<p><b>家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。家譜不僅記錄著家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化。</b></p><p><b style="color: rgb(176, 79, 187);">家譜是中華民族的三大文獻(xiàn)（國(guó)史，方志，家譜）之一，屬珍貴的人文資料，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。</b></p> <p><b>我自2014年到江陰市譜牒文化研究會(huì)工作后，幸遇原云亭譜牒文化研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)周炳金老先生，他通過(guò)幫助或指導(dǎo)他姓修譜，對(duì)陸氏的源流分布情況等了如指掌。承蒙他為我找到了1923年和1948年的老譜并復(fù)制予我，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">使我明白了我從哪里來(lái)、祖先是誰(shuí)、宗親有哪些……</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">《陸氏世譜》</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">君山支</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">民國(guó)三十七年(1948年)</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">仰賢堂纂修</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">君山支始祖像</b></p> <p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">此譜修于1948年。其時(shí)，我尚未出生，但已給我續(xù)上了譜</b><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"><i>(實(shí)際是農(nóng)歷1949年12月、公歷1950年才出生的呢 )。</i></b></p><p><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;"><i><u>吾為79世孫，屬 "喜丁“(未出生)上的譜。</u></i></b></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">1923年與1948年的《陸氏世譜》現(xiàn)我處均有電子版，如有需要者可提供咨詢或拷貝。</b></p> <p>牌位是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號(hào)、封號(hào)、廟號(hào)等內(nèi)容，以供人們祭奠的木牌。最先是儒教所用。</p><p>牌位，又可稱靈牌,靈位,神主,神位等。</p> <p><b>牌位式樣很多，這是其中的一種。我家的與此相似，但，是原木色，兩片合一的。</b></p><p><b>恐很多年輕人還未見(jiàn)過(guò)呢。</b></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">??????</b></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">我一直保存敬奉著我祖宗的七尊牌位。此牌位我幼時(shí)記得是供奉在家中中堂上方的家堂中的。因?yàn)椤拔母锲扑呐f”時(shí)，怕被毀，我父將牌位基座脫開后藏到單位里，得以保存至今。</b></p> <p style="text-align: center;"><b>七十五世祖</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">?高祖永文公</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">高祖夫人唐孺人</b></p> <p style="text-align: center;"><b>七十六世祖</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">曾祖福鰲公</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">福鰲公德配周孺人</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曾祖母六孺人</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>七十六世祖</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">胞曾叔祖炳田公</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">七十七世祖</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">祖父珩初之神位</b></p><p><br></p> 幾點(diǎn)感悟 <p><b>一、陸氏遠(yuǎn)祖可考于公元前2800余年。齊宣王少子陸通為始祖，已2300余年了。可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</b></p><p><b>二、從家譜和牌位記載來(lái)看，過(guò)去的死亡率很高，壽命較低。時(shí)代越往后，壽命越長(zhǎng)，人丁興旺。</b></p><p><b>三、過(guò)去的父系社會(huì)，女人大多沒(méi)有名字。男人可以取妻、妾，但女人守寡求貞節(jié)者多。</b></p>