<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 壽國(guó)寺是許存仁老師時(shí)常提起、在我們滇西北以一座歷史積淀深、文化內(nèi)涵豐厚的隗寶寺院，屹立在白馬雪山旁。在“國(guó)慶.中秋”雙節(jié)長(zhǎng)假中，有幸隨許老及多位研究寺觀廟宇的老師，對(duì)古寺進(jìn)行了參訪活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 壽國(guó)寺，藏語(yǔ)稱“扎西達(dá)吉林”，為神圣熾熱、吉祥興盛之意。位于云南省迪慶維西瀾滄江東岸的康普岔枝村（原來(lái)叫高丁洛巴村），距縣城84公里，當(dāng)?shù)厣钣欣?、納西、藏、漢、普米等15個(gè)民族，是多種宗教、多種文化交匯之地。常駐活佛為曲尼江楚仁波切，是十四世曲尼江楚轉(zhuǎn)世活佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 據(jù)史料、許老及現(xiàn)任曲尼活佛介紹：首建壽國(guó)寺之人是禾娘，她是麗江木氏土司的侄女，也有傳說(shuō)是木氏土司之女，成為女千總的她在乾隆年間， 將達(dá)杰嶺寺遷至康普，在此基礎(chǔ)上積極捐資建寺，歷時(shí)5年建成。乾隆乙丑年（1745年），壽國(guó)寺因失火被毀，乾隆三十五年（1770年）遷至現(xiàn)址再建，后經(jīng)多次擴(kuò)建。新中國(guó)成立后，壽國(guó)寺先后被縣、州、省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 2006年5月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，自后政府出資進(jìn)行了保護(hù)性維修，特別是近幾年曲尼活佛多次到各地講學(xué)，募集資金修復(fù)擴(kuò)建，形成現(xiàn)在恢宏的規(guī)模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 現(xiàn)在的壽國(guó)寺建筑面積約3000平方米，占地約36畝多，由門(mén)樓、大殿、東西廂房、黑神殿、齋戒堂、活佛殿、護(hù)法殿、文殊院、觀自在菩薩殿、瑜伽院、學(xué)經(jīng)院等組成，是藏東南、川西南、滇西北第二大的土木建筑大寺院，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這次參訪活動(dòng)中，曲尼活佛給大家詳細(xì)介紹了寺院的發(fā)展歷程。壽國(guó)寺是簡(jiǎn)稱，雍正皇帝所賜寺名是無(wú)量壽國(guó)。無(wú)量講的是一切眾生的本性“不生不滅、不垢不凈、不增不減”，有著沒(méi)有限制、沒(méi)有止境、沒(méi)有生死的含義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寺廟建在形似金翅大鵬鳥(niǎo)的山腰間，建筑群落規(guī)模宏大。曲尼活佛介紹：“壽國(guó)寺的建筑是在禾娘與清朝藏傳佛教、與中央政權(quán)之間大一統(tǒng)的互動(dòng)下產(chǎn)生的寺院，所以壽國(guó)寺是罕見(jiàn)的、與內(nèi)地建筑風(fēng)格相似的中軸線對(duì)稱布局，以無(wú)量壽佛大殿為中軸，兩邊有堆成明炯活佛和朗秋活佛殿相對(duì)稱 ，是體現(xiàn)皇權(quán)至上的布局，有九龍七鳳的皇家圖案。寺院原來(lái)有僧人學(xué)經(jīng)的文殊院，那若六法瑜伽院，印經(jīng)及藏醫(yī)院，具有完整的佛教普遍習(xí)修傳統(tǒng)的功能，是具有維護(hù)一方宗教文化和諧、規(guī)模宏大的政教特色寺院”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “國(guó)慶.中秋”雙節(jié)大假期間，天氣晴朗，2020年10月2日壽國(guó)寺常駐曲尼活佛指派寺院大管家多吉上師，到麗江迎接大家前往迪慶維西康普岔枝村壽國(guó)寺，我們坐的大客車(chē)藏族風(fēng)格濃郁、漂亮。</span></p> <p><span style="font-size: 18px;"> 過(guò)了橋頭到香格里拉境內(nèi)，藏家民族特色展現(xiàn)在眼前。</span></p> <p><span style="font-size: 18px;"> 其春大橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 望向山頂有一座寺廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 中午間，我們到了維西康普鄉(xiāng)境內(nèi)，這里位于瀾滄江邊，海拔比麗江城區(qū)還低，是迪慶唯一的產(chǎn)糧區(qū) ， 看——金黃的谷穗向我們點(diǎn)頭問(wèn)好。</span></p> <p> 看著金燦燦的稻田，志琴我倆留影存念。</p> <p class="ql-block"> 這家農(nóng)莊位于康普業(yè)古通的303國(guó)道旁，來(lái)來(lái)往往的過(guò)路車(chē)輛所載客人喜歡到他家用餐，生意興隆。</p> <p> 竄竄紅椒即是下飯菜，又可作裝飾。</p> <p class="ql-block"> 流進(jìn)山莊的清泉水，山莊用網(wǎng)攔住兩頭，放進(jìn)金黃色的虹鱒魚(yú)任其在清泉里戲水。</p> <p class="ql-block"> 從塔城虹鱒魚(yú)山莊前往壽國(guó)寺，還有100多公里的山間土路，我們?cè)诳灯锗l(xiāng)康普村換乘越野車(chē)，下午五點(diǎn)多到達(dá)壽國(guó)寺。從側(cè)門(mén)一進(jìn)寺院，首先映入眼簾的是這方迪慶州人民政府頒發(fā)的匾牌——《和諧寺院》。</p> <p class="ql-block"> 房梁、隔板、墻壁上鮮艷精美的繪畫(huà)、六合門(mén)及窗欞的精工雕刻，深深吸引著我們的眼球，看了還想看。</p> <p> 財(cái)神殿</p> <p class="ql-block"> 看著熟悉的寺院變得越來(lái)越美，<span style="font-size:18px;">許老心滿意足的坐了下來(lái)。</span>老人家1957年由單位派駐在壽國(guó)寺，與僧侶們一起生活了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)還應(yīng)邀多次到寺院小住，所以對(duì)寺院有別樣感情。</p> <p> 小尼姑看到許老，老遠(yuǎn)就奔跑過(guò)來(lái)向許老問(wèn)安！這場(chǎng)景在寺院肅穆雅斕中增添了一抹靚麗和溫馨氣息。</p> <p class="ql-block"> 我們得到十四世曲尼活佛的熱情歡迎，僧人們?yōu)榇蠹耀I(xiàn)上了潔白吉祥的哈達(dá)。這是我第二次見(jiàn)活佛，他在我心目中，是一位睿智、帥氣、陽(yáng)光的活佛。 </p> <p class="ql-block"> 云南社科院楊福泉教授向活佛贈(zèng)送了他撰寫(xiě)的專著《木增》。</p> <p> 活佛熱情的向大家簡(jiǎn)短的介紹了寺院情況。</p> <p> 禾娘殿</p> <p> 大殿寺院內(nèi)看到四座寶塔形的惜字爐</p> <p> 寺院賓館</p> <p> 許老交代哈達(dá)應(yīng)該好好收著，不能亂放。</p> <p> 與許老、楊教授合影</p> <p> 與許老合影</p> <p> 寺院賓館外</p> <p class="ql-block"> 熱帶寺院興種五樹(shù)六花，我們滇西北不適合種植 ，而這個(gè)百日菊又名（步步高），卻適應(yīng)這邊的氣候，看它盛開(kāi)得鮮艷奪目。</p> <p> 寺院有賓館有餐廳 </p><p> 晚餐也能喝到酥油茶</p><p> 打酥油茶的小尼姑</p> <p> 西藏來(lái)的小尼姑與許老</p> <p> 早餐</p> <p class="ql-block"> 黃昏時(shí)拍攝的莊重威嚴(yán)的門(mén)樓</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓前檐懸掛著“南天第一密剎”匾額，正大門(mén)上懸著《無(wú)量壽國(guó)》匾額，都是藍(lán)底金字。</p> <p class="ql-block">門(mén)樓前基臺(tái)上豎立著國(guó)旗和教旗！</p> <p class="ql-block">（麗江譚姐）拍攝</p> <p> 16供花佛之一</p> <p> 僧人們進(jìn)大殿準(zhǔn)備做晚課。</p> <p class="ql-block">（麗江譚姐）拍攝</p> <p class="ql-block">（麗江譚姐）拍攝</p> <p> 第二天早上日程：從門(mén)樓開(kāi)始，恭請(qǐng)活佛詳細(xì)給大家介紹寺院歷史及主要建筑。</p> <p class="ql-block"> 正門(mén)樓外路面在重新修鋪中。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓旁兩邊的圍墻以及民族大團(tuán)結(jié)的標(biāo)牌：</p><p class="ql-block"> 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)</p><p class="ql-block"> 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">門(mén)樓對(duì)著的隔斷擋墻（白族風(fēng)格）</p> <p> 門(mén)樓正大門(mén)</p> <p> 門(mén)樓上的紅銅雕柱</p> <p class="ql-block">（麗江譚姐）拍攝</p> <p class="ql-block">門(mén)樓前合影（同去的沈志錦老師拍攝）</p> <p class="ql-block"> 整座寺院正前方對(duì)著女陰山，有陽(yáng)必有陰，壽國(guó)寺的選址，形成了陰陽(yáng)對(duì)沖的自然地理環(huán)境 ，自然達(dá)到相交相合。正應(yīng)了萬(wàn)物是由陰陽(yáng)二氣交沖激蕩而形成的和諧體。</p> <p> 女陰山</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓坎檐上看寺院建筑風(fēng)格（沈志錦老師拍攝）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 進(jìn)了門(mén)樓，首先映入眼簾的是一只雕刻精致的黑亮大烏龜，背上馱著“和合”石碑，碑文乃曲尼活佛2019年親自撰文，全文約640字，語(yǔ)言凝練，行文大氣。從寺院發(fā)展歷史、地理環(huán)境、民族宗教等方面闡明寺及寺名來(lái)歷、宗教的宗旨……</span><span style="font-size:18px; background-color:rgb(250, 229, 165); color:rgb(25, 25, 25);">總之，寺之要義，法之要義，國(guó)之要義，民之要義 ，就是要放下所有成見(jiàn)，相互精誠(chéng)合作，實(shí)現(xiàn)和合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 整座寺院按易經(jīng)分布而建，從門(mén)樓開(kāi)始往上走，分左右兩邊通道，寺院建筑群落皆依山疊壘而上，以大殿為中心，其他殿、院都簇?fù)碓诖蟮钪車(chē)覍?duì)稱。體現(xiàn)出老子“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！钡睦砟?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">??</span></p> <p class="ql-block">門(mén)樓里聽(tīng)活佛講解（沈志錦老師拍攝）</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i> 和 合 </i></b></p><p class="ql-block"> 無(wú)量壽國(guó)寺者，意取有二！一謂如來(lái)體性不生不死極樂(lè)之果界，二謂佑護(hù)家國(guó)昌運(yùn)不衰！此凡圣兩諦即是圣人諸大方便之要術(shù)！夫心智不興，人即旁生，故西天圣人大開(kāi)方便之門(mén)，度群生以長(zhǎng)久眼前兩利于人間，此即建寺之秉承也！寺居南疆，分寺眾多，是藏傳白教，踞橫斷之命府，扼三江之中樞！浩浩湯湯，虎踞龍?bào)?，亙古不窮恒演真空妙有之莊嚴(yán)！昔因女千總貢秋貝姆于雍正歸化中央，帝悅其誠(chéng)，賜封一品誥命，時(shí)攜兒媳云丹貝姆建寺六座以教化邊地，收各族僧人于寺，不論種姓盡得安居大平等境，以上承奉王化之所不及，下隨順百姓之所要需！故皇帝又賜寺名曰無(wú)量壽國(guó)！后二王族善女俱落發(fā)于斯，故寺曾是政教中心，其賦稅區(qū)之廣，括三江之域，緬北之境，轄?wèi)魯?shù)萬(wàn)！茶馬入藏需于寺報(bào)關(guān)上稅蓋印，交換漢藏銀幣，方許僧兵護(hù)送入藏！寺僧兵三百，土弁二千，常以軍備，以待朝廷不時(shí)之詔！每有邊禍，寺則以法安民，施武攘亂！攬狂瀾之是非，拒惡暴之頑劣！清末抗法名將楊玉科，謚號(hào)武愍，亦是本寺武僧出身。是政和以奉國(guó)安，人合以供生養(yǎng)！法興以利王化，教隆以啟民智！故四百春秋巍然南天，高僧善人，歷有輩出！今海清宇靖恰逢中華復(fù)興之時(shí)，寺蒙諸恩得以重放光明，合三教之文統(tǒng)！共四隅之和諧！布局中軸，是承儒家君臣父子之綱要。一門(mén)生二，二進(jìn)三殿，此承道家易數(shù)之口訣！其大殿凈土三圣，是諸佛終究皈依之精華！更兼山環(huán)水抱，朱雀玄龜，白虎青龍，天生四相拱衛(wèi)，靈秀自然！環(huán)境建筑，竟然爭(zhēng)顯和合共生之道義！總之寺之要義，法之要義，國(guó)之要義，民之要義！是大和合！是大虔敬！無(wú)論中外古今，各宗各類(lèi)，德者生而愚者殂，和者興而裂者崩，此史之鑒也！是為未來(lái)眾生計(jì)，故今勒石以銘之！</p><p class="ql-block"> 十四世曲尼江楚</p><p class="ql-block"> 公元2019年7月21日敬書(shū)</p> <p class="ql-block"> 活佛給大家講解創(chuàng)作“和合碑”的背景、前提。</p> <p class="ql-block"> 寺院隱藏著很多三角形，從正大門(mén)開(kāi)始就形成了一門(mén)生二，二進(jìn)三殿，隱喻著三生萬(wàn)物的老子宇宙生成論。聽(tīng)完活佛講解“和合”石碑文后，穿過(guò)分為左右兩邊的廊坊上大院，活佛引領(lǐng)大家往左而上。</p> <p class="ql-block"> 掛著<span style="font-size:18px;">黑底白色吉祥圖案的門(mén)簾，看著像拉薩的大昭寺，是整座寺院的主建筑——大殿。這門(mén)簾是用牦</span>牛的毛發(fā)編織而成，以前聽(tīng)導(dǎo)游講過(guò)，它冬暖夏涼，經(jīng)久耐用。</p> <p class="ql-block"> 大殿外觀。寺廟也分級(jí)別，有政權(quán)的寺廟，可豎六根以上柱子，壽國(guó)寺地位高，所以當(dāng)時(shí)建時(shí)大殿外有八根柱子，里外有四十多根柱子。寶鼎上有三叉的，代表寺廟有政教武裝權(quán)利。</p> <p class="ql-block"> 三叉寶鼎</p> <p> 站在大殿向下看，壽國(guó)寺對(duì)面女陰山云霧繚繞，院內(nèi)大殿與財(cái)神殿相映成輝。</p> <p class="ql-block"> 大殿外走廊繪有精美的壁畫(huà)，雖然年代久遠(yuǎn)，但當(dāng)時(shí)用礦物顏料故還鮮艷。</p> <p class="ql-block"> 大殿建有三層，每層都金碧輝煌，飛檐翹角，四壁繪滿精美的壁畫(huà) ，一樓供奉有10米高鎏金的“釋迦三世”佛像及其它如來(lái)佛、觀世音等佛像。各尊佛像還未完工 ，最后需鑲嵌金銀珠寶。因?yàn)槊χ浵瘢瑳](méi)有拍到精美的佛像圖。</p> <p> 大殿一樓視頻。</p> <p> 大殿二樓視頻（1）</p> <p> 大殿二樓視頻（2）</p> <p class="ql-block"> 大殿對(duì)面的財(cái)神殿，里面有紅黃白藍(lán)黑五行財(cái)神，活佛說(shuō)佛教里講的財(cái)與世俗講的財(cái)不一樣，一個(gè)人想得到財(cái)， 首先要修福報(bào)，服務(wù)他人，多做利于他人之事，只有這樣才會(huì)得到福報(bào)。</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿前（沈志錦老師拍攝）</p> <p> 禾娘殿。一樓保存有精美壁畫(huà)，用礦物顏料作畫(huà)，已有300多年但色彩依然鮮艷。</p> <p class="ql-block"> 每座殿的外廊頂棚都有這樣的雕刻繪畫(huà)，這是禾娘殿的頂棚，由（沈志錦老師拍攝）。</p> <p class="ql-block"> 一樓還新供奉有藏傳佛教的八大傳人，每座佛像都是金箔裝飾的鎏金像，今后還將鑲嵌珠寶。</p> <p class="ql-block"> 二樓供奉有二十一度母佛像，同樣是金箔裝飾的鎏金像，代表著母親和觀音菩薩的化身，一樽度母菩薩救贖一種苦難。</p> <p> 活佛在二樓給大家講解樓內(nèi)佛像及壁畫(huà)。</p> <p> 明舉活佛院，供奉有壽國(guó)寺的前四大活佛。有著珍貴的壁畫(huà)，壁畫(huà)內(nèi)容為木氏土司嫁女（禾娘）的場(chǎng)面，因歷史原因，此棟房屋曾分給農(nóng)戶住，他們?cè)诖藷鹱鲲?，所以壁?huà)損壞嚴(yán)重。</p> <p> 依稀可辨出當(dāng)年納西族服飾，女裝看著與現(xiàn)在的摩梭人服飾相似。著長(zhǎng)裙戴耳環(huán)、戴頭飾等。</p> <p> 兩個(gè)多小時(shí)中，跟隨活佛參觀了各大殿，活佛生動(dòng)形象的向大家作了精彩的現(xiàn)場(chǎng)講解后，與楊教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。</p> <p> 活佛回活佛殿</p> <p class="ql-block">活佛殿旁邊有仿造麗江的得月樓</p> <p> 大殿頂部</p> <p class="ql-block">沈志錦老師拍攝的寺院部分建筑俯視圖</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)建筑都以“居中為尊，中軸對(duì)稱”為本。沈志錦老師拍攝的這張圖片，能清楚看出壽國(guó)寺建筑群對(duì)稱地拱圍著大殿而建。</p> <p> 許老講寺院歷史</p> <p> 寺院外圍隨拍</p> <p class="ql-block">這個(gè)角度看寺院，疊壘層次分明。</p> <p class="ql-block"> 幾位先生探討進(jìn)行中</p> <p class="ql-block"> 下午活佛又抽出寶貴時(shí)間，在寺院會(huì)議室就這次采風(fēng)活動(dòng)，召開(kāi)了一個(gè)隆重活躍的座談會(huì)。</p><p class="ql-block"> 面朝門(mén)主坐位上從左至右：楊福泉教授、曲尼江楚活佛、許存仁老師、和湛教授、李志琴老師。背景墻左右兩邊寫(xiě)有與黨中央保持一致的標(biāo)語(yǔ)——</p><p class="ql-block"> 左邊： 政治上靠得住</p><p class="ql-block"> 宗教上有造詣</p><p class="ql-block"> 道德上能服眾</p><p class="ql-block"> 關(guān)鍵時(shí)起作用</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 右邊： 維護(hù)法律尊嚴(yán) </p><p class="ql-block"> 維護(hù)人民利益 </p><p class="ql-block"> 維護(hù)民族團(tuán)結(jié) </p><p class="ql-block"> 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 </p><p class="ql-block"> 大家紛紛給曲尼活佛的大一統(tǒng)的思想境界點(diǎn)贊。</p><p class="ql-block"> 座談會(huì)首先請(qǐng)?jiān)S老發(fā)言。許老表述了曲尼活佛邀請(qǐng)大家的誠(chéng)意，并介紹了曲尼活佛的生平經(jīng)歷，講述了自己與壽國(guó)寺的緣份。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 曲尼話佛用30多分鐘，作了全方位的講話。主要講了以下幾點(diǎn)：①藏傳佛教對(duì)中國(guó)的影響。 ②對(duì)宗教的認(rèn)知。③尊師重教的重要性。④對(duì)年輕人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要性⑤文化人對(duì)社會(huì)起到的作用。⑥老一輩與現(xiàn)代年輕人在精神價(jià)值追求上的區(qū)別。⑦人類(lèi)最終會(huì)從物質(zhì)基礎(chǔ)走上精神文化的領(lǐng)域中。⑧現(xiàn)在什么宗教都不重要，任何黨派都不重要，重要的是放下成見(jiàn)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)合作，各種佛教、各種民族、各種膚色、各種宗教、各種國(guó)家，能夠把自我的成見(jiàn)放下來(lái)，平等相待，大家就能分享現(xiàn)代突飛猛進(jìn)的科技成果。⑨人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，我們要倡導(dǎo)習(xí)總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的 “人類(lèi)命運(yùn)共同體” 意識(shí)，樹(shù)立構(gòu)建 “人類(lèi)命運(yùn)共同體” 理念。⑩無(wú)論是世界三大宗教還是中國(guó)三大親教都講本質(zhì)，而本質(zhì)就是以博愛(ài)為懷、慈悲度人、合作共贏，這才是所有宗教的目的。（11）人盡人事，物盡其用，喚醒愛(ài)心、慈悲心來(lái)指引方向，各人就能發(fā)出自己的光，那我們的世界將是一片光明……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 云南社科院楊福泉教授，用10多分鐘，談了幾點(diǎn)體會(huì)： </p><p class="ql-block">1、很高興看到我們滇西北地區(qū)有這樣一位視野開(kāi)闊、知識(shí)淵博，智慧謙虛的活佛。是能在祖先傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，加上自己新思維的高僧大師。把壽國(guó)寺治理得這樣美好，走進(jìn)寺院就有一種神清氣爽的感覺(jué)，這樣的環(huán)境境界是一個(gè)非常好的兆象。 </p><p class="ql-block"> 2、非常高興看到保存完整的珍貴壁畫(huà)和唐卡，看到有納西族婦女最珍貴的服飾壁畫(huà)，這是寺院安生最重要的文物級(jí)根本，沒(méi)有這些，寺院再漂亮也會(huì)讓人遺憾。同時(shí)希望在活佛的關(guān)照下，利用現(xiàn)代科技，盡力把損壞的文物修復(fù)如新。能對(duì)文物盤(pán)點(diǎn)一下，有一個(gè)統(tǒng)一的編輯成冊(cè)。 </p><p class="ql-block">3、許老在編排壽國(guó)寺一書(shū)，除佛教方面的內(nèi)容外，增加一些歷代僧人大師的人物故事 。 </p><p class="ql-block"> 4、得知活佛正在抓緊做寺院圖書(shū)館一事，非常高興，活佛非常有遠(yuǎn)見(jiàn)，希望這圖書(shū)館能成為寺院的一個(gè)亮點(diǎn)、一個(gè)經(jīng)典。 </p><p class="ql-block"> 5、活佛的一席談：相逢一笑泯恩仇、博愛(ài)、慈悲心、人類(lèi)命運(yùn)共同體等話題，提示給了大家應(yīng)有的一些醒悟，我自己也感觸頗深。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 座談會(huì)上各位專家學(xué)者都積極踴躍地發(fā)言，談了體會(huì)和感想。</p><p class="ql-block"> 下午的座談會(huì)，首先請(qǐng)?jiān)S老發(fā)言，最后也請(qǐng)?jiān)S老作了小結(jié)。許老說(shuō)：壽國(guó)寺在近幾年修復(fù)重建中得到麗江報(bào)社、文聯(lián)、云南社科院、麗江文化等單位和專家學(xué)者的幫助，四年來(lái)活佛和我一直想請(qǐng)各位來(lái)寺院觀光看看，這次終于請(qǐng)到大家的光臨，活佛和我都了了一樁心愿。 </p><p class="ql-block"> 許老最后表示代表活佛歡迎大家常來(lái)寺院看看。</p> <p class="ql-block"> 在座談會(huì)上沈志錦老師正專心拍攝，這次拜訪中沈老師拍攝了很多珍貴的照片。</p> <p class="ql-block"> 會(huì)后上到賓館樓頂，看到更全面的寺院建筑。</p> <p class="ql-block"> 看著這個(gè)景象，會(huì)意出活佛揮筆自撰“和合”的碑文：“更兼山環(huán)水抱，青鳥(niǎo)玄龜，白虎青龍，天生四相拱衛(wèi)，靈秀自然。環(huán)境建筑，竟然爭(zhēng)顯和合共生之道義?！睍r(shí)的感嘆！</p> <p class="ql-block">很多房頂四角都有一個(gè)這樣的經(jīng)筒</p> <p class="ql-block"> 金光燦燦的龍首形脊飾螭吻。</p> <p class="ql-block"> 寺院下方有一戶農(nóng)家，院后有兩棵茶樹(shù)，其中一棵四五個(gè)人才能?chē)н^(guò)來(lái)。問(wèn)主人家是否加工茶葉，回答是沒(méi)有。</p> <p class="ql-block"> 這戶人家天井里曬滿了核桃</p> <p class="ql-block"> 飯后休息時(shí)間，活佛與許老交流</p> <p class="ql-block"> 活佛、楊教授、許老交流中</p> <p class="ql-block"> 大咖們的探討吸引著我們圍觀聽(tīng)講。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 相聚幾天，終須一別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寺院僧人們來(lái)賓館前來(lái)送行</span></p> <p class="ql-block"> 關(guān)于壽國(guó)寺的一切，許存仁老師在他寫(xiě)的《壽國(guó)寺軼事及考略》中，從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事，建筑、風(fēng)格等方方面面俱到，寫(xiě)得非常詳細(xì)、耐讀！</p><p class="ql-block"> 最后，再一次感謝曲尼江楚活佛的邀請(qǐng)！感謝許老的組織，許老在86歲高齡，給每位老師一個(gè)一個(gè)打電話，促成這次壽國(guó)寺拜訪之行！</p> <p class="ql-block"> 后記：2025年01月22日</p><p class="ql-block"> 光陰似箭、日月如梭，許存仁老師當(dāng)年組織我們?nèi)蹏?guó)寺，一晃就過(guò)去了幾年。許老離開(kāi)我們也已經(jīng)三年了。</p><p class="ql-block"> 三年前的今天，是許老歸山安葬的日子。巧的是，許老家人今日收到云南人民出版社出版發(fā)行的《壽國(guó)昌運(yùn)》一書(shū)，這是許老師的第七部著作。老人從警四十余年，退休后寫(xiě)下一百三十余篇、一百五十多萬(wàn)字的文章，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。此書(shū)的出版，也是對(duì)許老師在天之靈最好的慰藉。</p><p class="ql-block"> 借今天許老的《壽國(guó)昌運(yùn)》新書(shū)出版發(fā)行，我也分享一下當(dāng)年記錄下參訪壽國(guó)寺的美篇。許老師，您安息吧[合十][合十][合十]</p>