<h1><b> 《房中樂(lè)》始于周朝，今有庸人將古代“房中之樂(lè)”言作夫妻之事，但此“樂(lè)教”之“樂(lè)yuè”非彼春宮“歡樂(lè)”之“樂(lè)lè”也。傳《房中樂(lè)》乃成王時(shí)期周公所作，初為歌后妃之德，后為王之宴用，總之并非促男女床榻之樂(lè)也。</b></h1><h1><b><br> 周朝庠序?qū)?guó)子有詩(shī)教與樂(lè)教，樂(lè)教分為樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞。大司樂(lè)以樂(lè)德教國(guó)子，中、和、祗、庸、孝、友（禮記正義注云：中，猶忠也，和，剛?cè)徇m也。祗，敬。庸，有常也。善父母曰孝，善兄弟曰友。）；以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子，興、道、諷、誦、言、語(yǔ)（禮記正義注云：興，謂以善物喻善事。導(dǎo)者，言古以剴今也。倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦，發(fā)端曰言，答述曰語(yǔ)。）；以樂(lè)舞教國(guó)子，舞《云門(mén)》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》（禮記正義注云：黃帝曰《云門(mén)》、《大卷》，言其德如云之所出，民得以有族類?！洞笙獭贰ⅰ断坛亍?，堯樂(lè)也，言其德無(wú)所不施?！洞笊亍罚礃?lè)也，言有德能紹堯之道。《大夏》，禹樂(lè)也，禹治水，言其德能大中國(guó)?！洞鬄C》，湯樂(lè)也，言其德能使天下得其所?！洞笪洹?，武王樂(lè)也，言其德能成武功也?！薄纱丝梢?jiàn)樂(lè)教對(duì)國(guó)子之熏陶。<br> </b></h1><h1><b> 《房中樂(lè)》至秦朝名曰《壽人》，至漢朝，因高祖樂(lè)楚聲，唐山夫人作《房中祠樂(lè)》?；莸蹠r(shí)，更名為《安世樂(lè)》，《漢書(shū)?禮樂(lè)志》改題為《安世房中歌》。南朝宋顏延之有策文云：“壸kǔn 政穆宣，《房樂(lè)》韶理?！薄杜f唐書(shū)?音樂(lè)志》：“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，皆周房中曲之遺聲也?！敝了纬弧墩贾畼?lè)》，取“凡樂(lè)，樂(lè)其所生，禮不忘本”之意。</b></h1><h1><b><br> 周之《房中樂(lè)》乃屬燕樂(lè)，漢之《房中樂(lè)》乃屬雅樂(lè)。并非某些同志所意淫。<br></b><p><b> </b></p></h1>