那天前往巫溜，是冬日的一個(gè)午后，陽(yáng)光懶懶地斜射下來(lái)，地上滿(mǎn)是金光。 連續(xù)的陰雨，難得有這樣的天氣，確實(shí)使人神清氣爽。并且，我們這次是去拍攝巫溜的美景，以及她折射出來(lái)的苗家文化，實(shí)在很難得。 巫溜，被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，作為中國(guó)農(nóng)耕文明留下的遺產(chǎn)，想必她隱藏著諸多神秘。<br>繞過(guò)擺偉，從盤(pán)旋的公路俯瞰，下邊有層層疊疊的梯田，谷底，是一條曲曲折折的小河。她應(yīng)該就是巫溜的母親河！ 從村頭望去，大多的木屋鱗次櫛比，青黑的屋瓦，斑駁的板壁，裊裊的炊煙，在陽(yáng)光下顯得古樸而寧?kù)o。<br>屋外，幾個(gè)老人在曬太陽(yáng)，手中的煙桿冒著陣陣青煙，在閑聊些什么。見(jiàn)到我手中拿著“長(zhǎng)槍短炮”，就上前打招呼：“嘎雷勞也?！蔽覀円膊皇ФY節(jié)，一一還禮。<br>我們?nèi)サ娜耍贿M(jìn)村子就各自散開(kāi)，去捕捉自己想要的鏡頭。 河邊，幾個(gè)村婦在洗布和曬布，青黑的染布隨著木杵的起起落落，飛濺起漂亮的水花。那些光潔的砧石，整齊地排列在河邊，仿佛在訴說(shuō)著千年不變的故事。使人想起“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的詩(shī)句，月光總愛(ài)營(yíng)造凄美的意境，砧杵總是思念遠(yuǎn)行的人兒，眼前的村婦，就是張若虛筆下那位被離愁別緒縈懷已久的怨婦？當(dāng)今的農(nóng)村男兒，大多遠(yuǎn)離故土，奔赴他鄉(xiāng)，為的是養(yǎng)家糊口，而他們的另一半，則守候著一個(gè)家，包括老人小孩，把家里打理得井井有條。偶爾在月明星稀的夜晚，坐在早已懶用的妝臺(tái)明鏡，扒開(kāi)幽簾，望著被月光照得光亮的砧石，以及魚(yú)兒激起的漩渦，此時(shí)遠(yuǎn)行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無(wú)法相依相訴！ 我們拍攝到的，只是她們美麗而疲憊身影，永遠(yuǎn)捕捉不到她們那如月光一樣晶瑩剔透、溫柔細(xì)膩的心靈！幾位大師還刻意召喚村婦做幾個(gè)動(dòng)作，卻被她們婉言拒絕，我想，最自然才是最真實(shí)，矯揉造作恰恰適得其反！ 不知何時(shí)，河灘上已聚集了許多人，他們穿著苗族盛裝，在蹁躚起舞，雄壯而洪亮的蘆笙響徹河灘，響徹村子，也響徹天宇。不多時(shí)，河灘、石橋上便擠滿(mǎn)了人，他們?cè)隈v足觀看，用心傾聽(tīng)，用手機(jī)或相機(jī)拍攝，記錄著這壯觀的場(chǎng)面。巫溜的蘆笙，曲調(diào)多變，節(jié)奏明快，深沉，雄渾，格外委婉動(dòng)人。男的步子剛健有力，女的舞姿瀟灑自如，在冬陽(yáng)的照射和河水的映襯下，一切都顯得那么和諧，與自然，與天地融為一體。讓我們充分飽受到了一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的饕餮盛宴。 悠悠蘆笙，不知在苗疆大地上吹奏了多少個(gè)風(fēng)雨歲月，她不僅僅代表喜慶，更是苗家兒女遷徙史上一個(gè)悲壯的符號(hào)！<br>我們?cè)竭^(guò)一座小土坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了另一處比較寬闊的河灘，河灘上曬滿(mǎn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的青黑的染布，在陽(yáng)光在照耀下熠熠生輝，我們苗家一年四季都在染布，都在做衣服。一套苗裝，要經(jīng)過(guò)很多道工序才能做成，其間的艱辛是不言而喻了。眼前這鋪滿(mǎn)河灘的青布，想必就是這次攝影活動(dòng)的核心內(nèi)容了。 河水靜靜地流淌，清澈見(jiàn)底，成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)蝦，在水中自由而快活地游弋。河岸上的小山坡，據(jù)說(shuō)就是巫溜的歌場(chǎng)，陽(yáng)光像一縷縷金色的細(xì)沙，穿過(guò)重重疊疊的枝葉照進(jìn)來(lái)，斑斑駁駁地灑落在歌場(chǎng)的草地上，草地散發(fā)著泥土的芳香。<br>同行的攝友說(shuō)，一會(huì)兒要有村里的人來(lái)這里唱歌，我們就在歌場(chǎng)邊或河邊小憩。不一會(huì)，村民們陸陸續(xù)續(xù)趕來(lái)，女的身著藏青色衣裙，頭戴銀花飾，頸戴銀項(xiàng)鏈。男的服飾稍微簡(jiǎn)潔一些。但都漂亮無(wú)比，瀟灑自如，和著銀飾叮叮鈴鈴的響聲，一些顯得那么古樸、自然、和諧。 追溯歷史，苗人屬于蚩尤部落的一個(gè)分支，曾在豐饒的長(zhǎng)江中游兩岸生息繁衍。后來(lái)苗人經(jīng)歷多次大遷徙，因?yàn)閾?dān)心各種信息被歷史所淹沒(méi)，智慧的苗族先民便將自己的歷史深藏于古歌當(dāng)中，留存于民族的記憶里。苗歌，便是在原始神話(huà)傳說(shuō)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)，是苗族先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的史詩(shī)。<br>呃……呃……古老的苗歌唱起來(lái)，歌聲清雅、空靈、雄渾、悲愴……我深深被優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歌聲所打動(dòng)，閉目?jī)A聽(tīng)，讓思緒隨歌聲飄蕩，不知不覺(jué)中，我仿佛穿越歷史時(shí)空，時(shí)而望見(jiàn)滔天洪水、血染中原、民族遷徙的悲壯場(chǎng)面，時(shí)而目睹喪葬嫁娶、親友聚會(huì)、民間節(jié)日的多彩習(xí)俗。 我聽(tīng)過(guò)高坵（我的家鄉(xiāng)）的苗歌，高坵苗歌雖旋律優(yōu)美，但音調(diào)低緩，比較拘謹(jǐn)，缺少高低起伏之感。而巫溜的苗歌，則比較自由灑脫，像風(fēng)吹林木，又似泉石相激。<br>巫溜的歌聲，如同天籟！<br>歌聲漸漸散去，河灘上飄起了裊裊炊煙，鍋碗瓢盆也不甘示弱地唱起了歌。 村民與攝友們圍在河邊，說(shuō)說(shuō)笑笑，相互敬酒，相互祝福，酒足飯飽之后，逐一散去。幾匹藏青色的苗布依舊曬在河灘上。