<p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">應(yīng)縣木塔</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b>位于山西省境北部，朔州市東部的應(yīng)縣木塔，是一個(gè)令你不得不來的地方。</p> <p>應(yīng)縣木塔本名叫做佛宮寺釋迦塔，是中國現(xiàn)存最高、最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔。木塔建于遼清寧二年(1056)，距今有1000多年的歷史。</p> <p>應(yīng)縣木塔共五層六檐；外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級，實(shí)為九層。九層高塔全部用紅松木建造，耗材紅松木料3000立方米，2600多噸。全塔無釘無鉚、精巧絕倫，塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙。</p> <p>應(yīng)縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年9月，它被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為“全世界最高的木塔”。但是，這還不算是它的最神奇之處。要說應(yīng)縣木塔最神奇的地方，莫過于它雖然不費(fèi)一釘一鉚，卻歷經(jīng)風(fēng)雨，屹立至今。</p> <p><b>應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：</b></p><p> 應(yīng)縣木塔全靠斗拱、柱梁鑲嵌穿插吻合，不用釘不用鉚。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多朵盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，應(yīng)縣木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。</p> <p>應(yīng)縣木塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑中的“圈梁”近似，具有很強(qiáng)的抗震性能。對木塔頗有研究的應(yīng)縣文管所原所長馬良先生說，木塔之所以能抗這么大的地震，現(xiàn)代科學(xué)已找到答案，這是因?yàn)槟舅鲗訆A暗層，形成了剛體結(jié)構(gòu)和柔體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。每遇大地震，這種結(jié)構(gòu)便會(huì)將巨大的沖擊釋放掉，足見其整體結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理。</p> <p>一是通過石座層、地宮和筆尖狀的結(jié)構(gòu)降低了木塔的重心，使它能夠抗倒伏。木塔的重心應(yīng)在地表附近，重心貼地是它經(jīng)歷唐山大地震依然不倒的重要因素。</p> <p>二是通過卯竅結(jié)構(gòu)形成了套筒框架，使它能夠抗撕裂、分解。卯竅結(jié)構(gòu)是木塔的關(guān)節(jié)，卯竅的抗震性能使它在地震中避免了裂解。木塔有內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)，各層通過柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成套筒結(jié)構(gòu)。</p><p><br></p><p> </p> <p>遼代木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)體系進(jìn)一步創(chuàng)新，在結(jié)構(gòu)中大量使用斜撐構(gòu)件，保證了結(jié)構(gòu)剛性，改變了傳統(tǒng)的四邊形體系。由柱頭枋構(gòu)成的閉合木框起著圈梁作用，木塔的結(jié)構(gòu)體系猶如一個(gè)剛性很強(qiáng)的八邊形套筒，其中卯竅在框架結(jié)構(gòu)中起著關(guān)鍵作用。</p> <p>三是經(jīng)典的卯竅結(jié)構(gòu)——斗拱猶如汽車上的減震系統(tǒng)，它的摩擦力和旋轉(zhuǎn)能吸收地震中的能量。由于斗拱系統(tǒng)本身是由若干小木料即斗、拱等卯接在一起，相當(dāng)于許多小型的懸臂，它們能夠調(diào)整傾角、平衡彎矩，因此在受到地震、炮擊等異常震動(dòng)時(shí)，斗拱成為一種阻尼裝置，通過斗拱卯竅間的摩擦、錯(cuò)位，可以消耗掉外來的巨大能量，使得木塔具有較好的抗震、抗沖擊性能。</p> <p>即使在現(xiàn)代，這也是理想的抗震結(jié)構(gòu)。卯竅結(jié)構(gòu)布局的合理性使應(yīng)縣木塔在受到多次地震甚至炮擊之后依然屹立不倒?？梢哉f，卯竅結(jié)構(gòu)是藏在應(yīng)縣木塔里的靈魂。</p> <p>經(jīng)過勘測，發(fā)現(xiàn) 應(yīng)縣木塔的第三層為全塔的中心，其余各層的數(shù)據(jù)都是以第三層為基準(zhǔn)增減而成。第三層一圈立柱的周長恰好是全塔的高度，除去塔剎的高度，作為一個(gè)直徑劃圓的中心，正好是第三層中心。</p><p><br></p> <p>千年間</p><p>其他類似的木塔</p><p>或毀于天災(zāi)、或失于人禍</p><p>唯有 應(yīng)縣 木塔存于世間</p><p>40余次地震</p><p>200余次槍擊炮轟</p><p>無數(shù)次電閃雷擊</p><p>強(qiáng)震不倒、炮擊不毀、雷擊不焚</p><p>堪稱“ 中國 第一木塔”</p><p>它為何如此強(qiáng)悍？</p> <p>對于這樣一項(xiàng)古代的超級工程</p><p>歷史沒有留下太多信息</p><p>我們甚至不知道設(shè)計(jì)者是誰？</p><p>建造者又是誰？</p><p>但木塔精妙絕倫的構(gòu)造顯示</p><p>他們一定是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的建筑匠師</p> <p>首先</p><p>匠師們用石料砌成巨厚的塔基</p><p>僅深入地下部分就達(dá)2米</p><p>總厚度更是超過6.4米</p><p>相當(dāng)于3~4個(gè)人的身高</p> <p>塔基的地上部分</p><p>分為上下兩層</p><p>上層為八邊形、下層為正方形</p><p>對應(yīng)“天圓地方”</p><p>四面再各伸出月臺(tái)</p><p>形成一個(gè)穩(wěn)定的大十字結(jié)構(gòu)</p><p>塔基表面預(yù)留若干柱礎(chǔ)</p><p>用于承接木柱</p><p><br></p> <p>塔基表面預(yù)留若干柱礎(chǔ)</p><p>用于承接木柱</p> <p>緊接著</p><p>56根木柱分為三圈</p><p>被放置在柱礎(chǔ)之上</p><p>形成一張八角形的柱網(wǎng)</p> <p>柱子最高可達(dá)9米</p> <p>柱與柱之間再通過“枋”“梁”橫向互連</p><p>從建筑正上方俯視</p><p>它們共同構(gòu)成了一個(gè)“筒體”</p><p>大大提高了建筑的穩(wěn)定性</p> <p>之外</p><p>柱網(wǎng)外圍還砌以2米厚的土墻</p><p>土墻將木柱緊緊包裹</p><p>使之更加堅(jiān)固</p> <p>之后</p><p>一種 中國 建筑特有的構(gòu)件出場了</p><p>即斗栱</p><p>它由多個(gè)小型木塊鋪疊而成</p><p><br></p> <p>可以承上啟下</p><p>連接各層柱、梁、枋</p> <p>也可以懸挑屋檐</p><p><br></p><p><br></p> <p>應(yīng)縣 木塔共使用斗栱54種、480朵</p><p>為 中國 現(xiàn)存古建筑之最</p><p>堪稱“斗栱博物館”</p><p>當(dāng)大風(fēng)、地震來臨時(shí)</p><p>斗栱就像一個(gè)可松可緊的彈簧</p><p>可以吸收動(dòng)能</p><p>保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受侵害</p><p><br></p> <p>從下向上仰望</p><p>一朵朵斗栱宛如一簇簇盛開的蓮花</p><p>在塔身上熠熠生輝</p><p>古人稱之為</p><p>“百尺蓮開”</p> <p>至此</p><p>應(yīng)縣 木塔的第一層便修建完成</p><p>第一層之上</p><p>是一種由支撐木構(gòu)成的環(huán)狀結(jié)構(gòu)</p> <p>該結(jié)構(gòu)被屋檐遮擋，從外部無法看出，形成暗層。</p> <p>暗層之上再鋪設(shè)梁、柱、枋以及斗栱</p><p>是為明層</p><p>暗層明層結(jié)合</p><p>這便是 應(yīng)縣 木塔的第二層</p> <p>之后各層亦按此方式復(fù)制疊加</p><p>最終形成了五明四暗的塔身</p><p><br></p> <p>四個(gè)暗層的作用也就此顯現(xiàn)</p><p>它們有如四道金箍</p><p>可以有效約束塔身</p><p>防止位移變形</p><p><br></p> <p>最后</p><p>一個(gè)八角形的塔頂覆蓋其上</p><p>各種宗教法器</p><p>從下至上依次排列</p><p>中間由鐵剎串聯(lián)</p><p>每當(dāng)電閃雷鳴時(shí)</p><p>鐵剎充當(dāng)起避雷針</p><p>四周八條鐵鏈成了引雷的引下線</p><p>庇佑木塔安然度過轟雷掣電</p> <p>塔基、塔身、塔頂</p><p>一座巧奪天工的木塔就這樣拔地而起</p><p>分別代表顯宗和密宗的26尊佛像</p><p>被安放于塔內(nèi)</p><p>從第一層高約10米的釋迦牟尼佛</p><p>到第五層的毗盧遮那佛</p><p>禮佛者從一層的顯宗</p><p>逐層拜到五層的密宗</p><p>完成顯密圓通</p> <p>整座塔中</p><p>釋迦牟尼佛最為重要</p><p>木塔因此得名釋迦塔</p> <p>太喜歡應(yīng)縣木塔的這個(gè)結(jié)構(gòu)分解圖咯，特下載資料做了這個(gè)美篇。</p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">懸空寺</b>位于山西大同市渾源縣，距離大同市區(qū)大約80公里，需要1.5小時(shí)車程。懸空寺建在西側(cè)的翠屏峰之上，與天峰嶺隔河相對，屬于北岳恒山山脈，中間的河流叫唐峪河，南側(cè)是恒山水庫。</p> <p>寺院建于崖壁凹進(jìn)去的平臺(tái)之上，從一定程度上躲避了雨水的侵蝕；位于兩個(gè)垂直崖壁的山谷之中，又躲避了風(fēng)的破壞和太陽的長時(shí)間照射，因此作為中國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)寺院，得以存留至今。</p> <p>懸空寺最早的名稱為“玄空寺”，是道教教理“玄”與佛教教理“空”的結(jié)合，后改為“懸空寺”。</p> <p>懸空寺距離地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”。</p> <p>峭壁之上的佛寺</p> <p>比壯觀多一點(diǎn)的壯觀</p> <p>唐代大詩人李白游覽懸空寺，沒有寫詩，估計(jì)是被震撼到了，一時(shí)詞窮，只留下了“壯觀”兩個(gè)字，且在壯字上還多加了一點(diǎn)，那是何等的壯觀??！</p> <p>懸空寺只有親眼目睹才能感受到它的壯觀</p> <p>整座寺院上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，以“奇、險(xiǎn)、巧”為基本特色，體現(xiàn)在建筑之奇、結(jié)構(gòu)之巧、選址之險(xiǎn)、文化多元、內(nèi)涵深?yuàn)W，建寺初衷可謂是超常脫俗，實(shí)為世界一絕。</p> <p>李太白的那首《夜宿山寺》據(jù)考描寫的是湖北黃梅縣的“江心寺”（現(xiàn)改為“蔡山寺”），但是用來描述懸空寺也在毫無違和。應(yīng)是李老先生先去了江心寺，寫了這首詩，等到去懸空寺的時(shí)候滿腦子都是之前寫的這首《夜宿山寺》，所以一時(shí)詞窮，只留下“壯觀”二字。</p><p> 夜宿山寺</p><p> 危樓高百尺，手可摘星辰。</p><p> 不敢高聲語，恐驚天上人。</p> <p>這次沒有能進(jìn)入懸空寺內(nèi)，很是遺憾的；為了對古文物進(jìn)行保護(hù)，每小時(shí)只準(zhǔn)進(jìn)50人，可給我們的游覽時(shí)間只有40分鐘，而排隊(duì)就不知要多長時(shí)間了……</p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">打卡北岳恒山</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">云岡石窟</b><span style="color: rgb(36, 38, 41);">——北魏初期開鑿，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯抗糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。</span></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">云岡石窟</b></p><p>云岡石窟位于中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。</p> <p>這是第5、第6窟的洞窟前檐，被稱為洞檐建筑，也稱窟前建筑。</p> <p>編號從16-20的石窟是最早期開鑿的，由北朝時(shí)的高僧曇曜負(fù)責(zé)開鑿，也就是歷史上著名的“曇曜五窟”，這一時(shí)期的佛造像高大，面向豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造型作風(fēng)，有著北魏鮮卑族強(qiáng)悍健壯的民族特色。</p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第16窟是施畏印的佛立像</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第17窟為交腳菩薩像</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第18窟也是佛立像</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第19窟是施無畏的佛坐像</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第20窟</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">?</b>正中的這尊露天大佛是釋迦坐像，高13.7米。這尊佛像面部豐滿， 深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作，是宣傳云岡石窟的標(biāo)志。</p><p><br></p><p><br></p> <p>佛像身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀，手勢為大目如來“定印”狀，定印，又稱禪定印，是表示禪思，使內(nèi)心安定的意思。據(jù)說釋迎佛在菩提樹下禪思入定，修習(xí)成道時(shí)，就是采用這種姿勢。這尊露天大佛是文成皇帝的象征，他恢復(fù)佛法，開鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點(diǎn)。</p> <p>腿部風(fēng)化嚴(yán)重，寬肩，雙手放在腹前系禪定印。大佛著袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支，衣邊飾聯(lián)珠紋，紋飾精美有印度特征。高肉髻，頭部素面，面相豐圓，大目高鼻、雙耳垂肩，唇上蓄八字須，嘴角微微上翹。</p> <p>第20窟的這尊露天大佛，常作為云岡石窟標(biāo)志，是云岡石窟最具代表性的作品之一，被譽(yù)為“云岡石窟的外交官”。</p>