<h3>青城山：全球道教全真道圣地，中國四大道教名山之一。東距成都市區(qū)68公里，景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。公元143年，張陵在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教----道教，使青城山成為中國四大道教名山之首……。<br></h3> <h3><font color="#010101">劉湘墓園：劉湘墓建成於1940年，位於成都市南郊，東與武侯祠相連，占地115畝，墓園仿北京清陵建筑風(fēng)格，線條對稱，氣勢宏偉，布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。劉湘葬於劉備墓旁，有認(rèn)祖歸宗之愿，亦有比肩為“蜀王”之意。然劉備終身奮斗之“匡復(fù)漢室”相較劉湘“民族救亡”就汗顏了……。</font></h3> <h3><font color="#010101">青羊?qū)m：被譽(yù)為“川西第一道覌”，也是全國著名的道教宮覌之一。始建於周朝，至唐、明所建殿宇毀於兵災(zāi)，現(xiàn)存建筑大多為清康熙六至十年陸續(xù)重建，占地約12萬平方米，清羊?qū)m內(nèi)最寶貴的文物是一部《道藏緝要》，是世界上保存最完整的版本……。</font></h3> <h3><font color="#010101">寬窄巷：由寛巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這里也是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道。寛巷子是“閑生活”區(qū)，是老成都生活的再現(xiàn)，風(fēng)土民俗都在這里，一個有著老臉龐的懷舊地帶；窄巷子是“慢生活”區(qū)，展示了老成都的院落文化，一條小資情調(diào)延長線；井巷子是一處市井老成都的文化情景再現(xiàn)……。</font></h3> <h3><font color="#010101">杜甫草堂：是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，坐落於成都西門外的浣花溪畔，公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家由甘入蜀，先后在此居住四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)矛屋，使之得以保存，唐元明清歷代都有修茸擴(kuò)建。占地300畝，建筑古樸典雅，園林清幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地……。</font></h3> <h3><font color="#010101">望江樓：位於成都市東門外一片茂密修竹之中，面積176畝，是明清兩代為紀(jì)念唐代著名女詩人薛濤而建，民國辟為望江樓公園，作為清代古建筑，園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映。望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古。迎客舫，迎客訪，迎客舫中迎客訪，客訪幾人，客舫幾人……。</font></h3> <h3><font color="#010101">洛帶古鎮(zhèn)：地處成都市龍泉鎮(zhèn)北10公里，建於三國蜀漢時期，是成都近郊保存最完整的客家原生態(tài)村落，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，鎮(zhèn)內(nèi)千年老街，客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，街道兩旁商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格，一街寛約8米，長約1200米，東高西低，石板鑲嵌。相傳漢代即成“萬景街”，后因蜀漢后主劉阿斗的玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為“落帶”（后演變?yōu)槁鍘В?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">昭覺寺：位於成都北郊5公里，漢朝是眉州司馬董常故宅，唐貞覌年間，初名建元寺，唐宣宗時賜名“昭覺”。明崇禎17年毀於兵災(zāi)，清康煕二年重修，殿宇規(guī)模宏大，林木蔥籠蔽日，是我國著名佛教寺院和活動場所，不僅有川西“第一叢林”之稱，更有川西“第一禪林”之譽(yù)……。</font></h3> <h3><font color="#010101">錦里：曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。占地30000平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內(nèi)洆，集旅游購物、休閑娛樂為一體。成都版清明上河圖----“錦里”，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區(qū)……。</font></h3> <h3><font color="#010101">武侯祠：肇始於公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，占地15萬平方米。公元234年，諸葛亮積勞成疾，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此，歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。公元223年，劉備病故於白帝城后，下葬於成都，史稱惠陵，而按照漢制，有陵必有廟，所以在同期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處，明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存的武侯祠君臣合廟，現(xiàn)存祠廟的主體建筑為1672年清朝康熙年間重建……。</font></h3>