來源:藝術(shù)談 <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">人體油畫是人體藝術(shù)的一部分,既然是藝術(shù),那么人體油畫就是高雅的、人體有藝術(shù)之美,所以欣賞人體油畫,也一定是高雅的行為”,然后又這么認(rèn)為“高雅與低俗完全取決于個(gè)人的審美素養(yǎng)”人體油畫是人體藝術(shù)的一部分,既然是藝術(shù),那么人體油畫就是高雅的、人體有藝術(shù)之美,所以欣賞人體油畫,也一定是高雅的行為”,然后又這么認(rèn)為“高雅與低俗完全取決于個(gè)人的審美素養(yǎng)”。</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">《伏天》 安靜</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">從利瑪竇給萬歷皇帝送來油畫圣像,距今已四百余年。</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">中國畫家真正從事油畫創(chuàng)作,是從二十世紀(jì)初才開始的,特別是徐悲鴻等一批留學(xué)歐洲的畫家,把油畫的真諦帶回國內(nèi)。</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">徐悲鴻先生開創(chuàng)了現(xiàn)代的美術(shù)教育體系,油畫在中國才真正的扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">人體油畫是人體藝術(shù)的一部分,既然是藝術(shù),那么人體油畫就是高雅的、人體有藝術(shù)之美,所以欣賞人體油畫,也一定是高雅的行為”,然后又這么認(rèn)為“高雅與低俗完全取決于個(gè)人的審美素養(yǎng)”。</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">《影子十七》 李華琪</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">迄今百余年來產(chǎn)生了許多卓越的油畫家,他們把西方的美術(shù)思想與中國的藝術(shù)審美相結(jié)合,形成了獨(dú)具特色的中國油畫。</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">西方不同時(shí)期的不同流派,都曾對中國油畫家產(chǎn)生過影響,他們也在各種藝術(shù)風(fēng)格中作過許多艱辛而有成效的探索,形成了異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>但縱觀中國油畫百余年的發(fā)展歷程,徐悲鴻先生所倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)畫法,始終占據(jù)著主流地位。</b></p> 歡迎轉(zhuǎn)載謝謝分享