浮生六日--

大隱呂山

八仙過海-- 西風十月露微寒，中土八仙下江南。風馳電掣七百里，日暮抵達敬亭山。宣城登樓思謝佻，青龍夜飲誦謫仙。琥珀美酒三兩碗，枕月同眠儲家灘。伏嶺古鎮(zhèn)入畫卷，徒步徽杭至臨安。偶見炊煙升墟巷，時聞飛鳥號林間。披星戴月向東海，移榻舟山朱家尖。買魚沽酒說今古，紅燭照花曉月前。心在出世入世間，渡海又上普陀山。法雨寺前回頭看，此岸彼岸在一念。世事由來多幻相，化繁為簡不攀緣。識得如來真實意，感恩知足是真禪。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。乘風破浪濟滄海，一路顛簸到天邊。揚帆下海捕魚蟹，煮酒臨窗笑塵緣。紅塵陌路三千事，東海極地兩日閑。桐廬美景天下傳，富春秋色最江南。平生不愛君王殿，只向山水許華年。小住蘆茨尋勝跡，漫飲醬香不思還。一入畫卷俗塵遠，半船詩心人成仙。 第一日-- 一行八人，早晨七點從鄭州出發(fā)驅車八小時，抵達安徽宣州城北的敬亭山。 敬亭山坐落在宣城市區(qū)北郊水陽江畔，原名昭亭山，西晉時為避文帝司馬昭名諱而更名。敬亭山屬黃山支脈，山勢呈西南--東北走向，大小山峰60座，坐擁一峰、凈峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔323米。周圍60余座山頭如鳥朝鳳，似眾星捧月簇擁在一峰周圍。敬亭山雖不高，但在此丘陵地帶拔地而起，遠看滿目清翠，云漫霧繞，猶如猛虎臥伏。近觀林壑幽深，泉水淙淙，顯得格外靈秀。 暮從碧山下，山月隨人歸。從敬亭山下來，駕車行駛約六十公里，來到宣城西部的青龍灣儲家灘。這里山清水秀，茂林修竹，景色如畫，民風淳樸。灘涂篝火，草地燒烤，山頭閑云，湖面薄霧，還有那粉墻黛瓦的徽派建筑和兼容南北的農(nóng)家小炒，給我們留下深刻印象。 相看倆不厭唯有敬亭山-- 借我一雙慧眼借我一片藍天借我一首小詩借我一座丘山借我一片孤云借我一壺輕閑借我一輪長安月借我一駕天子船借我疏狂一世借我醉臥千年 李白斗酒詩百篇，當年獨坐敬亭山。可憐那天沒酒宴，留的佳句才恁短。 望斷眾鳥高飛盡，不見孤云獨去閑。都說相看兩不厭，怎知唯有敬亭山。 游敬亭山---孤云已去塵霾起，機聲轟隆鳥無息。高樓大廈滿城立，粉墻黛瓦何處覓。 廣教寺中兩重塔，敬亭山下萬頃茶。皇姑塚前一汪水，宣州城外幾人家。 第二日-- 在雞鳴犬吠中早早醒來，攬衣推門，迎著晨暉，走向青龍湖。沿途良田美池，雜花野樹，一派夢里水鄉(xiāng)的風貌。沉醉在這亦真亦幻的良辰美景中，忘我地拍攝，寫詩，出神。。 早餐后皖南川藏路直奔徽杭古道。徽杭古道西起安徽省徽州績溪縣伏嶺鎮(zhèn)，東至浙江省臨安市馬嘯鄉(xiāng)，位于清涼峰國家級自然保護區(qū)北側，北靠黃山，南依天目山，全長20余公里，是古時聯(lián)系徽州與杭州的重要紐帶，保存最完整的一段是績溪縣境內的盤山石階小道，是徽杭古道的精華所在，是古代漢族勞動人民智慧和力量的結晶。據(jù)史料記載，這條古道早在唐代就已修成。徽杭古道是歷史上徽商與浙商交流貿(mào)易的重要通道。二十五公里山路，整整走了六個小時。那種人困馬乏的感覺，非經(jīng)歷過，難以言狀。 說實話，徽杭古道沿途景色并不很美。幾乎沒有讓人眼前一亮的東西。但它最大的魅力在于讓你有勇氣挑戰(zhàn)一下體力的極限。烈日曬成炭，汗水滴作泥。誰將山水夢，賦予逍遙驢。 徒步走出古道，一路疾馳，趕往四百公里外的舟山。菩薩，明兒見 竹林靜星月低獨臥江南秋夢稀故鄉(xiāng)三千里客舍一聲雞 夜宿江南-- 碧草微風溪湖良田美池修竹蟹子肥時傾城同向漁塢 雞鳴犬吠陌路疏籬茅舍幾戶白云深處孤舟無人怎渡 亭榭山影薄霧粉墻黛瓦老樹夢里水鄉(xiāng)一派江南美圖 終于嗅到青草的味道陽光的味道秋天的味道和健康的味道 終于看到白云的色彩大山的色彩昆蟲的色彩和快樂的色彩 終于想到閑適的生活自在的生活詩意的生活和有愛的生活 想要穿越的不是一條古道而是一段歷史想要丈量的不是一段距離而且一場秋色想要觸摸的不是一季溫度而且一個故事 皖南多靈秀，最美在績溪。竹往云外長，山向水中立。飛瀑亂潭影，古道連天梯。斜陽炊煙里，竹巷通深墟。 十月徽杭路，秋色已半深。溪遠山疊翠，林疏鳥相親。才過伏嶺鎮(zhèn)，又見黃茅村。總疑云中寺，猶有前朝人。 烈日曬成炭，汗水滴作泥。誰將山水夢，賦予逍遙驢。 第三日-- 花雨鋪地，祥云滿天。兄弟們早早起床，趕著第一班渡船，從此岸到彼岸，直抵普陀山。 普陀山位于浙江杭州灣以東蓮花洋，錢塘江口、舟山群島東南部海域。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風光，古人稱之為"海天佛國" "南海圣境" "人間第一清靜境"。普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著名景點如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀音、大乘庵等。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。 記不得這是第幾次來到這片凈土了。只記得，每次都心生歡喜，每次都不忍離去。除了對佛菩薩的恭敬，還有對世界對人生的思考。但我清晰地知道，佛菩薩想告訴我們什么，修行的路在哪？若是站在一個高度去看山海，看世相，看眾生，也許你會明白更多。大通智圣佛，十劫坐道場。誰都不容易呢[偷笑] 出了普陀，在朱家尖，兄弟們說，小酌一下吧，恭祝禮佛圓滿[偷笑]酒酣耳熱之際，尋了只船，飄飄忽忽，便來到東極島。夕陽西下，漁歌唱晚，在漁人碼頭，驀然想起兩個字 --放生。漁民大哥撇著嘴說，若講佛性，與其放生，不如殺生。殺生，你是終結它的畜牲道，給它機會，重新輪回投生。而放生，說到底你只是自私地為自己求福報，而不惜讓它們繼續(xù)做畜牲。。 普陀山色南海潮聲六塵萬相一念眾生 此岸到彼岸，茫茫一海間。明理可自度，無執(zhí)作航船。 珞珈山上起祥云，紫竹林下寂無塵。一盞白茶知秋意，三千弱水靜禪心。 據(jù)說每一朵荷葉上都承載著一個夢在有月的晚上露珠般晶瑩 疑參破定真妄莫用慧日孤懸光吞鴻蒙波濤洶涌風平浪靜三千月水一片澄明 業(yè)風逐客塵，秋水靜禪心。三千煩惱地，一聲觀世音。 云散秋月在，春去花尚開。高鳥行天地，翎羽落塵埃。法性本自足，無取亦無舍。若問人間事，雖苦也值得。 不忘初心方得始終初心易得始終難守 ---《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷第十七云：三世一切諸如來，靡不護念初發(fā)心。作為一個出家人的初發(fā)心是什么？它是我們踏入發(fā)心修行之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之愿。 秋風起兮百草黃駕舟車兮東南翔紫竹林下回首望紅塵何處是故鄉(xiāng) 菩薩說你可以不信佛但不能不信因果善惡自渡每一步因果都算數(shù) 菩薩說不為昨天而懊惱不為明天而迷茫勤勉而好學正直而擔當寧靜而謙和感恩而知足你便是世間最幸福的人 菩薩說財富不能大于功德名聲不能大于才華地位不能大于貢獻職位不能大于能力 擁有一個平和的心態(tài)同時找到自己該走的路然后腳踏實地努力奮斗就會找到屬于自己的幸福與快樂 菩薩還說所謂幸福即--- 有事做有人愛有成就有未來有詩書有閑財有夢想有情懷上九天下塵埃謀大局轉境界能自律能自愛歷滄海初心在可以去做想要做的可以拒絕不想做的無物可困無事可惑極少掛礙是為自在 池水常駐不變是為真波濤起伏無常是為妄真妄不二歡喜煩惱都是這顆心心靜時朗照萬物無所不現(xiàn)明若古鑒湛然寂然心躁時妄念搖旌亦真亦幻執(zhí)相迷真光影不辯 息心即菩提凈念是真禪悟得此中昧便入自在天 簡單的目標簡單的生活簡單的修行簡單的自我簡單的管理時間簡單的感受快樂不是故作高深而是看透很多 學佛修佛的目的為了啥就是安于當下好好生活因為佛法在世間不離世間覺因為佛法只是一條渡河之舟只是我們借以認識世界和自我的工具因為有了佛法我們更歡喜更安心也更有智慧但不能因為有了佛法便放下當下的責任和自我執(zhí)著于出世與佛法把貪嗔癡都降到最低限度若是正信佛法就是我們最好的工具若是迷信我們就是渾渾噩噩的棋子世間法與生活禪才是一顆圓融無礙的平常心 得不到的總想攫取已得到的不懂珍惜失去以后又后悔不已欲望和念頭就像一只鐘擺不停地擺動在得失之間苦樂之間永遠不會停息菩薩說求即有相分別即妄歇即菩提動即無常 云水間萬重山經(jīng)一卷茶半盞饑時松作餐困來月下眠熙熙往來者誰似老夫閑 生來愛禪茶，云山隱作家。不問塵間事，明月照天涯。 第四日-- 夜宿東極島，吹著海風，枕著海浪，感受著深邃神秘的星月大海，一念生滅，酣然入眠。早上四點鐘醒來，呼朋喚友直奔東山，等著以最圣潔的微笑去迎接中國東海的第一縷霞光。 東極島屬于浙江省舟山市普陀區(qū)東極鎮(zhèn)，位于中國大陸東端。身處大海，四周被東海包圍。這里不僅有濃厚、古樸的漁家特色，更有美不勝收的山海風光。它幾乎包攬了真正意義上的陽光、碧海、島礁、海味。且氣候宜人，水質清澈，是少有的純潔之地。東極主要風景有廟子湖、青浜島、東福山、黃興島。電影《后會無期》的重要拍攝地點，被稱為海上的麗江。 東海極地的東極島，曾因為當年央視在此拍攝東海日出而聞名天下。島上原居民祖祖輩輩以捕魚為生。后來，慕名而來的游客多了，島上開始出現(xiàn)海景客棧，海鮮排檔和文藝休閑為主題的創(chuàng)意街區(qū)?？諝馐峭该鞯?，海水是純凈的，海鮮是天然的，主人是厚道的。 東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。欣賞完云蒸霞蔚，氣象萬千的晨光與大海，我們決定租一條漁船，當半天漁民，親力親為，體驗下海捕魚的艱辛。大家唱著拉網(wǎng)小調，與海風相擁，與海浪共舞，快樂的像一群沒見過世面的鰻魚兒。 其實，我們每個人的人生就像這汪洋中的一條船。飄搖在一望無際的大海上?？倳龅讲c風浪。但每條船都要有自己的目標，方向和羅盤，都要有充足的資糧和堅韌不拔的意志和信念。 在漫長的航程中，也許我們會遇到不同的船只和港口?；蚺紶柦患虿良缍^。只有同頻同向的船，才能相依為伴，一路同行，直到終點。這也許就是佛家所謂的緣。島荒少行人，日出見海云。孤帆入天際，愈遠愈思親。 月光抱著海洋海風搖著月光星月大海間我想起了遙遠的故鄉(xiāng)那故鄉(xiāng)的秋山此刻應是換上了絢爛的美妝就像枝頭上紅透的香柿在白云下輕輕搖晃那清清溪水在月下松林里緩緩流淌 島荒少行人，日出見海云。孤帆入天際，愈遠愈思親。 當海遇見山便有了故事的開篇夸父追日精衛(wèi)填海就是古人眼中的大自然 當海遇見山便有了煙火人間兩位仁者與智者攜著日月星辰牽手相見 當海遇見山總讓我想起一位柔情似水的女孩一個渾厚強健的少年想起漁夫的故事海棠的花語和那千年一侯的箴言 秋水長天浩渺無邊騰噠澎湃蔚蔚大觀盲龜鉆木萬世奇緣望洋興嘆久久無言 　　海的品格是謙和與包容，而且有著超強的自我凈化能力。兼收并蓄，容納百川，即使流進一條不潔的河，也不至于自污。 山的品格是堅毅與厚重。像古時仁人志士，堅韌不屈，矢志不移。滄海桑田，風云變幻，億萬斯年，從不改變。 星月大海深秋古佛青燈白頭風滿襟袖葉落幾點閑愁 來東極島-- 我們私奔吧逃到古詩里做一對溫暖的詞萬千柔情一闕戀曲 我們私奔吧逃到大海里做一對比目的魚相濡以沫游來游去 我們私奔吧逃到幽寺里做一對鐘與鼓朝夕相守永不分離 我們私奔吧逃到杯盞里做一泡茶和水知冷知暖相融相契 圍城內是生活山海間是人生兩千多年前有個叫莊子的人講了一個故事故事的名字叫秋水--- 秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了，千百條江河注入黃河，直流的水暢通無阻，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個情況下河伯高興地自得其樂，認為天下一切美景全都聚集在自己這里。河伯順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。在這個時候河伯轉變了原來欣然自得的表情，面對海神若仰首慨嘆道：“有句俗話說，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，說的就是我這樣的人了。況且我曾聽說有人認為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信;如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的面前來，那就危險了，我會永遠被有學識的人所譏笑?！?lt;/span> 北海神若說：“對井里的青蛙不能夠與它談論關于大海的事情，是因為井口局限了它的眼界;夏天的蟲子不能夠與它談論關于冰雪的事情，是因為它被生存的時令所限制;對見識淺陋的人不可與他談論道理的問題，是因為他的眼界受著教養(yǎng)的束縛。如今你從河岸流出來，看到大海后，才知道你的不足，這就可以與你談論道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什么時候停止，可大海卻不會滿溢出來;海底的尾閭泄漏海水，不知什么時候才會停止，但海水卻不曾減少;海水不因季節(jié)的變化而有所增減，也不因水災旱災而受影響。這說明了它的容量超過長江、黃河的容量，不可計數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀，因為自從天地之間生成形態(tài)，從那里汲取陰陽之氣，我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣，正感覺自己見到的太少，又哪里還能自傲呢?計算一下四海在天地間，不像小小的蟻穴在巨大的水澤里嗎?計算一下中原在天下，不像細小的米粒在大糧倉中嗎?人們用“萬”這個數(shù)字來稱呼物類，人不過占其中之一;人類遍布天下，谷物所生長的地方，車船所通達的地方都有人，每人只是占其中的一個;這表明人與萬物相比，不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的，三王所爭奪的，仁人所擔憂的，以天下為己任的賢人所勞碌的，全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲，孔子以談論天下而顯示淵博，他們這樣自我夸耀，不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?” 第五日-- 遠離塵囂的東極島，清新雋永，別具風情，讓人不忍離去。大家說，來之不易，多住一晚吧！于是，面朝大海，觥籌交錯，又來了一場海天盛筵。 早上起床時，細雨霏霏，燙了杯老茶，倚在陽臺上，望著綿綿秋雨，茫茫海天，整理一下幾天來的心情和文字。聽人說，只有把時光慢下來，才能感受到生命的真諦。置身當下，不妨靜下心，品味這做夢發(fā)呆聽潮聲的意境吧。 從舟山朱家角到桐廬蘆茨鎮(zhèn)，六百里車程，一路疾馳，終于下午抵達傳說中的富春江畔。竹林茅舍，臨水人家，半幀國畫意境，一派田園風貌。夜宿農(nóng)家，殺雞作食，臨風把酒，寄東籬之詩話，忘娑婆之煙霞，秋風掃塵，夜雨潤花，依山亭園，近水人家。林間幾聲鳥，階下兩盆花。觥籌交錯間，我也是醉了。 名傳古今的富春江是錢塘江建德市梅城鎮(zhèn)下至蕭山市聞家堰段的別稱，長約110公里，流貫浙江省桐廬、富陽兩縣市。富春江兩岸山色清翠秀麗，江水清碧見底，素以水色佳美著稱，更兼許多具有濃郁地方特色的村落和集鎮(zhèn)點染，為富春江、新安江畫卷增色生輝。富春江一帶昔有"小三峽"之稱，"天下佳山水，古今推富春"。 一直以來，富春江就像一個婉約清麗的夢。這個夢不僅緣于元代畫家黃公望的《富春山居圖》；不僅緣于嚴子陵隱居江岸耕讀垂釣的軼傳；還因為上學時讀過的南北朝時期一個叫做吳均的家伙所寫的《與朱元思書》--- 風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 那種如詩如畫，攝人心魂的美，怎不讓人夢寐以求，日夜向往呢！多年前，曾因公務由千島湖途徑此地。無奈來去匆匆，無緣小住細品。今夜，放榻蘆茨，開懷夜飲，終于夢圓。 浮云任去留，一葉天下秋。聞說鱸魚美，清江泛小舟。 隱隱煙波深，無塵亦無心。明月作芳餌，釣得滿湖春。 夜來風雨曉來晴，遠客喜向畫中行。一船煙波一船笑，半湖秋山半湖風。 第六日-- 天還沒有亮，鳥兒們便在房前屋后的山林里，嘰嘰喳喳地叫了起來。至少有五六種鳥兒的混唱，長短不齊，高低相和，忽近忽遠。 攬衣推門，踩著薄霧穿林過溪，走向云山深處的蘆茨寺。寺雖不大，古樸清雅。經(jīng)懺聲中，禮佛問道，揮袖作別。棄岸登船，沿秋江畫廊富春江逆水行舟四十余里。水皆漂碧，百丈見底；兩岸連山，略無缺處。鷗鷺翔空，漁歌互答。一派夢里水鄉(xiāng)的江南寫意。 普及一下：同一條江，從安徽歙縣到浙江建德叫新安江；從建德梅城鎮(zhèn)到蕭山的聞家堰，稱作富春江；從聞家堰到入?？谀兀纸绣X塘江。 泛舟江上，驀然想到，短暫的生命里，我們一定要把時間浪費在自己喜歡的事情上，如果每天只是機械地完成一些任務，那么人生也會變得荒蕪、漫長。不要為了生活而將就，不為了某些目的而討好，勇敢一點，堅持自己的愛好，它將賦予你強大的生命感受力，不再麻木地消耗時間，把每天的生活過得新鮮、有趣。驀然想到，樂此不疲地行走在山水間，不僅是一種夢想，還是一種財富，一種快樂，一種幸福。驀然想到，這世間真正的幸福，不僅屬于幸運者成功者獲得者或踐夢者，而且屬于思考者發(fā)現(xiàn)者領略者和探索者。 桐廬美景天下傳，富春秋色最江南。平生不羨君王殿，只向山水許華年。 疏籬茅舍常入畫，古寺鐘聲接煙霞。翠山列屏迎舟棹，溪水流花到君家。 一片葉一朵花相遇在歲月的河流里相伴成最美的童話就像詩與畫就像禪與茶 返程路上大家說去過東海以東的東極去過西藏以西的阿里去過南海以南的三沙明年一定要去漠河以北傳說中的北極觀林海老極光感受雞冠上的風情與魅力

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浮生六日--

大隱呂山