<p>怎樣寫(xiě)聯(lián)</p><p>在“字”上做文章</p><p>字，就是嵌入的字。根據(jù)被嵌的字進(jìn)行渲染，適當(dāng)配以吉祥、祝福、贊揚(yáng)、恭維之類的句子，嵌名聯(lián)也就完成了。根據(jù)“字”撰寫(xiě)嵌名聯(lián)，優(yōu)點(diǎn)是不需要做深入的考證和推敲的功夫，方便易得，信手拈來(lái)，一般用于急就章。缺點(diǎn)是就“字”寫(xiě)聯(lián)，針對(duì)性較差，容易流于平淡。因?yàn)榕c受贈(zèng)人關(guān)系不大，弄不好就成了“通用型”。</p><p>如郭沫若贈(zèng)張重肩聯(lián)：</p><p>道義能擔(dān)肩似鐵；</p><p>精神不動(dòng)重如山。</p><p>如蔡鍔贈(zèng)小鳳仙聯(lián)：</p><p>此地之鳳毛麟角；</p><p>其人如仙露明珠。</p> <p>在“事”上做文章</p><p>為了避免嵌名聯(lián)泛泛的弊端，增加針對(duì)性，必須聯(lián)系嵌名對(duì)象的實(shí)際情況，如職業(yè)、事業(yè)、性格、愛(ài)好、年齡等。</p><p>如文天祥聯(lián)</p><p>天盈正氣，抗元披赤膽；</p><p>祥繞青靄，保宋盡忠心。</p><p>如葉劍英聯(lián)</p><p>劍膽琴心，智擒四害稱元帥；</p><p>英名偉績(jī)，勇薦一公現(xiàn)精神。</p><p>如孫中山聯(lián)</p><p>中華光興，丹心點(diǎn)亮辛年火；</p><p>山河煥彩，巨擘推翻舊帝君。</p><p>以上三聯(lián)，分別突出了文天祥、葉劍英、孫中山的身份和成就，指向?qū)Ｒ?，他人不能雷同?lt;/p><p>文天祥紀(jì)念館“文光杯”征聯(lián)，每句皆分嵌“文光”二字，又緊扣文天祥的事績(jī)特征。</p><p>百代文宗：文能載道，文采風(fēng)流，文子文孫，文略武韜稱百代；</p><p>千秋光照：光可鑒人，光明正大，光先光后，光風(fēng)霽月耀千秋。</p> <p>在“典”上做文章</p><p>用典是一個(gè)廣義的概念，本文諸節(jié)講的都是用典。本節(jié)著重講在“字”上用典。在“字”上用典，就是言必有據(jù)，辭必?fù)?jù)典，使對(duì)聯(lián)多一份深沉，多一層思考，多一點(diǎn)蘊(yùn)涵。</p><p>如清末秀才許經(jīng)明為明誠(chéng)學(xué)校題聯(lián)：</p><p>誠(chéng)者成也，校者教也；</p><p>明以辯之，學(xué)以聚之。</p><p>上句“誠(chéng)者成也”，出自《禮記》，原文為“誠(chéng)者，自成也”，刪去一個(gè)“自”字。 “校者教之”出自《史記·儒林傳》正文。下句“明以辯之”，出自《禮記·中庸》原句為“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤誠(chéng)之”，在明辯之句中加一“以”字?！皩W(xué)以聚之”語(yǔ)出《易經(jīng)·乾卦》：君子“學(xué)以聚之”。</p><p>如題趙英敏嵌名聯(lián)：</p><p>英才淑質(zhì)尊時(shí)輩；</p><p>敏事諍言冠群倫。</p><p>英才：句出《后漢書(shū)·禰衡傳》：“字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓礫。”</p><p>敏事：句出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！?lt;/p><p>如翟功印題朱善清聯(lián)</p><p>善人同處，日聞嘉訓(xùn)；</p><p>清景不失，自有妙吟。</p><p>上句出自南宋范嘩《后漢書(shū)爰延傳》：“善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情”。下句出自蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》：“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹”。</p><p>如翟功印題陳樹(shù)德聯(lián)</p><p>樹(shù)高鳥(niǎo)宿；</p><p>德后士趨。</p><p>聯(lián)句典出漢劉向《說(shuō)苑志叢》：“屋漏者，民去之；水淺者，魚(yú)逃之；樹(shù)高者，鳥(niǎo)宿之；德厚者，士趨之?！?lt;/p> <p>在“名”上做文章</p><p>中國(guó)人起名字，有不少是有講究，有出處，有含義的。撰寫(xiě)嵌名聯(lián)如果能深入挖掘名字的內(nèi)涵，必定增加嵌名聯(lián)的感染力。</p><p>如嵌張恨水聯(lián)</p><p>張恨水的名字，有人說(shuō)他失戀而恨女人，因?yàn)榕恕八詶罨ā?。?shí)際上，恨水二字源于南唐后主李煜的《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒重晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！币蛑袊?guó)地形西高東低，水總是東流。水流寓時(shí)光的流逝，“恨水”由此而生。故可得聯(lián)：</p><p>春也匆匆，恨也匆匆，過(guò)往匆匆人似客；</p><p>流也泛泛，水也泛泛，縱橫泛泛事如煙。</p><p>如嵌陶行知聯(lián)</p><p>王陽(yáng)明說(shuō)“知是行之始，行是知之成”。陶行知?jiǎng)t認(rèn)為，“行是知之始，知是行之成”。于是取名“行知”。因此有聯(lián)：</p><p>行是知始，文臻妙境無(wú)奇巧；</p><p>知為行成，品在顛峰反自然。</p><p>如嵌徐悲鴻聯(lián)</p><p>徐悲鴻為自己的身世，也為社會(huì)的“哀鴻遍野”而悲傷，故取“悲鴻”以激勵(lì)自己。因此得聯(lián)：</p><p>悲自民生，縱馬五洲鞭日月；（徐悲鴻畫(huà)馬出名）</p><p>鴻從志起，揮毫三尺寫(xiě)乾坤。</p> <p>在“姓”上做文章</p><p>在姓氏上做文章，一是從姓氏的起源、典籍找依據(jù)，二是與姓氏中的名人取聯(lián)系。運(yùn)用得當(dāng)，恰到好處，也能使聯(lián)句生輝，煥發(fā)光彩。</p><p>如鐘興群嵌名聯(lián)：</p><p>興來(lái)寶墨書(shū)繇體；</p><p>醉送流觴詠黨群。</p><p>繇體：三國(guó)鐘繇，書(shū)法與王羲之齊名，世稱“鐘王”。 流觴：鐘興群紹興人，借指王羲之蘭亭流觴勝事。黨：朋也。</p><p>如張慶蓮嵌名聯(lián)：</p><p>百忍傳家多吉慶；</p><p>千秋金鑒妊華蓮。</p><p>“百忍”、“金鑒”都是張姓堂號(hào)。唐代壽星張公藝，九世同堂，遠(yuǎn)近聞名。高宗封泰山后，專門(mén)去問(wèn)他長(zhǎng)壽守家之策。公藝書(shū)“忍”字百幅以獻(xiàn)，高宗贊許。族人便以“百忍”為張氏堂號(hào)。又開(kāi)元年間，唐玄宗壽誕，群臣多獻(xiàn)珍寶，唯中書(shū)令張九齡獻(xiàn)《千秋金鑒錄》，以明古今興亡之道，受唐玄宗嘉獎(jiǎng)。族人便以“千秋”或“金鑒”為張氏堂號(hào)。</p><p>如趙均嵌名聯(lián)</p><p>趙匡胤是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝，宋朝稱趙姓為“國(guó)姓”，故“趙宋”可合用。又宋朝以詞著稱，故“趙宋”又可和詞相聯(lián)系。因此得聯(lián)：</p><p>趙宋雅詞三字令；</p><p>均鐘大韻一叢花。</p><p>“三字令”、“一叢花”皆詞牌名。“均鐘”：古樂(lè)器。</p><p>進(jìn)一步在詞牌名上發(fā)揮，對(duì)聯(lián)還可以擴(kuò)展為：</p><p>趙宋雅詞，唱不完大圣樂(lè)、早春怨、訴衷情、釵頭鳳、虞美人、霜天曉角；</p><p>均鐘大鼓，說(shuō)不盡少年游、歸夜歡、調(diào)笑令、青玉案、天仙子、燭影搖紅。</p><p>“大圣樂(lè)”、“ 早春怨”、“訴衷情”……“霜天曉角”、“燭影搖紅”等，全部為詞牌名</p> <p>嵌名和集句</p><p>嵌名造句，字?jǐn)?shù)愈多，難度愈大。同樣一個(gè)字，構(gòu)造四言句比構(gòu)造七言句容易許多。為此，可先作四言嵌名對(duì)句，再續(xù)七言對(duì)句，組成“四七”聯(lián)。七言對(duì)句多數(shù)情況都可集取名人詩(shī)句成篇，這樣做，不僅省力，而且古人名句，蘊(yùn)藉深沉，多屬千古絕唱，后人很難企擬。集句是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的技巧之一，處理得好，滿紙生輝。創(chuàng)作集句聯(lián)，要緊的是，前后句子必須做到珠聯(lián)璧合，不可顯露拼湊痕跡，同時(shí)所集句子應(yīng)當(dāng)注明出處。</p><p>如竺靜遠(yuǎn)嵌名聯(lián)</p><p>靜遠(yuǎn)二字，由諸葛亮名句“寧?kù)o致遠(yuǎn)”而得。其人性格恬淡，喜音樂(lè)、文學(xué)，故有聯(lián)：</p><p>靜處安居，雅興共尋方外樂(lè)；</p><p>遠(yuǎn)操高守，清歌不是世間音。</p><p>雅興：句出牟融《游報(bào)本寺》。清歌：句出劉禹錫《田順郎歌》。</p><p>如鐘興群嵌名聯(lián)</p><p>鐘興群多年堅(jiān)持義務(wù)教學(xué)，普及詩(shī)詞楹聯(lián)知識(shí)，培育學(xué)子無(wú)數(shù)，然斯人乃區(qū)區(qū)布衣耳。故有聯(lián)：</p><p>寄興寓情，多栽桃李期春色；</p><p>超群拔類，未有涓埃答圣朝。</p><p>“多栽”：句出徐寅《自詠》?！拔从小保壕涑龆鸥Α哆h(yuǎn)望》。涓埃：點(diǎn)滴、細(xì)末。猶言對(duì)朝庭無(wú)貢獻(xiàn)。</p><p>如本人撰奇臺(tái)中學(xué)聯(lián)：</p><p>奇才蘊(yùn)奇臺(tái)，功名待寄凌煙閣；</p><p>壯士懷壯志，霄漢常懸捧日心。</p><p>“功名”：句出杜牧《寄遠(yuǎn)》?！跋鰸h”：句出錢(qián)起《贈(zèng)闕下裴舍人》</p><p>凌煙閣：表彰功臣的地方。捧日心：報(bào)效國(guó)家的決心。此聯(lián)雖然是集句，但切合奇臺(tái)中學(xué)培育人才的特點(diǎn)，前后句聯(lián)系緊密，天衣無(wú)縫，看不出搭配的痕跡。</p> <p>嵌名和脫化</p><p>撰寫(xiě)嵌名聯(lián)也可以脫化。所謂脫化，就是借用名言或名聯(lián)，經(jīng)過(guò)改造加工，為我所用，成為一副新對(duì)聯(lián)。</p><p>如本人題南京白鷺賓館聯(lián)：</p><p>白鷺迎賓，三山半落青天爽；</p><p>彩霞護(hù)館，二水中分艷照開(kāi)。</p><p>后七言由李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”脫化而成。</p><p>如本人題南京魁光閣聯(lián)：</p><p>魁士奇才，今日品茶干美酒；</p><p>光車駿馬，明年攀桂步蟾宮。</p><p>“步蟾宮”：化用郭沫若聯(lián)句，原句為“他年攀桂步蟾宮”。</p><p>如鐘興群嵌名聯(lián)：</p><p>興廢引千思，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，欣喜湖山煥彩；</p><p>古今方一瞬，問(wèn)詩(shī)界才人，亭中隱士，敢言辭賦超群?</p><p>此聯(lián)由南昌滕王閣聯(lián)脫化。原聯(lián)為：</p><p>興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地河山無(wú)恙；</p><p>古今才一瞬，問(wèn)江山才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？</p><p>原聯(lián)在南昌，移植到徐州，一樣有湖光山色，一樣有落霞孤鶩。不同的是，徐州有隱士張山人，養(yǎng)鶴云龍山頂，蘇軾一篇《放鶴亭記》使隱士揚(yáng)名千古。聯(lián)中“落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天”乃王勃的千古名句，但上下聯(lián)對(duì)仗不合聯(lián)律，這里只作為“自對(duì)”處理。</p><p>總之，撰寫(xiě)嵌名聯(lián)和撰寫(xiě)其它對(duì)聯(lián)一樣，關(guān)鍵是拓開(kāi)思路，挖掘題材。本文雖然從“字”、“事”、“典”、“名”、“姓”，以及“集句”、“脫化”諸方面歸納了撰寫(xiě)嵌名聯(lián)的若干思路，但仍然難免以偏概全，掛一漏萬(wàn)。真正要寫(xiě)好一副對(duì)聯(lián)，“功夫還在聯(lián)外”。多讀書(shū)、多實(shí)踐、多創(chuàng)作，所謂熟能生巧，水到自然渠成了。</p>