地 坑 院 <p>陜州區(qū)張汴鄉(xiāng)北營村</p><p> 戴立剛 周芳</p> <p>尋找故事中的地坑院</p><p> 童年時代，聽我母親講他們曾經(jīng)居住過地坑院故事。 </p><p> 八年抗戰(zhàn)期間，母親跟隨父親的抗日部隊軍需醫(yī)院，抗戰(zhàn)一線周旋在陜西華陰、潼關(guān)、河南靈寶、三門峽黃河一帶，拯救抗日的傷病員。他們居住過不同地坑院民居。 </p><p> 我們退休了，回顧母親講過的那段故事，有幸找到陜州，參觀父輩曾經(jīng)居住過的地坑院。 </p><p> 在河南省陜州張汴鄉(xiāng)北營、窯地、西王、劉寺等八個行政村莊近千座地坑院。 </p> <p>黃土高原，地貌山頂平地，上高溝深。</p> <p>地平線下的古村落。</p> <p>觀光城堡，遠眺黃河雄姿，近看陜州。</p> <p>民居活化石，陜州地坑院，在現(xiàn)存100多座。</p> <p>無名建筑——地坑院</p><p> 不為人們熟知的建筑世界，幫助我們打破對建筑藝術(shù)的狹隘觀念。 </p><p> 我們對建筑世界知之甚少，不知怎么稱呼這些建筑，看完地坑院后，其共同特點都是“土生土長、植根于民間、處置大眾之手”。 </p><p> 不幸的是缺乏文字記載、缺少直觀實物，留下印象失真。 </p><p> 在此我把看到的展示為“無名建筑”這一主題。 </p><p><br></p> <p>進村不見人，見樹不見村。</p> <p>陜州先民因地制宜創(chuàng)造的生存環(huán)境。</p> <p>地坑院種一棵樹，冒出樹梢，就是一家民居。</p> <p>雨水匯集在“天井”里，自行滲透地下。</p> <p>秋天院內(nèi)柿子樹碩果累累。</p> <p>原始的地坑院。</p> <p>院內(nèi)居住環(huán)境一應(yīng)俱全。</p> <p>創(chuàng)建的“穿山灶”，烹飪當(dāng)?shù)亍笆胂薄?lt;/p> <p>地下住所，地上良田</p><p>地坑院形成原因： </p><p> 地坑院形成與山高溝深黃土地地形地貌有關(guān)，山頂是平原，種莊稼。山溝很深，建房是很困難； </p><p> 這樣地形地貌建房，專業(yè)人員，花錢，施工，在古代能力、花費不是簡單事。 </p><p> 建房原材料，磚瓦似乎就近可以解決，缺乏木材、水泥。 </p><p> 勤勞、智慧中國人，參照西北地區(qū)窯洞修建方式，創(chuàng)造出適用居住窯洞，少花費，用自己力量，經(jīng)過幾年努力，就可建造躲風(fēng)避雨家庭功能的家。 </p><p> 陜州人因地制宜創(chuàng)造出的生存空間、生存環(huán)境。 </p><p><br></p> <p>地坑院出入門洞。</p> <p>設(shè)計兩家公用地坑院“大門”。</p> <p>建筑“土生土長、植根于民間、處置于大眾之手”。</p> <p>進入地坑院的通道，設(shè)計藝術(shù)、智慧。</p> <p>地坑院堅固、擋風(fēng)、冬暖夏涼。</p> <p>張汴風(fēng)景小鎮(zhèn)，地坑院村民的“陜州老街”。</p> <p>村民歇息的地頭。</p> <p>院院相通的通道。</p> <p>穴居生活</p><p> 中國土地帶地坑院村莊，代表了修建掩蔽居所解決方法之一。 </p><p> 采光、通風(fēng)經(jīng)由天井實現(xiàn)。人們看到炊煙從田野上裊裊升起，人的視線里見不到房子。地下住所，地上良田，居室整潔、冬暖夏涼…… </p><p> 據(jù)考證，地坑院有六千多年歷史，早在廟底溝文化時期有地坑院雛形。 </p> <p>德國飛行員1936年航拍“地坑院”。</p> <p>文字記載幾乎沒有，遺留舊時照片。</p> <p>西西里島3000年前開鑿建筑。</p> <p>11世紀，希臘隱士和僧人修行地。</p> <p>陜西潼關(guān)、華陰等地民居。</p> <p> 四千多年前，陜塬先民們掘地為穴而居，《詩經(jīng)》稱為“陶復(fù)陶穴”。 </p><p>古希臘11世紀、西西里島3000年前 在垂直陡坡開鑿出來的建筑 。 </p><p> 著名建筑學(xué)家魯?shù)婪蛩够凇稕]有建筑師的建筑》一書中向世界介紹地坑院，刊載航拍陜州地坑院村落照片。 </p> <p>德國人魯?shù)婪蛩够榻B地坑院的書</p> <p>地坑院民俗文化園。</p> <p>出行費用，因為出現(xiàn)遲到，遇見免收過路費節(jié)省1000元左右。</p> <p>在黃河壺口瀑布邊。</p> <p>我們老兩口和我的狗</p> <p>出行裝備適應(yīng)環(huán)境能力很好。</p> <p>出行感受</p><p>1、旅游行程研究與策劃</p><p>九月中旬出行是好時節(jié)，選擇氣候適宜國內(nèi)人流稀少，符合我們時間充裕自由人。</p><p>2、旅游出行地域有總體規(guī)劃，不僅考慮氣候條件，而且分析旅游資源和自然環(huán)境。我們從2000年對山西旅游分析和策劃，自駕車旅游按地域分三塊，晉西南，晉中地區(qū)，晉東北，這次出行是20年自駕旅游山西最后一站。</p><p>我們退休了時間比以前寬裕，老兩口和一只狗，20年從江漢平原 經(jīng) 太行山 再去晉東北黃土高原 終極地出“西口”到內(nèi)蒙古草原，歷經(jīng)20天自駕出行。</p><p>3、旅游活動觀念與文化品味</p><p>出行主體目標(biāo)是晉東北區(qū)、山西出“西口”到內(nèi)蒙古。</p><p>途經(jīng)太行山，中國近百年貧窮的中國農(nóng)民，為振興中國的三個偉大創(chuàng)舉，太行山走出貧窮山區(qū)，開挖七條“掛壁公路”</p><p>；林縣人民為解決“喝水問題”，數(shù)年時間挖山不止愚公精神，修建數(shù)千公里的水渠——紅旗渠；山西大寨人在陳永貴帶領(lǐng)下，一輩子治理荒山，把“七溝八梁”建成梯田，農(nóng)民有土地就有生存條件。</p><p>我們選擇步行太行山的郭亮掛壁公路，駕車穿行山西穽底公路；步行數(shù)km走林縣紅旗渠主渠，引漳河水修建全縣水利澆灌樞紐；進入昔陽大寨，早50年靠農(nóng)民自己解決溫飽，走上脫貧致富道路。</p><p>當(dāng)今，一甲子年的今天，中國人規(guī)劃“紅旗河”，就是“紅旗渠”精神的延續(xù)。2020年中國人民全國所有縣的人民脫貧，也是大寨人民自力更生創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)。</p><p>4、歷史文化傳承，使得中華民族文明古國五千年長盛不衰。</p><p>晉東北區(qū)域有豐富的歷史資源：</p><p>五臺山、恒山景區(qū)、懸空寺、雁門關(guān)、應(yīng)縣木塔、晉長城；大同北魏都城舊址的繁華再現(xiàn)，皇家威嚴的云崗石窟、西域與中原文化的宗教華嚴寺、善化寺、地質(zhì)公園土林等，共十三個活動景區(qū)；</p><p>山西近代生存艱難時期，去內(nèi)蒙古走西口越過抵御侵略的長城，進入內(nèi)蒙古草原。</p><p>5、民俗文化也是中國人民智慧結(jié)晶。</p><p>洪洞縣發(fā)生歷史上最大、長久的移民，山西人把洪洞“老槐樹尋根”，成為中華民族繁衍象征性的一頁。山西“晉祠”</p><p>知曉太原堯城機場航空表演，“北有堯城，南有珠?！保?qū)車回太原看航空表演；再次進“晉祠”記錄了中華民族許多歷史；山西、陜西、河南一帶黃土地上民居“地坑院”，是“土生土長，植根于民間，處置于大眾之手”的智慧創(chuàng)作。</p><p>6、無法克隆的自然景觀</p><p>山西吉縣和陜西宜川壺口瀑布很壯觀，象征中華民族偉大復(fù)興。</p><p><br></p><p>年齡大了，還有精力就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，積極活動，選擇氣候適宜，擇“全生態(tài)方式”旅游。</p><p>希望有更多人能加入活動中來。</p>