<p> </p><p> 過去在古城的這頭/現(xiàn)在在古城的那頭/昨天的人們曾在此等候/今天的人們在這里懷舊/石板街在風(fēng)雨里訴說/陽光拷問時間 有多少的錯/熙來攘往的過客/微風(fēng) 微風(fēng)吹過/月光 溪谷 吊腳樓/古城在酉州/世外桃源幽幽門口/借酒 澆愁 白了頭/斷腸在墻頭/霓虹無休 癡癡等候</p><p> 你還在古城的這頭/我也在古城的那頭/看不透想太多好難聚首/好像也陌生得不曾見過/青春在等待中蹉跎/思念嫁給白云 做美麗的妝容/木葉情歌好姑娘/欲說 欲說還休/月光 溪谷 吊腳樓/古城在酉州/世外桃源幽幽門口/借酒 澆愁 白了頭/斷腸在墻頭/霓虹無休 癡癡等候</p><p> ——題記?錄自烏江野夫</p><p> 《 古城在酉州我卻白了頭》 </p> <p> </p><p> 重慶酉陽土家族苗族自治縣龍?zhí)豆沛?zhèn)，為中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家級AAAA旅游景區(qū)、全國愛國主義教育基地、全國十佳生態(tài)文化旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，巴文化、紅色文化和土家文化在這里經(jīng)緯交織，境內(nèi)有巴爾蓋森林公園、筍巖大峽谷、山黛溝峽谷等自然景觀。龍?zhí)豆沛?zhèn)為重慶十大古鎮(zhèn)之一，堪稱渝東南武陵山區(qū)腹地的一顆璀璨的明珠。</p><p><br></p><p> （本人美篇《行攝醉美酉陽 ? 上篇》對龍?zhí)豆沛?zhèn)已擇要詳細介紹，篇幅原因，不另贅述）</p><p><br></p><p> 龍?zhí)豆?jié)慶民俗豐富多彩，從內(nèi)容上可以分為祭祀、生產(chǎn)、紀念、慶賀及社交娛樂等五類，其中大部分節(jié)慶日與漢民族相合。龍?zhí)豆沛?zhèn)文化底蘊極為深厚，以龍為吉祥物，有獨具特色的鴨子龍，被譽為"巴渝一絕，舉世無雙“、脫節(jié)老龍、潑水龍，龍舟賽、花燈（彩龍船）、旱龍船等。古鎮(zhèn)民族文化多姿多彩，民俗歌舞，奇葩綻放。這里有引人入勝的茶館評書、高招迭起的花燈獅燈、翩躚婀娜的擺手舞姿、多情粗獷的土家山歌、精美無比的西蘭卡普，在這里，更有令人沉迷的與弋陽腔、昆曲、梆子并稱為我國古老的四大傳統(tǒng)戲曲唱腔的漢戲，自唐代以來，久唱不衰。龍?zhí)稘h戲極具地域和民族特色，極具觀賞價值和藝術(shù)價值，堪稱是土家族藝術(shù)的瑰寶。</p><p><br></p> <p> 龍?zhí)豆沛?zhèn)有1.4平方公里的明清建筑群，為重慶保存最完好最大規(guī)模的古鎮(zhèn)。龍?zhí)镀鸪踅ㄓ谟详柨h渤海鄉(xiāng)梅樹村，因伏龍山下有兩個狀如龍眼的汆水洞積水成潭，古鎮(zhèn)自兩個"龍眼"之間穿過，形如"龍鼻"而得名，古名"梅樹龍?zhí)?quot;。因毀于一場大火，后遷往離原址三、四公里的湄舒河畔重建。這里是土家族苗族人民的聚居地?，F(xiàn)存3公里長的石板街，南起梭子橋，北至趙莊橋。古建筑由南向北呈長形分布，以街為市，加上古鎮(zhèn)的眾多巷道相互連接，四通八達，形成南北交通網(wǎng)絡(luò)。從任何一條巷子進入，均可繞鎮(zhèn)一周。石板街兩邊的民居院落，錯落有致，大都是磚木結(jié)構(gòu)設(shè)計。400多座傳統(tǒng)民居院落及吊腳樓，形態(tài)美觀，翹角飛檐。150多堵封火墻以火磚砌成，高達十幾米至二三十米不等，壁壘森嚴，氣勢恢宏。</p><p><br></p><p> 在這里，可以看到不少名建筑，如禹王宮、萬壽宮、龍王廟、經(jīng)院、宗祠、書院、天主教堂等等，窗欞門楣，畫棟雕梁，或精美秀麗，或壯觀大氣。不僅傳統(tǒng)的吊腳樓讓你大飽眼福，另有婉約的江南樓閣，大氣的北方形制的四合院。因為這里是多種文化的融合地，除了當(dāng)?shù)氐拇ㄓ逦幕?，還有外來文化融入，如荊楚文化、中原文化等等。歷史的風(fēng)雨，讓這座千年古鎮(zhèn)，磨礪出了別樣的風(fēng)韻。</p> <p> 在武陵山溝壑縱橫的線條里，湄舒河似一條柔美飄逸的綢帶，裊裊流過幽潭，入酉水，進沅江，出洞庭，最終與汪洋匯合，伸往天際。湄舒河是沈從文《邊城》中酉水上游的一段支流，河畔兩岸清山碧水，翠色拂睫，風(fēng)光旖旎，景色空靈，宛如一幅靈動的水墨畫。龍?zhí)豆沛?zhèn)座落在湄舒河旁，順湄舒河而建，規(guī)模龐大，保存完好。曾經(jīng)商賈云集，人煙阜盛，尤以清代與抗戰(zhàn)時期最為繁華，舊時漿帆燈影，熱鬧非凡，一時蜚聲全國，當(dāng)時被譽為"小南京"。一條舒湄河和一座具有千年歷史的古鎮(zhèn)，這里是不少名人名家的誕生地，也成就了不少文人墨客。讓人心心念念，一見如初，再見如故。</p> <p> 龍?zhí)豆沛?zhèn)全景</p> <p> 趙家碼頭 ? 河畔民居</p> <p> 吳家大院百年封火墻 吳家大院是一座典型的清代建筑。清代大學(xué)士吳紹周告老還鄉(xiāng)時，路過龍?zhí)?，非?？春眠@塊風(fēng)水寶地，于是在此建造了吳家大院。吳家大院距今200多年，四合院格局，風(fēng)火墻設(shè)計很有特色。吳家大院與周圍的九橋溪、八卦井、明清民居共同構(gòu)成了古鎮(zhèn)風(fēng)景最優(yōu)美最和諧的一處人居環(huán)境。</p> <p> 狀元橋</p> <p> 雨中趙莊 趙莊即中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、杰出的中國工人運動領(lǐng)袖趙世炎烈士故居。趙莊立有趙世炎烈士的塑像。</p> <p> 一條寬約五米的石板街已經(jīng)走過了二百多年歷史，鋪砌在地上的青石板早已被歲月磨得青幽如玉，光可鑒人。老街古拙而質(zhì)樸，兩旁的店鋪鱗次櫛比。但凡走進這里，靜謐恬淡的氣息撲面而來，四周的古橋、古井、古院落、宗祠、牌坊、老屋、戲臺、石梯、流水、深巷，阡陌交通，雞犬相聞。整條老街散發(fā)出令人沉醉的古樸的文化氣息。這里的一切都迥異于現(xiàn)代民居，一條老街，便是連接城鎮(zhèn)過往與當(dāng)下的中介。無論與之離別多久，只要見上一眼，剎時即可喚醒埋藏心底的鄉(xiāng)情。老街上的龍?zhí)度搜永m(xù)著舊時民俗，享受著歲月的安寧而怡然自得。</p><p><br></p> <p> 古鎮(zhèn)百年老字號"?；贷}號"大院</p><p> 龍?zhí)兜慕魈洞a頭，是川鹽著名的集散地，當(dāng)時，在與碼頭緊鄰的老街上，先后興建了一批運銷食鹽的商號，“裕淮鹽號”為其中的老字號。 "?；贷}號"是一組商號建筑院落。</p> <p> "?；贷}號"是老街上經(jīng)營鹽業(yè)的大商號之一，至今已有百年歷史。大院臨街一面的墻體呈現(xiàn)的是民國建筑風(fēng)格，內(nèi)有吊腳樓和四合天井，既有武陵山區(qū)少數(shù)民族民居特色，又融合了移民文化的建筑符號，龍?zhí)毒皡^(qū)管委會力求讓"時光倒流"，留住鄉(xiāng)愁，以歷史遺存為特色，采用"修舊如舊"的方法，使“裕淮鹽號"重獲新生，掛牌營業(yè)，歷史風(fēng)貌得以重現(xiàn)，并使它成為一座具有龍?zhí)侗镜靥厣拿袼孜幕郝?。走進這里，仿佛走進了一條歷史老街，不僅能讓人感受到龍?zhí)豆爬系臍v史建筑文化魅力，還能感受舊時龍?zhí)洞笊烫柕臒狒[和繁華。</p><p> 古鎮(zhèn)上的每一個老商號都有一段自己的歷史，都是一段精彩呈現(xiàn)，也都是一段難舍的鄉(xiāng)愁。</p><p> (此"?；贷}號"招牌由我弟弟@大陳總書寫。)</p> <p> 在每個人內(nèi)心深處，總有一塊足以讓其寄托情思、安頓靈魂的家鄉(xiāng)故土，那一方的水土，那不改的鄉(xiāng)音，永遠牽動著人們的思鄉(xiāng)情愫。擁有獨特文化意義的鄉(xiāng)愁，讓我們民族之魂得以扎根，讓我們民族文化得以傳承和弘揚，無疑，鄉(xiāng)愁是中國文化獨特的精神載體和情感歸宿。</p><p> 鄉(xiāng)愁是對故土放不下的惦念，鄉(xiāng)愁是記憶中抹不去的春秋。鄉(xiāng)愁，是一叢翠竹，也是一段溪流;鄉(xiāng)愁是一縷炊煙，也是一碗水酒;鄉(xiāng)愁是一蓬衰草，也是一頭耕牛;鄉(xiāng)愁是一棵老樹，也是一聲啁啾；鄉(xiāng)愁是一輪圓月，也是一串紅豆;鄉(xiāng)愁是一夜風(fēng)雨，也是一次停留……</p><p><br></p><p> 休說歲月無痕，懷舊，就是時間贈給人們的行囊，里面忠實地收藏了所有關(guān)于歲月的記憶，自然也收藏了臉上的皺紋、掉落的白發(fā)和人生路上的風(fēng)霜。當(dāng)鄉(xiāng)愁泛起時，打開這行囊看看，暗自流淚，比起心無安處來，會多一些撫慰，少一些絕望。鄉(xiāng)愁是蹉跎歲月的滄桑，鄉(xiāng)愁是思念故土的愁腸！古鎮(zhèn)是龍?zhí)度嗣篮脺嘏娜松洃?，是龍?zhí)度擞眯暮亲o的精神家園，是龍?zhí)度税卜艧o盡鄉(xiāng)愁的地方。</p><p><br></p><p> 節(jié)日，是龍?zhí)度斯餐泥l(xiāng)愁符號。尤其是春節(jié)，一旦臨近這個時間節(jié)點，人們就會早早地興奮起來，殺年豬、熏臘肉、灌香腸，磨豆腐……忙得不亦樂乎。有一種預(yù)演，可能要算是圍著土鍋土灶喝刨豬湯吧。家家戶戶掛上大紅燈籠，貼好春聯(lián)窗花，除舊布新，迎神接福。年的熱度足以把冰雪融化，將春風(fēng)喚醒。寓意著喜慶熱鬧吉祥激情奮進的紅色，是中國也是龍?zhí)蹲盥≈刈罡惶厣膫鹘y(tǒng)佳節(jié)最直接的表情。</p><p><br></p><p> 當(dāng)過年的腳步越來越近，被稱為"全球罕見的人口定期流動"的"中國大型遷徒運動"隨之上演，這叫做最濃烈的"回家誘惑"。"何處合為秋，離人心上愁"，那些漂泊在外已把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)的游子，迫不及待地收拾行裝，背起裝滿喜悅抑或辛酸的行囊，任憑道路顛簸，任憑那綠皮火車一路咣當(dāng)，義無反顧，千里還鄉(xiāng)！只為能握住父母那老樹皮般變了形的雙手，承歡在年邁雙親身旁；只為能吃幾頓家常的火鋪飯，喝幾碗熱氣騰騰的油茶湯；只為能慎終追遠，祭祖獻墳，任細雨飄灑；只為能坐在大槐樹下，看看想想，細細咀嚼年的味道……回歸故里，讓思念落地不再輾轉(zhuǎn)漂泊，讓喜悅開花，不再期盼久別重逢。</p><p> 人們內(nèi)心深處的那份思念會早早開始發(fā)酵、膨脹，從而完全支配了人們的閑暇時光。當(dāng)然，還想親近的，自是故鄉(xiāng)草木泥土的清純芬芳，自是土著父老鄉(xiāng)親的笑聲朗朗，自是雞犬相聞的阡陌小巷，自是那些二百多年來忠心耿耿守護著古鎮(zhèn)安全的封火墻……</p><p><br></p> <p> 龍?zhí)睹褡逦幕催h流長，節(jié)慶文化豐富多彩。每個節(jié)日都有其專屬的味道和回憶，人生的旅途中，因為有這些牽掛，才染上了格外的溫情。在中國重要的節(jié)日春節(jié)及其所形成的春節(jié)文化中，闔家團圓是其永恒的主題。在龍?zhí)?，同樣蘊含著人們的理想信念、價值追求，從而喚醒人們對國家、對故土、對親人的深刻記憶和責(zé)任感。 龍?zhí)兜拇汗?jié)文化充滿了傳統(tǒng)年俗韻味又有現(xiàn)代生活氣息，春節(jié)呈現(xiàn)出的濃厚的人情味和儀式感讓一代又一代的人們能夠深切地記住年味，重溫鄉(xiāng)愁。</p><p><br></p> <p> 龍?zhí)度嗣竦拇和? 自辦的春節(jié)晚會奏響了古鎮(zhèn)人民歡歡喜喜過大年的序曲，預(yù)熱新年的溫度。最為可貴的是，整臺節(jié)目除舞臺、燈光及音響設(shè)備系租賃外，策劃、編導(dǎo)和演職人員均由龍?zhí)舵?zhèn)各界人士擔(dān)任，其中有基層干部、職工，中小學(xué)學(xué)生和教職員工、退休人員、社會文藝愛好者、工商業(yè)從業(yè)者、各村社農(nóng)民和志愿者群體。"龍?zhí)度嗣褡约旱拇和怼本始姵?，頗具水平，年味濃烈，陣勢宏大。</p> <p> 人們依依惜別已成過往的昨天，歡歌笑語迎接新的華年。當(dāng)辭舊的鐘聲在大地回蕩，當(dāng)喜慶的焰火在星空繽放。新年，向龍?zhí)度嗣褡邅?，乘著飛天的彩翼飄然而至，尋著夸父追日的腳步款款而來。</p> <p> 龍?zhí)兜墓?jié)日總是被龍燈、龍舟、花燈、河燈、戲曲和美食渲染得分外濃烈。每到重大節(jié)慶，幾十上百條各式各樣的龍燈便會舞動古鎮(zhèn)，祈求上天保佑，風(fēng)調(diào)水順，五谷豐登。人們把龍燈舞進飛檐翹角的四合院，舞進老街深巷，挨家拜年祈福。</p><p> 每逢節(jié)慶或盛事， 被譽為"巴渝一絕，舉世無雙"的龍?zhí)栋土_寨"鴨子龍"（鴨嘴龍）龍燈非出面不可。</p><p> 鴨子龍源于一個傳說，很久以前，巴羅寨人大多以經(jīng)商為生，人們把當(dāng)?shù)氐牟枞~、桐油、生漆等土特產(chǎn)通過水路運往湖廣等地銷售，再把外面的日用百貨運回來。巴羅寨有鴨子山、鴨子坪、鴨子洞，鴨子山下的鴨子洞里住著一只雌鴨，修煉多年，成了"鴨子神龍"，專門負責(zé)懲治湄舒河里的孽龍、惡龍，主管湄舒河的吉兇禍福。一天，"鴨子神龍"托夢給巴羅寨的族長："子時要猛漲洪水，快轉(zhuǎn)移到山灣里去吧！"族長立即帶領(lǐng)族人們迅速轉(zhuǎn)移。當(dāng)夜子時，果然雷電交加，暴雨來襲，洪水猛漲。巳轉(zhuǎn)移到山灣里的船只和貨物安然無恙，巴羅寨人躲過大劫。</p><p> 巴羅寨人為紀念"鴨子神龍"的庇佑，懷著感恩之心，仿照鴨子的模樣，扎了鴨頭龍身的鴨子龍燈，每逢逢年過節(jié)時，全族人就會舞起鴨子龍燈紀念"鴨子神龍"，鴨子龍龍燈由此流傳于今。鴨子龍被巴羅寨人乃至龍?zhí)懂?dāng)?shù)赝良胰艘暈樽o佑神。</p><p> 鴨子龍頭部呈扁形，頭上有"王"，口中含寶，龍身有9至11洞，每洞編成矩形竹篼，龍尾呈魚尾形，龍頭、龍身、龍尾用竹篾制成的竹圈連接而成，全身用彩色鱗片裝飾。舞龍時，幾十名壯小伙子身著民族服裝，舞起約50公斤的鴨子龍上下抖動，左右搖擺，姿態(tài)優(yōu)美，氣勢雄渾。</p><p> 鴨子龍作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，早已融入龍?zhí)度说纳?，巴羅寨鴨子龍多次出現(xiàn)在國家、市、縣級媒體上。</p> <p> 龍?zhí)渡詈竦臍v史文化底蘊和豐富多彩的民俗文化引起了多家主流媒體的關(guān)注，中央電視臺《鄉(xiāng)土》欄目組在龍?zhí)哆M行了為期四天的古鎮(zhèn)及元宵節(jié)民俗活動跟蹤拍攝。</p> <p> 正月十五日元宵節(jié)又叫上元節(jié)、春燈節(jié)，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。元宵節(jié)以熱烈喜慶的民俗意蘊和團結(jié)浪漫的文化內(nèi)涵，在龍?zhí)秱鹘y(tǒng)歲時文化中同樣大放異彩，元宵節(jié)是深受龍?zhí)度嗣裣矏鄣膫鹘y(tǒng)節(jié)日。</p><p> 元宵節(jié)強調(diào)"普天同慶"，過了這一天，人們將要進入新一年的生產(chǎn)生活，因此，元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，在這天，全民歡慶，以祈求上蒼保佑，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，表達對新年的美好期盼。民間自古有"正月十五鬧元宵"的習(xí)俗。</p><p><br></p><p> </p> <p> 歲月里的繁盛與荒蕪，在年終歲尾里皆已深情留白。人們拋棄舊年所有的不快，只是銘記住那些不舍的笑顏。正是"二三鞭炮入窗來，訝覺新春序幕開。徑向鏡中辭舊我，一彈衣袖不徘徊。"古鎮(zhèn)人會停下忙碌的腳步，種植一份屬于自己的喜悅和安暖。</p><p><br></p> <p> 元宵節(jié)盛況 年味與鄉(xiāng)情讓龍?zhí)兜臏嘏瘹夥杖杖丈v起來。元宵節(jié)當(dāng)天，古鎮(zhèn)老街上擺起百米來長的臺子，熱心的人們搓起湯圓來，迎接本地居民和外地游客，通街免費邀請大家品嘗，場面蔚為壯觀。真是元宵佳節(jié)喜迎賓朋，萬家燈火祈福迎春。</p><p><br></p> <p> "三十夜的火十五的燈" "三十夜的火"指大年三十圍爐夜話燒的火。因為是年火，必須燒得旺旺的，大家聚攏在一起，心里倍感溫暖，同時昭示來年生活一定會紅紅火火?！笆宓臒?quot;指正月十五鬧花燈，這是從古至今留下的傳統(tǒng)，元宵節(jié)在古時又叫賞燈節(jié)，人們聚在一起賞花燈、猜燈謎，熱熱鬧鬧，和諧溫馨。這兩種事物其實表達的是一個意思，都是人們心中對來年抱有的美好愿望：日子一定要過得順順當(dāng)當(dāng)，紅紅火火！</p><p><br></p> <p> 夜幕降臨，古鎮(zhèn)上的花臺、拱橋、攔桿、路邊、石梯，每個角落都站立著紅紅的蠟燭，裊裊地，搖曳著光焰，與樹下屋前的大紅燈籠交相輝映，恍若夢境！</p><p><br></p> <p> 璧月朗朗懸空際，紅燭熒熒照青石。取道舊路還桑梓，悄問梅樹知不知？ </p> <p> 相傳河燈起源于宋代時酉陽改寨為州之時。人們通常會在節(jié)慶盛會的晚上舉行燃放活動。當(dāng)夜幕降臨時，龍?zhí)兜耐良?、苗、漢各族群眾便匯集湄舒河兩岸，點燭照明，頓時，數(shù)不清的河燈照亮了水面，自制的竹筒煙花升上夜空，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、歡聲笑語響徹云霄。土家族詩人陳夢昭有詩贊曰：“酉溪水交相映，波光月華如鏡。百盞河燈，千支蠟炬，輝耀紅顏雙鬢?；ㄋ棋\，是燦爛霓虹，彩燈人影。攘攘熙熙，夜來興致更難盡。"此乃鄉(xiāng)愁也。</p> <p> 一盞、兩盞、十盞、百盞……數(shù)不清的各色各樣的河燈疏疏密密地在碧波上飄蕩，紅色的燈光映照在湄舒河上，猶如一條天地銀河緩緩涌動，絕美至極！</p> <p> 擺手舞 土家語"舍巴日"，又稱"舍巴巴“。“舍巴"，擺手之意，"日"，動詞，“做"之意。土家語動賓倒置，“舍巴日"，漢語直譯為“做擺手"，意譯為"擺手舞"。擺手舞是土家族最主要的標志性文化形態(tài)之一。</p><p><br></p><p> "擺手舞"帶有濃厚的祭祀色彩，是土家人祭祀神靈、酬報祖先和傳承本民族文化的重要形式。與西南少數(shù)民族舞蹈相近，擺手舞有鍋莊舞的表現(xiàn)形式，男女老幼以篝火為圓心起舞，以雙手擺動為特色，歌隨舞生，舞隨歌名。相傳擺手舞源于古代的巴渝舞(一種戰(zhàn)舞)，始于遠古，盛于明清?！吧岚汀胺謫螖[、雙擺、大擺手、小擺手數(shù)種。跳擺手舞不拘人數(shù)，少者幾十?dāng)?shù)百，多者上萬，舞蹈的主要特點是手足呈同邊動作，下不過膝，上不過肩，身體下沉，面微顫抖，翩翩進退，成對成雙，以鳴大鑼、擊大鼓呼應(yīng)節(jié)奏，舞姿粗獷豪放，古樸自然，氣勢恢宏，動人心魄。舞蹈語匯大多呈現(xiàn)作揖叩頭、勒馬望神、挖土耕田、栽秧撻谷、打老虎、趕野豬、耕獵等動作特征，表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，涉及人類起源、神話傳說、民族遷徒、古代戰(zhàn)爭、刀耕火種、狩獵捕魚、生產(chǎn)勞作、飲食起居等社會生活的諸多方面，充分運用土家民族外向的舞蹈語言，藝術(shù)地再現(xiàn)土家族生存生活和發(fā)展的主題，對本民族的起源和發(fā)展進行藝術(shù)的演繹和詮釋。通過擺手舞，對人類生命意義進行無盡的言說，充滿了強烈的藝術(shù)感染力。擺手舞被稱為土家族歷史演變的活化石。其擺手歌可以長達數(shù)萬行，堪稱土家族史詩。</p><p><br></p><p> 重慶酉陽土家族苗族自治縣傳統(tǒng)舞蹈土家族擺手舞是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，重慶酉陽被國家文化部命名為"中國擺手舞之鄉(xiāng)"。酉陽土家民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被命名為"中國土家民歌之鄉(xiāng)"。</p><p> 龍?zhí)妒锹劽详柕母栉柚l(xiāng)。</p><p><br></p> <p> 擺手舞是土家族人節(jié)慶中的慶祝舞蹈，勤勞善良能歌善舞的龍?zhí)锻良胰松碇褡宸b，在近似寫實的舞蹈中，虔誠地表達著對生活的熱愛和感恩。擺手舞是古鎮(zhèn)的文化盛宴，是節(jié)慶活動的重頭戲。</p> <p> 農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，也俗稱"五月節(jié)”、“龍舟節(jié)"、"端陽節(jié)”、"午日節(jié)"等等。端午的"端“字為"月之初"，自唐代始，五月稱"午月"，五日稱"午日"，故五月五日被稱為"端午"，既是兩個"午"，又被稱為"重午"，再者，因古人稱午時為"陽辰"，所以還稱“端陽"?！岸宋绻?jié)"為我國國家法定節(jié)假日之一，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p> </p><p> 家鄉(xiāng)的端午，烙印在龍?zhí)度说男睦?，有它特別的專屬的味道，這味道不可復(fù)制，無法比擬，其間洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情和滿滿的記憶……龍?zhí)度藭谶@節(jié)日里盡情狂歡，抖落一身的疲憊與風(fēng)塵，傾情表達屬于土家人的鄉(xiāng)愁情懷。</p><p><br></p> <p> 龍?zhí)舵?zhèn)以"呵護美麗家園，留住鄉(xiāng)愁記憶“為主題，連年開展"我們的節(jié)日——端午"系列活動。</p><p><br></p> <p> 繼元宵節(jié)之后，央視七套《鄉(xiāng)土》欄目組再次來到龍?zhí)杜臄z端午節(jié)慶民俗系列活動。</p> <p> 湄舒河龍舟賽 賽龍舟之習(xí)，據(jù)悉西周時期已然出現(xiàn)。據(jù)史料記載，春秋之前的吳越之地，有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡的形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，春秋時期的青銅器上，就有越人京渡的圖像，可以推斷在屈原之前已有之。說法之一是，戰(zhàn)國時代，楚國大夫、詩人屈原于五月初五日投汩羅江而死，楚人哀之，乃以舟楫拯救，便使后來的賽龍舟成為增加了紀念屈子為重要內(nèi)容的一種民俗活動。尤其是唐代以后，朝廷下令紀念屈原，更使賽龍舟活動在民間普遍開展起來并且千年長盛不衰。</p><p> 龍舟比賽是中華民族的傳統(tǒng)活動和深受人民群眾喜愛的傳統(tǒng)運動，已被列為我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它也是龍?zhí)豆沛?zhèn)重要的品牌節(jié)慶活動之一。</p><p><br></p> <p> 祭祀儀式 </p><p> 每逢節(jié)慶必敬祖先神靈。土家族人對自然充滿著崇拜和信仰，土地、巖石、山川河流等皆為崇拜對象，如牛、羊、狗、鷹、龍、白虎圖騰，鄂渝土家族先民特別以白虎為祖先神，有著深刻的崇敬白虎的文化意識。</p><p> 每年一度的“龍舟賽“開賽之前，必須舉行莊重嚴肅盛大的祭祀儀式。與龍有關(guān)的習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)千年，龍作為中華民族的圖騰，在傳說中可以司水布雨，保境安民，所以每到端午，必懷至誠祈求神靈(水神龍神)保佑風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收、去邪崇、攘災(zāi)異，祈求事事如意，也保佑劃船平安?？偠灾?，表達的是人們內(nèi)心良好的愿望。賽龍舟自然成為龍?zhí)豆沛?zhèn)端午盛事。</p> <p> “鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。"競賽的是龍舟，展示的是龍?zhí)度她R心協(xié)力、同舟共濟、奮勇爭先、昂揚上進的精神風(fēng)貌和生命活力。</p> <p> 搶鴨比賽 龍?zhí)度藢ψ约杭亦l(xiāng)的湄舒河始終懷著親近難舍情有獨鐘的眷戀。端午節(jié)更是多了一個親近她的理由，一場水中搶鴨比賽，把鴨子們嚇得魂飛魄散，無處逃遁。400只鴨子最終各有歸屬，斬獲者欣喜若狂，兩手空空者也喜笑顏開。過節(jié)，圖的是開心，是歡樂。</p><p><br></p> <p> "田園拾趣”摸魚比賽 在節(jié)日里，這可是大家都喜歡參與其中的樂事，摸到的魚可以全部帶走。男女老少卷起褲腿，早已摩拳擦掌，蠢蠢欲動。一聲令下，大伙兒迫不及待跳下塘里，立即對目標展開圍追堵截，一時間，嚇得魚們不知所措，倉皇逃竄，人們八仙過海，各顯神通，有的用泥巴圍成一個小堰，把魚兒關(guān)在里面，來個“甕中捉鱉"；有的干脆奮不顧身，泥塘撲魚；有的按魚不成，反倒把自己按進了水里，還濺得旁邊人渾身是泥，自然也還有的更不幸的，魚沒抓到，反遭魚咬……當(dāng)然也有摸魚高手，收獲滿滿。開始，大家都集中精力對付魚，到后來，演變成人們之間撩泥水?dāng)S泥巴的混戰(zhàn)，那場面真是火爆！最終一個個都變成了泥人，喊聲笑聲此起彼伏。除了傳統(tǒng)的延續(xù)，又很有些娛樂的性質(zhì)。真是"吃魚不如摸魚歡"！荷田摸魚，回味童年，親近自然，樂趣無窮。</p> <p> 那些讓人饞得日思夜想的，是家鄉(xiāng)獨有的節(jié)慶美味，只有把那些熟悉而留戀的食物妥妥地吃進嘴里，才真正有故土和家的感覺，這就是藏在胃里的鄉(xiāng)愁。美食是節(jié)日的標配，節(jié)日都與吃有關(guān)，一點兒不假，唯有鄉(xiāng)食解鄉(xiāng)愁。</p><p> 在龍?zhí)叮恍┖唵纹椒膊⒉黄鹧鄣氖巢囊材軌虺删腿藗冃闹械拿朗硞髌?，著名的小吃有辣茶、油粑粑、汽汽糕、李正元羊肉面、肖麻子米豆腐等，這些美食都是根植于這方水土，因而成為了人們腦海里的味覺記憶。</p><p><br></p> <p> 油粑粑 油粑粑是極具土家特色的美食之一，又叫油香兒、燈盞窩、油城、餌糕，更時尚的名字是“土家漢堡包"。做法是：將大米和黃豆泡發(fā)磨漿，根據(jù)自己的口味，加入肉末、豆干丁、渣海椒、青海椒、韭菜、豆豉、酸菜、嫩碗豆、紅薯顆粒、小蔥粒、蒜苗粒等為餡，用菜籽油油炸而成。油粑粑里藏著兒時的味道，也寄托著每個游子的鄉(xiāng)愁。"滋一一滋一一"聲中，油粑粑熟了。剛出鍋的最好吃，唇齒間，豆香、油香、菜香、蔥香一齊襲來，香味四溢。那滋味，怎一個“香“字了得。油粑粑的餡料，雖平常而又獨特，一個油提子，盛滿米漿，懷抱著各種餡料，在油鍋中浴火重生，一點一點綻放光彩，其香其脆其色澤其口味，令人回味無窮。圓形而金黃的油粑粑，象征著"圓滿"和"富貴"，因此，油粑粑成了土家族人節(jié)慶時敬神待客贈友最受青睞最拿得出手的美食之一，也是酉陽城鄉(xiāng)最普遍又最有民族特色的風(fēng)味小吃。尤其是長年在外工作生活的土家人，久違的油粑粑，吃一口滿嘴回香，即刻幻化為充滿鄉(xiāng)愁的滋味。</p> <p> 龍?zhí)豆沛?zhèn)的汽汽糕，是節(jié)慶中最受歡迎的美食之一。主料是龍?zhí)兜膬?yōu)質(zhì)大米，把米泡脹，石磨磨成漿，再經(jīng)特殊工藝發(fā)醇捏成團，放入特制模具，上籠，大火蒸熟，蒸好后的米糕拌以紅糖、芝麻、豆面，軟甜可口。剛蒸好的汽汽糕發(fā)散出的竹筒清香，都會讓你吃出滿滿的的思鄉(xiāng)情懷。</p><p><br></p> <p> "粽香龍?zhí)?quot;粽子制作比賽 </p> <p> “碧艾香蒲處處忙，誰家兒共女，慶端陽"</p> <p> " 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。"</p> <p class="ql-block"> 每當(dāng)節(jié)慶時，古鎮(zhèn)會按習(xí)俗擺起長桌宴。</p><p class="ql-block"> 長桌宴（壩壩宴）通常又叫九大碗，有《九碗歌》佐證："主人請我吃餉午/九碗擺得勝姑蘇/頭碗魚肝炒魚肚/二碗仔雞燉貝母/三碗鯉魚燕窩淖/四碗豬油燜豆腐/五碗金鉤勾點醋/六碗金錢吊葫蘆/七碗墩子有塊數(shù)/八碗肥肉耙嚕嚕/九碗清湯把口漱/酒足飯飽一身酥" 但請別誤解，九大碗不僅僅只有九碗菜。在這里"九"即"久"，寓意為和和美美，長長久久。</p><p class="ql-block"> 參加長桌宴，家家戶戶都會做出自己的拿手菜，不一定精致，卻都是用心制作的菜肴。淳樸而豐盛，只有在鄉(xiāng)下才能體味到的不一樣的風(fēng)味。</p><p class="ql-block"> 舉行長桌宴是鎮(zhèn)上很隆重的事情，吃長桌宴，為的是熱鬧，為的是古鎮(zhèn)上人與人之間的這份真摯和溫暖。唯有煙火氣，最撫凡人心！</p> <p> 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。</p> <p> 王家大院讀書會 點燃閱讀熱情，書香溢滿古鎮(zhèn)</p><p> 閱讀，能讓一個民族一個國家在一代又一代人的時間里實現(xiàn)文化上的強大。然而，曾幾何時，把讀書當(dāng)成敲門磚已司空見慣，讀書被賦予了太多的功利性，已是不爭的事實。一杯茶陪伴一本書，沉浸于心悠然閱讀的狀貌實在難得一見了。不禁由衷地為龍?zhí)饵c贊！為龍?zhí)锻跫掖笤鹤x書會點贊！書香應(yīng)是文化的傳承，是歷史氣息的傳承，是崇尚自然、植根本土、奉獻民族的大氣大節(jié)的傳承。如果閱讀能夠成為國人的一種生活方式，如果書香能夠成為國人的一種習(xí)尚，文化傳家、文化傳國的香火就不會熄滅！中華有書香，后代何敢忘！</p><p> "蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好"！抵御黑暗的最好辦法，是讓自己光明起來，讓自己光明起來的最好辦法，則是讀書。</p><p><br></p> <p> 龍?zhí)陡挥猩詈竦臍v史文化底蘊和濃重的鄉(xiāng)土文化氣息，民族文化源遠流長，山清水秀，美在天成。物華天寶，人杰地靈。老一輩無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中國工人運動著名領(lǐng)袖、革命先驅(qū)趙世炎，老一輩無產(chǎn)階級教育家趙君陶，原中共中央華北局書記處書記、北京市委第二書記劉仁的故鄉(xiāng)均在龍?zhí)丁Ｖ缱遄骷疑驈奈脑≡邶執(zhí)?，在這里寫出過《女匪首》中18歲古怪女匪首王幺妹的動人故事，沈從文多次著文描寫過龍?zhí)秲?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久厚重的歷史和豐富多彩的民族文化。同時，這里也是沈從文《兩個大王》故事情節(jié)的發(fā)生地。著名戲劇作家田漢在他離別這座古鎮(zhèn)時，曾寫下一首七絕："酉陽孤塔隱山嵐，巨石撐天未可探。聞道鯉魚多尺半，把竿何日釣龍?zhí)丁?quot;為古鎮(zhèn)添上了濃濃的文化風(fēng)韻。</p><p><br></p><p> 王家大院位于九橋溪旁，占地4790平方米，建筑面積達到2280平方米，氣派雍容，極具氣勢。在龍鎮(zhèn)，王家大院是大宅院代表，是具有很高的歷史文化和建筑藝術(shù)價值的古建筑特例。</p><p><br></p><p> 王家大院是中國同盟會會員、國民黨元老、孫中山總統(tǒng)府秘書、原四川省人民政府參事王勃山及其女兒王劍虹（瞿秋白夫人）的故居。后來成為著名作家的丁玲作為王劍虹的摯友和閨蜜，當(dāng)年被邀請在這里小住，在此期間，丁玲以王劍虹為原型，創(chuàng)作了她的處女作《夢珂》，從此，一鳴驚人，活躍于文壇。她的筆下還呈現(xiàn)過古色古香風(fēng)景如畫的酉陽一中。</p><p> 古鎮(zhèn)讀書會選址王家大院，應(yīng)該是有其深意的。</p><p><br></p><p> 王家大院西院的"龍?zhí)睹袼撞┪镳^”比較全面展示了中國龍文化、紅色文化、抗戰(zhàn)文化、商賈文化等，還原古鎮(zhèn)悠久的歷史風(fēng)貌，體現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史文化的精髓。目前尚在不斷豐富和完善中。</p><p> （"龍?zhí)睹袼撞┪镳^"牌匾為@大陳總題寫）</p> <p> 傳統(tǒng)民俗干龍船巡游 龍舟賽結(jié)束后，龍舟不能停在河里，要搬運上岸，放到祠堂進行供奉。于是龍船要推上岸，成了不沾水的干龍船（旱龍船）。干龍船上岸后，被套上繩索，從碼頭出發(fā)，穿越街巷，一路上，各家各戶將廢舊衣物等紛紛放入龍舟，到達后，廢舊衣物集中銷毀。人們用這種方式，祈盼避災(zāi)祛禍，棄舊迎新。兩條在陸地上走街串巷的龍船分別從古鎮(zhèn)的上街下街同時被拉動，沿街居民會自發(fā)加入到拉干龍船的隊伍里，拉的拉、推的推，男女老幼，齊心合力。在全國也罕見的劃干龍船的習(xí)俗是龍?zhí)读鱾髑甑亩宋绻?jié)特色民俗活動。</p> <p> 天上月圓，人間月半，月半人間，家家團圓。</p><p> 中秋節(jié)，又叫仲秋節(jié)、八月節(jié)、秋節(jié)、團圓節(jié)等等，時在農(nóng)歷八月十五，恰值三秋之豐，故名。始于唐初，盛于宋，至明清時，已與春節(jié)齊名，成為我國重要節(jié)日之一，也是中國三大燈節(jié)之一?，F(xiàn)已成為流行于中國眾多民族與漢字文化圈（東亞、東南亞）諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、猜燈謎、玩花燈等習(xí)俗，因為八月十五是一年中月球離地球最近的時候，最亮也最圓，中秋夜的這輪明月，最容易激發(fā)起人們最濃烈的鄉(xiāng)愁。以月圓兆人團圓，寄托思鄉(xiāng)思親，祈盼豐收幸福，成為豐富多彩彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。</p><p><br></p><p> 關(guān)于中秋節(jié)的起源，其中一種說法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。"秋"字意為："莊稼成熟。" 農(nóng)歷八月中秋，農(nóng)作物和各種水果陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，于是以“中秋"這天作為節(jié)日。</p><p><br></p><p> 此時腸欲斷，卻是被情牽。昨夜纏綿猶蜜語，如今遠去天邊。愁絲一縷化云煙。倚窗寄朔月，屈指盼團圓。中秋夜的思緒，應(yīng)該是世間最浪漫最熱忱的情懷吧！</p><p> 一年月色最明夜，千里人心共賞時。對龍?zhí)度藖碚f，只有家鄉(xiāng)這一輪中秋的月亮，才是最圓最亮最美的。</p><p><br></p> <p> 十里長街鬧中秋</p> <p> 這是一條裝得下古鎮(zhèn)全部記憶的老街，只有走進它，方可洞察古鎮(zhèn)生活的全部秘密。人們在這里尋找舊時的影子，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。那些深埋在心底的記憶，會時時泛起，再次見到，瞬間會泛起陣陣暖意……</p><p> 竹編的背簍、小筐、菜籃、斗篷、蒸籠、簸箕，木制的小桶、搓衣板、方桌、條凳……這些都是生活的日常用品，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。眼前這些物件平凡而熟悉，全都是故鄉(xiāng)的記憶。</p><p> 盤桓于老街旁的店鋪，就走進了鄉(xiāng)土，城里已經(jīng)少見，眼下卻真切地與她親近。家鄉(xiāng)的原汁原味是思念，也是鄉(xiāng)愁。祖輩的手藝傳承是血脈，也是基因。</p> <p> 土家妹妹逛街來</p> <p> 身著節(jié)日盛裝的土家妹子 服飾是人類生活特有的勞動成果，生活習(xí)俗、色彩愛好、審美情趣以及各民族的文化心態(tài)、宗教觀念等都會體現(xiàn)在服飾之中。每個民族多姿多彩的服飾里，都懷有對祖先的紀念、民族情結(jié)和鄉(xiāng)土氣息。民族服飾是民族文化的符號表達，具有鮮明的區(qū)域性和標志性的特點?！耙鹿谕鯂暗姆椢幕┐缶?。</p><p> 在節(jié)慶的時候，人們會穿上本民族的服裝，以示歡慶與隆重。</p> <p> 酉陽民歌</p><p> 酉陽是土家族苗族主要聚居地之一，勤勞智慧樂觀的土家、苗、漢各族人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積淀了豐富多彩的民族民間文化，酉陽民歌是其中一枝絢爛奪目的奇葩。這里是民歌的沃土。</p><p> 民歌在遠古時代即伴隨著人類的勞動生活而產(chǎn)生，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵。歌謠和勞動就是一對雙生子?！对姶笮颉吩疲?quot;詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也"。這段話生動形象地道明了人類歌舞的由來。</p><p> 酉陽民風(fēng)純樸，文化底蘊豐富深厚。酉陽民歌是當(dāng)?shù)馗髯迦嗣裼绕涫峭良易逑猜剺烦乃囆g(shù)形式，由于歷史原因，漢人及漢族流官遷酉甚多，引入了大量的漢文化，使得漢族歌謠和原始民歌融合一體，形成了今天酉陽民歌的基本架構(gòu)。</p><p><br></p><p> 土家民歌源于山民生活，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，民族風(fēng)情濃郁。土家人歌山唱水，隨心所欲，即興而歌，順口而唱，正是："心中想啥隨口出，眼睛所見都是歌。"</p><p> 酉陽民歌可分為這樣幾種：</p><p> 勞動歌 </p><p> 例如： "先把棕絲搓成索，再將谷草反復(fù)搓。勒緊鞋幫加耳子，輕松走路樂呵呵。"眾多勞動歌中，"薅草鑼鼓"屬于很有特色的一類。</p><p> 愛情歌</p><p> 例如："十七八歲學(xué)打雀，周身掛滿火藥角。眼看山雞翻了坳，再不開槍（腔）要打脫。"</p><p> 著名的木葉情歌是一種土家人用木葉吹奏的音樂，以葉奏歌，以歌傳情，是千百年來酉陽地區(qū)的小伙子向心儀的姑娘表達愛意的獨特方式。過去，青年男女相互傾慕，不便啟齒，又不喜媒人撮合，土家后生便摘下木葉向女方吹奏出脆亮委婉的樂音，充滿詩情畫意。隨時間變遷，慢慢演變?yōu)橐婚T民間絕技，由此，酉陽一帶流傳著以葉為媒的神奇婚俗。</p><p> 例如，女："大山木葉爛成堆，只因小郎不會吹。幾時吹得木葉叫，只用木葉不用媒。"男："高山種蕎不用灰，哥妹相愛不用媒。用得灰來蕎要倒，用得媒來惹是非"。</p><p> 隨著時代進步，現(xiàn)在不少土家姑娘也會吹奏木葉，以表情達意。</p><p><br></p> <p> 閑情歌 </p><p> 其中有著名的開啟智慧的“盤歌“對唱和風(fēng)趣幽默的“扯謊歌"。</p><p> 1."盤歌" 例如，問："哪個半山盤起腳，哪個檐下織綾羅；哪個打動驚天鼓，哪個唱起五更歌。" 答："猴子半山盤起腳，蜘蛛檐下織綾羅 ；雷公打動驚天鼓，雄雞唱起五更歌。" </p><p> 2."扯謊歌" 例如：“從來不唱扯謊歌，風(fēng)吹巖頭滾上坡。早晨看見牛生蛋，黑了看見馬砌窩。"</p><p> 苦情歌</p><p> 例如："唱歌要唱苦情歌，土家世代苦情多。一聲苦歌一把淚，歌聲未起淚成河。"</p><p> 哭嫁歌 是西陽民歌中頗有特色的一類。例如哭親娘："天上星多月不明，親娘為我費苦心。一教女兒學(xué)煮飯，二教女兒學(xué)結(jié)麻，三教女兒學(xué)寫字，四教女兒學(xué)挑花"。</p><p> 此外還有紅軍歌、新民歌等。</p> <p> 薅草鑼鼓 又稱薅草號子，俗稱"打鬧歌"。“井崗薅草鑼鼓"是活躍在龍?zhí)毒哂斜镜靥厣囊恢ζ孑?。薅草鑼鼓是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽古歌》的重要組成部分。</p><p> 薅草這項農(nóng)事活動，通常在盛夏時節(jié)進行，為解除疲勞、振作精神，土家人在勞作時以鑼鼓助興，故名"薅草鑼鼓"。薅草時，幾十乃至上百人聚集在一起進行集體勞動，請兩名或兩名以上的歌師傅，走動于勞動隊伍里，擊鼓鳴鑼，隨時觀察勞動進度，歌師傅合著鑼鼓聲的節(jié)奏起落吼唱起土家民歌，并且會根據(jù)現(xiàn)場情況實時變換唱詞和鼓點，以指揮勞動隊伍按時圓滿完成薅草任務(wù)。唱到精彩處，眾人以"哦火"高聲附之，確實能起到"一鼓催三工"的功效。這是土家人在田間地頭為消除疲勞，調(diào)動勞動激情，提高勞動效率，統(tǒng)一生產(chǎn)進度，并能自娛自樂的 一種方式。</p><p> 薅草鑼鼓融山歌、民歌和地方戲曲為一體，歌師傅們音域?qū)拸V渾厚高亢，加上響亮的鑼鼓聲，震撼山谷，氣勢磅礴。</p><p> </p> <p> 新娘哭嫁 土家族姑娘出嫁前一定要哭，新娘出嫁前七天或半個月甚至一個月時開始哭嫁，越臨近婚期，哭聲越悲。臨嫁前哭嫁往往通宵達旦，每天黃昏時刻，親鄰少女婦嫗聚集出嫁姑娘家中，聚首陪哭，深夜始散。出嫁時，姑娘往往已哭唱至嗓啞?？藜薜闹饕獙ο笫侵毕笛H和旁系姻親?？薷改?、哭叔伯、哭兄嫂、哭姊妹、還有罵媒人等等，大多數(shù)是哭唱現(xiàn)成的歌詞，也有即興而歌的，哭訴離情，曲調(diào)袁婉動人。"哭嫁歌"是土家族的習(xí)俗民歌，哭嫁，作為土家族的一種歷史悠久的奇特婚俗，哭嫁源于婚姻的不自由，土家姑娘用哭嫁的歌聲，表達對娘家生活的留戀，對婚姻制度的不滿和控訴?？藜奘且婚T傳統(tǒng)技藝，依靠口耳傳承。土家姑娘十一二歲就要開始學(xué)習(xí)哭嫁，會不會哭唱，哭唱得動不動聽，感不感人，被人們權(quán)衡聰明與否的標準之一，過去，不哭的姑娘不準出嫁，不哭或哭得不好，被認為不吉利?，F(xiàn)在，一些山寨還保留著這個習(xí)俗。</p><p> "哭嫁歌"既是一部土家族關(guān)于婚姻的抒情史詩，又是一部生動的土家婚俗史，具有獨特的藝術(shù)魅力和社會價值。</p> <p> 家鄉(xiāng)的民歌深深地植根在世世代代的土家族苗族人民的血脈里生活中，家鄉(xiāng)口口相傳的民歌不僅僅是原生態(tài)的民族民間文化，更是一刻不能離舍的鄉(xiāng)愁。</p><p><br></p> <p> "西樓見月似江城，脈脈悠悠倚檻情。萬里此情同皎潔，一年今日最分明。初驚桂子從天落，稍誤蘆花帶雪平。知稱玉人臨水見，可憐光彩有余清。"</p> <p> 龍?zhí)兜纳剿?，古?zhèn)的氣息，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，總是如此觸動人心，這就是故土眷戀。它能穿越時空，成為民族傳承千年的文化記憶。</p><p> 鄉(xiāng)愁在，人生尚有來處；記憶在，鄉(xiāng)情仍有歸途。</p><p><br></p> <p> 古鎮(zhèn)風(fēng)物皆鄉(xiāng)愁。每個龍?zhí)度藢释劣兄`魂深處無法消遁的眷戀，對叫做老家的這個地方，相守者對其難舍難離，任憑歲月變遷，依舊保有鮮活的念想；對故鄉(xiāng)的記憶只有了浮光掠影，當(dāng)與家鄉(xiāng)再次親近，只期冀一眼便能夠認出彼此的模樣，這是游子追尋的方向。八卦井、九橋溪、石板街、吊腳樓；魂牽夢縈的古韻戲臺，漫潤心靈的漢劇川音；綿延四合院、壁壘封火墻；還有那粉荷翠鳥，橙杏綠楊；藤上紫玉，架下黃花……都是龍?zhí)度诵闹械臓磕詈蛻严?。日升月落，春秋冬夏，愿與古鎮(zhèn)朝暮守望，一如既往。唯愿來年，事事皆勝意，歲歲長相望。</p><p><br></p> <p> 中華民族自古早慧，何時敬祖祭神，何時野外踏青，何時欣賞星空，何時闔家團圓，其歲時節(jié)日體系規(guī)制得極為合理。我們民族(包括各少數(shù)民族)獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，承載了人民世世代代濃重的鄉(xiāng)愁，也是中國人精神家園中最溫馨最親近的那一部分。</p><p> 春光盡染，夏日天長，秋風(fēng)驟起，冬雪飛揚。古鎮(zhèn)人感悟過歲月的滄桑，長懷思念故土的愁腸。感恩當(dāng)下，幸福歡暢！</p><p> 呼喚人們深情皈依的節(jié)慶文化是龍?zhí)兜木裨l(xiāng)。龍燈、彩龍船、擺手舞、民歌、木葉吹奏、漢劇，西蘭卡普、土家面具陽戲、油粑粑、汽汽糕、社飯、油茶湯……都是龍?zhí)度说男腋８兄?，延綿不絕的技藝傳承，便是美麗鄉(xiāng)愁。在龍?zhí)哆@塊沃土上，幸有雨露陽光，愿節(jié)慶文化如暮鼓晨鐘，喚起家國情懷，喚起溫馨鄉(xiāng)愁。世世節(jié)慶長相憶，代代相思不相忘！</p><p> 真誠祝愿龍?zhí)豆沛?zhèn)繁榮昌盛，四季安祥！</p><p><br></p> <p> 后記：</p><p> 我弟弟@大陳總2013年起，應(yīng)邀擔(dān)任重慶酉陽龍?zhí)舵?zhèn)政府顧問，負責(zé)龍?zhí)豆沛?zhèn)景區(qū)有關(guān)設(shè)計和建設(shè)事宜，迄今已有7年之久。其間，他用大量鏡頭記錄下了關(guān)于龍?zhí)兜墓沛?zhèn)建筑、秀麗風(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情和節(jié)慶活動的影像。出于對歷史文化、民族文化及民俗文化共同的興趣、熱愛和尊崇，我選取了其中部分圖片，以"美麗鄉(xiāng)愁記憶——龍?zhí)豆?jié)慶民俗文化風(fēng)情掇英"為題，經(jīng)過四次修改，終于制作成此美篇，以期著重反映中國歷史文化名鎮(zhèn)龍?zhí)豆?jié)慶文化及相關(guān)的土家族民俗風(fēng)情。</p><p> 本美篇應(yīng)視為姐弟聯(lián)袂篇吧。</p><p> 美篇中的視頻錄屏編輯于網(wǎng)絡(luò)，特別深深致謝。</p><p><br></p><p> 嬋娟千里 2020.9.18</p><p> 于重慶石柱.黃水</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> @大陳總 攝 影</p><p> @嬋娟千里 文 字/編 輯/制 作</p><p><br></p>