<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">《西藏繪畫風(fēng)格史》結(jié)束了漫長(zhǎng)的審讀報(bào)批出版流程，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">終于要印刷發(fā)行了。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">這部書是我在十四年前出版的《藏傳佛教繪畫史》基礎(chǔ)上的改寫與升級(jí)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">擴(kuò)充了一倍的圖文量；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">更新了近年多次藏區(qū)尋訪繪畫古跡重新翻拍的高清圖片；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">補(bǔ)充了親歷美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯美術(shù)館翻拍的藏品；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">填補(bǔ)了遠(yuǎn)涉木斯塘和拉達(dá)克實(shí)地考察的大量?jī)?nèi)容；</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">增加了外版引進(jìn)的幾十幅珍貴的高清大圖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">五年多時(shí)間里，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">不斷伏案增刪調(diào)整，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">是我對(duì)西藏繪畫藝術(shù)研究的最新成果。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">我在有生之年的主要精力將投入更多的大型油畫創(chuàng)作，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">所以這部大書也是自己西藏研究方向的封筆之作。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">《西藏繪畫風(fēng)格史》一函裝、大16開本、上下冊(cè)、918頁(yè)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">內(nèi)文用不反光特種紙精印，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">達(dá)到了精美畫冊(cè)的體量與規(guī)模，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">可以獲得最佳的閱讀體驗(yàn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">是熱愛西藏繪畫的讀者和唐卡收藏家們的視覺盛宴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">參加預(yù)售活動(dòng)的朋友們，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">可以掃描下方二維碼，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">加本書編輯（代山 霖）微信。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西藏的日子已漸漸的遠(yuǎn)去了，許多虛度的日子已無從記起，但總有一些經(jīng)歷過的事，見過的人，結(jié)交的朋友讓我終生受益。與西藏的古老繪畫的相遇正是這樣的善緣，令我想起她便感動(dòng)，不能割舍。對(duì)千百年前殘存的美麗墻壁的記憶，總能讓我在一些年輕氣盛的浮燥時(shí)刻，在微不足道的個(gè)人小才氣左右了自己“我執(zhí)”不斷滋生的時(shí)刻，被這些記憶棒喝著，擊碎我的驕傲，讓我清醒。面對(duì)這些古老的畫面，我感受著千百年來一輩輩老畫師對(duì)佛祖對(duì)技藝虔誠(chéng)的態(tài)度,感受著在佛光的護(hù)佑之下，一個(gè)個(gè)修行人的平和又充滿幸福的心境。西藏古代的工匠們用最大的熱情，投身于可能被裝藏于塔身和塑像的唐卡繪制之中，那將會(huì)永遠(yuǎn)無緣得見世人。世人的贊美、歷史的記載在他們的眼里只是浮世虛名和過眼云煙。結(jié)緣于世界，也結(jié)緣于供奉諸神、榮耀佛祖的繪畫，那是他們特殊的修行。這種修行能否脫離輪回了生脫死，我不得而知。在我自己專注于繪畫的實(shí)踐中，也時(shí)常體會(huì)到真誠(chéng)對(duì)待技藝所獲得的寧?kù)o與幸福。這些幸福的時(shí)刻或可以接近于那些畫師們借繪畫修得無上境界的一線光亮吧。</p><p class="ql-block"> 1984年我大學(xué)畢業(yè)，頭腦發(fā)熱的偶然決定，使我幸運(yùn)地選擇了進(jìn)藏工作，任教于西藏大學(xué)藝術(shù)系。當(dāng)時(shí)對(duì)西藏佛教文化缺少了解。一個(gè)20歲的學(xué)生雄心勃勃想干一番大事業(yè)，在十幾年的時(shí)間里，多次碰壁的同時(shí)也一步步被西藏改變著，不斷地被西藏佛教繪畫的寧?kù)o與華美所征服。1985年參與西藏文物管理委員會(huì)的壁畫臨摹工作，我親眼得見大昭寺1300年前吐蕃時(shí)代的壁畫原作，自那一刻，開始了我與藏傳佛教繪畫的不解之緣。1987和1988兩度西行阿里，為了那些壁畫顛簸半月，坐卡車的貨斗上風(fēng)吹日曬雨雪塵沙，住古格王宮的破山洞里，白天臨摩壁畫，傍晚坐觀日落，陶醉于古格壁畫的日子，成了我半生里最幸福的時(shí)光。在那些面對(duì)壯麗土林的時(shí)刻我決心寫這本書，用我當(dāng)時(shí)的破相機(jī)開始了壁畫和唐卡的翻拍搜集。十幾年里相機(jī)換了兩部，圖像質(zhì)量越來越好，可翻拍壁畫和唐卡的機(jī)會(huì)越來越少了。1990年免唐畫派的正宗傳人、宮廷畫師的后代丹巴老師在西藏大學(xué)首開唐卡課，我再當(dāng)學(xué)生完整學(xué)習(xí)免唐畫派唐卡的制作技藝。1995年的白居寺、夏魯寺考察，領(lǐng)略了藏傳佛教繪畫鼎盛時(shí)代的最高水準(zhǔn)。1997和1998年兩度自駕破北京吉普，單車闖阿里，歷盡九死一生的危險(xiǎn)和艱辛，考察古格王國(guó)的周邊文化，得見11世紀(jì)的洞窟壁畫。20年里，臨摹幾十米壁畫、尋訪百余座寺院、翻拍千余鋪古墻、往返萬余里山路，20年里，對(duì)西藏歷史、藏傳佛教、中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)從未中斷，特別是對(duì)南亞美術(shù)的興趣日漸濃厚，并于1988年再度考察敦煌，1992年考察尼泊爾，對(duì)影響藏傳佛教繪畫的周邊文化有了直觀的認(rèn)識(shí)。至此，我對(duì)西藏的佛教繪畫有了完整的概念，堅(jiān)定了寫史的勇氣和信心。</p><p class="ql-block"> 西藏的佛教繪畫決不是一般概念當(dāng)中粗陋的民間繪畫，決不是漢文化邊緣的普通意義的少數(shù)民族土著藝術(shù)。這些繪畫無須解釋，靠著自身的完美便足以證實(shí)她應(yīng)有的地位。她是衰落的印度佛教的中心向北方遷徙，是喜瑪拉雅以北的高原之上佛教正統(tǒng)傳承的中心地帶的藝術(shù)；她曾是政教合一的古格王朝、薩迦王朝、格魯派喇嘛王國(guó)的具宮廷氣派的藝術(shù)；她是融匯了西域、南亞和中原藝術(shù)的因子，消化綜合而后產(chǎn)生的具獨(dú)特繪畫面貌的自成體系的藝術(shù)。在佛教藝術(shù)領(lǐng)域，西藏的繪畫在她的鼎盛時(shí)期是可以稱冠整個(gè)亞洲的。從12到16世紀(jì)，西藏繪畫的貢獻(xiàn)讓所有亞洲的宗教藝術(shù)黯然失色。</p><p class="ql-block"> 可惜的是在美術(shù)界的視野中，西藏總是不被看到，從沒有給予西藏藝術(shù)應(yīng)有的地位與評(píng)價(jià)，正像雪峰阻隔了西藏與外部世界的聯(lián)系，使西藏成為神秘的雪域，我們仰望的視角無論如何也到不了山的那邊。西藏的繪畫早應(yīng)該走下高山，親和于熱愛她的人們，讓人們有機(jī)會(huì)擁抱她，西藏的繪畫是屬于全世界的。 </p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為，西藏繪畫對(duì)于今天的美術(shù)界是重要的，重要的是它能夠啟示被強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我表現(xiàn)的西方藝術(shù)教育培養(yǎng)起來的當(dāng)代藝術(shù)家們。我們已在一條可笑的路上越走越遠(yuǎn)，“我執(zhí)”的持續(xù)膨脹，終會(huì)讓現(xiàn)代主義者們脫離和諧于自然的本心，脫離萬物生命的共同的源頭，那源頭或可稱之為佛性、大道、宇宙法則。</p><p class="ql-block"> 我有何德能總結(jié)西藏繪畫的歷程，我能擔(dān)此重任嗎？首先我的熱愛讓我欲罷不能，這本書首先是寫給自己的，對(duì)自己在西藏13年的經(jīng)歷有個(gè)交待。</p><p class="ql-block"> 1999年，在我當(dāng)時(shí)任教的天津師范大學(xué)科研部門的積極努力之下，本書的選題得以成功申報(bào)國(guó)家教育部科研課題。從1999年動(dòng)筆到十年前成書，經(jīng)過了6個(gè)寒暑，由江蘇美術(shù)出版社成功出版，十年里六次加印。被讀者譽(yù)為“進(jìn)入西藏繪畫美妙領(lǐng)域的最佳引領(lǐng)”。絕版以后，這本小書的網(wǎng)上交易被炒到兩三千元的高價(jià)。2016年我增補(bǔ)大量在近十年的考察中翻拍的高質(zhì)量壁畫圖片，擴(kuò)充了近一半的文字量，呈現(xiàn)全新的研究結(jié)果，使得《藏傳佛教繪畫史》升級(jí)為《西藏繪畫風(fēng)格史》，成就了一本全新的大部頭著作。</p><p class="ql-block"> 首先我必須感謝西藏，西藏的經(jīng)歷給了我一生受用不盡的青春時(shí)代的回憶。感謝韓書力老師、丹巴老師、余友新老師對(duì)我認(rèn)識(shí)西藏繪畫的最初啟蒙，感謝好友靳衛(wèi)紅、張虎生、張亞莎、邊巴旺堆、王晶對(duì)我的支持；感謝好友高志勇、王鵬、子非魚、溫普林、劉忠俊和羅文華、格桑益西老師提供的圖片補(bǔ)充；更感謝宗同昌老師授權(quán)使用了由他拍攝的托林寺和古格王宮的眾多壁畫圖片；感謝“喜雅藝術(shù)”和“吉祥唐卡“創(chuàng)辦人王瑞先生一同考察木斯塘和拉達(dá)克并選用他拍攝的多幅圖片；特別感謝喜馬拉雅旅行家、自由撰稿人和珠寶設(shè)計(jì)師林泉女士，她為本書提供了多次考察拉達(dá)克的大量珍貴壁畫圖片；特別感謝德國(guó)著名的喜馬拉雅學(xué)者和攝影藝術(shù)家Peter Van Ham先生，授權(quán)本書使用了他拍攝的拉達(dá)克阿基寺壁畫作品，他的克什米爾風(fēng)格壁畫的高清晰精彩圖片成為本書奪目的亮點(diǎn)。感謝好友和靖早在十年前仔細(xì)地通讀了第一稿，并在我們多年的深入討論中指出了重要而尖銳的建設(shè)性修改意見，多次點(diǎn)醒我的愚頓。感謝西藏書協(xié)主席江村先生為本書題寫藏文書名，他文雅俊朗的書法正是西藏繪畫的品格。感謝天津人民美術(shù)出版社在漫長(zhǎng)復(fù)雜的流程中一直積極推進(jìn)著本書的出版，特別要感謝才華卓著的年輕編輯王琳，她為此書大氣震撼又空靈簡(jiǎn)潔的版式，辛勤編排反復(fù)修改三年多的時(shí)間，達(dá)到了與偉大的西藏古代藝術(shù)最為匹配的設(shè)計(jì)水平。感謝熱愛喜馬拉雅藝術(shù)的讀者耐心等待了三年審批時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 佛保佑我的恩師摯友，保佑愛西藏的人們。愿西藏繪畫成為我們接近佛國(guó)的美好途徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2005年于天津 2016年修訂于天津 2020年再次修訂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">參加預(yù)售活動(dòng)的朋友們，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">可以掃描下方二維碼，</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(128, 128, 128);">加本書編輯（代山 霖）微信。</b></p>