<p class="ql-block"> ( 福州史氏家族的記憶簡(jiǎn)史 )</p> <p class="ql-block"><b>京兆史氏溯源</b></p><p class="ql-block">黃帝時(shí)期的史官倉(cāng)頡后代中就有一支姓史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有諸多史官后裔有的以官為姓。溧陽(yáng)一世祖崇公一支，是西周初年史佚，以官為氏傳承下來(lái)的。史佚一生在鎬京（古名京兆郡今西安市）為官，故其后裔稱(chēng)“京兆史家”。東周時(shí)有一支遷魯之濟(jì)北，稱(chēng)“濟(jì)北史家”。傳至西漢時(shí)史恭，被封杜陵侯又從濟(jì)北遷回長(zhǎng)安南郊杜陵，稱(chēng)“杜陵史家”。再四傳才到一世祖崇公，舉家從陜西杜陵遷居江蘇宣州（溧陽(yáng)舊稱(chēng)）東漢時(shí)被封溧陽(yáng)壯侯，稱(chēng) “溧陽(yáng)史家”。</p><p class="ql-block">史氏以3000年前西周的史佚為始祖，根據(jù)各地分支譜及有關(guān)史料記載，史佚傳十三世至春秋衛(wèi)大夫史魚(yú)，史魚(yú)再傳十七世至西漢武帝時(shí)史世宗。世傳史恭的先祖史角是周平王時(shí)的史官。公元前771年，狄人攻破鎬京。公元前770年（即周平王元年，為辛未年），周朝被迫遷都洛邑（今河南省洛陽(yáng)）。周室東遷后，魯國(guó)人準(zhǔn)備到東都（洛陽(yáng)）舉行郊廟之禮，周平王就派當(dāng)時(shí)的太史官史角（史佚的后人，因秦始皇焚書(shū)而導(dǎo)致世系失傳，未知史角是史佚的幾世孫）到魯國(guó)擔(dān)任太史官，同時(shí)勸阻魯國(guó)人，要求魯厘公申不要再到洛陽(yáng)郊祭了。史角的子孫世代均為史官而載入正史，其后世居魯之濟(jì)北（今山東濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)），見(jiàn)之于簡(jiǎn)冊(cè)的有史克、史晨等。史晨是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名垂青史的魯國(guó)丞相，他所寫(xiě)的祀孔子文章東漢時(shí)被刻于山東曲阜孔廟前的“史晨碑”上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>崇公是溧陽(yáng)史氏開(kāi)族始祖</b></p><p class="ql-block">全國(guó)最大第二個(gè)的史氏發(fā)散中心就是江蘇溧陽(yáng)。溧陽(yáng)史氏自東漢至唐末的1000年時(shí)間里，除東漢時(shí)六代人世世繼承侯爵外，因功而被封爵的就有二公、十侯、一伯、一男，成為繼杜陵史氏之后至趙宋王朝之前，全國(guó)史氏中最大的一個(gè)望族。</p><p class="ql-block">習(xí)之子崇，幼時(shí)就意氣激昂，年長(zhǎng)學(xué)習(xí)軍旅事務(wù)，文武全才，立身清正，臨戰(zhàn)勇決，東漢建武二年（公元26年）平定赤眉（西漢末年，赤眉軍在陜西華陰擁立年僅15歲的牛吏劉盆子為皇帝）于杜陵，攻破王尋（王莽廢掉初立幼主嬰，而自已親政）于昆陽(yáng)；有這樣的功勛卻推讓給元帥，但皇帝（指光武帝劉秀）仍授其右將軍、青州（今山東德州）、冀州（今河北）剌史，加驃騎將軍，食邑一萬(wàn)戶(hù)，封為溧陽(yáng)萬(wàn)戶(hù)侯（今溧陽(yáng)、溧水、高淳都是西漢時(shí)溧陽(yáng)縣境），也稱(chēng)為宣州（溧陽(yáng)的舊稱(chēng)）史氏，遷居江蘇溧陽(yáng)。</p><p class="ql-block">東漢明帝永平三年（公元60年），一世祖史崇舉家從陜西杜陵遷居江蘇宣州（溧陽(yáng)舊稱(chēng)），開(kāi)始到任辦理縣政，探求百姓疾苦，他治理縣政崇尚寬簡(jiǎn)，不需威勢(shì)而人民就受到教化，耕種漁樵互相謙讓?zhuān)?shù)、梓樹(shù)茂密成蔭，即使衛(wèi)青、霍去病、龔遂、汲黯皆不能超過(guò)他。正要象廉頗、李牧一樣刻石封山，不幸患病，在新鎮(zhèn)（今舊縣村）逝世（據(jù)《溧陽(yáng)縣志》及路發(fā)今所撰《侯廟》記載：崇公是在洮湖上追捕盜賊時(shí)，因年老體弱不敵盜賊，不慎落水身故），享年79歲（生于西漢元始甲子即公元4年7月15日，卒于東漢章帝建初壬午即公元82年5月初5），船夫放槳，桑女丟籃，所有聽(tīng)到消息的人無(wú)不揮淚！皇帝頒詔封贈(zèng)使持節(jié)徐兗二州剌史、右將軍加驃騎將軍、司空，謚號(hào)“壯”；其英名可謂流傳千古，后來(lái)許多名人（海瑞、朱熹等），歷屆江南官宦、史氏后人名爵顯仕者皆來(lái)拜祀他！</p><p class="ql-block">史崇是史氏開(kāi)族始祖，今天全國(guó)各地所稱(chēng)的溧陽(yáng)第幾世孫，便是以崇公為一世祖開(kāi)始稱(chēng)呼的。二世顥，公元86年嗣爵為溧陽(yáng)侯。三世茅，公元116年嗣爵為溧陽(yáng)侯。四世洽，146年嗣爵為溧陽(yáng)侯。五世澤，158年嗣爵為溧陽(yáng)侯。六世鉉，171年嗣爵為溧陽(yáng)侯，后改封蘭山侯。七世藻，208年嗣爵蘭山侯，隨后天下三分，改朝換代，子孫遂為溧陽(yáng)人。史崇傳至七世蘭山侯，史藻的三子嵩、懿、隱，始分為三大宗支。</p><p class="ql-block">溧陽(yáng)長(zhǎng)支右族史嵩的后人，二十二世惟肖從埭頭遷終南，二十六世體元之后人三十世惟則、懷則兄弟遷嘉興，惟則子成遷慈溪再遷四明鄞縣（今寧波）下水隱遁洗馬橋東為四明始祖；三十九世仁孫遷淮南，四十一世鑒遷貴州；二十六世儼自終南遷四川眉山青神為始祖；三十世懷則后人遷河南祥符，著名人物有四十九世史可法。</p><p class="ql-block">溧陽(yáng)二支八世史懿之后，至二十一世處權(quán)徙居高淳杜埠，其子史子實(shí)留居高淳為始祖；二十二世子珉遷諸暨花山為始祖；二十二世子華遷定海為始祖；二十二世拱遷真定為始祖，至三十四世倫遷河北永清為始祖，三十七世天澤又遷真定為始祖；二十四世有則遷江西上饒為始祖；二十六世謙恕因官遷安徽歙縣篁墩為始祖；三十世彥虬后為二大支，長(zhǎng)支庭祚居埭頭為大宗祖，至四十二世史舒六遷江西永新縣城南沙溪，至四十四世文蔚又從沙溪遷吉安府泰和縣為始祖；二支庭胤為小宗支祖，其后人三十九世升祖遷夏莊為夏莊始祖。溧陽(yáng)三支八世隱，其子史楚遷居江西南昌豐城為始祖。</p><p class="ql-block">各時(shí)期的史氏，當(dāng)有后人。而崇公遷溧陽(yáng)后，興旺發(fā)達(dá)，分遷更廣。溧陽(yáng)史氏分遷到全國(guó)各地的有幾百個(gè)分支，一百多萬(wàn)人。其中1至30世之間就有十多個(gè)外遷分支。溧陽(yáng)侯史崇的后裔從唐代開(kāi)始就不斷地從溧陽(yáng)向四周遷徙，其后人不但遍布江蘇的南京、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、吳江、昆山、江陰、揚(yáng)州、淮安、金塘、句容、高淳、松江、宜興、丹陽(yáng)等各大縣市外，而且奔向浙江的諸暨、紹興、嘉興、鎮(zhèn)海、寧波、安吉；江西的饒州、鄱陽(yáng)、九江、永新、浮梁；湖南的長(zhǎng)沙、龍陽(yáng)、沅陵、常德、衡陽(yáng)、寶慶、益陽(yáng)、安福、宜章、桂陽(yáng)（今汝城）、安徽的歙縣、當(dāng)涂、貴池、寧國(guó)、宣州；湖北的德安、武昌；山東的樂(lè)陵；河北的真定、薊縣；河南的汲縣，四川的眉山，陜西的終南，云南的大理，甘肅的武威等地，成了全國(guó)史氏的第一大宗?，F(xiàn)存的全國(guó)史氏宗譜都尊稱(chēng)史佚為始祖，杜陵侯史恭為先祖，溧陽(yáng)侯史崇為一世祖。溧陽(yáng)史氏宗譜上稱(chēng)的幾世孫，就是以溧陽(yáng)侯史祟為一世起稱(chēng)呼的。</p> <p class="ql-block">溧陽(yáng)埭頭鎮(zhèn)史侯祠的神道頭門(mén)</p> <p class="ql-block">史侯祠的正殿《海嶽堂》</p> <p>《海嶽堂》內(nèi)觀</p> <p class="ql-block"><b>鼎盛顯赫的南宋四明史家</b></p><p class="ql-block">史氏發(fā)展過(guò)程中的第三個(gè)巨大的發(fā)散中心是浙江寧波史家。寧波在南宋時(shí)稱(chēng)為四明，所以又叫四明史氏。四明史家的始祖是史惟則，三十世惟則，字天問(wèn)，其先是遷到終南（今陜西咸陽(yáng)東十里鳳棲鄉(xiāng)）的史惟肖。惟則是惟肖的九世孫，是五代后唐集賢院待制直學(xué)士。與弟懷則仕同官、隱同居、卒同葬，兄弟二人于五代后晉天福四年（即公元979年）從終南山卜居河南枋頭（今河南浚縣）。不久遷到浙江嘉興思賢鄉(xiāng)史家村。懷則（字從繩）的后人留居史家村，其七世孫中有一人入贅到史家村對(duì)面的吳江，并在那里繁衍，因此又稱(chēng)“吳江史氏” ，著名的南明大臣史可法就是30世懷則的后人，為溧陽(yáng)侯49世孫。惟則之子成遷到慈溪，后又遷到鄞縣洗馬橋東為始祖（惟則在宋太祖趙匡胤隆慶年間，即公元960—962年，曾撰修過(guò)《古藤史氏宗譜》，詳述過(guò)惟肖遷終南以后至惟則遷四明的情況，該譜比彥虬公所輯的《仁宗朝輯》早了近100年）。</p><p class="ql-block">惟則娶余氏生二子：長(zhǎng)子史咸，生史翰（隱士），翰之后遷諸暨為始祖；次子史成，生史簡(jiǎn)，家貧，在郡里當(dāng)差。簡(jiǎn)為人很孝。一年，他后母任氏想看賽龍舟，他就把家里的東西拿去賣(mài)了點(diǎn)錢(qián)，然后陪后母一起去看賽龍舟。由于沒(méi)有請(qǐng)假，郡守找他時(shí)不在，就大發(fā)脾氣把他開(kāi)除回家。史簡(jiǎn)十分氣憤，并由此一病不起，死時(shí)年僅23歲。其妻葉氏，當(dāng)時(shí)己懷孕，父母要她改嫁，她堅(jiān)決不從。1057年十一月，生下一“遺腹子”，取名史詔，字升之?？考徔椂热?，生活十分清苦。史詔在葉氏的教養(yǎng)下，幼讀經(jīng)書(shū)，七歲能詩(shī)，以孝義聞名于鄉(xiāng)里，但他立志不去求取功名，而在家侍奉母親。他常說(shuō)如果沒(méi)有母親，也就沒(méi)有我史氏了！后來(lái)家境日漸富裕，葉氏和史詔都樂(lè)于助人，而且根本不求人家回報(bào)。</p><p class="ql-block">宋徽宗政和期間，下詔征求民間具有八種優(yōu)良品德的人到朝中做官，大觀二年（1108）史詔被鄉(xiāng)里推薦應(yīng)召。他知道后就帶著母親到縣東七十里外的大田山隱居?？な赜H自登門(mén)要他應(yīng)召，都被他拒絕。宋徽宗知道這事后，給他賜號(hào)為“八行高士”。這就是四明史家以“八行堂”作為堂號(hào)的來(lái)歷。</p><p class="ql-block">史詔的妻子徐氏，出生在一個(gè)三代都無(wú)人當(dāng)官的家庭，但她的父親在鄉(xiāng)里卻是一個(gè)很有名望的人。徐氏自幼聰明異常，博聞強(qiáng)記，處理問(wèn)題果斷有條。她父親對(duì)她說(shuō)：如果你是個(gè)男子的話(huà)，我就什么都不用擔(dān)心了。與史詔結(jié)婚有了孩子之后，就常給抱在懷里的幼兒口授詩(shī)書(shū)，從而使孩子們自幼就得到很好的教育。史詔有五個(gè)兒子：史師仲、史師才、史師木、史師禾、史師光，師才于1118年中進(jìn)士，官至端明殿學(xué)士?jī)L樞密院事，卒贈(zèng)金紫光祿大夫。這是寧波史家第一個(gè)進(jìn)士，也是第一個(gè)大官。</p><p class="ql-block">四明史氏惟則的后裔，經(jīng)過(guò)三代人的創(chuàng)業(yè)，從第四代開(kāi)始蓬勃發(fā)展。在南宋150多年的時(shí)間里，經(jīng)歷了師、水、彌、之、卿、孫六代人，在人口與政治上都獲得了質(zhì)的飛躍與發(fā)展。四明史氏，在南宋時(shí)盛極一時(shí)，功名顯赫，人口眾多，再分遷也多，成為又一個(gè)大的散發(fā)中心。還有吳中支，雖不如四明支那樣輝煌，但也是人才輩出，大有可觀。</p><p class="ql-block">“八行高士”史詔有孫子13人，其中史浩與史澄二人進(jìn)士，史浩在孝宗時(shí)官至宰相。曾孫輩41人，其中史彌遠(yuǎn)在寧宗、理宗兩朝任宰相達(dá)26年，達(dá)到權(quán)力頂峰。玄孫輩81人，其中史嵩之在理宗時(shí)又位至宰相。這就是著名的以史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之為代表的“一門(mén)三宰相，四代兩封王”，人稱(chēng)“滿(mǎn)朝文武，半出史門(mén)”、“七十二進(jìn)士”的顯赫鼎盛南宋四明史家。成為史氏歷史上繼溧陽(yáng)史家之后又一個(gè)巨大家族。到明末清初，寧波史氏發(fā)展遷到省內(nèi)的己有132支，遷到省外的40余支。</p><p class="ql-block">寧波史家的后裔不但遍布浙江的余姚、紹興、象山、肖山、慈溪、湖州、嵊縣、長(zhǎng)興、安吉、杭州、溫州、新昌、東陽(yáng)、鎮(zhèn)海、定海等廣大地區(qū)，而且遷往江西的鄱陽(yáng)、萬(wàn)年、贛州、余干；江蘇的揚(yáng)州、蘇州、吳江、崇明、宜興、南京、上海；安徽的虹縣、鳳陽(yáng)；山東的樂(lè)陵、沂州；河南的南陽(yáng)、開(kāi)封、馬頭、潢川；河北的昌黎、玉田；北京的大興、宛平；山西的臨晉；陜西的榆林；甘肅的涼州；湖北的均州、蘄縣、武昌；湖南的湘陰、岳州、瀏陽(yáng)、永順、慈利、藍(lán)山、新田、醴陵、桂陽(yáng)、永興、郴州；福建的福州、晉江、莆田；廣東的廣州、潮州、新寧；廣西的舵陵；貴州的貴定、貴陽(yáng)、畢節(jié)、黔西、大方、納雍、赫章、金沙、織金、安順、水城、石阡以及遼東等全國(guó)各地。</p> <p>四明史氏始祖 30世惟則公像</p> <p>冀國(guó)夫人葉太君塑像落成大典</p> <p>葉氏夫人塑像揭幕</p> <p class="ql-block">寧波東錢(qián)湖下水西村無(wú)量壽山的冀國(guó)夫人葉氏太君墓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寧波東錢(qián)湖綠野村史詔故里</span></p> <p class="ql-block"><b>從浙江麗水遷徙而來(lái)的福州史氏</b></p><p class="ql-block">明朝嘉靖年間（約1566年），溧陽(yáng)四十六世神祐公從浙江處州府麗水縣二都洋壩頭坑仔邊（今麗水市富嶺鄉(xiāng)葉村岙底自然村），攜眷遷徙到福建省閩清縣梅邑前十九都(今下祝鄉(xiāng))梧洋村建屋創(chuàng)業(yè)，是福州市五區(qū)八縣史氏始遷祖。浙江麗水二都洋壩頭坑仔邊史家是源于寧波四明史氏，因無(wú)譜碟可查，尚不曉得是四明史氏哪支先祖血脈傳衍的后人。<br>祐公一脈，世澤綿遠(yuǎn)，后俊輩出。京兆郡《時(shí)思堂》是閩清梧洋史家堂號(hào)，“神王成 佛良廷章其 元作振家邦 濟(jì)美習(xí)禮訓(xùn) 統(tǒng)采名高榮 慎終任復(fù)始”二十八字為梧洋世次字輩。從閩清梧洋外遷的史家各房族人，都在徙居地各自另立了字輩。<br>史神祐落戶(hù)梧洋后，長(zhǎng)子遷到古田垓窯垅后失聯(lián)了。其次子攜母徙居到福州建新鎮(zhèn)鳳崗里石邊村。鳳崗里史氏后人又散發(fā)到福州市區(qū)、福鼎太姥山秦嶼鎮(zhèn)、永泰葛嶺蕉坑村、閩侯九都磜上村、臺(tái)灣新竹、順昌洋口、建甌房道等地。侯官九都磜上史必登、史必泉兄弟，公元1772年從福州侯官遷往臺(tái)灣新竹，史必泉從臺(tái)灣澎湖登島至今杳無(wú)音訊。<br></p> <p class="ql-block">福州梧洋史氏歷代奉供的溧陽(yáng)香位牌</p> <p>溧陽(yáng)46世福州史氏始遷祖神祐公像</p> <p class="ql-block">浙江麗水二都清朝的方位地圖（梧洋史氏遷出地）</p> <p class="ql-block">現(xiàn)今的麗水富嶺鄉(xiāng)葉村岙底自然村（古代名：洋壩頭坑仔邊）</p> <p class="ql-block">溧陽(yáng)史氏尋親團(tuán)走訪(fǎng)了麗水葉村史家</p> <p class="ql-block">史野引領(lǐng)梧洋史氏代表，到訪(fǎng)了原麗水二都 今富嶺鄉(xiāng)葉村。</p> <p class="ql-block">四百多年后，遷閩神祐公后人麗水尋故里。</p> <p>神祐公攜眷徙居地閩清梧洋史氏祖廳</p> <p>2018年9月神祐公墓園修茸峻工合影</p> <p class="ql-block"><b>福州鳳崗里史氏</b></p><p class="ql-block">神祐公的次子，梧洋二世祖攜母親，徙遷福州鳳崗里石邊頭(小邊樓.方言)村定居，為福州鳳崗里史氏始遷祖。鳳崗里石邊村(后劃潘邊村)地處在閩江支流鳥(niǎo)龍江畔的著名花鄉(xiāng)，福建電視藝術(shù)家、作曲家、書(shū)法家史宗毅先生的出生地。鳳崗史氏后人又陸續(xù)的散發(fā)到福州市區(qū)、福鼎太姥山、永泰蕉坑、閩侯洋里、九都祭上、順昌洋口、建甌房道、臺(tái)灣新竹，以及海內(nèi)外等地。</p> <p class="ql-block">早年為了尋譜，走訪(fǎng)了鳳崗史氏名人史祖濤前輩。</p> <p>梧洋 秦嶼族親探訪(fǎng)鳳崗里時(shí)的合影</p> <p class="ql-block">電視藝術(shù)家、作曲家史宗毅先生就是福州鳳崗里史家人。</p> <b>福鼎秦嶼史氏</b><div>福鼎秦嶼史氏始遷祖天橘公，于清朝康熙年間率眷從福州臺(tái)江徙居福鼎秦嶼鎮(zhèn)，并延用福州帶去的鳳崗史氏世次字輩。據(jù)推算，秦川鎬公是鳳崗里次祖的孫子輩，神祐公的曾孫輩。將鳳崗字輩與秦嶼的對(duì)照好后，擬用秦嶼、梧洋兩地52世先祖的出生年份去比對(duì)，秦嶼52世的炘公與梧洋52世瑞章公的出生年份相仿，由此推斷世系基本吻合，所以梧洋、鳳崗、秦嶼三地史氏應(yīng)同為梧洋衍派。<b><br></b></div> <p class="ql-block">福州清朝遷福鼎秦嶼史氏續(xù)修譜成員</p> <p><b>臺(tái)灣新竹史氏</b></p><p>臺(tái)灣新竹史氏始遷祖必登公，1752年生，祖籍福州府侯官縣九都祭上。必登公、必泉公兄弟二人，于清乾隆年間（1772年）攜眷，從福州侯官遷徙進(jìn)入臺(tái)灣新竹、澎湖，迄今二百余載。必登公來(lái)臺(tái)派下的裔孫，目前散居今新竹縣內(nèi)，古奇峰、雙溪、竹北、關(guān)西，桃園縣、中壢市、臺(tái)北市等各地。</p><p>福州遷臺(tái)史氏宗親在臺(tái)灣與大陸開(kāi)放交流后，先托付在臺(tái)務(wù)工的福州籍人士到閩侯尋找先祖遷出地九都際上村，然后直接派人幾經(jīng)周折，和本房至取得親團(tuán)聚。</p><p>2011年10月，臺(tái)灣新竹史氏代表應(yīng)邀來(lái)閩參加了，由溧陽(yáng)史氏歷史文化研究會(huì)舉辦的海內(nèi)外史氏宗親聯(lián)誼大會(huì)。于當(dāng)年，新竹永法宗親又首次回溧陽(yáng)侯祠謁祖，并在溧陽(yáng)史氏大同譜發(fā)行大會(huì)上發(fā)言。新竹史氏是四明支派的，2019年10月，來(lái)寧波參加第三屆“八行高士"史詔塑像落成典禮。緊接著，由福州史野等人陪同啟程赴閩，回閩侯九都老家省親，次日又經(jīng)長(zhǎng)途車(chē)舟勞頓，來(lái)到經(jīng)過(guò)多年考證的福州史氏散發(fā)地、閩清梧洋祖居地進(jìn)香謁祖，臺(tái)胞的尋宗問(wèn)祖終于圓滿(mǎn)告成！</p> <p>2011年10月臺(tái)灣新竹史氏代表來(lái)閩參加海內(nèi)外史氏聯(lián)誼大會(huì)</p> <p>新竹永法宗親溧陽(yáng)謁祖并在大同譜發(fā)行大會(huì)上發(fā)言</p> <p class="ql-block">2019年10月新竹宗親又回閩侯際上老祖地省親</p> <p class="ql-block">經(jīng)多年的考證 ， 2019年遷臺(tái)新竹支終于回到閩清梧洋祖地謁祖。</p> <p class="ql-block">新竹史氏代表在寧波東錢(qián)湖綠野村史詔故里</p> <b>永泰葛嶺蕉坑史氏</b><div>福建省永泰縣葛嶺蕉坑村（原永?？h十都豐和鄉(xiāng)代旦里東興境蕉溪下亭村），福州永泰葛嶺蕉坑史氏雖無(wú)譜碟，但民間一些史實(shí)資料，流傳先祖遷自福州“黃港里”(方言)。從自家祠堂的門(mén)楹上“一門(mén)出三相，世代八君侯”，可以猜測(cè)先祖源于浙江寧波“四明支派” 。族人相傳先祖三兄弟于明未后期因回避戰(zhàn)亂，同時(shí)舉家徙遷“黃港里”(方言) 。老大定居于福州建新鎮(zhèn)一帶，老二遷居于閩侯縣際上白巖，老三遷居永泰縣葛嶺蕉坑村。2016年蕉坑史家在林場(chǎng)工作的巡視員，清理發(fā)現(xiàn)蕉坑一世祖近田公的墓和碑文，上面刻有他辭世年間，這給我們推算各支派先人的生卒年倫，提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。我們以每代25年的跨度往上、下推算，結(jié)合相關(guān)材料，就測(cè)算出梧洋和分居到各地史氏的世次輩份，永泰蕉坑的近田公是梧洋神祐公第三代后人。閩侯九都際上和清朝年代遷往臺(tái)灣的支派也是從鳳崗里分遷出去的。<b><br></b></div> <p>2017年秋未福州史氏歡聚在永泰蕉坑史家</p> <p class="ql-block"><b>福州邦捷公房</b></p><p class="ql-block">福州史野(原名史家榕)的爺爺史邦捷，是閩清梧洋十三世（溧陽(yáng)58世）邦字輩，雖無(wú)譜牒記載。但是認(rèn)親后通過(guò)梧洋史氏宗譜中查出，可能是梧洋九世能實(shí)公、梧洋十世作芳公和其兒子述撥、述敬，作猷公之子振綱，其中某房遷居福州后與梧洋失聯(lián)的后人。這一房因無(wú)譜牒，在梧洋史氏邦字輩后面，自立了＂國(guó)家大振＂五個(gè)字輩。</p><p class="ql-block">此房有福州現(xiàn)代名人史家麟，辛亥革命期間，曾與來(lái)榕巡察的革命先驅(qū)孫中山先生等人合影。還有，福州美術(shù)廣告公司創(chuàng)始人、50年代曾被福州軍區(qū)派往中國(guó)人民革命軍事博物館任軍史畫(huà)創(chuàng)作和籌備布館工作的、美術(shù)界著名畫(huà)家史果良先生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">追隨孫中山先生革命的史家麟先生，就是和史野一房的同輩堂兄。</p> <p>孫中山先生與福建同盟會(huì)成員合影，后排左一就是我族的福州名人史家磷</p> <p class="ql-block">已故福州著名美術(shù)家史果良先生</p> <p class="ql-block">曾在軍博工作的美術(shù)家史果良(后排右六)</p> <p class="ql-block"><b>福州洋下史家和其他</b></p><p class="ql-block">福州洋下的史梓英，他家中有記載是從溧陽(yáng)遷至福州（原住地光祿坊），一世祖是史家明(又名振庭)，堂號(hào)是“京兆郡” ，字輩：家業(yè)乃大 祖宗榮華，按字輩來(lái)對(duì)照，可確定是梧洋或鳳崗的后人。臺(tái)江銀鑲鋪（文化宮對(duì)面小巷）在舊地拆遷前也曾居有不知是那一房的史氏家后人。</p><p class="ql-block">紹興史氏五十二世史制節(jié)，五十四世史積御，史九牧（三十七世嶲之后），五十六世贊清攜眷，從浙江會(huì)稽（今紹興市）清道橋入籍福州道山路一帶，據(jù)悉，其后人都返回原籍了。</p> <p class="ql-block">2015年冬至，福州史家代表史野、史元柱、史裕期、史榮參加溧陽(yáng)祭祖大典。</p> <p class="ql-block">宗上所述，福州各地分支史氏，遷徙路徑各不相同，但是經(jīng)過(guò)多年實(shí)地走訪(fǎng)聯(lián)絡(luò)和核實(shí)，均系閩清梧洋史家衍派后裔。梧洋有先人徙居到福州后與閩清梧洋失聯(lián)了，直至2010年鳳崗里族人去梧洋認(rèn)親后, 才從老譜中獲知，都是明朝嘉靖年間從浙江麗水二都遷徙而來(lái)，源頭是四明史氏，所以福州史氏家人奉供的神位牌是溧陽(yáng)史氏。</p><p class="ql-block">有史以來(lái)，福州史氏從未編修印制過(guò)宗譜，所以溧陽(yáng)史侯祠沒(méi)有收藏有福州史氏的宗譜。溧陽(yáng)唯一記載四十九世史起邦，明末官職廣東退隱后，從浙江余姚臨山衛(wèi)遷福州北門(mén)小古樓下定居，后人有史誠(chéng)光緒12年（公元1886年）丙戍科趙以烔榜進(jìn)士。但是，福州北門(mén)小古樓周邊未查有這支史氏后人，目前還在尋覓中。史野是溧陽(yáng)史氏歷史文化研究會(huì)的副秘書(shū)長(zhǎng)，他多年來(lái)在埭頭史侯祠查尋過(guò)，沒(méi)有找到任何與福州史氏相關(guān)的歷史資料, 更無(wú)福州史氏宗譜。</p><p class="ql-block">本文編撰者參加了《溧陽(yáng)史氏大同譜修訂版》和《溧陽(yáng)史氏大同譜四明分卷》的編輯工作。早些年，《福州梧洋史氏宗譜》和《福鼎秦嶼史氏宗譜》，本人也協(xié)助續(xù)修并已完譜面世了。熱心本族歷史文化的宗親，歡迎指正和互動(dòng)交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 福州 史 野 編撰</p><p class="ql-block"> 2020 . 9 . 16</p><p class="ql-block"><br></p> <p>本文編撰史野和寧波綠野岙史美海的工作照</p> <p class="ql-block">福州史氏族人的座佑銘。</p>