<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">2019年12月利用假期，我們母子游覽了意大利的幾座城市。由于出現(xiàn)了“新冠疫情”……估計(jì)今后幾年內(nèi)，大概很難再有如此“愜意”的機(jī)會出國旅行。為此這次的意大利之旅對我個(gè)人說來，猶為珍貴！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">意大利的首都羅馬，是我們此次行程的第一站。幾乎和所有初到羅馬的游客一樣，最先選定游覽的地方是羅馬的“城中之國”～梵蒂岡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡信奉天主教，據(jù)說常住人口多時(shí)可有千余人，而人少時(shí)也不過幾百人；其中85%為意大利人，而余下的15%來自瑞士及其他國家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡實(shí)施政教合一的政治體制，前身為教宗（亦教皇）國，自1929年以《拉特蘭條約》確定為主權(quán)國家。教宗既是宗教領(lǐng)袖，也是國家最高的統(tǒng)治者。它是歷史上宗徒承傳下來的羅馬天主教會中心，歷屆教宗居住的所在地，是全世界9億5千萬天主教徒最大的“精神王國”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">現(xiàn)實(shí)中的梵蒂岡又是一個(gè)特殊的國家；盡管有著自己的火車站乃至監(jiān)獄，但它沒有任何自然資源及工農(nóng)業(yè)，沒有教育及醫(yī)療設(shè)施，空運(yùn)交通要依賴意大利航空公司……除去旅游，來自全球各地教徒們的捐款成為這個(gè)國家主要的經(jīng)濟(jì)來源之一。此外，它在許多國家有大量的地產(chǎn)及投資，尤其在意大利的金融投資有相當(dāng)大的影響力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡國土的總面積僅為0.44平方公里，是世界上最小的袖珍國。其領(lǐng)地主要包括圣彼得廣場、圣彼得大教堂、教皇宮、政府大樓、梵蒂岡博物館及其圖書館等等…… 然而，它又像是一座完整、神圣的藝術(shù)寶庫，受到世人的矚目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1984年梵蒂岡被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“人類藝術(shù)遺產(chǎn)”，每年被吸引前來游覽參觀的游客高達(dá)幾百萬人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?梵蒂岡的圣彼得廣場上圍起了木欄，擺滿了座椅，撘起圣誕樹……準(zhǔn)備迎接一年中最重要的日子～圣誕節(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖為進(jìn)入梵蒂岡的大門。</span></p> <p class="ql-block">由年輕的瑞士人擔(dān)任衛(wèi)兵，至此已有500多年的歷史。直到今天，衛(wèi)兵們?nèi)陨碇凹t藍(lán)黃”三色彩條的古典服裝 ，手持“當(dāng)年的長戈”守護(hù)大門（當(dāng)然他們也會使用現(xiàn)代武器）。然而，這已成了今天的梵蒂岡一道特色風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡圣彼得大教堂的前廊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在前廊共有五扇銅門；每一扇都有不同的名字，分別鑄建于不同的年代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">從左至右分別為：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">賈科莫.曼祖創(chuàng)作的“死亡之門” （是1964年由圣彼得大殿司鐸焦耳喬.迪巴維埃拉蒙席捐贈的）通常是辦殯葬時(shí)宜的出入口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">盧恰諾.明古奇鑄造的“善惡之門” （1977年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">費(fèi)拉萊特鑄造的“正門”（1445年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">維南齊奧.克洛切蒂的“圣事之門”（1964年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">現(xiàn)為維科.孔索爾蒂的“圣門”是1950年由瑞士天主教徒捐贈的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖為位于五座門中心的“正門”，是意大利佛羅倫薩建筑師費(fèi)拉萊特于1445年鑄造的，也是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格在羅馬的第一個(gè)典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">上面的六幅浮雕，分別是救主、童貞圣母、圣保羅、圣彼得以及他們殉道的場面。（有點(diǎn)遺憾，光線太暗了，浮雕畫面難以展現(xiàn)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖為最右側(cè)的那扇“圣門”，是瑞士天主教徒1950年圣年（圣誕節(jié)）期間捐助的。圣門只有圣年才能開啟，通常要用墻封堵起來，直到下一個(gè)圣年時(shí)再把墻鑿掉，將圣門打開…… 兩個(gè)圣年通常間隔25年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們這次是從左數(shù)第四扇～“圣事之門”進(jìn)入大教堂的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣彼得大教堂是梵蒂岡的中心，始建于1506年，歷時(shí)120載，于1626年竣工落成。其中經(jīng)歷18位教宗的任期更迭，有12位建筑師前后承襲的心血付出……它是世界上排名第一的大教堂，也是意大利文藝復(fù)興和巴洛克藝術(shù)的建筑經(jīng)典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">走進(jìn)大教堂，令人眼前一亮，猶如來到了一座光彩奪目，氣勢恢宏的藝術(shù)圣殿……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">它的主體大廳高46米，如果加上拱廊及墻的厚度長約219米，最寬處130米，占地面積約2.3萬平方米，最多可容納近6萬人，是歷屆教宗舉辦重大宗教儀式的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大教堂主祭壇上的穹頂，華美壯觀令人驚嘆！從地面到屋頂上十字架頂端高達(dá)137米，直徑42米；是米開朗琪羅不朽的杰作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1546年，在他的主導(dǎo)下，堅(jiān)持當(dāng)年御用建筑師布拉曼特最初的設(shè)計(jì)理念：即“帶有穹窿頂?shù)南ＥD十字形的大廳，而讓穹隆頂?shù)妮S心應(yīng)直對圣彼得的陵墓”原建計(jì)劃，并獨(dú)具匠心解決了大跨度圓頂沒有支柱支撐的難題，創(chuàng)造性地在球面形的殼型結(jié)構(gòu)中使用肋拱加固設(shè)計(jì)，最終使大教堂拱頂成功落成……故此它又被人們稱為“米氏圓頂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當(dāng)然，后來的設(shè)計(jì)師又為大教堂增建擴(kuò)充了拉丁十字式的大廳長度，使其內(nèi)部空間得以擴(kuò)大……但這一切依然撼動不了圣彼得大教堂依然是一座文藝復(fù)興時(shí)期建筑經(jīng)典的位置！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣彼得大教堂的主祭壇位于“米氏圓頂”正下方，是由四根旋轉(zhuǎn)的銅柱支撐的高約29米的四方形“銅鑄華蓋”，它的底下是圣彼得的墳穴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">透過“銅鑄華蓋”的凝重“框架”，可以看到用鍍金裝飾的原“圣彼得的座椅 ”～ 它位于耀眼的“鴿窗”之下……這兩件都是貝爾尼尼的杰作，與米開朗琪羅雕刻的“哀悼基督”統(tǒng)稱為大教堂雕刻藝術(shù)最具代表的三件“珍寶”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">主祭壇前的地面上馬賽克大理石的彩色拼圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大教堂兩側(cè)的柱廊上各有三個(gè)同樣恢宏的“小穹頂”，去過很多的大教堂但這樣的設(shè)計(jì)未曾見到過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">每一處空間似乎都用雕塑、繪畫、浮雕裝飾著，點(diǎn)亮的燈光與天窗投射近來的陽光相聚融合再與光彩滑潤的大理石地面相互輝映，讓整座大廳呈現(xiàn)出特有地金碧輝煌的莊重華美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">手捧兩把（金銀）鑰匙的圣彼得畫像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這尊表情凝重的雕塑是教宗庇護(hù)七世（1800～1823年在位）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">他在任職期間遇到了一系列“不順”的事情。首先是被迫為法蘭西皇帝拿破侖一世加冕。在登基大典時(shí)，皇冠被拿破侖奪走，變成了拿破侖給自己及皇后加冕，這讓這位教宗視為奇恥大辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">接下來的事情更令他“窩心”……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1809年拿破侖進(jìn)攻維也納，吞并了教宗屬下各邦，庇護(hù)七世為此大發(fā)雷霆，宣布將拿破侖再次革除教門?？赡闷苼鼍谷辉诋?dāng)年的7月6日逮捕了梵蒂岡中的這位教宗～庇護(hù)七世，并將其囚禁。直到1814年拿破侖退位后，他才得以釋放……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1814年，教宗庇護(hù)七世恢復(fù)了被教宗克雷芒十四世于1773年解散的耶穌會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">看來這位教宗真的很不幸，教宗的地位固然尊貴，但遇到“強(qiáng)權(quán)霸凌”的拿破侖，還是很無奈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖1教宗英諾森十二世，1691～1700在位。1746年建紀(jì)念碑。左側(cè)懷抱嬰兒的圣女，意寓著“慈愛”；右側(cè)手持天平的圣女，意寓著“公平”。據(jù)說，這是一位關(guān)愛窮人的教宗。他建立貧民醫(yī)院，開放宮殿收容殘疾人……在施政方面曾頒布召令禁絕裙帶關(guān)心，改革教皇國的經(jīng)濟(jì)與司法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖2為“哀悼基督”（又譯為“圣殤”、“母愛”、“痛苦之母”等）～是大教堂里最珍貴的雕塑之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">它出自米開朗琪羅之手，于1498年花了整整兩年多的時(shí)間，由這位年輕的藝術(shù)大師（時(shí)年24歲）將一整塊卡拉臘產(chǎn)的大理石精心雕刻而成……在圣母斜披的綬帶上，有米開朗琪羅個(gè)人的簽名。據(jù)說，這也是他唯一的一件簽名作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖3為大教堂貝爾尼尼創(chuàng)作的“小天使圣水缽”，可愛的雕塑造型倍受人們關(guān)注。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大教堂里的雕塑每一座都如此生動精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">名為“謊言”的這幅畫，原作為蘭卡利1604年的創(chuàng)作，現(xiàn)鑲嵌在這里的是1727年用馬賽克拼接的畫作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這幅畫描繪了的亞納尼亞和妻子薩費(fèi)拉欺騙教會受到懲罰的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖為拉斐爾于1520年創(chuàng)作的～“耶穌顯圣容”，是用馬賽克拼接后鑲嵌在大教堂主祭壇的一側(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">它是這幅畫的“復(fù)制品”，而拉斐爾真跡現(xiàn)珍藏在梵蒂岡的繪畫館內(nèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這座大教堂里帶給人的真實(shí)感受，與其說像西方“神的仙境 ”，倒不如說是世界上無以倫比的“藝術(shù)殿堂”來的更貼切些。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡博物館的露臺（四柵欄前庭）及繪畫陳列館前的花園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖中巨大的雕塑位于博物館松塔庭院的東側(cè)，其后是當(dāng)時(shí)由布拉曼特設(shè)計(jì)的觀景樓走廊的最后一部分，這也是唯一保持了當(dāng)年原貌的建筑。走廊內(nèi)，是基亞拉蒙蒂館即博物館陳列雕塑的展廳之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這個(gè)陳列于松塔庭院正中、直徑4米的球形作品，是阿納爾多.波莫多羅于1990年為梵蒂岡博物館創(chuàng)作的“球中球”銅雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡博物館位于大教堂以北的區(qū)域 ，原為教宗居住的宮殿 ，最早的藏品源于歷代教宗的收藏?，F(xiàn)在主要由12個(gè)陳列館和5條藝術(shù)走廊（即長廊）組成，陳列展品長達(dá)7公里，共占地5萬多平方米；每年有數(shù)百萬人來此參觀游覽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這里保存收藏了包括古希臘、古羅馬、古埃及、中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期以來如此眾多的藝術(shù)珍品，是世界上建立最早、最受世人矚目的十大博物館之一，也是世界上獨(dú)居魅力的壁畫博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">需要做一點(diǎn)特別的說明，下面展示的圖片順序做了一些個(gè)人處理，并不代表在館內(nèi)參觀的路線。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">所謂的地圖廳實(shí)際上是一條長120米的走廊。為人們留下最深印象的，是它頂部拱形設(shè)計(jì)的“金色天花板”，仿佛引人走入了一條金色的時(shí)光隧道……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">整個(gè)展廳掛著40幅意大利歷史上不同區(qū)域（城市）的地圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖示相應(yīng)地圖的一角張貼的樣圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是當(dāng)年的威尼斯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館有著眾多的令人目不暇接形式各異、色彩斑斕的天花板并延伸著墻壁，天花板上的圖案，每一寸空間都被精美占據(jù)著……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這種獨(dú)到的整體內(nèi)飾設(shè)計(jì)，使每一位走進(jìn)博物館的人，深深地被這種藝術(shù)的氛圍所渲染。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">掛毯上呈現(xiàn)的“最后的晚餐”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這張掛毯給不少人留下深刻的印象，它生動地表達(dá)出“耶穌復(fù)活”人們驚詫的那一幕……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館展廳中展品，其中有當(dāng)年教宗用過的實(shí)物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這張博物館內(nèi)景，冷暖對比的色調(diào)將古老的建筑，藝術(shù)的壁畫與前來觀賞的游客巧妙地融為一體，猶如人在畫卷中……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">能在梵蒂岡的博物館中看到這樣一件藏品（尤其是它上面的文字與圖案），讓我在驚喜中多了一份收獲……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">展廳的地面由各種顏色的馬賽克“鑲嵌”成不同的圖案相互拼接在一起，雖說不是地毯，但好像又勝似地毯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梵蒂岡博物館中的精品，又稱“拉斐爾室”～即“君士坦丁-大廳”、“赫略多洛室”、“火災(zāi)室”及“機(jī)要室”四個(gè)房間的總稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">其實(shí)這是當(dāng)年拉斐爾接收了布拉曼特的推薦，前來為尤里烏斯二世教宗裝飾其新的御所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">自1508年下半年開始，拉斐爾與其弟子先后為這四個(gè)房間內(nèi)畫了14幅壁畫……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">拉斐爾自己親手在當(dāng)時(shí)教宗的書房及圖書館的“機(jī)要室”，繪制了分別象征信仰、理性、倫理、法律和藝術(shù)的四幅壁畫。其中最著名的就是這幅“雅典學(xué)院”，無論是從藝術(shù)的審美還從歷史的角度，這幅畫都占有相當(dāng)重要的位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在這里，拉斐爾做了一個(gè)“大膽而有趣”的嘗試 ～ 他將幾位同代人的面孔，巧妙地用畫筆安在他認(rèn)為“還很合適”的古希臘學(xué)者身上，結(jié)果得到世人認(rèn)可保存至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖示“雅典學(xué)院”（局部）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在畫中，拉斐爾運(yùn)用了嫻熟地透視技巧，塑造了58位人物形象，集中再現(xiàn)了在古西臘時(shí)期最具代表及影響力的諸多人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">首先是古希臘”三賢”～畫面中心的人物即一手沖上指天者是柏拉圖（拉斐爾為他畫了一張酷似達(dá)芬.奇的臉）站在他身邊著藍(lán)衣者是他的學(xué)生亞里士多德……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">若將視線平行左移，有位側(cè)臉朝外伸著手臂、留著胡子身著褐綠色衣服的男士是柏拉圖的老師蘇格拉底……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">斜依在臺階上的是孤獨(dú)學(xué)者第歐根尼，據(jù)說他是蘇格拉底學(xué)生的學(xué)生，一個(gè)“犬儒主義”者……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">樸素辯證法的創(chuàng)始人～赫拉克里特，被拉斐爾畫成了一張酷似米開朗琪羅的臉，坐在那兒一手托腮，一手寫字的沉思……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左下角那個(gè)正捧書閱讀的“禿頂”老人，是古希臘偉大的數(shù)學(xué)家及學(xué)者畢達(dá)哥拉斯。他旁邊身著白色衣服的年輕女士是“美女學(xué)者”希帕提亞，她是古希臘最杰出的數(shù)學(xué)家及天文學(xué)家……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">站在希帕提亞身邊的黃衣男士是提出“存在論”的巴門尼德……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">機(jī)要室中的天花板以及拉斐爾的畫作（以女神為代表的）“四樞德和三超德”（以小天使為象征的）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">其中四位女神中的“義女神”（持劍者）被拉斐爾繪在了拱頂上，其余三位在畫中即由左往右分別是“勇女神”、“智女神”以及“節(jié)女神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">三位小天使在畫中由左至右分別是“愛德天使”、“望徳天使”以及“信德天使”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“拉斐爾室”的窗板也都是精美的木雕藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">拉斐爾的《將赫略多洛趕出圣殿》體現(xiàn)了教會財(cái)富的不可侵犯，彰顯了教宗的神權(quán)和世俗權(quán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這間原為教宗古老的客廳也因此畫而得名～被稱為“赫略多洛室”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">赫略多洛室天花板。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">拉斐爾受到米開朗琪羅在西斯廷小教堂天頂壁畫的影響，創(chuàng)作了以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材創(chuàng)作的系列繪畫（或許也有拉斐爾的弟子根據(jù)其創(chuàng)作的草圖完成的）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖為火災(zāi)室拱頂上的《天主圣三》，是拉斐爾的老師于1507至1508年之間，在他的學(xué)生（拉斐爾）來羅馬之前創(chuàng)作的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖1.這是來自火災(zāi)室的作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">到底是一組雕塑？還是一整幅壁畫？但愿你是在第一時(shí)間“獨(dú)具慧眼”的人……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖2.圖3.圖4.不同展廳中天花板上的圖案。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">倘若不是身臨其境，怎能想到這又是一幅“以假亂真”的“雕塑壁畫”！</span></p><p><span style="font-size: 15px;">這種近乎于當(dāng)代“3D”效果的繪畫作品，一時(shí)又會“凌亂”了多少雙人的眼睛？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館展廳中，也有整幅描繪著抽象花卉的壁畫，色彩與圖案竟是如此地古樸典雅。</span></p> <p class="ql-block">這件圣母與圣子的藏品是如此的絕美！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">精致的彩瓷藏品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是在博物館的地板上，一幅用馬賽克拼成的花卉圖案。雖然年代久遠(yuǎn)色澤有些暗淡，但畫面依然精致完整，猶如鑲嵌在墻壁上充滿浪漫氣息的藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block">博物館展出的雕塑，每一件都是館藏的珍品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在這些人物塑像中，細(xì)細(xì)端詳每一處衣著的皺褶或每一件與其相關(guān)的器物，幾乎都可以明顯感受到因物質(zhì)種類各異而具有著不同的質(zhì)感……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖3.在動物展廳中，拍到的一匹馬，相比蒙古馬，它騰起的姿態(tài)更流線、更駿美！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖中的兩組雕塑，據(jù)說是分別代表“春、秋”兩季的“女神像”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是同一件雕塑在兩個(gè)不同角度拍出的畫面，似乎在那一瞬間終于明白了欣賞雕塑藝術(shù)的“奧秘”……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這尊雕塑的作者巧妙地運(yùn)用了大理石天然的花紋，使人看上去這位威武的“騎士”仿佛穿了一件“鎧甲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館新翼展廳的內(nèi)景。新翼展廳位于松塔庭院的南側(cè)走廊，是拉斐爾.斯特恩在1817～1822年建成的新古典主義風(fēng)格建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">它將布拉曼特的敞廊與其對面的梵蒂岡宗座圖書館長廊連接起來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“尼羅河神像”是這座展廳的最具代表的一組雕塑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">雕塑高162厘米，位于展廳的中心位置，據(jù)說，雕塑中的16個(gè)“小天使”代表著尼羅河的16條支流……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">換一個(gè)角度看河神，儼然像另一位充滿威嚴(yán)的“力士”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">羅馬神話中的“幸運(yùn)女神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館中的“八角庭院”，幾乎是所有游客不能錯(cuò)過的地方……這座建成于1772～1773年間小巧庭院，安放著幾件“鎮(zhèn)館之寶”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖示底格里斯河河神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此為亞得里亞納的時(shí)代希臘銅像復(fù)制品。據(jù)說，發(fā)現(xiàn)的雕像是殘缺的，其頭部以及右臂及左手都是由米開朗琪羅派的藝術(shù)家們進(jìn)行雕刻復(fù)原的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“觀景樓的阿波羅”原作為雅典雕刻家于公元前4世紀(jì)創(chuàng)作的銅像；是1509年被教皇收藏的雕像中最珍貴的一尊，為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典之作，館藏珍寶之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖1.被羅馬人視為祖先即1506年1月14日在羅馬蒂多皇帝（公元79～81年）的宮殿區(qū)域內(nèi)出土的“拉奧孔群雕”～是梵蒂岡博物館最早的收藏之一，為館藏珍寶！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">據(jù)說，這組群雕被公認(rèn)為是希臘羅蒂藝術(shù)家們在古代和基督信仰時(shí)代之間創(chuàng)作的珍品。但它最重要一點(diǎn)，是激發(fā)了藝術(shù)家們模仿創(chuàng)作的熱情……如米開朗琪羅對其情有獨(dú)鐘，從中汲取過創(chuàng)作的靈感！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖2.由卡諾瓦創(chuàng)作的“伯俢斯”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖3.庭院中的石獅雕像。請關(guān)注一下石獅的的前爪，已深深“ 刺入”獵物的身體……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是“八角庭院”雕塑中，自己很喜愛的一尊“女士”雕像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">雕刻家高超的技藝，不僅完美展現(xiàn)了這位女士衣著的質(zhì)感、嫻靜的體態(tài)，優(yōu)雅的神情；尤其在頸部與其右手之間的那一點(diǎn)點(diǎn)的“小小透雕”恰恰成為這尊雕像的“點(diǎn)睛之筆”，讓雕像充滿著生命的活力……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">兩尊半身塑像。特別是右側(cè)的那尊，如果與圖中游客的人影進(jìn)行參照，便能感受到這尊半身雕塑原來像巨人一樣“碩大無比”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">去往西斯庭小教堂的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">首先要說明一下，在這里是不讓游客拍照的，故很遺憾，無法很好地展現(xiàn)完整畫面。以下僅有的這兩張圖照是躲在人堆里悄悄抓拍到的……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這座西斯庭小教堂長40.5米、寬13.5米、高20.7米。1508年應(yīng)尤里烏斯二世之邀，米開朗琪羅在西斯庭小教堂的天頂上開始創(chuàng)作他人生中最杰出的繪畫作品～《創(chuàng)世紀(jì)》。</span></p> <p class="ql-block">?在這幅畫作中，米開朗琪羅用獨(dú)到的審美視角完成了《圣經(jīng)》開篇中9個(gè)經(jīng)典故事，他將自己擅長的雕刻理念融入繪畫之中，展現(xiàn)了他卓越的天賦及非凡的藝術(shù)才華。</p><p class="ql-block">要知道，這是一幅濕壁畫對創(chuàng)作者有著極高的難度，因作畫時(shí)要在底料完全變干之前，將顏料即刻涂抹其中并被吸收，讓畫面一次成型。</p><p class="ql-block">米開朗琪羅是著名的雕刻大師，而繪畫還是他當(dāng)時(shí)于20年前當(dāng)學(xué)徒時(shí)摸過畫筆……但在藝術(shù)的追求上，他有著高度地嚴(yán)謹(jǐn)及充分地自信，為此毅然決然，重操畫筆……</p><p class="ql-block">面對著西斯庭小教堂弧形天頂，他每天只能昂著頭，抬著手臂作畫，以頑強(qiáng)的的毅力獨(dú)自一個(gè)人這樣堅(jiān)持作畫四年之久。</p><p class="ql-block">其間，顏料時(shí)常滴進(jìn)他的眼中讓視力變得有些模糊，同時(shí)脖子也因長時(shí)間昂頭作畫的被動體位而歪向一側(cè)……以致在完成《創(chuàng)世紀(jì)》整幅畫中九個(gè)主題畫面及眾多相應(yīng)配飾畫中總共343個(gè)人物造型的巨作之后，很長的一段時(shí)間里，他只能把東西舉到頭頂上看……</p><p class="ql-block">了解了這幅《創(chuàng)世紀(jì)》背后相關(guān)的故事，令人深深感懷、敬佩 ……</p><p class="ql-block">米開朗琪羅之所以能獲得如此巨大的成就，除了其特有的天賦之外還取決于他對藝術(shù)一絲不茍，不懈追求的執(zhí)著精神！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在《創(chuàng)世紀(jì)》完成20多年后，于西斯廷教堂主祭壇后的墻壁上，當(dāng)時(shí)已有60多歲的米開朗琪羅于1536年開始著手創(chuàng)作另一幅壁畫《最后的審判》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">處于這幅畫中心位置的是審判者基督，圍繞基督展開畫面有近400個(gè)栩栩如生的人物……而守在基督身邊的只有表情痛苦而順從童貞的圣母瑪利亞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">整幅畫旨在警告世人生命和宇宙的短暫，一切都將成為過去，每個(gè)人都逃不出注定的命運(yùn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此畫于1541年完工，成為西斯庭小教堂米開朗琪羅的另一件曠世之作！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在繪畫館中，陳列著大量的精美畫作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">從宗教畫的人物神態(tài)上，你會感受到時(shí)光在漸漸地向前推移……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣經(jīng)故事是宗教畫永恒的主題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這一幅充滿母愛的畫作，還有如此眾多可愛的小天使……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">梅洛佑.達(dá)弗利的“音樂天使”，一幅1480年左右于圣宗徒大殿后堂剝離的壁畫殘片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">單看畫面的色彩與人物線條構(gòu)圖，很像一些現(xiàn)代畫的風(fēng)格……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“弗利尼奧圣母”～是拉斐爾在1511年左右為羅馬的天壇圣母堂創(chuàng)作的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“耶穌顯圣容”～即拉斐爾于1520年創(chuàng)作的真跡，是他臨終前不久完成的作品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大教堂里有一幅與其一樣的復(fù)制品，據(jù)說，是由后來的6位藝術(shù)家花了9年的時(shí)間，用馬賽克精心拼鑲而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">雨中倒影如鏡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">燈火喧燃如金</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">博物館銷售部柜臺陳列的紀(jì)念品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">由朱塞佩.莫莫1932年為梵蒂岡博物館設(shè)計(jì)的交叉式旋轉(zhuǎn)樓梯，往往成為人們離館前最難忘、最美好地記憶……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">上圖. 走出梵蒂岡博物館，夜幕已悄悄降臨……圣彼得廣場上依然有不少游客在游覽夜景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左下圖. 一對情侶正站在廣場南側(cè)由貝爾尼尼設(shè)計(jì)的噴泉前查看手機(jī)中自拍的合影……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">廣場上的柱廊，像兩支伸展環(huán)抱的手臂，每側(cè)柱廊上有四行形態(tài)一致、數(shù)目相等的圓柱……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?只有站在東西兩側(cè)與噴泉相對的圓點(diǎn)位置，才有可能看到右下圖中顯示的畫面～即只看到有一行柱子……如果離開這個(gè)位置，就會看到廊柱中柱子成四行交錯(cuò)的排列。這大概是貝爾尼尼為整座廣場設(shè)計(jì)最令人驚奇的一點(diǎn)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">到達(dá)羅馬的又一天清晨，我們?nèi)ナヌ焓贡び斡[。途經(jīng)羅馬臺伯河上的維托里奧.埃馬努埃萊二世橋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">橋上有東西排列，相互對稱的兩組雕塑，每組雕塑均都十分的精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">站在維托里奧.埃馬努埃萊二世橋上可以望到圣天使堡及完整地圣天使橋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?從這張圣天使堡的側(cè)面圖上可以看出其“堡頂”實(shí)際上并非正面看到的“平圓形”，而是呈“不規(guī)則”的錯(cuò)層設(shè)計(jì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使橋有大小一致五個(gè)的橋孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">沿著河道岸邊向圣天使橋前行，可愛的鳥兒竟然站成了整齊的一排，似乎在歡迎我們的到來……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">站在圣天使橋的橋下望圣天使堡……</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">圖中圣天使橋上每尊雕像的頭頂幾乎都恰到好處地落了一只鳥，像是對我們這些遠(yuǎn)方來客一種特有的“歡迎儀式”。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;">圣天使橋與圣天使堡均建于同羅馬皇帝哈德良時(shí)期的公元139年，為此這座橋曾以哈德良家族的名字Elio“艾里奧”命名。此外，又因教徒們要途徑此橋前往圣彼得陵寢地（大教堂）朝圣，又被稱為“圣彼得橋”。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;">公元17世紀(jì)，在當(dāng)時(shí)克萊蒙特九世教宗的旨意下，貝爾尼尼為這座橋設(shè)計(jì)了12尊雕像，意寓耶穌的十二門徒。其中橋上最靠近圣天使堡的兩尊是出自貝爾尼尼之手（現(xiàn)橋上的是復(fù)制品，真跡移存在羅馬圣安德里亞教堂內(nèi)），其他的雕像則由其弟子（學(xué)生）完成。這些雕像每尊各持一件耶穌受刑的刑具……每一尊都可以說是巴洛克裝飾風(fēng)格的杰作，從而又讓圣天使橋成為羅馬臺伯河上最具魅力的的藝術(shù)之橋！</span></p> <p class="ql-block">這是在圣天使橋東側(cè)與其平行的另一座橋，靜靜的岸邊鋪滿了落葉，展現(xiàn)了一幅深秋的畫卷……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使堡的平面示意圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">進(jìn)入圣天使堡會看到，整座城堡的外墻很像是一個(gè)沒有盒蓋的方盒子，而城堡的中心建筑恰好似擺放在盒子當(dāng)中那個(gè)厚厚的圓形蛋糕……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">位于臺伯河北岸的圣天使堡屬于梵蒂岡的領(lǐng)地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在歷史上它曾有過多種“身份”：最早是羅馬皇帝為自己及家族后任修建的陵墓；后來曾作為抵御外族入侵的軍事要塞，甚至又一度成為皇家監(jiān)獄……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在公元六世紀(jì)又改為教宗華麗的宮殿，成為教宗緊急的“避難所”；據(jù)說，梵蒂岡有一條暗道一直通到這里，教宗可以不經(jīng)過任何意大利的地面道路，直接到達(dá)圣天使堡……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">現(xiàn)今的圣天使堡室內(nèi)開放的部分已作為博物館內(nèi)部展廳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">其中最大圖為展廳內(nèi)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左下、中兩圖以及右上、中兩圖均展廳中的藏品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">右下角圖示： 為一對母女游客正專心關(guān)注著展廳內(nèi)的內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左上與左下圖. 當(dāng)我們進(jìn)入圣天使堡后才知道，外墻第二層的四角塔式平臺并不對外開放，但游客可以順著“城齒”通道走去開放的區(qū)域望一望風(fēng)景……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">右上圖. 站在圣天使堡最高的露臺上向梵蒂岡眺望，圖中的右下方呈現(xiàn)的是城堡三層的通道……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">下中與右下圖. 可以清楚地感受一下圣天使堡內(nèi)“蛋糕與盒子”的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使堡上向西俯瞰是一片劃著幾何線條的“街心花園”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">走去圣天使堡西北角望到的景色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使堡的三層有小食店，門口邊擺放著兩盆高大的“綠植，店內(nèi)為游客提供飲料及快餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">時(shí)近中午，我們在這里選了一張靠近瞭望窗的室外餐臺就坐，一面觀景（從瞭望窗中）一面就餐，十分愜意……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖示：小食店里的餐食柜臺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我從靠里側(cè)中間的盤子上選了一份“脆皮肉餅”，口感味道非常不錯(cuò)，遠(yuǎn)超披薩餅及任何一款“加肉面包”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">從圣天使堡三層“瞭望窗”中西望梵蒂岡城，猶如寬銀幕電影里的畫面……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使堡頂層的露臺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大天使米迦勒的青銅像矗立在圣天使堡中心建筑的最高處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">據(jù)說這位大天使是傳說中伊甸園的守護(hù)神，也是象征正義的圣戰(zhàn)天使；在許多宗教題材經(jīng)典的作品中，都可以見到他手舞寶劍長戈，與代表邪惡勢力的“鬼怪妖神”搏斗的形象……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使堡名稱的由來，有著一段傳奇的故事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">公元599年，羅馬爆發(fā)瘟疫～黑死病肆意橫行……當(dāng)時(shí)的教宗格里高利一世在夢中見到手持寶劍的天使降臨在這座建筑上，不久黑死病的流行也最終得以控制。待整個(gè)瘟疫過去之后，為了感謝天使的庇佑，人們遵照這位教宗的旨意，在這座建筑上加立一座大天使的青銅雕像，并將此易名為“圣天使堡”，連帶著建筑下的橋正式命名為“圣天使橋”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">大自然中飛來的“天使”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">于圣天使堡上俯瞰圣天使橋全景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">能更清楚地看到它是一座不通車的“步行橋”；橋上對稱分立的兩組雕像，亦如鑲上了白色的“牙雕玉飾”，令這座古老的石橋呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)之美！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">站在圣天使堡的露臺上望臺伯河的那座維托里奧.埃馬努埃萊二世橋 ，它有著三個(gè)橋孔，是離圣天使堡最近的一條可以行走車輛的“交通橋”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">此刻將鏡頭平移向西，可以眺望梵蒂岡城……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣天使橋上同一場景的白晝與夜晚的對照，從自己角度似乎更喜歡夜景～有燈光的輝映讓這座古堡更凸顯出它“天使”的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這是另一個(gè)晴朗的早晨，很高興再次去往梵蒂岡……圖為梵蒂岡的城墻，最前方將抵達(dá)圣彼得廣場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">位于廣場柱廊外側(cè)的一處古老的飲水池，今天依然還在為游客提供著飲用水……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">左圖.圣彼得廣場一側(cè)建筑墻上的壁燈，它的造型很像一只戴著皇冠的鳥高傲地昂著頭……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">右圖.圣彼得廣場高大的柱廊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">以下都是兒子在圣彼得大教堂的穹頂上拍到的景色，讓我分享了一份難忘的記憶……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">這是在清晨從大教堂的頂部向東俯瞰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">近處屋頂上猶如煙囪般凸起的“帶頂蓋的小柱塔”，是大教堂內(nèi)兩側(cè)柱廊上的拱頂天窗……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">正前方屋檐處屹立著一排人物雕像，是“耶穌和他的十二門徒”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">整座圣彼得廣場很像一把鑰匙，方尖碑的矗立處恰如鑰匙上穿線繩的“扣眼”……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">這座廣場是由當(dāng)時(shí)的貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造的，廣場呈橢圓形，長340米，寬240米，可容納50萬人。兩側(cè)的柱廊高18米，由284根圓柱和88根方柱組成，此時(shí)望去柱廊猶如廣場上半通透的“柵墻”；廊柱的上方屹立著歷史上140位宗教殉道者的塑像，此刻與廊柱融合為一體，成了“柵墻”的一部分……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">向遠(yuǎn)眺望，可以清楚地望到圣天使堡及臺伯河上的天使橋……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">看到這樣的景色，心中不禁感嘆?？梢钥闯鍪ケ说么蠼烫眉捌鋸V場在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，它們實(shí)際上是一個(gè)不可分割的整體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圣彼得是耶穌的第一門徒，他手中的兩把鑰匙是耶穌交給他的：一把開啟通向人間的大門，另一把是開啟天堂之門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">倘若以圣彼得廣場為中心，分別向東、西延伸，從高處俯瞰正好像是這樣的“兩把鑰匙”：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">向東以直通圣天使堡的大道為標(biāo)志猶如開啟了一扇人間之門……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">向西以大教堂為結(jié)點(diǎn)好像開啟了另一扇通向天堂的之門，而大教堂壯觀恢宏的內(nèi)景亦如現(xiàn)實(shí)中“神的天堂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這或許就是當(dāng)年設(shè)計(jì)者巧妙地構(gòu)思，冥冥中為后來的人們展現(xiàn)著一切……想不到當(dāng)我后來查閱了相關(guān)的資料，竟讓我的這種感覺得到了進(jìn)一步驗(yàn)證。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">“原來梵蒂岡奧秘的關(guān)鍵，實(shí)際上也是鑰匙的奧秘”。緣于耶穌把“神的鑰匙”交與他的第一門徒，派遣他領(lǐng)導(dǎo)教會，這“奧秘”始終隱寓在上天的意愿之中……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖2～圖3在陽光下俯瞰到的梵蒂岡……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖4大教堂的局部屋頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">圖5廣場上的壯觀柱廊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">而圖1是從大教堂穹頂西眺的場景，為下一張的全景照片未能展現(xiàn)的地方做了完美的補(bǔ)充。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這張梵蒂岡的全景，幾乎把整座梵蒂岡城盡收眼底……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，直到今天，圣彼得大教堂不僅是梵蒂岡的“制高點(diǎn)”，甚至也是整座羅馬城最高的建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在當(dāng)年圣彼得為神殉道的墓穴上，梵蒂岡的圣彼得大教堂及圣彼得廣場這兩座永恒的建筑設(shè)計(jì)，已將耶穌傳授的那兩把“神的鑰匙”永遠(yuǎn)地留在了真實(shí)的世界里……</span></p>