2020年《人在旅途》連續(xù)劇今天開(kāi)播第三集《大漠戈壁蒼茫 丹霞花海絢爛》。<div>疫情未盡除，為何到處走？我覺(jué)得如果身邊的一切都不太如意，那就去看喜歡的風(fēng)景，去做喜歡的事，見(jiàn)喜歡的人……</div> 面對(duì)新的世界格局，“我們要逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互發(fā)展的新發(fā)展格局?！?lt;br>《人在旅途》——目前出境游不可能，“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)”唄，祖國(guó)大好河山，“國(guó)內(nèi)大循環(huán)”走起！ 日暮時(shí)分抵達(dá)蘭州新區(qū) 入住攜程五鉆之瑞嶺國(guó)際酒店，地處蘭州新區(qū)繁華商業(yè)地段，與蘭州中川國(guó)際機(jī)場(chǎng)咫尺之間。 《人在旅途》<br>晚風(fēng)襲來(lái)，<br>信步徐去，<br>與燒烤拉面相伴，<br>和新朋老友相聚。 車(chē)行黃土高原，從甘肅進(jìn)入青海。 甘青兩省都是少數(shù)民族聚居區(qū)。其中青海獨(dú)有少數(shù)民族為土族和撒拉族，甘肅獨(dú)有少數(shù)民族為保安族、裕固族和東鄉(xiāng)族。 恰逢穆斯林的古爾邦節(jié)，又稱(chēng)宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開(kāi)齋節(jié)（肉孜節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。 伊斯蘭歷每年的12月10日是古爾邦節(jié)（意譯為宰牲節(jié)）的日子，是穆斯林們紀(jì)念伊卜拉欣圣祖的節(jié)日，在這一天有著宰牲獻(xiàn)祭的習(xí)俗，傳統(tǒng)一直沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 行至塔爾寺 塔爾寺又名塔兒寺，地處青海省省會(huì)西寧市湟中區(qū)城區(qū)，創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱(chēng)為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。<br><br> 塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。 六百多年前，在今天青海湟水岸邊的南川一帶，誕生了一個(gè)藏族嬰兒呱呱落地，他就是后來(lái)的藏傳佛教理論家——宗喀巴大師。大師一生刻苦鉆研佛經(jīng)，游學(xué)于西藏、印度等地，造詣甚深。他才華橫溢、善于言辯、洞達(dá)佛學(xué)，是藏傳佛教界的佼佼者，并創(chuàng)立格魯派即黃教。1419年（明成祖永樂(lè)十七年），宗喀巴圓寂，時(shí)年63歲。圓寂時(shí)，將自己的衣帽傳給賈曹杰，于是賈曹杰繼承了甘丹寺住持之位。藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹杰、克主杰合稱(chēng)為“師徒三尊”。在藏區(qū)，宗喀巴大師是受萬(wàn)眾膜拜的佛圣。 <div>《人在旅途》——</div>伏月的塔爾寺夏花絢爛，<br>迎著夏日柔和的風(fēng)，<br>金陽(yáng)中和彩蝶一起飛舞，<br>隨云朵投下的影姿，<br>擁抱每一個(gè)心生長(zhǎng)嘆的旅人。<br>殿堂內(nèi)外不間斷叩拜的信徒，<br>用他們自己的方式，<br>祈求一場(chǎng)功德圓滿…… 塔爾寺是僅次于西藏布達(dá)拉宮的我國(guó)第二大喇嘛教寺院，塔爾寺內(nèi)嚴(yán)禁拍攝，分享一組塔爾寺諜照，珍貴資料請(qǐng)勿外傳o(*￣︶￣*)o 大殿 塔爾寺諜照，珍貴資料 美輪美奐的浮雕 天井的浮雕 藏族風(fēng)格壁畫(huà) 塔爾寺印經(jīng)院 色彩鮮明的門(mén)廊 莊嚴(yán)神圣垂目安詳<br>塔爾寺的菩提情<br>一磚一瓦都滲透著<br>清清淡淡菩提香<br><br>梵音忽遠(yuǎn)忽近<br>靜心明鏡無(wú)波<br>偶有微風(fēng)拂面，<br>身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)…… 一沙一世界， <br>一花一天堂。<br>一樹(shù)一菩提， <br>一葉一如來(lái)。<br>雙手握無(wú)限， <br>剎那即永恒。 <br> 離開(kāi)出世的塔爾寺，回到入世的莫家街。莫家街位于西寧市中心東大街，距今有六百年的歷史。老街就是一個(gè)西北經(jīng)典美食的聚合地。 歲月悠悠，古巷深深。彈指之間，前世與今生早已交錯(cuò)成夢(mèng)。老街的故事已經(jīng)被美食的香味漸漸淹沒(méi)了。 青海風(fēng)味的烤羊肉、羊脖子、羊腸面、羊雜面、酸奶、釀皮子、炒涼粉、錕饃饃……應(yīng)有盡有。莫家街就是吃貨眼中的天堂！ 羊腦袋......此圖不喜勿看 在莫家街“馬忠食府”吃羊雜面，嘗羊肉串，食整個(gè)羊腦……感覺(jué)上我吃了一頭！ 一點(diǎn)都不膻，真的，一點(diǎn)都不膻...... 位于莫家街的馬忠食府，勝在一站式吃齊西北美食，吸引了不少游客光臨。<br>點(diǎn)菜端菜全自助，環(huán)境較吵嚷。招牌酸奶，奶香非常濃郁。手抓羊肉和釀皮也是招牌菜，羊腸面、羊肉泡饃、炮仗面和甜醅比較有特色。 住在青海湖畔的好處，就是可以一睹青海湖的日出 青海湖的清晨～涼薄，<br>青海湖的日出～溫暖，<br>忽然發(fā)覺(jué)，這世上所有溫暖的事情，都讓我想起你… 十分配合鏡頭的白色牦牛，牛在佛教中地位非凡，白色的牦牛，更是圣潔可愛(ài)。 眼前一切都寓意著吉祥順意，未來(lái)一切OK！ 我想要夢(mèng)幻的落日，<br><br> 深邃的晚空，<br><br> 溫柔的大海，<br>寧?kù)o的遐想…<br>青海湖，給予我這一切…<div>下一站——茶卡</div> 青海必須打卡的網(wǎng)紅點(diǎn)，有著中國(guó)的“天空之境“之稱(chēng)的茶卡鹽湖，茶卡鹽湖別稱(chēng)茶卡或達(dá)布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一。 茶卡鹽湖被《國(guó)家旅游地理雜志》評(píng)為“人一生必去的55個(gè)地方”之一。 你雪藏在青藏高原<br>寬廣而安詳?shù)膽驯?lt;br><br><div><br></div> 天光云影<br>一塵不染<br><br> 一如那孤傲隱秘<br>純潔的雪域公主<br>如夢(mèng)似幻<br>遺世獨(dú)立 我行走在茶卡<br>行走在大地<br>行走在天空<br>行走在云端<br><br> 跳躍在<br>另外的星辰<br>另外的大地<br>另外的凈水<br>做著另外的夢(mèng)… 我也能飛！~ 茶卡，茶卡，<br>時(shí)間之外，洪荒之中，<br>恰似一位世外的仙女。<br>你來(lái)與不來(lái)，<br>她都在這里如鹽花綻放。<br>無(wú)論喧囂，無(wú)論寂寞，<br>亭亭而立，眺望等候，<br>你乗車(chē)御風(fēng)而來(lái)…… 萬(wàn)畝油菜花田，見(jiàn)過(guò)不？一萬(wàn)畝啊，啥叫一望無(wú)際，這回體會(huì)到了。 休閑的至高境界，忙里偷閑。 近景一張，小蜜蜂孜孜不倦的采集蜂蜜，勤勞如我啊哈哈！~~ 從花海上劃過(guò)，<br>仿佛劃過(guò)你的心?！? 季節(jié)怕大地寂寞，<br>用油菜花涂上色彩。<br>金色的波濤，<br>在綠色上翻涌；<br>配上些音符，<br>譜成安眠的曲，<br>呢喃的歌… 輾轉(zhuǎn)到祁連山景區(qū)，海拔高度在4000米以上的地方，稱(chēng)為雪線，一般而言，冰天雪地，萬(wàn)物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀。 “祁連情歌”是祁連山脈地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化，有藏族情歌“拉伊”、“阿柔逗曲”等。<br>其中“拉伊”是藏族兒女表達(dá)愛(ài)情、交流感情、歌頌美好生活的一種民間藝術(shù)形式，有著悠久的歷史，種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富，曲調(diào)因地域不同而形成多種風(fēng)格，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 分享幾篇“祁連情歌” 祈連情歌(一）：<br>羊群們從山坡飄落<br>牦牛靜臥在草場(chǎng)<br>只是此刻<br>你不在我身旁…… 祁連風(fēng)光 祈連情歌(二)：<br>牛心山上的雪不化了<br>八寶河的水黃了<br>這人世上我們愛(ài)著啊<br>日子就長(zhǎng)了…… 祁連風(fēng)光 祈連情歌(三)：<br>我穿過(guò)祁連去見(jiàn)你<br>隔著無(wú)際的草原和山巒<br>我穿過(guò)思念去見(jiàn)你<br>只隔著一顆心的距離 祁連風(fēng)光 祁連風(fēng)光 祁連風(fēng)光 祈連情歌(四)：<br>牛羊在卓爾山下吃青草<br>放眼望，油菜花金黃<br>想起姑娘一晚上沒(méi)睡好<br>你已經(jīng)占據(jù)了我心房 祁連風(fēng)光 祁連風(fēng)光 大頭貼既視感，我與祁連有個(gè)約會(huì)。 張掖的七彩丹霞地貌奇觀形成于600萬(wàn)年前，面積約50多平方公里，被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“中國(guó)最美的七大丹霞地貌”之一。<br> 張掖七彩丹霞是國(guó)內(nèi)唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復(fù)合區(qū)。張掖七彩丹霞地貌集廣東丹霞的懸崖峭壁、峰林石柱的奇險(xiǎn)美以及新疆五彩城的色彩斑斕于一體。 丹霞地貌是由紅色砂礫巖在水作用下,沿垂直節(jié)理面不斷侵蝕、搬運(yùn)、磨蝕、風(fēng)化后形成的一種獨(dú)特的地貌類(lèi)型。彩色丘陵的顏色是沉積物形成時(shí)的沉積環(huán)境及當(dāng)時(shí)環(huán)境下的氧化-還原程度的真實(shí)反映。<br> 紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等，多種鮮艷的色彩把張掖的山溝、丘壑裝點(diǎn)得絢麗多姿，紅的像火，黃的似金，灰的如鋼，橙的賽楓，紅黃白綠相間，形態(tài)各異，仿佛是鑲嵌在這塊土地上的七彩寶石。 驚艷于你的鬼斧神功，<br>感嘆于你的美妙絕倫，<br>癡迷于你的丹青妙手，<br>醉倒在你風(fēng)情萬(wàn)種的懷中。<br>張掖，七彩丹霞，<br>躺在祈連山臂彎的睡美人，<br>靜靜地呼吸，連綿的起伏……<br>人在旅途，<br>驚艷七彩丹霞，<br>色如渥丹，燦若明霞！ 夜宿張掖七彩小鎮(zhèn)，離開(kāi)風(fēng)化干燥的丘陵，來(lái)到這水般柔和的小鎮(zhèn)，有些穿越。 夜色漸沉，腹中空空，找個(gè)地方吃飯先 踩碎夕陽(yáng)的影子，<br>夜就來(lái)了，<br>先于月亮的腳步，<br>裹攜著風(fēng)，<br>籠罩被暮云留下的我。<br><br>直到街燈亮起，<br>涂抹在旅人們的雙眸，<br>于七彩月色街，<br>將熙熙攘攘染成彩色。<br><br>關(guān)于自己的人生旅途，<br>你我都不是過(guò)客，<br>是行者…… 中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)三大雄關(guān)。而嘉峪關(guān)，更被譽(yù)為“天下第一雄關(guān)”。 嘉峪關(guān)是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5千米處最狹窄的山谷中部，是古絲路上的交通要塞。林則徐曾有詩(shī)嘆：嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄；飛閣遙連秦樹(shù)直，繚垣斜壓隴云低。 關(guān)于嘉峪關(guān)的雄偉，無(wú)需贅述，這里分享兩則有關(guān)嘉峪關(guān)的小故事：<div style="text-align: center;">墨吏設(shè)計(jì)貪錢(qián)財(cái) 巧匠一磚保雄關(guān)</div><div>嘉峪關(guān)長(zhǎng)城始建于正德皇帝朱厚照?qǐng)?zhí)政期間，正德皇帝朱厚照是個(gè)有名的敗家子孫，驕奢淫逸，縱欲無(wú)度，上梁不正下梁歪。朝中官員也有樣學(xué)樣，多半是昏官庸官貪官。而主持修建嘉峪關(guān)校尉郝空十分貪婪，總想克扣、少給甚至不給工匠們的工資。</div> 為了更好的中飽私囊克扣建關(guān)的費(fèi)用，郝空叫來(lái)一個(gè)喚作易開(kāi)占的工匠，讓他想一個(gè)最省錢(qián)的辦法修建嘉峪關(guān)，智慧確實(shí)是屬于勞動(dòng)人民的，易開(kāi)占想到了一個(gè)絕妙主意：先繪出嘉峪關(guān)的小模型，然后將小模型放大到實(shí)際比例，最后根據(jù)比例計(jì)算出實(shí)際用磚量。郝空認(rèn)為可行，還逼迫易開(kāi)占立下了“軍令狀“：用磚量如果精準(zhǔn)無(wú)誤，將賞金五百兩；而如果多了或是少了，就要挨“鞭刑”。 易占開(kāi)用了七天七夜的時(shí)間，交給郝空一個(gè)非常吉利而且精確的數(shù)字：九十九萬(wàn)九千九百塊磚。一晃兩年過(guò)去了，嘉峪關(guān)很快就要完工了，工匠們驚奇地發(fā)現(xiàn)，工程的用磚量正是九十九萬(wàn)九千九百塊，絲毫不差。 到了結(jié)算時(shí)日，郝空的貪婪更是顯露無(wú)疑，為了把五百金子的獎(jiǎng)勵(lì)占為已有，連夜派人偷偷地弄來(lái)一塊磚，并且放在了后檐臺(tái)的不起眼處。第二天，嘉峪關(guān)圓滿完工時(shí)，郝空故意帶著易開(kāi)占去驗(yàn)收，他故意東轉(zhuǎn)西看，結(jié)果看到了城墻上那塊多余的磚。而易開(kāi)占卻神情自若，胸有成竹地說(shuō)道：“大人有所不知，此磚乃護(hù)城磚，可保此城無(wú)虞，若沒(méi)有此磚，此關(guān)不保！”大家頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，郝空羞郝難當(dāng)，只好把五百金子賞給了易開(kāi)占。 傳說(shuō)在明朝正德年間，有兩只燕子筑巢在關(guān)內(nèi)。每天黎明相伴飛出關(guān)外覓食;傍晚又皆同飛回關(guān)內(nèi)巢中歇息，真不愧是一對(duì)真摯的“情人”。<br> 一天清早，兩只燕子又一同飛出關(guān)外覓食，夕陽(yáng)時(shí)，雌燕在前，雄燕在后，向關(guān)內(nèi)飛來(lái)，不料，雌燕剛飛進(jìn)關(guān)城，突然狂風(fēng)大作，一霧間。天昏地暗，雄燕被裹在風(fēng)沙中，竟迷失了方向，當(dāng)雄燕好不容易找到關(guān)城時(shí)，關(guān)門(mén)已經(jīng)緊閉，人不得關(guān)，雄燕竟撞死在城門(mén)腳下。雌燕久等雄燕不歸，悲痛欲絕，便不時(shí)發(fā)出“啾啾”之聲，召喚雄燕歸來(lái)。一直到死。 雌燕死后不久，不知誰(shuí)無(wú)意中在城內(nèi)碰擊該處的卵石和墻磚，竟然聽(tīng)到像燕鳴似的“啾啾”之聲。此事一傳開(kāi)，人們竟相傳說(shuō)，那是因?yàn)榇蒲嗦?tīng)見(jiàn)響動(dòng)，還以為是雄燕歸來(lái)了，因而“啾啾”應(yīng)答，表示迎接。從此，這個(gè)故事就遠(yuǎn)近傳開(kāi)了。<div><br>一出嘉峪關(guān)，<br>兩眼淚不干。<br>向前看，戈壁灘；<br>向后看，鬼門(mén)關(guān)。<br>出關(guān)容易進(jìn)關(guān)難。<br>人在旅途，<br>旅人飄泊身似燕，<br>擊石鳴燕情難言……<br></div> <div>離開(kāi)嘉峪關(guān)前，來(lái)張集體照，賦詩(shī)一首：</div>西隴風(fēng)光，千里長(zhǎng)風(fēng)，萬(wàn)里云飄。<br>雄關(guān)如虎，鎮(zhèn)守門(mén)戶，固若金湯。<br>自古來(lái)，鎖西部咽喉，誰(shuí)人敢犯？<br>今華夏，通一帶一路，走向世界！ 來(lái)西北，烤全羊是少不了，真香！~~~ 旅途勞乏，唯有暢飲可解之，喝！~~ 今日同飲這“慶功酒”，喝！~~ 敦煌，一個(gè)擲地有聲名稱(chēng)；<div>敦者，大也，煌者，盛也。</div><div>漢唐雄風(fēng)吹拂著敦煌，絲路駝鈴吟詠著敦煌。</div><div>莫高窟背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，上下五層，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟，上下錯(cuò)落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀那多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，烘托出另個(gè)一靈山圣地，佛國(guó)凈土。<br></div> 莫高窟始鑿于公元366年，從隋至元，歷代多有增建，是我國(guó)、也是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是一個(gè)有1600余年歷史的曠世奇葩。現(xiàn)保存有從十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個(gè)朝代的洞窟492窟，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2415尊。 1900年發(fā)現(xiàn)了著名的藏經(jīng)洞，大量的歷史文物和藝術(shù)精品震驚天下，同時(shí)也開(kāi)始了外國(guó)強(qiáng)盜搶偷洞窟文物的丑惡歷史。 1987年莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨著電影《敦煌》的放映，使得敦煌更加馳名，來(lái)此游覽的人也越來(lái)越多，許多外國(guó)游客專(zhuān)程前來(lái)觀瞻。有一位學(xué)者看后感慨地說(shuō)：“看了敦煌石窟，就等于看到了世界的古代文明?！? 去敦煌，<br>源于一份偶然，<br>也源于一份向往。<br>敦煌莫高窟，<br>是記憶中厚重古籍的一頁(yè)，<br>是印象中縹緲飄逸的遙遠(yuǎn)……<br>走近走進(jìn)敦煌，<br>一切都變得清晰，<br>也變得撲朔迷離，<br>不經(jīng)意間，遁入神游，<br>一發(fā)不可收拾的眷戀…… 現(xiàn)場(chǎng)觀摩《夢(mèng)幻佛宮》球幕電影是莫高窟數(shù)字展示中心最大的看點(diǎn)，令人震撼，強(qiáng)烈推薦！~<br> 18米直徑，500平方米超大球形熒幕、魚(yú)眼鏡頭拍攝的180度超視角逼真畫(huà)面以及全方位立體聲的音響效果。精美的塑像觸手可及，絢麗的壁畫(huà)近在咫尺，細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)！ 《人在旅途》<br>置身一個(gè)個(gè)異彩紛呈、<br>如夢(mèng)如幻的洞窟之中。<br>美輪美奐的佛國(guó)世界，<br>嘆為觀止的精彩景象，<br>無(wú)比強(qiáng)烈的視聽(tīng)震撼，<br>無(wú)與倫比的藝術(shù)享受！ 離開(kāi)敦煌，來(lái)到又一處漢代遺址，“春風(fēng)”也難度的玉門(mén)關(guān)，始置于漢武帝開(kāi)通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶，故址就在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。 “春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是人人知曉的古詩(shī)名句。春風(fēng)吹大地，為何卻吹不過(guò)這玉門(mén)關(guān)呢？是因?yàn)橛耖T(mén)關(guān)太高大雄偉還是詩(shī)人用了比喻來(lái)形容玉門(mén)關(guān)的難以逾越？還是因?yàn)檫@里有特殊的氣候使春風(fēng)難以到達(dá)呢？ 這里的“春風(fēng)”實(shí)際上是指氣候?qū)W中所講的夏季風(fēng)，也就是從海洋上吹過(guò)來(lái)的暖濕氣流。玉門(mén)關(guān)的四周群山環(huán)繞，地形起伏很大，高大的山脈和一些大小不同的盆地形成了復(fù)雜的地理環(huán)境，氣候有著明顯的大陸性。 在氣候?qū)W上，把我國(guó)境內(nèi)受到夏風(fēng)影響明顯的地區(qū)稱(chēng)做季風(fēng)區(qū)；而把受到夏季風(fēng)影響不明顯的地區(qū)，稱(chēng)做非季風(fēng)區(qū)。具體的界限大概以我國(guó)著名的山脈大興安嶺—陰山—賀蘭山—巴顏喀拉山—岡底斯山為界。根據(jù)這個(gè)界限來(lái)劃分，玉門(mén)關(guān)恰好處在非季風(fēng)區(qū)內(nèi)，因此夏季風(fēng)——春風(fēng)也就吹不到玉門(mén)關(guān)了。<div><br></div><div>黃河遠(yuǎn)上白云間，<br>一片孤城萬(wàn)仞山。<br>羌笛何須怨楊柳，<br>春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。<br>《人在旅途》<br>長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，<br>吹度玉門(mén)關(guān)。<br></div><div>（上篇完結(jié)，感謝觀賞）</div>