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榮昌八景

明天更美好 王文超

<p> 榮昌八景～～即古榮昌八景</p><p> 在榮昌區(qū)榮峰河畔有一個(gè)濃縮了的古榮昌八景</p><p><br></p> <p><br></p><p>榮昌八景</p><p>駕石航觀棠堰寶巖瀑映虹橋月</p><p>朝古佛拜桃峰鴉嶼仙棲龍洞霞</p><p><br></p> <p><br></p><p> 八景園再現(xiàn)了已經(jīng)消失了的榮昌古八景，讓我們來看看是哪八景，或與之相關(guān)的奇聞?shì)W事。</p><p><br></p> <p><br></p><p>棠堰飄香</p><p>東坡遠(yuǎn)宦夢(mèng)芳亭， </p><p>嫩綠新紅若畫屏。</p><p>棠堰飄香無覓處，</p><p>聊憑詩(shī)意入丹青。</p><p><br></p><p>棠堰飄香</p> <p><br></p><p>棠堰飄香</p><p>春光恰好上簾垅，</p><p>問暖尋香曲院中。</p><p>小立池邊剛得句，</p><p>一番花信海棠風(fēng)。</p><p> 楊堂</p><p><br></p> <p>　　</p><p> 棠堰飄香是素有海棠香國(guó)的香海棠的傳奇故事，據(jù)傳猴哥因沒能參加蟠桃盛會(huì)而大鬧天宮，玉帝派天兵天將捉拿猴哥，在二郎神、梅山六圣大戰(zhàn)猴哥之時(shí)，太上老君以金剛鐲暗算猴哥，助了二郎神一臂之力捉住了猴哥。玉帝給猴哥判處死刑，太上老君卻讓玉帝把這猴子交給他處置，說這猴子吃了他很多靈丹仙藥，他要將這些東西煉出來，玉帝覺得頗有道理，就做了個(gè)順?biāo)饲椋押镒咏唤o了太上老君。在離恨天兜率宮里，太上老君運(yùn)法術(shù)打開八卦爐，把猴子投進(jìn)去，以六丁神火焚燒，燒至七七四十九天才打開八卦爐。不料猴兒卻完好無損蹦出爐子，踢翻了八卦爐，舞著金箍棒直奔凌霄寶殿去找玉帝算帳去了。在經(jīng)過玉帝后花園時(shí)，猴哥泄憤一棍子將一盆仙花掃出天庭，飄落人間。</p><p>　　在蜀中有戶人家，住著父女二人，老漢姓張名香國(guó)，忠厚老實(shí)，女兒叫海棠，容貌秀麗，出落大方，猴哥掃落的這盆花正巧飄落在蜀中張老漢家門前的堰塘邊。張老漢見一盆鮮花從天而降，還帶著芳香，喜不自勝，忙叫女兒過來看，敬畏和激動(dòng)得語無倫次，連喊：“海棠、花，海棠、花，海棠、花呀！” 女兒海棠姑娘聽見了，急忙跑過來看，只見堰塘邊嵌著一盆鮮花，甚是好看，金色的花蕾，微黃色的花朵，雍容柔美，并散發(fā)出濃郁的芳香。鄰居們聽見張老漢驚呼，也來看個(gè)究竟，都覺得花兒與海棠姑娘一樣美，便都叫它海棠花，海棠花之名由此而傳開。</p><p> 海棠花在張老漢與女兒海棠的精心培植下，成功生長(zhǎng)于人間，樹姿優(yōu)美，花期爛漫，芳香襲人，富含蜜汁。但是一花獨(dú)放不是春天，百花齊放才能春滿人間，所以張老漢與海棠先后通過嫁接、壓條、扦插、播種等方法對(duì)海棠花進(jìn)行繁殖，而海棠花生命力頑強(qiáng)，成活率非常高，很快就傳種開來，遍種各地。遺憾地是，除從天上掉下來的那株下凡海棠花外，其余分種出來的海棠花都沒有了花香，也不結(jié)果。一日，張老漢忽然發(fā)現(xiàn)這海棠花樹兜處長(zhǎng)出幼苗，靈機(jī)一動(dòng)，何不分株繁殖一試，張老漢用刀將幼苗從海棠樹兜連根分切開來，種在堰塘邊。就這樣在張老漢的努力下，多年后，堰塘邊長(zhǎng)滿了用分株繁殖的海棠花，這些海棠花更為嬌艷無比，芳香襲人，同時(shí)也會(huì)結(jié)出紅色的果實(shí)，一歲一花季，海棠果也一年一熟，后人為了紀(jì)念張老漢父女，把有香有實(shí)的海棠花叫著“海棠香國(guó)"，稱贊它是“百花之尊”、“花之貴妃”，因海棠花是仙花下凡，所以有"花中神仙”之稱。海棠果不僅可供食用、還可藥用，后人稱其為“百益之果”。</p><p> 一年一度的海棠花開，始敷枝葉，黃金爛放，香風(fēng)撲鼻，花氣襲人，引得游客繼踵而至、絡(luò)繹不絕。因海棠樹生長(zhǎng)在海棠堰邊，為了讓游客更安全、更舒適的欣慰，淳樸、智慧的人們?cè)诤Ｌ难哌呅藿艘粋€(gè)三層的香霏閣，閣前還修香霏橋一座，方便游客出入和欣賞，“春色滿郊坰，香風(fēng)環(huán)古堰”。讓游人如醉如癡，恍若人間仙境，這個(gè)風(fēng)景被后人稱之為“棠堰飄香”。</p><p> 朱鈞直曾寫《棠堰飄香》詩(shī)一首，贊美海棠堰。</p><p>徑轉(zhuǎn)橫渠水一方，</p><p>堰邊風(fēng)起忽聞香。</p><p>等閑尋得生香處，</p><p>滿樹紅酥綻海棠。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙古軍隊(duì)對(duì)昌州（今榮昌區(qū)、大足區(qū)、永川區(qū)）慘絕人寰的屠殺，美麗富饒的昌州到處是斷壁殘?jiān)?、血流成河，海棠香?guó)發(fā)源地靜南縣海棠堰更是流血漂櫓、白骨露野。海棠堰經(jīng)此劫難后，杳無人跡，直到百年后的明朝才有人定居這里，但無集市，要到鄰近清溪縣（現(xiàn)內(nèi)江市東興區(qū)石子鎮(zhèn)）趕集。據(jù)傳曾有吳姓人去清溪縣趕集，但當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為靜南縣成了鬼魅之地，這里的人帶著不吉利，不讓靜南人再去趕集。吳姓人即在原靜南縣縣衙旁修建幾間鋪店，故取名“吳家鋪"，后發(fā)展成為今天的榮昌區(qū)吳家鎮(zhèn)。</p><p><br></p> <p><br></p><p>寶巖飛瀑</p><p>七寶莊嚴(yán)辟洞天，</p><p>牟尼諸佛鎖蒼煙。</p><p>層云密覆峰爭(zhēng)聳，</p><p>飛瀑橫空練倒懸。</p><p>蹬轉(zhuǎn)縈紆盤鳥道，</p><p>流奔浩瀚噴龍涎。</p><p>銀河方丈從茲始，</p><p>休數(shù)人間第二泉。</p><p> 咸豐 榮昌縣教諭～謝金元</p><p><br></p><p>風(fēng)雨轟前夕，山開七寶新。</p><p>圣僧鑱石壁，飛瀑下寒津。</p><p>幸有燃燈會(huì)，而無夢(mèng)佛人。</p><p>水簾千古在，流潤(rùn)遍生民?！?lt;/p><p> 乾隆 榮昌縣令～朱鈺</p><p><br></p><p>山開七寶像莊嚴(yán)，</p><p>暖日晴風(fēng)爽氣添。</p><p>一自昨宵新雨過，</p><p>半山長(zhǎng)掛水晶簾。</p><p> 乾隆 榮昌縣令～楊堂</p><p><br></p><p>寶巖飛瀑</p> <p><br></p><p> 寶巖飛瀑在古寶蓋山，今榮昌紅巖坪七寶巖，傳說古時(shí)候有一個(gè)生員陳光錄對(duì)人說他昨日做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見巖上有佛對(duì)他說，他將要出生于人世間，忽然一天晚上風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，巖石被雷擊中而裂開，在石壁上顯出來了大大小小的許多佛像，并同時(shí)聳立在崖壁上七處巨大的石頭上，因而得名七寶巖。巖臨瀨溪河，依山建有寺廟，主殿為觀音殿，巖壁上有明代大小石刻諸佛像。岸上寺廟聳立于長(zhǎng)天，水中倒影伸延溪底，溪水一片碧綠，寺影在水光中檐脊的花鳥小獸清晰可辨，頗為別致。山上有天泉一眼，泉水終年不絕，泉水從臨瀨溪河巖壁傾瀉入溪，形成匹練，水珠飛濺，煙霧騰空，溪中倒影籠罩著一層薄紗，裊娜多姿，頗為壯觀，形成“寶巖飛瀑”美景。</p><p><br></p> <p>　　</p><p> 相傳在1779年，榮昌縣來了一個(gè)莫臥兒帝國(guó)的和尚，他是慕名香海棠沿著唐僧走過的路來到榮昌的，他先在羅漢寺暫住，與羅漢寺僧人一起學(xué)習(xí)真經(jīng)（唐僧曾留有一部真經(jīng)在羅漢寺），在了解和熟習(xí)了榮昌的情況后于1786年五月去了海棠堰。然后，海棠堰塘邊的一株香海棠被盜挖了，被盜挖后，這株香海棠一路向西，十多天后于六月一日到達(dá)了康定，然而，就在此時(shí)，地震爆發(fā)了。據(jù)歷史記載400多人死亡，并造成嚴(yán)重的水災(zāi)，十多萬人無家可歸。由于洪水泛濫，莫臥兒和尚無法西行，只得向東逃離，六月十日逃至瀘定，地震又發(fā)生了，十日內(nèi)兩次地震，造成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，那就是致使河流里的水嚴(yán)重泛濫，大量的人在瀘定的地震中死亡，莫臥兒和尚和這株香海棠就此失蹤。也就在這地震的同一天，榮昌寶蓋山的天泉枯竭了，沒有了水源，從此寶巖飛瀑也消失了。從那以后生長(zhǎng)于榮昌海棠堰的香海棠慢慢地枯萎了，從1787年起，它們?cè)僖矝]有發(fā)出新芽，自此，真正的香海棠變成了過去，被譽(yù)為“棠堰飄香”的海棠堰也不見了。隨著時(shí)間的流失，榮昌寶城山、大足北山、永川來蘇、四川樂山、甘洛縣海棠鎮(zhèn)以及其它地方的香海棠也慢慢地失去了花香，現(xiàn)在，再也沒有人見到過有香有實(shí)的香海棠，而“海棠香國(guó)"的美譽(yù)便成了各地的名片。</p><p> 2020年因新冠肺炎疫情影響，宅家時(shí)極其無聊，?？春Ｌ幕ㄩ_，便胡掐《海棠花》打油詩(shī)一首，希望有一天香海棠能再現(xiàn)世間。</p><p>東風(fēng)斜雨攜同春，</p><p>摧醒萬物遍地新。</p><p>梅寒松傲竹空心，</p><p>難比國(guó)艷留丹青。</p><p> 一王文超《海棠花》</p><p><br></p> <p><br></p><p>虹橋印月</p><p>瀨溪默默向西流，</p><p>月印昌州古渡頭。</p><p>兩岸群山成剪影，</p><p>雙橋橫水另新修。</p><p>萬千燈火宵如晝，</p><p>四季通車夜不收。</p><p>世紀(jì)之交添勝景，</p><p>百花爭(zhēng)艷海棠稠。</p><p><br></p><p>虹橋印月</p> <p><br></p><p>虹橋印月</p><p>沿城西去馬蹄驕，</p><p>繞郭清流畫意饒。</p><p>十里晚煙迷古渡，</p><p>二月分明印長(zhǎng)橋。</p><p>蟬光倒?fàn)N銀河迥，</p><p>兔魄低含雪浪遙。</p><p>指點(diǎn)瓊樓都在眼，</p><p>劈開星斗蕩蘭橈。</p><p> 謝金元</p><p><br></p> <p><br></p><p>桃峰積翠</p><p>東湖綠水映奇峰， </p><p>植物園中春意濃。</p><p>葛嶺仙桃空有主，</p><p> 種桃道士影無蹤。</p><p><br></p><p>桃峰積翠</p> <p><br></p><p>桃峰積翠即桃峰嶺，又名葛仙山，在縣東南峰高鎮(zhèn)境內(nèi)，邑人相傳古代南極仙翁路過此山，遺桃核于石頭上而生，桃樹根從石頭中長(zhǎng)出，周圍并無寸土。宋代游人至此，贊曰：此嶺露于眾山之上，山色幽麗頗奇，此峰高也。峰高鋪（峰高鎮(zhèn)）因此得名，現(xiàn)為峰高街道。</p> <p><br></p><p>龍洞棲霞</p><p>乘興昌州訪舊蹤， </p><p>春風(fēng)菽麥浪千重。</p><p>彩云落日照幽洞，</p><p>暮靄橫斜鎖九龍。</p><p><br></p><p>龍洞棲霞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍洞棲霞</p><p class="ql-block">縣西北部的盤龍鎮(zhèn)昌龍鄉(xiāng)境內(nèi)有一九龍寺，《同治榮昌縣志》載：有九山周圍環(huán)繞，勢(shì)如盤龍。寺前有溪可供灌溉，溪流蜿蜒而上，有龍洞，視之莫測(cè)，其際，每夕陽返照，霞光燦然。明洪武六年（1373年），拆昌寧縣改設(shè)榮昌縣，以地處古榮州、昌州之間，寓意“繁榮昌盛”之意命名?？h衙移至昌元（原寶蓋鎮(zhèn)今昌元街道），原昌寧縣駐地獅子壩便荒蕪了。不曾想有僧人明空云游至此，見此地人煙雖少，但有藏龍臥虎之相且民風(fēng)淳樸，遂決定暫居于此。是夜，明空夜觀天象，見紫氣東來、祥云升騰，驚呼：“此處真寶地耶！”選吉日破土修建寺廟，工匠們鐵釬一下去，地上便塌出一個(gè)大洞。驚現(xiàn)巨蟒一條盤居于內(nèi)，抬頭仰望，金光四射，靈氣十足，儼然修煉得已有些仙氣！明空大呼：“真龍現(xiàn)身，真寶地耶！”遂命民工輕輕回土掩埋，不再驚擾巨蟒修煉。明空以此洞為中心，建設(shè)了一座大氣恢宏的寺廟，取名“盤龍寺”，盤龍鎮(zhèn)之名由此而來，現(xiàn)已建設(shè)成“四街兩巷”“六宮三廟”“商賈往來不絕”的商貿(mào)重鎮(zhèn)。</p> <p><br></p><p>古佛眠云</p><p>城南古佛臥云眠， </p><p>潦繞香煙年復(fù)年。</p><p>頑石無知任朝拜， </p><p>人間何處有神仙。</p><p><br></p><p>古佛眠云</p> <p>古佛眠云</p><p>干局撐南郭，山僧臥碧岑。</p><p>撇開青白眼，定住去來心。</p><p>野鹿銜花靜，閑云入夢(mèng)深。</p><p>莊嚴(yán)香火地，仿佛小潮音。</p><p><br></p> <p><br></p><p>古佛眠云</p><p> 原址城南里許白象山之臥佛寺，該寺半殿倚巖構(gòu)宇，樹木蓊郁，水氣蒸蔚。山頂有奎星樓，重檐疊出，看去像七層高樓，細(xì)看又似三層樓閣，從樓底登上樓頂實(shí)是三層。大殿依巖橫建，屹峙嶒嶙，纖悉無遺，正中為臥佛殿，塑佛祖釋迦牟尼涅盤像。右為接引佛殿，接引佛手托蓮花，全身直立，高丈余；左為燃燈古佛殿，燃燈古佛相貌儼然。</p><p><br></p> <p><br></p><p>鴉嶼仙棋</p><p>清風(fēng)鴉嶼靜無塵， </p><p>翠柏蒼松修竹新。</p><p>山石棋坪云霧濕， </p><p>手談一局爛柯人。</p><p><br></p><p>鴉嶼仙棋</p> <p> 在榮昌城區(qū)以西有座賴坡山（今安富鎮(zhèn)北），一日，太上老君和南極仙翁在此下棋，年少時(shí)的李戡上山巧遇，就在一旁觀戰(zhàn)，感悟頗深，便拜老君和仙翁為師，學(xué)習(xí)棋藝。由于李戡苦心學(xué)習(xí)，忘我鉆研，癡迷程度幾近瘋狂，學(xué)成后棋藝精湛，但人卻狀貌昏濁，垢穢不可近人，時(shí)人稱李憨子，由于他邋遢不堪，因而當(dāng)時(shí)未能成大宋國(guó)手。</p><p> 1044年，西夏國(guó)派圍棋高手挑戰(zhàn)大宋，宋無人能敵，仁宗皇上昭令全國(guó)善博棋弈者進(jìn)京，昌元縣縣令李丹知李戡善弈，舉薦李戡，但李戡以年近古稀而不應(yīng)，益州知州文彥博（文彥博是中國(guó)歷史上著名的賢相，能文能武，經(jīng)歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相達(dá)50年之久）知道后，親自來昌元縣瀨坡山請(qǐng)李戡，瀨坡山也是昌元進(jìn)士譙南薰的家，文彥博在請(qǐng)得李戡應(yīng)詔時(shí)，即興賦詩(shī)一首《贈(zèng)李戡》：“昌元建邑幾經(jīng)春，百里封疆秀色新。鴨子池邊登第客，老鴉山下著棋人?！崩铌回?fù)所望，僅幾手便今西夏棋手望風(fēng)生畏，不敢措手，李戡終成大宋第一國(guó)手。宋人為紀(jì)念他，便把他在賴坡山觀戰(zhàn)的石盤稱為“仙人棋石”，也就是榮昌八景之一“鴉嶼仙棋”，但此景點(diǎn)在解放后的土地改革運(yùn)動(dòng)中遭到破壞，已難覓蹤跡。</p> <p><br></p><p> 到清朝吋， 朝廷為方便公務(wù)，在賴坡山鴉嶼仙棋南邊一個(gè)叫瓷窯里的地方設(shè)立驛站。當(dāng)時(shí)的瓷窯里，除了驛站外，幾無人煙?！疤畲ㄒ泼裨t”頒布后，大量移民遷來，民房便多了起來，還陸續(xù)建起了禹王宮、火神廟，還燒制了一座瓷觀音。瓷觀音重?cái)?shù)十斤，玲瓏剔透，佛光閃耀，實(shí)為一寶。大家將瓷觀音安放在火神廟正殿，希望她保佑瓷窯里太平一方，風(fēng)調(diào)雨順，富甲天下。但不幸的是，一小偷經(jīng)過周密策劃后將瓷觀音偷走了！人們大為震驚，立即報(bào)告榮昌官府。官府選派精兵強(qiáng)將，幾日便將小偷捉拿歸案。經(jīng)過審訊，小偷承認(rèn)瓷觀音是自己偷的，并在瀨溪河旁偷了一艘木筏來運(yùn)送，但不小心將瓷觀音掉進(jìn)了河里。憤怒的人們將小偷綁起來游街示眾，并砍掉了他的雙手以示懲戒，也震懾了其他小偷，從此以后，再也沒有小偷敢到瓷窯里來偷東西。后來，見夜不閉戶已蔚然成風(fēng)，日子一久，人們便把瓷窯里改稱安富場(chǎng)，寓意平安富裕之地。因有“仙人橋”三清泉，釀出味美質(zhì)好的白酒之傳統(tǒng)和盛產(chǎn)陶器，故安富鎮(zhèn)素有“燒酒房”和“西部陶都”之美稱。</p> <p><br></p><p>石航秋水</p><p>前朝古奇隱楠叢， </p><p>秋水石航泛碧空。</p><p>一自三奇湖竣后， </p><p>長(zhǎng)留佳景夢(mèng)魂中。</p><p><br></p><p>石航秋水</p> <p><br></p><p>石航秋水</p><p>古跡來何處？奇名尚記三。</p><p>石船橫遠(yuǎn)浦，圣水入江南。</p><p>杯渡非春筏，秋光映碧潭。</p><p>度人如有量，何必說瞿曇。</p><p> 朱鈺</p><p><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相傳三奇寺主持是來自于日本的建僧和尚，他性格恬靜，沉默寡言，醫(yī)術(shù)高明，為人看病，不收分文。因此，來找他看病的人日益增多。</p><p class="ql-block"> 有一年秋天，榮昌瘟疫流行，還有不少人身上長(zhǎng)了很多疳瘡子、濃泡瘡，身上癢得不得了，摳了之后就流黃水。病人都到寺里來找他。建僧和尚就找來一些石匠，打了一條大石船，這條船很怪，沒有船底，更奇怪的是放在水里也沉不下去。船修好后，他就叫這些病人上船去，說是救苦救難普渡眾生。開始時(shí)，大家都不敢上船去，那個(gè)日本和尚就說：“快上來，我要開船了。”有幾個(gè)膽子大一點(diǎn)的人就上到船上去了，這些人覺得水只淹到腳背上，好象踩在有船底的船上一樣。一會(huì)兒，船順風(fēng)開到河中間，站在船上的人突然往下沉，最后全都淹到水里去了，但一眨眼的功夫，這些人又冒出水面，仍然站在船上。冰冷的秋水，冷得這些人上下牙直打架。上岸后，得瘟疫的病人就大吐一陣，把身體內(nèi)的污物吐得干干凈凈，頓時(shí)，只覺得病就輕松了大半，得了疳瘡的人經(jīng)秋水一洗，身上也不癢了，疳瘡也脫了疤，生出了雪白的好肉。于是，很多病人都爭(zhēng)先恐后來趕渡河船，凡是渡過河的，一切病痛都沒有了。幾天功夫，和尚就渡了成千上萬的人。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)消息很快就傳到一些紳士惡霸、貪官污吏的耳朵里，于是，他們就一起來找和尚，要求普渡，和尚起初不愿意渡他們，他們就說，如果不渡，就要把廟子拆了，還揚(yáng)言要趕走和尚。和尚只好請(qǐng)他們上船，但說了一句“在劫難逃”。眼看船就要到達(dá)對(duì)岸了，突然船一下子翻轉(zhuǎn)過來了，船底朝天，這些紳士惡霸、貪官污吏一個(gè)也沒有起來，全部淹死了。奇怪的是無底的石船也變成了有底的石船。和尚這時(shí)踩在煙波浩渺的水上，順風(fēng)、順?biāo)h走了，從此不知去向。</p><p class="ql-block"> 年深月久，石船就變成了一架翻轉(zhuǎn)來的船形山，橫在廟子前面不遠(yuǎn)的水中。因山奇水奇僧亦奇，故名三奇寺，此地就成了榮昌八景之一的“石航秋水”了，后人有詩(shī)贊曰：</p><p class="ql-block">禪關(guān)靜蔽白云堂，</p><p class="ql-block">一派澄潭涌佛光。</p><p class="ql-block">寺有奇僧來日本，</p><p class="ql-block">山迎遠(yuǎn)水泛慈航。</p><p class="ql-block">臨流宛接諸天界，</p><p class="ql-block">躡級(jí)疑登四大床。</p><p class="ql-block">普濟(jì)眾生千萬億，</p><p class="ql-block">莫將浩劫問茫茫。</p><p class="ql-block">光緒《榮昌縣志》說：“寺前遠(yuǎn)山橫列如船，即八景之石航秋水。前明日本僧建僧頗能詩(shī)。茲不勝錄其感懷，有云：</p><p class="ql-block">日出扶桑是我家，</p><p class="ql-block">順風(fēng)飄落到中華。</p><p class="ql-block">眼前景致般般別，</p><p class="ql-block">惟有寒梅一樣花?！?lt;/p><p class="ql-block"> 光緒《榮昌縣志》對(duì)日本僧人建僧還作了詳細(xì)的記述：“日本僧，僧碧眼紺發(fā)，形貌奇古。云：自日本國(guó)來掛錫昌舟三奇寺。多奇異，或數(shù)日不語，或竟日不食。人往見之，終不與交一語。日久人亦罕見之者。十余年后，飄然而去。其徒眾探所在蹤跡，亦已渺矣?！边@是史實(shí)，說明三奇寺、石航秋水、日本和尚建僧等確是歷史上所存在的。</p><p class="ql-block"> 上個(gè)世紀(jì)五十年代修建三奇寺水庫(kù)，有四百多年歷史的三奇寺廟就此沉于湖底。</p> <p>　</p><p> 　關(guān)于榮昌八景就分享到這里，如果大家喜歡，歡迎到八景園一游，關(guān)鍵它不收門票，全天開放。</p><p><br></p> <p><br></p><p>文字編輯：王文超</p><p>圖片來源：實(shí)拍（瓷觀音一張除外）</p><p><br></p>