<p> 8月3日至7，應(yīng)秦軍校主席的邀請，我有幸參加2020年全國知名攝影家走進三江采風(fēng)活動。開拍儀式在三江侗鄉(xiāng)鼓樓前舉行。</p> <p> 八月盛夏，天氣雖然炎熱，但侗鄉(xiāng)人們熱情好客，在鼓樓前載歌載舞歡迎我們的到來。</p> <p> 攝影師們在搶拍鏡頭。</p> <p> 一方令人心醉神迷的美麗山水，一個讓人來了就不愿離去的風(fēng)情之都——這，就是廣西柳州市三江侗族自治縣。</p> <p> 這個擁有40.6萬人口的和諧侗鄉(xiāng)，不僅是廣西惟一的也是全國侗族人口最多的侗族自治縣。</p><p><br></p> <p> 三條江河在這里神匯奇聚，千古流淌，</p><p>侗族人民在這里世代繁衍，和諧歡暢，</p><p>鼓樓、風(fēng)雨橋在這里昂首俏立，名揚天下，</p><p>侗族大歌在這里古韻悠飛，世界唱響……</p><p> 這，就是神奇的美麗侗鄉(xiāng)，</p><p> 這，就是《中國侗族在三江》！</p> <p> 三江的美麗，很難用文字語言表達，只有親臨其境，才會有不同的感悟與收獲。希望更多的人們走出家門，走進多情的三江，感受那里清新的空氣，和諧的景色與夢一般的時空。</p><p><br></p> <p> 美麗的侗鄉(xiāng)梯田。</p> <p> 這是最壯觀的鼓樓——三江鼓樓：三江鼓樓屹立于三江侗族自治縣縣城潯江南岸，氣勢磅礴，雄偉壯觀，堪稱“侗鄉(xiāng)第一樓”，為世界最高、最大的鼓樓。</p><p> 侗族人民崇拜自然，他們把鼓樓視為太陽，比作寨膽。因此，鼓樓是寨子里最高、最雄偉的建筑，它代表著男性的力量，顯示出陽剛之氣。</p><p><br></p> <p> 鼓樓集聚眾、報警、議事、娛樂為一身，是一個寨子政治、軍事、文化的中心。從前，遇到外敵侵擾，寨佬便擊鼓報警，各家各戶的男人便聞鼓而動，自覺集中起來齊心抗御外敵。</p> <p> 鼓樓外檐的雕龍栩栩如生。</p> <p> 最有價值的鼓樓——馬胖鼓樓：位于三江侗族自治縣八江鄉(xiāng)馬胖村河西邊。始建于1928年，重建于1943年。為歇山頂九層重檐寶塔形鼓樓。該樓9層飛檐，依次收縮向上，形成塔形，重瓴飛檐，層層疊翠。該樓的建筑藝術(shù)及造型以雄偉穩(wěn)重而著稱，為此種類型鼓樓中的佼佼者，是三江最有藝術(shù)與建筑研究價值的侗族鼓樓。現(xiàn)已是國家重點文物保護單位。</p> <p> 三江自然風(fēng)光秀美，民族風(fēng)情濃郁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。這里擁有中國保存最完好、數(shù)量最多、分布最集中的侗族木建筑群，共有侗族風(fēng)雨橋200多座，鼓樓230多座，以及大量的侗族民居建筑群。有國家級文物保護單位4處（程陽橋、岜團橋、馬胖鼓樓、三王宮），國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄3項（侗族大歌、侗族木構(gòu)建筑營造技藝、侗戲），這里還擁有集“款文化”、“歌舞文化”等豐富文化內(nèi)涵與奇特建筑藝術(shù)于一身的侗族“鼓樓文化”；這里的“侗款制度”可以稱為民主制度的活化石，是現(xiàn)代民主的鼻祖……</p><p><br></p> <p> 風(fēng)雨橋又叫“福橋”、“風(fēng)水橋”，建筑史上稱為“廊橋”。侗族人民將風(fēng)雨橋視為生命之橋，是母親的象征。他們認為，所有的生命都是從風(fēng)雨橋走到世間來的，越是漂亮的風(fēng)雨橋越能吸引更多的生命到來。</p> <p> 侗族人們在風(fēng)雨橋中休閑娛樂。</p> <p> 風(fēng)雨橋是侗寨里最華麗的建筑。風(fēng)雨橋的選址也十分講究，一定要建在村寨下方的溪河上，意喻將上游的財氣、福氣攔截聚集起來，使本村寨成為“聚財進寶”、“納福呈祥”之地。</p> <p> 在風(fēng)雨橋上還設(shè)有供奉關(guān)公的神像。</p> <p> 三江，被譽為世界“樓橋之鄉(xiāng)”。侗家獨特的吊角樓、風(fēng)雨橋、鼓樓以及寨門、戲臺、井亭等，每一個都堪稱藝術(shù)珍品。在三江的崇山峻嶺中，常常會見到這些被中外建筑專家稱為“世界木建筑大觀”的木建筑群落，數(shù)量之多，式樣之繁，造型之美，技藝之精，令人嘆為觀止。</p> <p> 這是保存最完整而且最具侗族特色的高定侗寨。</p><p> 該侗寨位于三江縣城西北約50公里的獨峒鄉(xiāng)三省坡腳，西接貴州省黎平縣，北鄰湖南省通道縣。全寨有500多戶2400多人，著名的獨柱鼓樓就座落在這個寨子之中。1座風(fēng)雨橋、7座鼓樓和500多座吊腳樓都保持著原始風(fēng)貌,是三江侗族自治縣最神秘的侗寨，也是廣西原生態(tài)風(fēng)貌保存得最完整的古村落之一。</p> <p> 最美的侗寨——程陽八寨：位于三江侗族自治縣縣城東北部的林溪河畔，由馬鞍、平坦、平寨、巖寨、東寨、大寨、平鋪、吉昌8個侗寨組成，俗稱“程陽八寨”。共有近一萬侗族人口，2000座吊腳樓，8座鼓樓，5座風(fēng)雨橋,是景觀最美的侗族村寨，舉世聞名的世界四大歷史名橋之一的“程陽永濟橋”就座落于此。</p> <p> 在古代，侗族村寨的選址多以鴨鵝在野外孵蛋之地為首選，后來逐步演化為“依山傍水，背風(fēng)向陽，前有阡陌，后有山林，是為寶地?！倍弊宕逭蠖家郎桨?，坐落于山谷與溪河兩岸的盆地間。清幽幽的河水從村前蜿蜒而過，如玉帶飄拂。村前村后綠樹環(huán)抱，古木參天，環(huán)境優(yōu)美。</p><p> 今天的座龍寨，一條高速公路從山頂穿過。</p> <p> 侗族村寨的布局，寄托著侗家人對神靈的崇拜和美好生活的追求。</p> <p> 侗族的染布工藝復(fù)雜，時間長，工序繁多。染料是用藍靛（一種植物）經(jīng)過浸泡處理提煉出來的，選吉日用灰水（糯禾草灰）與藍靛調(diào)配合成染液，用時加少量甜酒，經(jīng)一個對時沉淀好后才能開始放布浸染。</p> <p> 浸染時將沙漿洗凈后的白布放入大木桶，不斷用手翻動，半小時左右撈起，這樣一天反復(fù)十多次。</p> <p> 然后反復(fù)浸染、漿洗、捶打三至五輪才算完工，次數(shù)越多越好，最后一輪還加用粟皮煮過的水漿。侗布做好之后，放到用薯根塊作料的鍋里蒸上數(shù)小時，這樣蒸出來的侗布既柔軟又不失青底帶紅的鮮艷。</p> <p> 如此反復(fù)浸泡數(shù)天后，再用牛皮膠水漿好，曬干，折放在石板上用木棰捶打發(fā)亮。</p> <p> 最后把染好的布曬干。</p> <p> 侗族的服飾刺繡都要用剪紙圖案做底樣，在侗族民間，能剪出各種不同造型精美圖案的人很少，大都是一些上了年紀的女藝人。她們不用畫草圖，而是信手剪來。</p><p><br></p> <p> 她們不用一小時就剪出了十二生肖圖案。</p> <p> 侗族剪紙具有“凡圖必有意，有意必吉祥”的文化特征。常以借代、隱喻、比擬、諧音等手法表現(xiàn)，如借桃代壽，借牡丹代富貴，借石榴代多子；以羊隱喻孝，以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行，以荷比擬品行清廉；以“蝠”取諧音“?！保浴奥埂比≈C音“祿”，以“雞”諧音“吉’等等。</p><p><br></p> <p> 這是用剪紙刺繡而成的背小孩的帶心。</p> <p> 侗族還崇拜太陽，侗族又把太陽稱為“陽鳥”，因此，剪紙中常常出現(xiàn)太陽和鳥的圖案。</p> <p> 侗族花鉤鞋制作精巧，高高的鞋底，鞋尖似龍船頭，向上翻鉤如翼角高翹。繡制花鉤鞋，用料講究，鞋幫一般選用質(zhì)地優(yōu)良的絲綢作面料。制成幫面后，用紙剪好花紋圖案貼于上面，再用各色絲線及各種刺繡手法繡下來。多以花鳥、蜂蝶、魚蝦、蛇、龍等圖案為主。</p> <p> 侗族婦女佩戴銀飾“以多為美，以重為貴”，侗家人認為，婦女能佩戴上龐大、繁多、精美的銀飾就是最美麗的。</p><p> 侗族的銀飾種類繁多，造型各異，大體分為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、背飾、手飾及腳飾。侗族銀首飾的雕刻藝術(shù)手法多種多樣，有雕刻、鏤空、浮雕、圓雕；在工藝制作上有翻模、印壓、纏絞、鑲嵌等技法，最后還加涂自制的各色花紋，其圖案紋樣與這些雕刻手法和工藝技巧相輔相成，更顯示出獨特的藝術(shù)魅力。</p> <p> 看侗戲是侗族人的最愛，侗寨里幾乎都有戲臺。戲臺大都建在侗寨的中央，與鼓樓、鼓樓坪連成一體，鼓樓坪就是露天觀眾席。逢年過節(jié)，戲臺都要上演侗戲，全寨家家戶戶扶老攜幼、歡天喜地前來聽?wèi)颉?lt;/p> <p> 農(nóng)閑時節(jié)，侗族婦女在村里的戲臺排練侗戲。</p> <p> 小孩們都擠在閣樓上看侗族大歌表演。</p> <p> 勤勞的侗族人民日岀而作，日落而歸，努力地經(jīng)營自己的家園。</p> <p> 採茶歸來。</p> <p> 侗族自古以來是一個熱情、善良、勤勞、節(jié)儉、謙和智慧的民族，侗族人民的勤勞智慧形成了侗家人特有的生產(chǎn)生活習(xí)俗。</p> <p> 侗寨人和睦相處，空閑的時候都會聚在一起打牌取樂。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 攝 影：胡錦朝</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 文字編輯：胡錦朝</span></p><p> </p><p> 請各位老師批評指正。 </p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)。</b></p>