97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

走進(jìn)大涼山

施宗航

大涼山位于涼山彝族自治州內(nèi),是我國最大的彝族聚居區(qū),地處大雪山邊緣地帶,川滇交界,彝族占總?cè)丝诎霐?shù)以上。這里幾乎全是山地,平均海拔1500米以上,交通閉塞、環(huán)境惡劣、資源匱乏,17個縣中有13個為國家級貧困縣,是中國貧困的樣本,尤其以布拖縣、昭覺縣、美姑縣最具代表性。生活在這里的彝族人極其艱苦。長期以來,落后的文化、閉塞的交通、貧瘠的土地、傳承的習(xí)性、蔓延的艾滋、泛濫的毒品等等,所有貧困的因子幾乎都濃縮在這里。涼山州是中國最后消除奴隸制的地區(qū),1956年以前,涼山還處在奴隸制、農(nóng)奴制和封建制并存的階段,并相當(dāng)完整地保持著該區(qū)域民族、社會、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展的特殊樣式和民族固有的文化傳統(tǒng)。1956年,開展民主改革運動,使涼山彝族人人平等,但經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不能象政治變革那樣在一夜之間完成。幾十年來,物質(zhì)貧困和文化貧困交織,又造成人們觀念上的落后,加之文化的傳承。彝族人形成了:聽天由命的人生觀、得過且過的生活觀、重農(nóng)抑商的生產(chǎn)觀、溫飽第一的消費觀、共產(chǎn)平均的分配觀、崇拜鬼神的文化觀、重義輕利的倫理觀、忠守故土的鄉(xiāng)土觀和多子多福的生育觀。所以涼山彝族的很多人一直延續(xù)著從奴隸社會遺留下來的陳規(guī)陋俗。住房十分簡陋、矮小,沒有窗戶,室內(nèi)黑暗、陰濕,牛羊和人混處一室,飲食起居都以“三鍋莊”為中心,日為炊飲之所,夜為臥歇之地,室內(nèi)除設(shè)糧屯外,別無他物。大多數(shù)住房不配院壩、廁所和畜圈,門前就滿滿地堆積著一年來的生產(chǎn)用肥,任其日曬雨淋,衛(wèi)生條件極差,要進(jìn)室內(nèi)必須從糞堆上踏過。近年來,國家加大扶貧開發(fā)力度,2020年完成脫貧任務(wù),對彝族也實施搬遷扶貧,今后可能再也看不到他們的原汁原味生活生存狀態(tài)和彝族村落。這次隨樂活網(wǎng)走進(jìn)大涼山,在馬總、阿梅的周到安排、左成老師的全程指導(dǎo)下,收獲很大,在此表示感謝。我們主要是在布拖縣、美姑縣活動,村子里大多數(shù)男人都外出打工了,只剩下老人、婦女和兒童,現(xiàn)將五天的活動做簡單記錄,大涼山的兒童最令人難忘,另做一篇記之。<div> 2020年8月26日<br>人像<br>由于自然條件惡劣,老人臉上的皺紋像是刀刻一般,記錄了歲月的滄桑,仿佛訴說著昨日的故事<br></div> 彝族少女 彝族大人們都把火塘作為家庭的象征,認(rèn)為與家庭的命運禍福密切相關(guān)。尤其火塘中的息與燃,同家人的命運休戚相關(guān)。火塘里的火常年不息,被稱為“萬年火”。彝族中有一句諺語“生于火塘邊,死于火堆上”。他們對火有特殊的認(rèn)識和感情,于是有了敬火護(hù)火的各種民俗。每年舉行大型“火把節(jié)”?;鹛吝吷系娜齻€石雕就是“三鍋莊”,它在彝族很神圣。火塘已成為彝族家庭中不可缺少的一員。據(jù)彝族老人們講,近年來許多彝族老年人跟隨兒女到城里生活,就是因為房中缺少了火塘,每當(dāng)他們無事可做歇息下來時,竟然找不到坐的地方,根本不習(xí)慣缺少火塘的日子。缺少火塘的日子讓他們更加感到孤獨,他們寧愿獨自回到高山的老家,讓“三鍋莊”陪他們走完人生的最后一程。 , 每月兩次趕集,互相交換牛、馬、羊,雞。 在彝族以酒為尚,以醉為樂,以醉為榮,形成一種“以酒當(dāng)茶、殺牲待客、來客必敬”的共吃、共喝、輕功利、重人際的民族文化。還有許多人賣了牛羊就買酒,路邊坐著喝,醉了就回家。 彝族人多子多福的生育觀,每家都有4到6個孩子 男人勞力外出打工,老人、婦女,兒童就是勞力。大孩子背小孩子到處可見。 這是一個殘疾人的家 房子破舊、低矮 彝族有一特殊人物叫畢摩,有的叫天菩薩。畢摩是彝語音譯,"畢"為"念經(jīng)"之意,"摩"為"有知識的長者"。是一種專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師。畢摩神通廣大,學(xué)識淵博,主要職能有作畢、司祭、行醫(yī)、占卜等活動;其文化職能是整理、規(guī)范、傳授彝族文字,撰寫和傳抄包括宗教、哲學(xué)、倫理、歷史、天文、醫(yī)藥、農(nóng)藥、工藝、禮俗、文字等典籍。畢摩在彝族人的生育、婚喪、疾病、節(jié)日、出獵、播種等生活中起主要作用,畢摩既掌管神權(quán),又把握文化,既司通神鬼,又指導(dǎo)著人事。在彝族人民的心目中,畢摩是整個彝族社會中的知識分子,是彝族文化的維護(hù)者和傳播者。 隨著精準(zhǔn)扶貧的力度的加大,實施搬遷扶貧,這是政府統(tǒng)一建設(shè)的安居集中點。但許多彝族人尤其是老人,不愿搬遷。 大涼山風(fēng)景也很美,這是新建的村莊