<p><br></p><p>古典名著《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，獨(dú)具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面廣，有的用的是鳥(niǎo)名，有的是花名，有的是寶珠玉器的名字，豐富多彩，富貴高雅。</p><p><br></p><p>許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運(yùn)，有的則是對(duì)情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點(diǎn)，有的是對(duì)人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》中以花木命名的達(dá)到了六十余位。為什么這么多呢?原因有四：</p><p><br></p><p>一是賈府輩分字中有“草”字輩兒。賈府輩分字依次是“水”“代”、“文”、“玉”、“草”，因第五輩是“草”字，因此，以花木為名自然就多。如，賈蓉、賈蕓、賈芹、賈薔、賈蘭、賈菌、賈菖、賈菱、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芝、賈荇、賈芷等“頭上長(zhǎng)草”的賈府近房遠(yuǎn)房子孫有十幾位;</p><p><br></p><p>二是十二金釵的室名別號(hào)多以花木為名。</p><p><br></p><p>金陵十二釵均出身于詩(shī)書(shū)之家，照賈雨村的說(shuō)法，她們?nèi)∶苊庥谩按骸薄ⅰ凹t”、“香”、“玉”等艷字、俗字，因此她們均未以花木為名，但奇怪的是她們的室名別號(hào)，卻多是以花木為名的，如，黛玉的室名瀟湘館、號(hào)瀟湘妃子是“竹”;寶釵的室名蘅蕪苑，號(hào)蘅蕪君是“香草”;李紈的室名稻香村，號(hào)稻香老農(nóng)是“稻”;迎春的室名紫菱洲，號(hào)菱洲是“菱”;惜春的室名藕香榭，號(hào)藕榭是“藕”。其實(shí)，就是寶玉的室名絳蕓軒，也未離花木，“蕓”，蕓香也;</p><p><br></p><p>三是從蘇州采買(mǎi)來(lái)的十二個(gè)女伶多以花木為名。如，蕊官、藕官、葵官、豆官、艾官、茄官、菂官等;</p><p><br></p><p>四是愛(ài)美之心，人皆有之，以花木為名歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，尤其是受到女性的偏愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》是女兒世界，所以以花木為名的自然也就多一些，如，英蓮、嬌杏、佳蕙、文杏、繡橘、秋桐、金桂等;</p><p>同時(shí)，還有一些人物的名字，不是直接取自花木的具體名稱(chēng)，而是以花或花木的香氣入名的，如，文花、掃花、賈芳、賈芬、付秋芳等。襲人也可歸為此類(lèi)，只不過(guò)是隱花香于背后罷了。</p><p><br></p> <p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》人物姓名內(nèi)涵的剖析：</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》四大家族的故事一開(kāi)始是通過(guò)甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠(yuǎn)及近，從外到里去講述的，不管賈家還是江南的甄家，這四個(gè)人講述的故事都是“真(甄)假(賈)難（冷)留(劉)”，意味著四大家族一敗涂地的悲慘下場(chǎng)。意味著四大家族一敗涂地的悲慘下場(chǎng)。</p><p><br></p><p>再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，這是書(shū)中的四個(gè)主要人物，他們之間有著復(fù)雜的關(guān)系。曹雪芹的起名，可謂煞費(fèi)苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關(guān)，它們代表著兩種不同類(lèi)型的封建少女?！皩氂瘛倍郑环譃槎?，“寶”字和“釵”相連，成了寶釵；“玉”字則和“黛”字相連，成了黛玉。這種設(shè)計(jì)，在相當(dāng)程度上，概括了《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)：寶玉本鐘情于黛玉，結(jié)果卻與寶釵聯(lián)姻。妙玉和寶玉，在思想性格上有極其相似之處，故兩人都有一個(gè)“玉”字，妙玉成了寶玉的一面鏡子。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》中的人名大量地使用了諧音。例如甄士隱和賈雨村可以理解成“真事隱（去）”“假語(yǔ)村（言）”，類(lèi)似現(xiàn)代小說(shuō)或電視劇中出現(xiàn)的“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”之類(lèi)的免責(zé)聲明。賈政是“假正（經(jīng)）”，是滿(mǎn)嘴“仁義道德”的偽君子。而賈寶玉則是“假寶玉”，是一塊具有反叛精神的“真頑石”。賈鏈的名字則更直接暴露了其本質(zhì)“假廉”，是個(gè)不知廉恥的荒淫之徒。王熙鳳是“枉”為（言語(yǔ)、秉性）“犀”利“鋒”快的女人。另外，有人將“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原應(yīng)嘆息”，感嘆四人短暫的青春年華，也有人將這四個(gè)字理解成“原因探析”，大概是探析封建社會(huì)衰敗直至滅亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是廟中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿則是“情可欽（親）”，馮淵是“逢冤”，襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。平兒是“瓶?jī)海〝[設(shè)）”，秦鐘也是個(gè)“情種”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”則是“情根峰”等等。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》以其博大精深的內(nèi)容涵蓋量成為中國(guó)文小說(shuō)史上一座至今無(wú)人能超越的豐碑，人名拾趣只觸及到一點(diǎn)皮毛而已。</p><p>四大郡王：東平王、南安王、西寧王、北靜王比喻“東南西北，平安寧?kù)o”，是作者有意給當(dāng)朝者粉飾太平、歌功頌德的一個(gè)假語(yǔ)。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹歷盡半生，嘔心瀝血之作。里面人物的名字都有很深的含義。暗示人物的來(lái)歷、身份、地位和個(gè)性。</p><p><br></p> <p><br></p><p>賈寶玉</p><p><br></p><p>賈寶玉，出生時(shí)嘴里銜一塊“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥，五色花紋纏護(hù)的寶玉。賈府人認(rèn)為這個(gè)孩子一定大有來(lái)歷，于是起乳名寶玉。</p><p><br></p><p>這塊所謂的寶玉其實(shí)是大荒山中青埂峰下，女?huà)z補(bǔ)天剩下的那塊頑石，他因?yàn)橐郊t塵中享受凡間的榮華富貴，所以被癩頭和尚和跛足道人帶到了凡間。通靈寶玉就是頑石的幻相。這塊寶玉不是真的寶玉而是一塊石頭，所以叫賈寶玉。</p><p><br></p><p>黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，寶玉是珍貴的，表示賈寶玉是賈府的寶貝。寶玉深得賈母的寵愛(ài)，在賈府里非常得人意。他是賈府里的混世魔王。</p><p><br></p><p>唐朝詩(shī)人岑參有一首詩(shī)，其中一句是：“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”。這個(gè)地方多產(chǎn)寶玉，千萬(wàn)不要嫌厭那里生活的清貧?？磥?lái)此地雖然有寶玉，可是人們的生活很清貧。暗示賈寶玉雖然有寶玉，可是最后還是落得“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”的下場(chǎng)。</p><p><br></p> <p><br></p><p>林黛玉</p><p><br></p><p>林黛玉本是太虛幻境里絳珠仙草，因?yàn)榈昧松耒陶叩墓喔榷逕挸膳?。為了寶黛神瑛侍者的灌溉之恩，她跟隨神瑛侍者來(lái)到人間。要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者。賈寶玉就是神瑛侍者轉(zhuǎn)世。</p><p><br></p><p>林黛玉的林，暗喻其前世是草木之身。黛玉是黑色的寶玉，黛可以畫(huà)眉。林黛玉有“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！?lt;/p><p><br></p><p>黛，表示林黛玉的眉眼盈盈。有詩(shī)云：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處”。</p><p><br></p><p>林黛玉今生還淚而來(lái)，因此她眉尖若蹙，淚眼盈盈。賈寶玉給林黛玉顰顰二字。他說(shuō)：“西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨。況林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不更妙？”</p><p><br></p><p>畫(huà)眉要用黛石，石也就是玉。黛石就是黛玉。</p><p><br></p><p>林黛玉的名字里有木，有石。合成木石前盟。</p><p><br></p><p>林黛玉的木，與賈寶玉的石，他們的名字合成木石前盟。</p><p><br></p> <p><br></p><p>薛寶釵</p><p><br></p><p>薛寶釵的名字暗喻雪中的金釵。在薛家人心里，金子是寶貝。因此金釵就是寶釵。</p><p>這個(gè)名字反映了薛家人拜金，他們不以玉為寶，反以金為寶。</p><p><br></p><p>林黛玉不喜歡李商隱的詩(shī)，偏偏李商隱有一首詩(shī)，說(shuō)出了寶釵的名字。</p><p><br></p><p>殘花啼露莫留春，尖發(fā)誰(shuí)非怨別人。若但掩關(guān)勞獨(dú)夢(mèng)， 寶釵何日不生塵。</p><p><br></p><p>李商隱這首詩(shī)感嘆自己命運(yùn)不濟(jì)，無(wú)論掙扎與否，努力與否，都無(wú)法改變被蒙塵的命運(yùn)。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》借用香菱的話(huà)說(shuō)，“讀李義山七言絕句，又有一句‘寶釵無(wú)日不生塵’。我還笑說(shuō)，他兩個(gè)名字，都原來(lái)在唐詩(shī)上呢?！?lt;/p><p><br></p><p>原來(lái)寶釵的名字的含義就是寶釵一生也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都埋沒(méi)著她的才干。</p><p><br></p><p>寶釵本想成為皇宮里的女人，通過(guò)努力達(dá)到人生的頂峰，實(shí)現(xiàn)自己的理想也能挽救家族的命運(yùn)。可是寶釵進(jìn)宮失敗，嫁給寶玉還是失敗，她一生所有的努力都付之東流。寶釵一生都注定無(wú)法綻放生命的華彩。</p><p><br></p> <p><br></p><p>甄士隱，賈雨村：真事隱去，假語(yǔ)存焉。</p><p><br></p><p>賈化，字時(shí)飛：假話(huà)，實(shí)非也。</p><p><br></p><p>元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春。“原因探析”，探析封建社會(huì)衰敗直至滅亡的原因。</p><p><br></p><p>嬌杏：僥幸也，因回頭多看雨村兩眼后來(lái)成為雨村正室，何等僥幸。正是“偶因一回顧，便為人上人”。</p><p><br></p><p>冷子興：試問(wèn)旁觀冷眼人。</p><p><br></p><p>賈政：假正，諷刺他過(guò)于愚腐，假正經(jīng)。</p><p><br></p><p>賈赦：假設(shè)，是說(shuō)他在賈俯是個(gè)擺設(shè)，不被賈母看好。</p><p><br></p><p>賈蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。</p><p><br></p><p>賈瑞：瑞者，謂天欲賜之福，先示以喜兆也，所以賈瑞號(hào)天祥。書(shū)中賈瑞第一個(gè)死了，接著群芳一個(gè)個(gè)香消玉隕，可見(jiàn)這是個(gè)假的喜兆，故稱(chēng)之為賈瑞。</p><p><br></p><p>賈代化：偽朝之所謂化，教化。</p><p><br></p><p>賈代善：偽朝之所謂善。</p><p><br></p><p>賈敬：假靜，他好靜搬到郊外居住，作者諷刺他是假喜清靜。</p><p><br></p><p>王熙鳳：希鳳，鳳為神鳥(niǎo)，有雌雄之分，雄為鳳，雌為凰。是作者希望鳳姐成為男性，比喻鳳姐的才干。也諧音“枉是鳳”，雖然才能出眾，但也免不了香消玉殞?zhuān)活I(lǐng)草席裹尸丟曠野，女兒差點(diǎn)被賣(mài)的下場(chǎng)。</p><p><br></p><p>四春丫環(huán)：分別是“抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)”，暗喻“琴棋書(shū)畫(huà)”古代四藝，同時(shí)也暗喻她們主人的愛(ài)好特點(diǎn)和藝術(shù)修養(yǎng)。</p><p><br></p><p>晴雯：日邊霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”。</p><p><br></p><p>花襲人：花有香氣，能讓人失去警覺(jué)，然后背后襲擊別人，給你溫柔的一刀，讓人防不勝防</p><p><br></p><p>秦可卿：可情也，是濫情，可和任何人發(fā)生奸情。</p><p><br></p><p>秦鐘：情種，與能兒偷情害死其父，也害死了自己，好一個(gè)情種。</p><p><br></p><p>鴛鴦：一個(gè)反比的名字，鴛鴦鳥(niǎo)本來(lái)是成雙的，是愛(ài)情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛(ài)情，被賈赦逼死。</p><p><br></p><p>賈環(huán)：“賈壞”，確實(shí)夠壞的，誣告寶玉。</p><p><br></p><p>紫鵑：杜鵑被認(rèn)為是最善解人意的鳥(niǎo)，有“杜鵑啼血”一說(shuō)，紫鵑是黛玉閨中益友。</p><p><br></p><p>孫紹祖：“孫臊祖”，給祖先丟人。本是靠賈俯的勢(shì)力才有了今日，可是卻恩將仇報(bào)，害死迎春。</p><p><br></p><p>賈薔：比起那些只知道吃喝玩樂(lè)的賈家子弟，賈薔稍微“強(qiáng)”點(diǎn)，“薔薇花”也是愛(ài)情的意思，賈寶玉從齡官和賈薔的愛(ài)情中明白了愛(ài)的真意。</p><p><br></p><p>薛蟠：“蟠”本義是“曲折、盤(pán)繞”的意思，薛蟠字“文龍”， “蟠龍”在古籍傳說(shuō)的八龍中面目最為兇惡。</p><p><br></p><p>戴權(quán)：大權(quán)，專(zhuān)管買(mǎi)官賣(mài)官，權(quán)力何其大也。</p><p><br></p><p>焦大：驕傲自大，依仗自己救過(guò)太爺?shù)拿?，在新主子面前就驕傲子大不服管?lt;/p><p><br></p><p>卜世仁：“不是人”，賈蕓是他親外甥，跟他借點(diǎn)銀子，他非但不借，還嘲笑一番。</p><p><br></p><p>甄英蓮：“真應(yīng)憐”本生在官宦人家，卻從小被拐賣(mài)，又被金桂害死，一生命運(yùn)實(shí)在坎坷，讓人可憐。</p><p><br></p><p>馮淵：為了英蓮，被薛蟠活活打死，生不逢時(shí)，其冤深矣。馮淵喻為“逢冤”。</p><p><br></p><p>詹光、來(lái)升、吳新登、程日興、單聘人：賈府門(mén)下的一幫酸腐清客和管事，分別諧音“沾光”、“來(lái)升（官）”、“無(wú)星戥”， “乘日興”、“善騙人”。</p><p><br></p> <p><br></p><p>結(jié)語(yǔ)：</p><p><br></p><p>人如其名，命如其名。</p><p><br></p><p>薛寶釵的寶字，在賈寶玉的名字中占得先機(jī)。</p><p><br></p><p>林黛玉在賈寶玉的名字中，落后一步，因此薛寶釵步步為營(yíng)，終于實(shí)現(xiàn)了金玉良緣。林黛玉一步差，步步差，功敗垂成，淚盡而亡。</p><p><br></p><p>賈寶玉姓賈，因此無(wú)論是金玉良緣，還是木石姻緣，注定是一場(chǎng)假戲。賈寶玉最后，獨(dú)自出家。無(wú)論是林黛玉還是薛寶釵都沒(méi)有得到賈寶玉。</p><p><br></p><p>“ 浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)”。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的名字里貫穿著他們的愛(ài)恨情愁，炎涼悲歡。</p><p><br></p><p>《紅樓夢(mèng)》以其博大精深的內(nèi)容涵蓋量成為中國(guó)文小說(shuō)史上一座至今無(wú)人能超越的豐碑，人名拾趣只觸及到一點(diǎn)皮毛而已。</p><p><br></p>