi)雜草叢生,一摞摞厚重的古磚,期待著……</p> <p>堅(jiān)實(shí)的夯土墻,仍然忠實(shí)地遮當(dāng)著來自風(fēng)雨的侵蝕;土墻下部多達(dá)八層的青磚底座,以及上部的脊形青磚雨苫,阻滯了雨水的浸洇,加上古堡干爽少雨的小氣候,夯土墻不見絲毫傾頹。</p> <p>少林彈弓院,鐵將軍把門,門邊的墻上,釘了若干塊“某某基地”的牌匾,想必是“武林協(xié)會(huì)”類的辦公場(chǎng)所。</p> <p>彈弓院旁的小巷,往里是一進(jìn)民宅,宅門大開,雖為古堡,民風(fēng)開放。</p> <p>雙龍碾。據(jù)傳有龍顯靈幫助窮人,在此碾糧會(huì)越碾越多,后因大火失去靈氣,但在滾子和碾盤上澆水會(huì)有雙龍顯現(xiàn),故名。</p> <p>可罕廟,體現(xiàn)了中華民族的偉大融合。</p> <p>可罕廟的地道入口,就在這間屋內(nèi),整個(gè)屋子四梁八柱,院內(nèi)古樹森森,收拾得干凈利索,雖說是初冬時(shí)節(jié),地上也不見一片落葉,反映了古堡整潔、向上、一絲不茍的民風(fēng)。門柱上一幅對(duì)聯(lián):閱興亡知進(jìn)退多養(yǎng)懿德,從此進(jìn)由彼出莫怨岐路,橫批:表里乾坤。此聯(lián)明面上絕妙地表現(xiàn)了古堡地上地下“雙城子”的狀況,暗里卻十分妥貼地規(guī)勸這個(gè)世界和世上的人們,興衰尋常事,懿德傳千秋。</p> <p>可罕廟邊上的演武場(chǎng),凸顯了張壁古堡的軍事用途。場(chǎng)正中是點(diǎn)將臺(tái),一個(gè)大大的“帥”字,兩邊刁斗高懸;場(chǎng)中生鐵鑄就的1:1武士操練對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)面,仿佛傳來一陣陣鐵器撞擊和士兵喊殺聲,形象生動(dòng),增加了不少的肅殺氣氛。</p> <p>看塑像似是唐朝名將尉遲敬德的祀祠。敬德和秦瓊是一對(duì)門神,沒想到他卻在這里的正堂安享祭祀,也算是異數(shù)??催^隋唐演義的人都知道,尉遲敬德是山西馬邑(今朔州)人,投唐前是劉武周帳下大將,一條神鞭打遍天下,曾一夜之間連搶石嶺、白璧、介休等三關(guān),與秦瓊在介休關(guān)三鞭換兩锏的故事膾炙人口。只是同為唐朝開國名將, 一個(gè)在這里享受祭祀,另一個(gè)卻繼續(xù)把門,這難道是秦瓊欺騙他表弟羅成的報(bào)應(yīng)嗎?</p> <p>古堡一角。</p> <p>古軍事地道立體剖面示意圖(二幅圖片合成)</p> 地道功能齊全,這是養(yǎng)馬的馬槽 地道中的指揮所 <p>深邃而寬敞的地道,高有2米,寬容兩人側(cè)身而過,一點(diǎn)也不顯逼仄。</p> 底層到中層地道的轉(zhuǎn)換口。 中層地道 俘虜窯里空空如也。 <p>地道中將軍窯里的陳設(shè):案幾、竹簡(jiǎn)、鎧甲、虎皮墊和酒器,墻上還掛著一副皮甲,雖云簡(jiǎn)陋,卻也顯示了窯主人與眾不同的身份。</p> 通向出口 士兵窯 <p>洞壁上的星宿投影圖。</p> 地道出口,是現(xiàn)代人用磚重新砌過的。 <p>地道出口,前面是萬丈絕壁,乃張壁的天然屏障。</p> 狹長(zhǎng)的小巷,干凈整潔;可所有的街巷都是丁字結(jié)構(gòu),無一例外。 <p>一座掛著“安貞吉”門楣的民宅。</p> <p>民宅里的三寸金蓮實(shí)物和四幅字屏。清著名戲曲家李漁在《閑情偶寄》中,有專門的章節(jié),討論如何把玩女人的小腳,集中反映了封建士大夫畸型的審美觀,真是寡人有疾。見過我奶奶的小腳和裹腳布,奶奶因?yàn)樾∧_,從來站不穩(wěn),走路也是扭來擺去的。我想封建士大夫不是欣賞女人的小腳,而是欣賞古代仕女走路風(fēng)擺楊柳的樣子,愛屋及烏,才捎帶著欣賞了女人的小腳罷。</p> <p>連年有余的貼畫,反映了老百姓生生不息的良好愿望。</p> <p>民宅室內(nèi)近景。古色古香的窗欞,糊著輕薄透氣的窗紙,一個(gè)大大的圓形紅色福字剪紙,室內(nèi)敞亮,福氣盈屋,圓形的花瓶,插一支綠植,讓小屋充滿了生氣;一盤北方常見的火炕,炕上靠墻一溜深色躺柜;透過敞開的那扇窗戶,看到院內(nèi)掛著的大紅燈籠,喜由心生,不由得喊一嗓子:過年嘍!</p> <p>舂谷的風(fēng)車(一)</p> <p>舂谷的風(fēng)車(二)</p> <p>四合院之美,在于她的方正和對(duì)稱。正房有堂屋、東西廂房和閣樓,是一家之主或長(zhǎng)輩們的屋子,屋門口還有一口消防用的大水缸。東西下房則是后生晚輩或下人們的屋子,反映了儒家文化中長(zhǎng)幼有序的基本倫理。張壁古堡到處是這樣的四合院,只是像這樣青磚瓦舍、高門軒宅的宅子,也是要有實(shí)力的殷實(shí)之家才修得起。</p> <p>一盤石磨。</p> <p>又是一處丁字路,這回寬敞了許多</p> <p>張府大宅,一對(duì)大紅燈籠分外耀眼。</p> <p>張府招婿樓,是張府小姐拋繡球的地方,這讓我想起了漓江銀子巖那里女子拋繡球的游戲,北方大宅門里的大小姐擇婿可沒那么簡(jiǎn)單隨意,就連這拋繡球也要專門蓋一座樓;想著小姐著三寸金蓮,在丫鬟的扶持下,順著陡峭的樓梯一搖三擺嬌喘吁吁地上得樓來,拿著繡球照自己的心上人那么嬌羞一拋,就決定了自己的終身大事,充滿了悲喜劇的色彩,不禁心下戚戚。</p> <p>古槐客棧外景。</p> <p>張壁影子鐘。你在中間標(biāo)示12個(gè)時(shí)辰的方位站定,伸出胳膊,太陽投射的影子,恰好在相應(yīng)的時(shí)間刻度上。</p> <p>夫人印證影子鐘的真?zhèn)巍?lt;/p> <p>古槐客棧。順著影子鐘過來,上邊是古槐客棧,下邊是古槐抱柳,呈品字形分布。</p> <p>奇特的槐抱柳。一棵柳樹在年長(zhǎng)的槐樹中抽枝長(zhǎng)葉,茁壯成長(zhǎng),真是不可思義。這就像張壁古堡那樣,儒釋道三教合一,還和堪輿文化和諧共存,簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。</p> <p>紅順街,紅燈籠。</p> <p>古代編鐘。試奏“東方紅”首句,音色純正,清脆閱耳,聲聞屋瓦。</p> <p>一出水的現(xiàn)代民居,高大軒敞,一青磚到頂,一紅磚到底,給古堡的建筑增加了多樣性。</p> <p>一溜十幾口大缸,有的還盛滿了水。</p> <p>夫人上了房,瓦是別人揭的。</p> <p>空王祠。建于明代萬歷41年的空王佛行祠,距今有400多年歷史,存有全國罕見的兩塊琉璃碑??胀醴?,俗名田志超,是第一個(gè)漢真人佛,不遠(yuǎn)的綿山上有用泥土包裹的空王佛真身,世所罕見,反映了我國1千多年前防腐技術(shù)達(dá)到的高度。</p> <p>空王金身。</p> <p class="ql-block">從另外的角度看空王祠,有著非同尋常的美。屋脊高聳,蜿若游龍,氣勢(shì)非凡;飛檐高挑、靈動(dòng),透著智慧的光芒;紅墻碧瓦,隱然皇苑風(fēng)范??胀豕皇峭?!</p> <p>二郎廟。</p> 二郎神像 <p>二郎廟背后的古堡城墻和武士塑像。武士手拈長(zhǎng)槍,神情凝重地守衛(wèi)著古堡的安全。千百年來,不管是哪朝哪代,軍隊(duì)和士兵,強(qiáng)大的武備,永遠(yuǎn)是守衛(wèi)國家和民族安寧的基石。</p>