<p>傍晚，飯后百步走。沿杭州東運(yùn)河徜徉，過(guò)了壩子橋折入京杭大運(yùn)河。兩支滿載貨物的船隊(duì)鳴著氣笛聲擦肩而行，時(shí)令已入暮秋， 月亮還末升起，京杭大運(yùn)河周邊全彌漫在薄薄的黃昏霧靄中，楊柳枝條裹著陣陣運(yùn)河風(fēng)迎面拂來(lái)已不像夏天那般清涼愜意，我不禁打了個(gè)寒顫，只覺(jué)得臉上粘濕，一摸竟是暮霧緩緩飄來(lái)的一層薄霜。</p><p>面對(duì)周遭氛圍，我默誦起那首著名的詩(shī)篇來(lái)，散步是個(gè)集約式的生活好方式，鍛煉身體，觀看景色，還能讓思絮和著腳步信馬由韁恣肆汪洋……</p> <p>楓橋夜泊</p><p>唐·張繼</p><p>月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。</p><p>姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</p><p><br></p><p>月已落下，烏鴉(暫時(shí)定義)仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵張繼我獨(dú)自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。</p><p>詩(shī)人運(yùn)思細(xì)密，短短四句詩(shī)中包蘊(yùn)了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，這鄉(xiāng)愁，這意境共同形成了為后世典范的藝術(shù)境界。</p> <p>月落，烏啼，霜滿天，</p><p>江楓，漁火，對(duì)愁眠。</p><p>姑蘇城外，寒山寺，</p><p>夜半，鐘聲，到客船。</p><p>的確這是千年名篇，通常我們會(huì)解讀為，月亮在子夜滑過(guò)中天，這時(shí)烏鴉在叫，月光如霜，而秋霜也正在此時(shí)凝結(jié)，一天的霜月如雪。而我的客船停留在楓樹(shù)下，一點(diǎn)點(diǎn)漁火照著失眠的夜。那姑蘇城外寒山是子夜的鐘聲，此時(shí)悠揚(yáng)地穿過(guò)了寂靜的夜晚，回響在水上，繚繞在耳邊，穿透到心里。</p><p>小學(xué)、中學(xué)的老師都這么說(shuō)，到了大學(xué)，美學(xué)課的教授也這么說(shuō)，而且把她上升到一個(gè)與之無(wú)可媲美的止高的美學(xué)境界……</p> <p>其實(shí)，很多人是望文生義，認(rèn)為這里的烏絕對(duì)是寫(xiě)的是烏鴉。</p> <p>美則美矣，</p><p>然而，"烏啼″者不屑地說(shuō)，拜托，卿本俊杰，並非烏鴉。俺們是烏桕鳥(niǎo)和灰喜鵲姐妹。因頭上都戴著黑絨帽被誤認(rèn)為是烏鴉君了。</p> <p>實(shí)際上也真的不是烏鴉。因?yàn)檫@首詩(shī)的月落烏啼另外有來(lái)源和典故。</p><p>在唐朝之前的樂(lè)府詩(shī)集里，有《烏夜啼》八首。而唐朝的詩(shī)人又多半會(huì)從樂(lè)府詩(shī)詞里尋找詩(shī)的根源和本末。</p><p>“可憐烏臼鳥(niǎo)，強(qiáng)顏知天曙。</p><p>無(wú)故三更啼，歡子冒闇去?！?lt;/p><p>樂(lè)府《烏夜啼八首》節(jié)錄。</p><p>說(shuō)清楚了烏夜啼的烏不是烏鴉，是烏臼鳥(niǎo)。那么這種鳥(niǎo)，又叫卷尾鳥(niǎo)，俗稱叫黎雞。它喜歡吃烏臼樹(shù)的果實(shí)，常常將巣安在烏桕樹(shù)上。它還有一個(gè)特點(diǎn)，就是常常在半夜鳴叫。它們敏感，善于守護(hù)家園，一有風(fēng)吹草動(dòng)就發(fā)出啼叫，以嚇退許多入侵領(lǐng)域的其他鳥(niǎo)，甚至并不懼怕比它體型大很多的烏鴉。</p><p>而烏夜啼這個(gè)這首樂(lè)府詩(shī)，是含有濃重的傷別離的含義。所以在唐朝，有很多詩(shī)人都會(huì)在樂(lè)府詩(shī)篇中選用《烏夜啼》為詩(shī)詞名做詩(shī)詞，用的是烏臼鳥(niǎo)夜半啼叫，代表著不滅的相思或思鄉(xiāng)。</p><p>所以張繼這首詩(shī)，寫(xiě)的是唐朝能夠廣泛見(jiàn)到聽(tīng)到的烏臼鳥(niǎo)夜半的哀鳴，而不是烏鴉。因?yàn)闉貘f也許黃昏里會(huì)叫，但它們是留鳥(niǎo)，對(duì)于居住環(huán)境的熟悉，讓它們的夜晚不那么敏感，幾乎全員入睡都是乖寶寶了。所以半夜的烏只能是烏臼鳥(niǎo)。</p> <p>那么說(shuō)起烏臼鳥(niǎo)，就不能不談烏桕樹(shù)，是鳥(niǎo)因樹(shù)得名還是樹(shù)因鳥(niǎo)得名，許多地方的看法都不一樣。但是我傾向于是鳥(niǎo)因樹(shù)得名。</p><p>中國(guó)是最古老的紡織印染大國(guó)，從植物礦物中提取顏料，伴隨著人類最初的生活。而烏桕樹(shù)就是提供黑色的染料，是古代提煉黑色染料的重要植物。那么它的利用時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史文字記載。南北朝西洲曲有“日暮伯勞飛，門前烏臼樹(shù)”的詩(shī)。烏臼，也就是黑色的染料石器，用來(lái)捶搗紡織品上色。那么至少南北朝時(shí)期或者之前，就有提供染料的烏桕樹(shù)，而將停留在上面的黑色特定半夜鳴叫的鳥(niǎo)，叫做烏臼鳥(niǎo)。</p><p><br></p> <p>晚秋是斑斕絢爛的季節(jié)，萬(wàn)山紅遍，層林盡染。很多人都知道秋天的楓葉像晚霞一樣紅，但是許多人見(jiàn)過(guò)卻不知道，還有一種樹(shù)葉比楓樹(shù)更紅，那就是烏桕。</p><p>我在金華工作時(shí)，那蘭江兩岸農(nóng)村廣種烏桕，十月過(guò)后，兩岸火紅一片煞是壯觀好看。</p> <p>烏桕和楓葉一樣，在秋天轉(zhuǎn)紅，甚至它比楓葉還要斑爛還要紅，為什么在唐朝及之前關(guān)于烏臼鳥(niǎo)和烏桕樹(shù)的詩(shī)不是很多呢？</p><p>關(guān)于烏臼鳥(niǎo)，基本都寫(xiě)作烏夜啼這一類的詩(shī)，其實(shí)數(shù)量也不少。</p><p>烏桕是重要的經(jīng)濟(jì)作物，它的觀賞價(jià)值讓位了實(shí)用價(jià)值。楓樹(shù)是古老的樹(shù)種，雖然詩(shī)經(jīng)不見(jiàn)記載，但同期屈原有力作《招魂》:</p><p>“皋蘭被徑兮，斯路漸。</p><p>湛湛江水兮，上有楓。”</p><p>烏桕就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，它輸給楓樹(shù)的是沒(méi)有屈原給它加冕。</p><p>唐朝的紅葉詩(shī)里絕對(duì)有烏桕，但是沒(méi)有分離出來(lái)罷了。</p><p><br></p> <p>那么時(shí)間行至宋朝。宋朝是對(duì)農(nóng)業(yè)，園林高度重視，精耕細(xì)作的一個(gè)階段。烏桕從實(shí)用價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也發(fā)掘了審美價(jià)值，成為詩(shī)歌的新的源泉。</p><p>烏臼平生老染工，</p><p>錯(cuò)將鐵皂作猩紅。</p><p>小楓一夜偷天酒，</p><p>卻倩孤松掩醉容。</p><p>宋朝楊萬(wàn)里《秋山二首》其一</p><p>做為一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首被譽(yù)為一代詩(shī)宗的廬陵侯楊萬(wàn)里，就是位務(wù)實(shí)官員，他的不少篇章既再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌也反映民間疾苦。不僅寫(xiě)出詠蓮荷詩(shī)中最好的詩(shī)篇:″畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅″，對(duì)烏桕樹(shù)同樣寫(xiě)得可圈可點(diǎn)，喜歡之情溢于言表了。烏桕樹(shù)就是天然老道的印染行家呀，染色是他的本行。不過(guò)這次肯定是他喝多了，本來(lái)染成黑色的，被他喝醉，染成了滿山猩紅的秋色。</p><p>說(shuō)的是烏桕樹(shù)在秋天的顏色，是極其鮮艷的紅，楊萬(wàn)里用猩紅來(lái)表達(dá)，潑辣，熱烈，老成。</p><p>相反楓樹(shù)的紅就成了陪襯，像個(gè)孩子喝了酒躲到松樹(shù)后頭。那么我們可以看到在楊萬(wàn)里的眼中烏桕是潑辣絢爛的，比楓樹(shù)更加矯健，紅的更深沉。</p> <p>你寫(xiě)我也寫(xiě)，陸游跟風(fēng)寫(xiě)道：</p><p>烏臼赤于楓，</p><p>園林九月中。</p><p>梧桐已逐晨霜散，</p><p>烏臼猶爭(zhēng)夕陽(yáng)紅。</p><p>那么烏桕秋葉是怎樣的一種紅呢？陸游寫(xiě)得很清楚，是一種夕陽(yáng)紅。而且在宋朝，發(fā)明了一種新的秋天的審美，就是夕陽(yáng)烏桕。</p><p><br></p><p><br></p> <p>在晚秋里看比楓樹(shù)還紅的烏桕葉，那是視覺(jué)的大餐，一片絢爛金紅，如同火燒！</p><p>醉時(shí)忘記來(lái)時(shí)路，</p><p>借問(wèn)行人家何處。</p><p>只尋古廟那邊行，</p><p>更過(guò)溪南烏桕樹(shù)。</p><p>宋朝辛棄疾《玉樓春》</p><p><br></p><p>烏桕在斜陽(yáng)里如一樹(shù)紅霞，讓辛棄疾醉中也覺(jué)得眼亮，他已經(jīng)在山林中迷路了，但是會(huì)分明的說(shuō)給人聽(tīng)，互相的印證，他要回去的地方有古廟，有溪水，更有一顆巨大的烏桕樹(shù)。</p><p>這首詩(shī)里他套用杜牧的清明“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，在辛棄疾眼里，杏花變成了紅得更加鮮艷的秋天的烏桕，成為山行的地標(biāo)。</p><p>那么是不是關(guān)不關(guān)于烏臼鳥(niǎo)和烏鴉的事了呢？</p> <p>方池曲沼動(dòng)林花，</p><p>竹院僧間日又斜。</p><p>西崦果園方晚熟，</p><p>一雙烏臼打?yàn)貘f。</p><p><br></p><p>[宋] 釋永頤果熟</p><p>烏臼鳥(niǎo)和烏鴉同時(shí)出現(xiàn)在這里，這是一座寺廟管轄的山區(qū)果園。僧人看到晚秋可愛(ài)的動(dòng)物間的爭(zhēng)執(zhí)。在樹(shù)上，一雙烏臼鳥(niǎo)追趕烏鴉。因?yàn)闉蹙束B(niǎo)喜歡在烏桕樹(shù)上做窩，而且又挺護(hù)家，估計(jì)那只體型較大的烏鴉，最后還是不得已落荒而逃。</p> <p>到了明清兩代，烏桕樹(shù)成為了農(nóng)村里的家常經(jīng)濟(jì)樹(shù)種，問(wèn)你的家在哪里？烏桕成了最好找的坐標(biāo)。</p><p>門外兩株烏桕樹(shù)，</p><p>叮嚀說(shuō)向寄書(shū)人。</p><p>謝榛《遠(yuǎn)別曲》</p><p>這是對(duì)情郎要走的依依送別，我會(huì)經(jīng)常給你寫(xiě)信的，但是你不要忘記我的家，我家門口有兩棵烏桕樹(shù)，你在外面三年五載，我已長(zhǎng)發(fā)及腰，記得回來(lái)娶我。</p><p><br></p> <p>當(dāng)然詩(shī)詞中最美的烏桕樹(shù)屬于陳圓圓的家鄉(xiāng)。</p><p>傳來(lái)消息滿江鄉(xiāng)，</p><p>烏桕紅經(jīng)十度霜。</p><p>清朝吳偉業(yè)，《圓圓曲》</p><p>也就是陳圓圓老家的人都在關(guān)注著陳圓圓的動(dòng)態(tài)。她的家鄉(xiāng)江蘇烏桕滿山，紅霞似火，而這時(shí)這個(gè)女子的命運(yùn)又落到了吳三桂手中。她像一樹(shù)倍受風(fēng)霜的烏桕，紅得那么美，也應(yīng)該離凋謝不遠(yuǎn)了。而她家鄉(xiāng)的人，只是對(duì)著堅(jiān)韌的烏桕樹(shù)感嘆。她能否擺脫風(fēng)塵的命運(yùn)呢？</p> <p>嘟嘟在金華工作時(shí)，經(jīng)常去″小小金華府，大大蘭溪縣″的金華市轄管的蘭溪市，那里除了"中國(guó)的莎士比亞″李漁、芥子園、地下長(zhǎng)河、蘭花外，就是滿山遍野的烏桕樹(shù)，是有名的中國(guó)″烏桕之鄉(xiāng)″。</p><p>秋冬季節(jié)每每路過(guò)烏桕林都要停車坐愛(ài)駐足美美地觀賞一番烏桕晚秋美景。</p> <p>李漁故里</p> <p>地下長(zhǎng)河</p> <p>烏桕的美在于深秋，十月以后，當(dāng)嚴(yán)霜鋪就大地，烏桕葉由綠色慢慢地變成黃色、變成橙色，漸而變成火紅色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，斑駁絢爛，烏桕似梅，俏也不爭(zhēng)春，到了秋冬，它才把春天遲到的歌舞搬到宜人的秋天來(lái)盡情演繹。秋風(fēng)過(guò)處，桕葉零落，那滿樹(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)的烏桕籽迎風(fēng)點(diǎn)頭，古人稱烏桕籽為梅花苞，細(xì)細(xì)觀之，與梅花確有幾分相似。</p> <p>烏桕子，為大戟科植物烏桕的種子。分布于黃河以南各省區(qū)、北達(dá)陜西、甘肅。其主要成分為脂肪油、脂。具有利尿通便、殺蟲(chóng)止癢、拔毒消腫的功效。主要治療濕疹、癬瘡、皮膚皸裂、水腫、便秘等病癥。</p> <p>在蘭溪烏桕叫“皂籽”，因?yàn)樘m溪民間除了也把它當(dāng)染料外，主要是制作肥皂的原料。二十世紀(jì)初，蘭溪的肥皂作坊是用豬油做原材料制皂的，后來(lái)有家名叫祥和的作坊進(jìn)行了技術(shù)革新，成功地用桕油來(lái)制成皂，這家作坊后來(lái)成立為“祥和肥皂廠”，是蘭溪化工廠“鳳凰”肥皂的前身。制皂需要大量的桕油，于是烏桕樹(shù)在蘭溪大地上大規(guī)模地種植起來(lái)，田間地頭隨處可見(jiàn)。尤其在七十年代以后，大力發(fā)展烏桕，當(dāng)時(shí)縣里還成立了“烏桕研究所”“烏桕林場(chǎng)”等官方機(jī)構(gòu)，并實(shí)行種植補(bǔ)貼，烏桕就成了蘭溪的市樹(shù)。因?yàn)榇竺娣e種植，規(guī)模經(jīng)營(yíng)，蘭溪當(dāng)年曾被稱為中國(guó)的″烏桕之鄉(xiāng)″。</p><p><br></p><p> </p> <p>這里烏桕樹(shù)上也有夜啼的鳥(niǎo)但不是烏桕鳥(niǎo)，當(dāng)然也不會(huì)是鳥(niǎo)鴉，林業(yè)局的朋友告訴我它叫灰喜鵲，和喜鵲一樣，千百年來(lái)被人們視為吉祥之鳥(niǎo)。</p> <p>朋友說(shuō)，灰喜鵲屬雀形目、鴉科的中型鳥(niǎo)類，外形酷似喜鵲，但稍小。體長(zhǎng)33-40厘米。嘴、腳黑色，額至后頸黑色，背灰色，兩翅呈藍(lán)色。</p><p>灰喜鵲棲息于開(kāi)闊的松林及闊葉林，雜食性，主要吃半翅目的蝽象、松毛蟲(chóng)，還食一些植物漿果及種子。蘭溪廣袞的烏桕樹(shù)林是它們的極樂(lè)園，它們叼食蟲(chóng)類也有益于烏桕樹(shù)的生長(zhǎng)。與烏桕鳥(niǎo)相比，南方的灰喜鵲文靜些，它不常夜啼，偶爾啾啾而已。</p> <p>隨著工業(yè)的發(fā)展，制皂可選原料也越來(lái)越多了。九十年代后，“鳳凰”騰飛了，股票也上市了，棕櫚油不斷地從東南亞國(guó)家涌入中國(guó)市場(chǎng)且其價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于烏桕油，烏桕從此漸漸地淡出舞臺(tái)。</p><p>后來(lái)市里就不再給種植烏桕農(nóng)戶補(bǔ)貼了。烏桕籽從那個(gè)時(shí)候起，逐年劇減。</p><p>從金華回省城后蘭溪就去少了，很是記掛蘭江兩岸那″霜葉紅于二月花″的美景。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)到了2010年，烏桕樹(shù)被香樟樹(shù)替代不再是市樹(shù)了，聽(tīng)罷竟升騰起一股淡淡的莫名愁悵，畢竟，倍受風(fēng)霜葉更紅，你就像那冬天里的一團(tuán)火，每當(dāng)我走近你身邊，那團(tuán)烈焰感染著我。在斜陽(yáng)里那燃紅的一團(tuán)團(tuán)紅霞和我在金華這片熱土上幾年的歷練讓人難以忘懷，此情已可成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然…</p> <p>蘭溪的烏桕林啊</p><p>烏桕林中的灰喜鵲</p><p>你們是這樣的親近又是那樣的遙遠(yuǎn)</p><p>永遠(yuǎn)抹不去的是你熱烈火紅的一片</p> <p>日出林間紅似火，</p><p>春到蘭江碧如藍(lán)。</p><p>更有林間啾啾如歌的小精靈灰喜鵲</p><p>你們不知遷徙又去了何方樂(lè)園……</p> <p>實(shí)際上，很多人都看見(jiàn)過(guò)烏桕樹(shù)，只是不知道它的名字，只是不知道它有這么多的典故吧。看看你手中的紅葉子，你知道哪一葉是烏桕？</p> <p>收住思緒的韁繩，不知不覺(jué)已走到運(yùn)河漲江橋乾隆畫(huà)舫、接駕亭牌坊，當(dāng)年六下江南的乾隆皇帝六次在此上岸</p> <p>該回家了，經(jīng)夜光長(zhǎng)廊</p> <p>時(shí)光秋千隧道</p> <p>與觀光夜游輪同行</p> <p>一次飯后散步，一次文化孤旅</p><p>行至武林門碼頭，正華燈綻放</p><p>好一派盛世畫(huà)圖，如辛稼軒詞話:</p><p>東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。</p><p>蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</p><p><br></p> <p>嘟嘟囔囔了半天，只是想強(qiáng)調(diào)一聲，</p><p>月落烏啼霜滿天的烏，它可不是烏鴉！</p> <p>【潮鳴晨讀】網(wǎng)絡(luò)資源嘟嘟整合</p>