<p class="ql-block"> 南宋淳佑二年，城步縣第一王姓先祖光熹公（字紹菴，私溢令公，為城步第一王姓，城步縣縣志第552頁也有記載）攜子堯臣（字輔鑒，另有譜記字冕鈺）與城步縣楊姓先祖令公同時由江西泰和縣遷楚南，由于在途中兩姓相互扶持，共度難關(guān)，堯臣公與楊令公又特別投緣，于是義結(jié)金蘭，成為八拜之交的兄弟。遷徙途中，與武岡茶林的周姓先祖珉璷（字子珍）又不期而遇，便結(jié)伴同行，因都是善良老實(shí)、誠信守真之人，便有相見恨晚的感覺，就約定落業(yè)一處，日后互相照應(yīng)，和諧共處。最后選擇在吳家坊一帶落居，堯臣公居于臥牛坪（今王家團(tuán)），周子珍擇于鵝棲坪（今周家團(tuán)），兩地僅相距百余米，（據(jù)《城步地名志》載, 冷水坪村周家團(tuán)始建于南宋末年。另據(jù)《周氏宗譜》載：“始祖誠公是唐末由江西遷武岡紫陽，七世應(yīng)森公開基武岡茶林，支派后嗣孫八世珉<span style="font-size:18px;">璷</span>公由武岡茶林徙城步鵝棲村冷水坪，為吾房之始遷祖也，與王姓親家一同遷至冷水坪落戶， 兩家相距不過百余米）。楊令公置賣白毛坪城溪安家，城溪與吳家坊相鄰。堯臣公買吳家坊山地一所，開荒墾種，無奈地旱多荒，水出無源，光熹祖審視地形，找出兩處泉水好地，堯臣公立即掘挖二井，泉水涌出涓涓不絕，保證了人畜飲水和土地灌溉。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 周子珍選擇在小巖山腳前鵝棲坪建寨安家時，卻發(fā)現(xiàn)青龍白虎錯位，因而懷疑此處風(fēng)水不佳而舉棋不定，無法確定去留。是夜，有一道士仙人進(jìn)入他夢中進(jìn)行指點(diǎn)：讓他將杉樹枝倒插于地，杉樹活，則此地宜居；杉樹死，則遷他處。次日他按仙人的指點(diǎn)倒插了一杉枝，半年后杉樹果然成活，周子珍舉家就在此處安營扎寨。周姓民眾對倒杉樹也保護(hù)有佳，不允許任何人折枝、削皮、刨根，因它不僅護(hù)佑著周家團(tuán)，同時它還是周家團(tuán)發(fā)展繁衍的歷史見證。該樹的下層大部分杉枝有別于普通杉樹那樣呈平行或向上伸展，而是象“個”字樣向下垂，只有上層部分與普通杉枝無異。倒杉樹已歷<span style="font-size:18px;">七百多年至今依然長勢良好，</span>吸引了許多游人前來參觀。湖南都市頻道、邵陽電視臺和城步紅網(wǎng)還先后進(jìn)行過專題報導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"> 鵝棲坪周家左側(cè)有一座形似臥虎的虎形山，相傳虎形山中有座水鳳庵，每當(dāng)水鳳庵的鐘鼓聲響起。臥牛坪和鵝棲坪一帶的豬牛等大牲畜就好像聽到虎吼聲而坐臥不安，臥虎（鐘鼓聲）時常咆哮，引起周王兩家人起居不安，人心惶惶，不得己堯臣公舉家搬遷他處暫住。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>冷水坪現(xiàn)狀</p> <p class="ql-block"> 周子珍為了使周家人畜獲得安寧，求助一老道士，道士請觀音幫忙，觀音菩薩得知后發(fā)慈悲，在周家后龍山丟下一瓣蓮花花瓣變成觀音神像鎮(zhèn)守，使臥虎不再對鵝棲坪發(fā)威，周家從此安居樂業(yè)，樂享太平?，F(xiàn)周家團(tuán)背后有一座小巖山，形似觀音座蓮臺，故又稱觀音山。四周青松密布，是周家團(tuán)的“后龍山”，此處風(fēng)景秀麗，松濤陣陣、鳥語花香，游人登上此巖山。碧云洞、白云洞、儒林鬧市盡收眼底。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>冷水坪月弓塘：本圖片由王恒利提供</p> <p>本圖片由王恒利提供</p> <p class="ql-block">2021年5月1日新拍的月弓塘新貌</p> <p class="ql-block">2021年5月1日新拍的月弓塘新貌</p> <p class="ql-block"> 老道士好人做到底，他找到堯臣公，說臥牛坪地形似一頭臥牛，所以叫“臥牛坪”。因?yàn)椤盎⑴Ｏ嗫恕钡木壒剩詮幕⑿紊絺鱽淼溺姽穆暡庞腥缁⒑鹇?，只要有弓箭就能?zhèn)住。在仙人老道士的指點(diǎn)下，王家人就在臥牛坪修筑了巨形石弓、石箭，箭頭直指虎形山。說來也怪，自從修筑了石弓、石箭后，飼養(yǎng)的大牲畜聽到鐘鼓聲不再恐慌。淳佑十二年（1252）堯臣公又舉家復(fù)遷臥牛坪（后改冷水坪王家團(tuán)）居住，七百多年來相安無事。如今，“箭桿”、“箭頭”已用水泥抹平，民間稱之為“明弓暗箭”，石弓內(nèi)蓄有水，村道為弓弦。俗稱“月弓塘”或“月光塘”，至今尚存，成為神話傳說的實(shí)物見證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 淳佑十二年盛夏，堯臣公與周子珍二人由城步寨回家時相遇于菜園里而結(jié)伴同行。因天氣酷熱，時近正午，便尋涼于路邊一溶洞。入洞門為一圓頂洞廳，高大寬闊，別有洞天，涼爽無比。穿過洞廳進(jìn)入洞內(nèi)，只見洞內(nèi)清泉漱石，曲折幽深，洞中套洞，奇巖相疊，怪石羅列，石上生石?？芍^是千姿百態(tài)，光怪陸離，恍如人間仙境。當(dāng)二人離開時驚嘆洞內(nèi)奇景異石，流連忘返之際，天上恰有一朵白云隨風(fēng)漂移至洞口前上方，周子珍隨口念道：“白云云動洞不動”，堯臣公拍手道，“白云云動洞不動，此洞就叫白云洞吧”，就這樣洞名沿襲至今。后白云洞為城步縣古八景之一，現(xiàn)為國家AAA景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 二人離開白云洞繼續(xù)趕路至臥牛坪，堯臣公邀請周子珍到私宅小憩，同飲宅前水井清泉解渴，而此井就是堯臣公入楚時為解決飲水和灌溉而親手挖掘的二井之一。井水涓流不息，清沏透底，取水飲之，甘之如飴，浸人心脾，讓人心曠神怡，精神百倍，回味無窮。周子珍謂堯臣公道：“我們以白云為溶洞取名，何不以井水為家園從新取個命呢”？堯臣公點(diǎn)頭贊許道：“吾正有此意，臥牛與臥虎，虎牛相克，叫臥牛坪終是不妥”。尋思片刻，便以清泉繞一口令；“溫是熱之源，口渴乃心煩之本：涼是爽之始，冷飲才爽快之極；唯惜此處冷水水平坪不平，就改臥牛坪叫冷水坪如何”？周子珍豎起大拇指，“白云洞云動洞不動，冷水坪水平坪不平，妙對，妙對！”從此，冷水坪名傳鄉(xiāng)井。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>白云洞云動洞不動</p><p>冷水坪水平坪不平</p><p><br></p> <p class="ql-block"> 堯臣公與周子珍結(jié)為兒女親家，<span style="font-size: 18px;">長女婚配周子珍長子周澤源，</span>為了周王兩家世代友好，堯臣公在長女出嫁時，親手鐫刻了《一腳踩三鯉》的藝術(shù)石刻，石板長95㎝、寬55cm，構(gòu)圖特點(diǎn)為正中心圓內(nèi)一魚頭，向外伸展三條大小均稱和行距大體相等的魚體；兩側(cè)分別為半圓，各鐫刻有一只瑞獸。堯臣公把它鑲嵌在王家團(tuán)與周家團(tuán)接壤的大路中間，寓意周王兩家未來是永恒的，親情是無窮的，圓夢是無盡的，<span style="font-size: 18px;">三三不盡而無窮無盡，預(yù)示十三戶王財運(yùn)不斷、世代富貴、萬代榮昌、永不衰落的美好未來，也是堯臣公鼓勵族人要有理魚跳入“龍門”的決心和信心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>石刻歷經(jīng)數(shù)十代人的反復(fù)踩踏，三條魚身的痕跡已模糊不清．只能看到魚尾處的線條與兩端的瑞獸圖像。如今“一腳踩三鯉”成了冷水坪人相互聯(lián)絡(luò)的響亮名片，無論你來自哪里，只要知道“一腳踩三鯉”的典故，就是最好的通行證，你就會被認(rèn)可是十三戶王氏族人，受到熱烈歡迎和盛情款待。</p> <p class="ql-block"> 城步縣白毛坪城溪至城步寨（城步縣城）要途經(jīng)過冷水坪，作為拜把兄弟的堯臣公和楊令公兄弟不時媒面，本就關(guān)系密切，加上往來頻繁，因而感情特別濃厚。一天，兩兄弟在冷水坪小憩聊天時無意間談到百年歸壽以后的事，主要是所居地盤無界限之分，擔(dān)心后世鬧矛盾，為雙方子孫后代著想，決定把地界分清楚。等談到具體如何分時，兩人都不好意思先表態(tài)，僵持了很久。楊令公知道堯臣公忠誠老實(shí)，最后還是他先開口：“既然你我都不好意思表態(tài)，就這樣吧！今晚子時，我倆同時從家中出發(fā)，在途中什么地方相會就以相會點(diǎn)為界?！眻虺脊宦?，二話不說就答應(yīng)了，一陣聊天之后，楊令公便起身回家了。時至子時，兩人各自從家中出發(fā)，相向而行，不到一個時辰，就在彭家田的銅坑處會面了。當(dāng)時就以銅坑為界，并插上標(biāo)示，再抽完一鍋老旱煙后就道別各自回家。</p><p class="ql-block"> 堯臣公在返回路上仔細(xì)琢磨，感覺總是不太對勁，楊令公的地盤咋寬出那么多？反復(fù)思考才恍然大悟，楊兄人高馬大，所走的路又是下坡，而自己不高不矮，所走的路又是上坡，當(dāng)然走得慢了，地盤就少了，也就吃虧了。可回頭又想，畢竟是拜把兄弟，寬點(diǎn)窄點(diǎn)也無所謂，并且已經(jīng)協(xié)議成功，再去計較也不妥，他地盤雖寬了些，但自己的地要平坦一些，也虧不到哪里去，于是也就算了，加快腳步回家了。</p><p class="ql-block"> 而楊令公也邊向回走邊想，王兄吃了這么大的虧，今夜不回來找我，他日也會找我理論，到時不就傷了拜把兄弟的情誼。于是快步返回趕到冷水坪，向把兄弟堯臣公說明自己是走下坡而可能多占了地盤的情況，并堅持要從新劃界，最后兩人來到大嶺坳<span style="font-size: 18px;">(城溪進(jìn)城必經(jīng))之地</span>，在一顆大樹下抽完一鍋旱煙后，<span style="font-size: 18px;">協(xié)議以崎嶺到大嶺坳再到白云湖水邊為界，插標(biāo)為記，</span>協(xié)議達(dá)成。如此重情大義的把兄弟，怎能不讓人感動！為謝令公之大義，堯臣公提議二姓共同出資，于大嶺坳修座涼亭以作紀(jì)念，并立字據(jù)(惜無存)，也為過往路人休息提供方便。后涼亭幾次損毀，二姓爭相籌資出力共同維修，天地為證。至今已七百余年，現(xiàn)存涼亭據(jù)傳已四次維修，足證王楊兩家友誼淵遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block"> 隨著社會發(fā)展進(jìn)步，公路交通也日新月異，城溪入城也修了公路，原經(jīng)大岒坳的驛道己完全失去了交通要道的地位，再無行人路過，如今已是荊棘密林，雜草叢生，<span style="font-size: 18px;">亭子破敗不堪，唯有</span>當(dāng)年堯臣公和楊令公抽著旱煙劃定王楊兩家地界時的那顆千年古樹蒼翠欲滴，枝繁葉茂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">友誼亭旁邊的千年古樹</p> <p class="ql-block"> 堯臣公為百年歸壽未雨綢繆，較早就請了一位風(fēng)水師為自己尋找歸宿，風(fēng)水師從廣西那邊發(fā)現(xiàn)龍脈，查龍脈漫漫的進(jìn)入湖南，最后連到城步縣松岡嶺虎形里。它距冷水坪五公里左右，但要前往松岡嶺，就必須要渡巫水河魚渡江碼頭。當(dāng)時魚渡江碼頭有專人看守，蠻夷之地想要過河非常不易，堯臣公痛定思痛，花重金買下魚渡江碼頭一半管理權(quán)，與其共同管理，又恐其生變，不講誠信，于是便將協(xié)議刻在石碑上，足足刻了三塊石碑，立在河邊巖石上，這就是“一巖三碑”的由來。</p><p class="ql-block"> 堯臣公駕鶴仙去是在冬天，一年最寒冷的季節(jié)，靈柩經(jīng)過“一巖三碑”，渡過結(jié)冰的巫水河，來到對岸，被一段比較陡一點(diǎn)的巖石路攔住了上不去，若在平時，大家努努力也能上去，可當(dāng)時巖石凍上了冰，特別的滑。于是堯臣公兒男立即行動，拿來工具在巖石上鑿梯坎，鑿好后為十三級梯坎，而堯臣公生十三男，不多不少對應(yīng)得天衣無縫，真乃天意！梯坎鑿好后，堯臣公得以順利地準(zhǔn)時地下葬立丙山壬向，“一巖十三步坎”由此盛名。</p><p class="ql-block"> 七百多年后的二零一八年四月二十九日，堯臣公大房廷輔公外遷裔孫文超和妻子郭素先、攜侄兄登明、敦義，加上八房文浽公外遷裔孫榮波以及國勇回城步尋根問祖時，在城步族親運(yùn)益、金豹、定良、恒利、永樂、云飛以及天順等的陪同下，來到巫水河邊魚渡江渡口參觀考證，真正的見證了“一巖十三步坎”和“一巖三碑”，其中“一巖三碑”的三碑已經(jīng)被推倒，三面石碑放在一戶人家的房屋邊，碑文還清晰可見，由于公路的修建，巫水河河面也修了橋，魚渡江渡口已經(jīng)失去存在的價值而早已消失在歷史的長河中。</p> <p class="ql-block"> 光熹公二十四世 王文超<span style="font-size: 18px;">編輯創(chuàng)作</span></p><p class="ql-block"><br></p>