<p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">來源∥網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p>文革是中國文人千年一遇的大劫。有人慘遭迫害，寧折不屈，如老舍、梁漱溟等。有的賣身求榮、助紂為虐，如于會泳、劉慶棠之流。還有的人，因在文革某一時期、某一事件中的表現(xiàn)而被人質(zhì)疑，成為爭議人物。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">郭沫若 </b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件</b> （一）1966年4月14日，預(yù)感到文化大革命山雨欲來的郭沫若，在全國人大常委會會議上即席做了自我檢討，全盤否定了自己的作品：“應(yīng)該全部把它燒掉，沒有一點價值”。同時也全盤否定了自己，否定了所有知識分子。經(jīng)康生指令，毛澤東批示，4月28日《光明日報》刊出這篇奇文，全國各報相繼轉(zhuǎn)載。立刻在國內(nèi)外引起轟動，認(rèn)為郭沫若支持焚書坑儒。郭沫若后來做了一些辯解，試圖補(bǔ)救。但仍有人指責(zé)他缺乏骨氣。</p><p><br></p><p>（二）文化大革命開始，郭沫若不可避免受到?jīng)_擊。幸虧得到周總理的特別保護(hù)，才得以躲過一劫。毛澤東不止一次對他提出批判，江青多次對他頤指氣使，他的兩個兒子郭民英和郭世英先后自殺身亡。但就是這個飽受文革摧殘的人，卻寫下了不少詩文，為文革大唱贊歌。其中最具代表性的是他在1976年5月12日寫下的《水調(diào)歌頭?慶祝無產(chǎn)階級文化大革命十周年》。這使他的政治人格廣受質(zhì)疑。</p><p><br></p><p>（三）在郭沫若的頌詩中最為人詬病的是贊美江青的《獻(xiàn)給在座的江青同志》：“親愛的江青同志/你是我們學(xué)習(xí)的好榜樣/你善于活學(xué)活用戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想/你奮不顧身地在文化戰(zhàn)線上陷陣沖鋒/使中國舞臺充滿了工農(nóng)兵的英雄形象”。但正是這個江青，在1974年1月25日 “批林批孔”動員大會上，兩次點郭沫若的名，要他站起來，對其當(dāng)眾羞辱。</p><p><br></p><p>（四）1971年，郭沫若發(fā)表學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》。為了迎合毛澤東對李白詩的偏愛，一改此前稱李白、杜甫為“詩歌史上的雙子星座”的評價，極力“揚(yáng)李抑杜”，被質(zhì)疑為背棄了中國文人堅持信念、追求真理的優(yōu)良傳統(tǒng)。</p><p><br></p><p>（五）批林批孔中，毛澤東先后寫了兩首詩批評郭沫若的學(xué)術(shù)論著，否定他的史學(xué)觀點，郭沫若則抱病捉筆，寫兩首詩給毛澤東，不但全面接受了毛澤東的批評，徹底否定自己，還要感激涕零，宣誓對毛的忠誠。有人指責(zé)其盡顯“御用詩人”本色。</p><p><br></p><p>（六）郭沫若逝世后；根據(jù)其遺囑骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。一代文豪把文革中的農(nóng)業(yè)典型選做自己的歸宿地，是不是有一點滑稽？</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">馮友蘭 中國哲學(xué)史的奠基人，著名哲學(xué)家之一</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b> 文革初屢遭批判，后毛主席提出要“給出路”，得以“解放”。在"批林批孔"時期，作為四人幫的寫作班子“梁效”的顧問，過分地諂媚迎合江青，放棄了自己的學(xué)術(shù)信念與立場，一改過去尊孔觀點，違心地寫了一些批孔文章。因此為學(xué)界同仁所質(zhì)疑。</p><p><br></p><p>長馮友蘭兩歲，與之有半師半友之誼的梁漱溟先生的評價頗有代表性。他在致友人的書信中直言：“他批孔而諂媚江青，我責(zé)叱之?！憋@示出一種諍友精神。梁漱溟在晚年談及馮友蘭先生，不無幽默地說：“馮先生不是那么本著自己相信的道理，很重視，不隨風(fēng)使舵，不，他有點像玩世不恭”。</p><p><br></p><p>1985年，馮友蘭九十華誕設(shè)家宴，梁斷然拒絕邀請，復(fù)信說明理由：“只因足下曾諂媚江青，故我不愿參加壽筵?！彪y能可貴的是，馮接信并無慍色，反覺這種直言難得。后來他也不止一次反省過當(dāng)年的錯失，說他那些批林批孔文章“有嘩眾取寵之心，不是立其誠而是立其偽”，能有這樣的自譴，說明馮友蘭先生知恥而后勇。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">劫夫 著名作曲家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b>（一）“文革”初，他為毛澤東公開發(fā)表的所有詩詞都譜了曲，首創(chuàng)并寫下了大量的所謂“語錄歌”，成為文革初期最流行的“紅歌”，因之成為受到江青一伙保護(hù)的、被認(rèn)為是符合革命文藝路線的音樂家。</p><p><br></p><p>（二）劫夫張洛夫婦與黃永勝項懷芳夫婦之間關(guān)系密切，來往頻繁，并因之參與了葉群為女擇婿的進(jìn)程，受到林彪接見?；丶液?，劫夫夫婦連忙給林彪寫了一封感謝信，表示要“永遠(yuǎn)忠于毛主席，永遠(yuǎn)忠于林副主席”等等。1970年又主動為林彪寫的《重上井岡山》譜曲，博得黃永勝、葉群等贊揚(yáng)。</p><p><br></p><p>（三）1971年9月下旬，劫夫從偷聽到的蒙古電臺中得知，中國有一架飛機(jī)在蒙古墜毀，到“十一”國慶那天，劫夫又看到北京沒有舉行慶祝活動，便猜徹可能是毛澤東病重，已由林彪戰(zhàn)勝了江青集團(tuán)而接了班。于是，他想提前創(chuàng)作一首慶祝林彪接班的歌，叫《緊跟林主席向前進(jìn)》。林彪事件后，劫夫因“積極投靠林彪反革命陰謀集團(tuán)”被拘押；1976年12月17日因心臟病發(fā)作猝逝于“學(xué)習(xí)班”中。</p><p><br></p><p>八十年代，在肯定劫夫犯有嚴(yán)重錯誤的同時，對其給與了較為客觀公正的評價。他創(chuàng)作的一些歌曲也被開禁。但他仍是一個有爭議的文革人物。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">楊榮國 中國思想史專家和歷史學(xué)家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b> 1973年“批孔”運(yùn)動中，楊榮國迎合江青等發(fā)動批林批孔的需要，對其《簡明中國哲學(xué)史》一書作了相應(yīng)的修訂，在書中加入了關(guān)于儒法斗爭的內(nèi)容，并寫下了《孔子：頑固維護(hù)奴隸制的思想家》一文，獲得毛澤東的贊賞，寫下“楊文頗好”的評語。</p><p><br></p><p>之后，楊榮國扶搖直上，成為大紅大紫的“批林批孔”學(xué)者，為江青一伙發(fā)動的批林批孔批周公立下汗馬功勞。</p><p><br></p><p>客觀地說，“反孔”是楊榮國一貫的學(xué)術(shù)思想，這篇文章在"以階級斗爭為綱”、“學(xué)術(shù)為政治服務(wù)”的指揮捧下出籠，不必過分苛責(zé)。但為學(xué)界所質(zhì)疑的是文章突破了最起碼的學(xué)術(shù)底線，拋棄了最基本的道德良知。</p><p><br></p><p>如他在《儒法兩家的斗爭和孔子反動思想的影響》中說“南子長得漂亮，孔子對她有野心，特地去會見她，由此可見孔子的所謂品性，所謂道德，看出他到底是個什么樣的人，孔子并不那么正派”，這幾乎是對孔子進(jìn)行人身攻擊了。</p><p><br></p><p>當(dāng)江青等借反對“走后門”發(fā)難，把矛頭對向周總理等老干部時，楊榮國又在其批孔巡回報告中不顧歷史學(xué)家的本分，妄將“子見南子”解釋為孔子“想到衛(wèi)國去做官，走內(nèi)線”，以及“孔子走后門，想通過南子在衛(wèi)君面前講些好話，使自己能在衛(wèi)國上臺，做大官”等等。</p><p><br></p><p>因此，一些業(yè)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為楊榮國不僅僅是被“四人幫”利用，而是相當(dāng)主動地投靠，完全背棄了一個學(xué)者應(yīng)有的良知和道德底線。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">周一良 著名歷史學(xué)家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件</b> （一） 作為被“公認(rèn)可以傳陳寅恪之學(xué)”的陳寅恪得意弟子，卻早在文革前就與老師異趣殊途，漸行漸遠(yuǎn)。他醉心政治，努力緊跟，歷次政治運(yùn)動都沖在前面。文革中，他燒掉博士證書，認(rèn)為 “過去幾十年遠(yuǎn)離革命，如今不應(yīng)再失時機(jī)，而應(yīng)積極投身革命，接受鍛煉和考驗”，他還較早加入造反組織，成為少見的造反學(xué)者之一。</p><p><br></p><p>（二）周一良的表現(xiàn)得到了肯定，很快就被招入臭名昭著的“梁效”寫作組。他以“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”的奉獻(xiàn)報答組織，炮制出一發(fā)發(fā)重磅炸彈，為能“服務(wù)于革命路線”而欣喜若狂。</p><p><br></p><p>四人幫倒臺后，他面對組織的審查，面對學(xué)界的指責(zé)，一方面不得不承認(rèn)自己的文章“配合甚囂塵上的儒法斗爭，……客觀上也構(gòu)成'四人幫’反革命輿論組成部分”。</p><p><br></p><p>另一方面又極力為自己開脫，以“我自己還以為是為毛主席革命路線出力”自辯，用輕飄飄的“畢竟是書生”的太息來自嘲，用 “組織上調(diào)我進(jìn)梁效，并非個人報名，談不到經(jīng)驗教訓(xùn)?！眮碜越?。唯獨缺少深刻的自省。這與同是北大教授、同樣陷入梁效的馮友蘭先生成為鮮明對照。而周一良先生的 “一個老朋友”譴責(zé)他“無恥之尤”，被一些人認(rèn)為也不算過分了。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">袁水拍 當(dāng)代詩人</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件</b> “文化大革命”初期，時任中宣部文藝處處長的袁水拍成了重點打倒的 “大判官”， 曾自殺未遂。73年以后，五七干校的人陸續(xù)回城，原來的領(lǐng)導(dǎo)干部有的被結(jié)合，有的被冷落；有的升遷，有的黜降。袁水拍不僅重新“登場”，而且在1976年高升文化部副部長。有人說是因為江青滿意他在批判《武訓(xùn)傳》時的表現(xiàn)而主動籠絡(luò)，但更多的人把這歸于袁水拍的阿諛逢迎，據(jù)說有人還背地里給他起了一個綽號叫“袁會拍”。</p><p><br></p><p>“四人幫”垮臺后，袁水拍成為被清算對象。文化界一些同人對他多有詬病，不屑往來；與他同在《毛澤東詩詞》英譯定稿小組工作過的老同事錢鐘書，在札記中寫道：“袁水拍諂附‘四人幫’得官，事敗被唾罵，輒曰：吾妻欲吾作官，勉從其意，故降志為之?！蹦碌┰诮o巴金的信中說：“聽說袁水拍正在挨批，因為他是文化部副部長。大概為‘四人幫’染污了，很可惜?！?詩人曾卓說：“袁水拍‘文革’中當(dāng)上文化部副部長，對徐遲這樣一些老朋友也不理，最后在寂寞冷清中死去?！?lt;/p><p><br></p><p>袁水拍自覺無顏面對故人。蟄居家中，悔恨苦悶，心情極度壓抑。直到1982年去世。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">浩然 著名作家</b></p><p><br></p><p><b>?質(zhì)疑事件 </b>（一）1972年，浩然出版了長篇小說《金光大道》，成為了那個年代里唯一被江青等人認(rèn)可的作家。有一句順口溜說“八億人民八個戲，中國作家一支筆?！边@個一枝筆就是指浩然。</p><p><br></p><p>對于浩然在文革中的創(chuàng)作，很多人持否定態(tài)度，認(rèn)為與當(dāng)時的政治意識靠得太近，貼上了鮮明的文革標(biāo)簽，是典型的“奉命文學(xué)”。但浩然對此卻采取了一種相當(dāng)頑固的態(tài)度。1998年，他發(fā)表言論稱：“迄今為止，我還從未為以前的作品后悔過。相反，我為它們驕傲。我認(rèn)為在‘文革’期間，我對社會、對人民是有積極貢獻(xiàn)的?！?"重看《金光大道》的電影，看到高大泉幫助走投無路的人們時還會落淚。后來有文章說，高大泉就是高、大、全。我覺得很有道理，把我的作品深化了。"他“創(chuàng)造了中國文壇的奇跡，亙古未出現(xiàn)過的奇跡"。</p><p><br></p><p>他的這番言論引發(fā)了一場被稱為“奇跡”之爭的軒然大波。批評者說，浩然的確創(chuàng)造了一個“奇跡”，一個大言不慚、自我吹噓、自我膨脹的奇跡。也有人為浩然辯護(hù)說他在文革中的創(chuàng)作是時代的裹挾，但卻幾乎沒有人贊成他對《金光大道》的固執(zhí)評價。</p><p><br></p><p>（二）浩然在“文革”初擔(dān)任北京市文聯(lián)文革負(fù)責(zé)人，曾在老舍自殺的前一天，將被中學(xué)紅衛(wèi)兵打得遍體鱗傷的老舍送入派出所。浩然自述他是想對老舍實行保護(hù)，但也有人指責(zé)他應(yīng)對此承擔(dān)一定責(zé)任。</p><p><br></p><p>（三）浩然在文革期間一直受到江青的關(guān)愛和籠絡(luò)。據(jù)傳曾有意讓他擔(dān)任文化部副部長。浩然則自辯說: “在當(dāng)時的形勢下，我沒有利用我在社會上的影響，搞任何整人的勾當(dāng)，沒搞任何歪門邪道，沒有順應(yīng)一些樣板的路子，順?biāo)浦鄣匮刂麄冮_出的路子往前推進(jìn)，而是本著自己的理解，盡力地堅持正確的方向?！?lt;/p><p><br></p><p>又通過采訪者之口表示：“江青對自己好，誰也不能對他怎么樣，可以換來的就是安靜的寫作環(huán)境，這就是浩然最真實的想法?！薄八麤]有往上去爬，沒有利用江青去干很多事，其實如果他想，就會很容易。他沒有給江青寫過效忠信，沒有跟江青單獨求見，都是很被動地接受江青給他的任務(wù)”。</p><p><br></p><p>然而，很多人對他的自我表白并不認(rèn)可。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">殷承宗 鋼琴家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b>（一）1967年，他把鋼琴搬到了天安門廣場，連續(xù)彈了三個下午的革命樂曲。此舉得到江青的肯定。</p><p><br></p><p>（二）他編寫的鋼琴伴唱<紅燈記>、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，進(jìn)入“準(zhǔn)”樣板戲之列。殷承宗的這些探索，被具有政治野心的江青所利用。江青親自為他改名叫殷誠忠，由此備受賞識，成為中央樂團(tuán)首席鋼琴演奏家，并出任中央樂團(tuán)的團(tuán)長。1975年當(dāng)選為第四屆全國人大常委會委員。曾被列入“四人幫”組閣名單，擬任全國人大常委會副委員長。</p><p><br></p><p>文革后殷承宗受此牽連，被隔離審查至1980年結(jié)束。很多人在質(zhì)疑其文革錯誤時也為之辯護(hù)，認(rèn)為這是為了保護(hù)“鋼琴生命”而作的一種妥協(xié)。</p><p><br></p><p>1983年移居美國，成為享譽(yù)世界的鋼琴大師。</p><p>.</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">邵宇 畫家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b>1974年發(fā)生了轟動一時的“黑畫事件”，波及到18位畫家的215幅作品；被列為黑畫之首的是黃永玉的那幅著名的貓頭鷹。黃永玉后來撰文指證，他即興畫在另一位畫家冊頁上的這幅小品，正是由邵宇“進(jìn)貢”給四人幫在文藝界的爪牙的，并在1973年11月23日的一次會上，首先提出了黑畫問題，“發(fā)表了相當(dāng)長的一席‘揭發(fā)’。</p><p><br></p><p>首當(dāng)其沖地被具體提出來的罪證，就是我在畫家宋文治冊頁上作的一幅《貓頭鷹》（有趣的是，邵宇不提我早先在他家為他畫的那張）。邵宇的這一下無疑啟發(fā)和擴(kuò)大了四人幫攻擊周恩來總理的想象力，取得了重要的突破口。” 之后， 四人幫即積極進(jìn)行全國性的“黑畫”追查活動， 1974年2月15日，這場名曰“聯(lián)系美術(shù)戰(zhàn)線實際批林批孔”的批“黑畫”展覽拉開了大幕，成為批林批孔運(yùn)動的重要部分。</p><p><br></p><p>作為事件的主要受害人，黃永玉的上述質(zhì)疑應(yīng)該具有較高的可信度。但是邵宇似乎并未做出正面回應(yīng)。故真相和細(xì)節(jié)還有待進(jìn)一步厘清。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">婁師白 國畫大師</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件</b> 齊白石之孫齊展儀揭發(fā)說：文化大革命中，婁師白曾帶領(lǐng)“批齊戰(zhàn)斗隊”開到跨車胡同１３號齊白石故居，將白石老人為他刻的印章當(dāng)眾在水泥地上磨掉，并聲稱與齊白石劃清界限。又稱：“文革”初期，曾在西單十字路口看到8張批判祖父的大字報，“第一張是一幅漫畫，上半身是一個丑化的人像，下半身是一只蝦，整個漫畫上打了一個大叉。另外幾張大字報寫的是‘與齊白石劃清界限’、‘最大的反動老賊’等，署名是‘婁批白’。齊白石的另一名弟子許麟廬在一份采訪中曾說：“就像婁師白，他是在齊先生身邊長大的，后來批判白石老人。后來都改了名字，叫‘婁批白’。就是因為他批判老師，婁師白后來和齊家后人勢不兩立。” 還有人證實，曾在齊白石家中親眼見過批判齊白石的大字報照片，落款就是“婁批白”。</p><p><br></p><p>2004年10月中華書局出版的《齊白石辭典》有這樣一段文字：“婁師白，國畫家……‘文化大革命’中曾改名‘婁批白’，并聲明與老師劃清界限?！幕蟾锩笥指拿麨閹煱住?。婁師白認(rèn)為辭典嚴(yán)重侵犯了自己的名譽(yù)權(quán)并將其告上法庭。一審判決支持婁師白的訴訟請求。中華書局提起上訴。在二審法院調(diào)解下，雙方達(dá)成和解。中華書局對《齊白石辭典》給婁師白造成的損害深表遺憾；承諾重新印制內(nèi)容經(jīng)婁師白審核的5000冊《齊白石辭典》。</p><p><br></p><p>質(zhì)疑者認(rèn)為判決并不能完全還婁師白以清白。因為婁師白是否曾在大字報上署名“婁師白”并與齊白石劃清界限，仍無定論。</p><p><br></p><p>而隨后齊白石子女及后人鄭重聲明：正式解除齊白石和婁“師白”的師生關(guān)系。將其清除出齊白石入室弟子和齊派藝術(shù)傳人名系。</p><p><br></p><p>婁師白與齊白石的師生關(guān)系能否由其后人解除，姑且不論。但事情真相如何，也許永遠(yuǎn)無法澄清。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">楊春霞 京劇演員</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b>文革中因出演樣板戲《杜鵑山》的柯湘而名聞全國，并受到江青等人的寵愛。在被揭出的“四人幫”組閣名單中，擬任全國人大常委會副委員長、文化部部長。其與四人幫之間的關(guān)系成為人們質(zhì)疑的對象，社會上也有種種傳言。1976年11月，楊春霞進(jìn)入“學(xué)習(xí)班”，被隔離審查。1979年，楊春霞重返舞臺。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">金敬邁 作家</b></p><p><br></p><p><b>質(zhì)疑事件 </b> 1965年正式出版的長篇小說《歐陽海之歌》，適應(yīng)了當(dāng)時的政治形勢，立刻成為轟動全國的暢銷書。發(fā)行量達(dá)到3000萬冊，金敬邁也憑此一夜走紅。文革開始后，他因緣際會，從一個普通的士兵，一步登天成為“中央文革文藝組負(fù)責(zé)人”，相當(dāng)于文化部部長。在這個位置上，金敬邁一共干了四個多月，卻風(fēng)云突變，被以“整江青的黑材料”和“企圖綁架毛主席”這兩大嚇人的罪名抓進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)了七年多，直到1974年被釋放出獄，1978年得到徹底平反。</p><p><br></p><p>文革后人們的質(zhì)疑就在于對《歐陽海之歌》的評價和他身處權(quán)力峰巔的那123天。而人們最終比較能夠原諒他的，就是因為他隨后2684天的牢獄之災(zāi)。</p><p><br></p>