<p>道德經(jīng)第13章:何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為我有身也，及吾無身，有何患？</p><p>這里的身有身體的意思，圣人認(rèn)為，大患來自于自己的身體。所以中國(guó)古代的道家都很注重通過多方法來鍛煉身體。</p> <p>天行健，君子自強(qiáng)不息。孩子們?cè)缭绲钠鸫?，在空曠的戶外運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)天之序，合道而行，每天把身體煉的棒棒的，讓一天的學(xué)習(xí)更高效。</p> <p>一張一弛謂之道，運(yùn)動(dòng)也是如此。</p> <p>一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合。</p> <p>通過聽誦和誦讀經(jīng)典，開啟慧智的頭腦；</p><p>通過聽誦和誦讀經(jīng)典，培育圣賢的心靈。</p> <p>今天孩子們開始實(shí)踐，昨天趙老師講的配音表演。</p> <p>為什么要做心靈的知音人？</p><p><br></p><p>心靈的知音人也就是會(huì)讀懂別人的心，讀懂別人的心不是陰謀論，慈悲的人就是這樣的，大智慧的人是有悲心的，在他們的眼中沒有壞人，沒有好人，只有壞的情況。</p><p><br></p><p>反復(fù)模仿揣摩影片中的人物，可以培養(yǎng)人更有靈性，有靈性才會(huì)有創(chuàng)造力。</p> <p>今日學(xué)堂2.0版的老師為什么這么厲害？他們授課效果都超過1.0版的新教育教師。她們學(xué)習(xí)一年，相當(dāng)于一般人學(xué)習(xí)五年。</p><p><br></p><p>這些女生天賦過人嗎？聰穎來在體制內(nèi)算是好學(xué)生，成績(jī)靠前，是靠乖、聽話、努力讀書做書呆子才取得的，智商只能算中上。靜慧則完全是體制內(nèi)差生，被老師稱為弱智的。這到底是為什么呢？</p><p><br></p><p>學(xué)堂的學(xué)生們就是這樣學(xué)的，因此很快超過老師們了。</p> <p>山長(zhǎng)說：因?yàn)榇笕松砩弦呀?jīng)永遠(yuǎn)失去了一樣?xùn)|西，叫感受力。其實(shí)就是佛家講的慈悲中的悲，悲乃同體大悲，包括但不限于西方心理學(xué)的換位思考，感情共振這些東西，是思維、情感乃至潛意識(shí)全面地感受對(duì)方。</p><p><br></p><p>山長(zhǎng)說自己的超強(qiáng)感受力估計(jì)來自于長(zhǎng)期練習(xí)內(nèi)家拳。感受力加上思維力，也就是悲智雙修，一個(gè)人的學(xué)習(xí)力就超級(jí)強(qiáng)大，學(xué)什么東西都上手特別快，效率特別高，費(fèi)時(shí)特別少。</p><p><br></p><p>學(xué)堂的學(xué)生們就是這樣學(xué)的，因此很快超過老師們了。</p> <p>孩子們自己分組，自己選擇角色，開始投入到自己的配音之中了。</p> <p> 清一老師說：精英教育就是讓孩子在身體和精神方面不斷的超越自己。</p><p><br></p><p>而運(yùn)動(dòng)是精英教育最重要的訓(xùn)練手段，運(yùn)動(dòng)最容易讓一個(gè)孩子獲得真實(shí)的成就感。</p><p><br></p><p>每個(gè)孩子都需要成就感，好的教育就是把這種成就感指向內(nèi)心，讓孩子通過自身的成長(zhǎng)來獲得成就感。</p> <p>如果通過外在的物質(zhì)來獲得成就感，這孩子就很可憐，終身成為物質(zhì)的奴隸。而且無論他多有錢，都不會(huì)真正的快樂。</p><p><br></p><p> 對(duì)于運(yùn)動(dòng)來說，天韻家館的孩子一直以今日學(xué)堂為榜樣，學(xué)習(xí)他們的獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)合作、勇敢至上的精神品質(zhì)。</p><p><br></p><p>當(dāng)然我們不能僅僅單純的停留在贊嘆和羨慕，更重要的是要付出實(shí)踐，真正有效的學(xué)習(xí)就是知行合一，別人能做得到的事情，我也能做的到。</p> <p>核心力量訓(xùn)練:兩頭翹，平板支撐，下腰，三腳倒立。</p> <p>下午的主題課:電影《千與千尋》人物分析。趙老師引導(dǎo)孩子們，用昨天孩子們學(xué)習(xí)的5項(xiàng)必備素質(zhì)和10項(xiàng)負(fù)面人格信念，結(jié)合孩子們的生活實(shí)際，對(duì)電影中的人物形象進(jìn)行了分析。</p><p><br></p><p>趙老師說，我們只有深入分析每個(gè)角色的思維方式和心理模式，才能夠融入角色之中，配音才會(huì)配得更好。如果只是簡(jiǎn)單的外表模仿，不能達(dá)到很高的水平。</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">1、荻野千尋</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">影片的女主人公：荻野千尋，十歲的小學(xué)生，因和父母搬家時(shí)中途迷路，誤闖進(jìn)一個(gè)人類不該進(jìn)入的小鎮(zhèn)</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（在現(xiàn)實(shí)中人們總是私闖他人禁地，缺乏界線感，傷害別人的同時(shí)也傷害自己）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">；</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">千尋的父母因貪吃被變成了豬</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（豬是欲望的化身，貪吃的千尋父母隱喻的是每一個(gè)小孩面對(duì)欲望的潛在心理狀態(tài)，缺乏自尊和規(guī)則意識(shí)，予取予奪，不知敬畏和感恩；）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">，而她在白龍的幫助下給澡堂老板湯婆婆打工，經(jīng)歷各種困難拯救父母</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（隱喻的是，在現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都為了“衣食生存”這個(gè)父母而奔忙，在奔忙中我們會(huì)遇見各種各樣的人和困難，有惡人也有貴人，“拯救父母”也代表著我們每個(gè)人都有自己的使命和夢(mèng)想）。</b></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">雖然看上去遲鈍，沒有禮貌，對(duì)外界許多事情提不起興趣，普通平凡</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（這也是大多數(shù)孩子的外在狀態(tài)），</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">但個(gè)性善良單純，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，為朋友赴湯蹈火，從而獲得別人的真心對(duì)待；如為滿是臭味、無人愿意服務(wù)的河神清洗垃圾，得到了河神丸子；并把丸子送給無臉男，讓他恢復(fù)最開始的面貌等。</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（現(xiàn)今的孩子大多沒有內(nèi)在的品質(zhì)，由于缺少基本的為人處世教育，大多數(shù)是家里的少爺公主，有的甚至想都沒想過為人服務(wù)）</b></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">2、賑早見琥珀主</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">賑早見琥珀主，男主人公。 人類世界的琥珀川河神，真身是白龍</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都有著多重身份，我們是否也有真身呢，而哪一個(gè)才是我們的真身呢，我們是否也應(yīng)該像他一樣有一個(gè)具體永恒的真身呢？所謂真身就是，會(huì)隨著環(huán)境的改變而賦予我們新的角色）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。因?yàn)殓甏ê恿鞅谎诼穸鵁o家可歸</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（這是劇情中眾多抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人類所謂的文明對(duì)他人造成致命傷害的事件之一）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">，來到湯屋在湯婆婆門下學(xué)魔法，成為湯婆婆的弟子，但忘記自己的名字，被稱為“小白”</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（寓意：迷失了自我，忘記了初心、也就是最初的夢(mèng)想、自身的使命，迷失自我的人學(xué)的再多，本事再大，也只能淪為他人的奴隸）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">性格原本溫柔，但在神明世界中變得冷酷嚴(yán)厲</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（每個(gè)人的糾結(jié)和痛苦，通常都是來自不能真實(shí)的面對(duì)自己，在自我壓抑中人會(huì)變的麻木且冷漠，容易憤怒）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。遇到荻野千尋后，向她伸出援手，幫她在神明世界中生存下來。后來在千尋的幫助下，記起了自己的名字——賑早見琥珀主，同時(shí)也幫助千尋和父母回到了現(xiàn)實(shí)世界，并與千尋約定還會(huì)再見</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（這就是為什么智者總教導(dǎo)我們要樂于助人，積極行善，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值的同時(shí)，曾經(jīng)被你幫助過的人和事，可能正好成為了指引你的老師，往往在不經(jīng)意間開啟了你的智慧，讓你更加清晰你的愿景和使命，從而幫助你找回本真）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">3、無臉男</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">又叫“無顏”或"無臉鬼"，主要角色之一</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（他代表的是，千千萬萬心智蒙昧，信念系統(tǒng)正在形成中的孩子，他沒有清晰的人生定位，沒有志向，也不知道自己要成為什么樣的人，他隨波逐流，近朱者赤近墨者黑）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。他的角色設(shè)定是一只神秘的鬼怪，全身黑色，頭戴一個(gè)白色面具</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（就像我們現(xiàn)實(shí)中的孩子，三觀還未成形，自由散漫，變化多端，為了應(yīng)對(duì)身邊的大人，總是有一副臨時(shí)的面具）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。他個(gè)性單純直接，因?yàn)楸痪芙^而做出了一系列的過激行為</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（隱喻的是，現(xiàn)實(shí)生活中孩子也是如此，天真無邪，童言無忌，時(shí)常在不知不覺中做一些不合時(shí)宜的傻事，結(jié)果倍感冤枉的被身邊人或父母責(zé)罵，責(zé)罰，然而心里卻感到懊惱和憤怒）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。他表面看起來很可怕，其實(shí)心地非常善良。他跟現(xiàn)代社會(huì)里的人們一樣，渴望交到朋友</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（我們每一個(gè)孩子又何嘗不是如此，當(dāng)交不到朋友的時(shí)候，感到沮喪卻又不會(huì)反省，經(jīng)常不知道問題出在哪里，在這種缺少歸屬感的心理狀態(tài)下，遇到不友好的同齡人，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的攻擊性）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">因?yàn)槭艿角さ膸椭鴮?duì)千尋有了很深的感情。最后在錢婆婆的幫助下改過自新，最終得到了救贖。</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（就像我們現(xiàn)實(shí)中的孩子，在人生的路上難免不摔跤，不走錯(cuò)路，歷經(jīng)困苦，最終遇見生命中的人師，才能虔誠(chéng)皈依，追隨成長(zhǎng)，洗心革面）</b></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">這個(gè)角色被認(rèn)為有強(qiáng)烈的象征性，有人認(rèn)為他變化的過程是人性被社會(huì)陰暗面污染的寫照。</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">他同時(shí)象征了孤獨(dú)，是對(duì)當(dāng)代孩子身處現(xiàn)實(shí)環(huán)境中身心發(fā)展恰到好處的心靈寫照，對(duì)每個(gè)人而言，它是人性深處，最原始的，最本初就存在，是信念系統(tǒng)形成必然經(jīng)歷的一個(gè)階段，并無好與壞之分。</b></p><p><br></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">4、錢婆婆</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">錢婆婆，是“湯屋”的主管湯婆婆的雙胞胎姐姐。盡管在人物造型上錢婆婆和湯婆婆沒有任何區(qū)別，但是兩人在性格上卻有著極大的反差</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（這代表著，即便是在相同的身體素質(zhì)-相貌、心理素質(zhì)-能量、行為素質(zhì)-能力、學(xué)習(xí)素質(zhì)-知識(shí)的基礎(chǔ)上，信念系統(tǒng)不同，呈現(xiàn)出的氣質(zhì)，三觀、處理事情的方式、內(nèi)心的幸福感，人生的結(jié)局等，都是截然不同的）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">5、湯婆婆</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">?澡堂“湯屋”的主管，同時(shí)也是鎮(zhèn)上的管理者</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（湯屋小鎮(zhèn)和湯婆婆隱喻和代表的是現(xiàn)代以經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的社會(huì)主流及社會(huì)引領(lǐng)者。最初國(guó)家為了自強(qiáng)，解決人們的吃穿住行等生存需求大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后來卻變成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主體，大量的人們?cè)谧分鸾疱X和物質(zhì)的過程中迷失自我，包括政治體制本身，就像湯婆婆一味的以生意至上為準(zhǔn)則）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">6、巨嬰</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">盡管湯婆婆看起來權(quán)力很大，面對(duì)她的寶貝兒子卻完全沒有辦法，生怕寶寶不高興，為寶寶準(zhǔn)備了華麗的房間，可以說是到了無所不從的嬌慣地步</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">7、千尋的父母</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">荻野明夫，是千尋的父親，性格豪放，不拘小節(jié)，什么事情都很自信，正是由于他盲目的選擇路線，并且在沒有人的情況下吃了店里的食物，變成了豬，才引發(fā)了整個(gè)故事的開始。</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（方向比能力更重要，否則能力越大，錯(cuò)的越多；生活中有很多這種莽撞的人，沒有感受力，卻自以為是，不想后果，無知無畏，本來沒事搞一堆亂子，結(jié)果困死自己和身邊人）</b></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">荻野悠子千尋的母親，因?yàn)樨澇员蛔兂闪素i。她是普通的城里人，比較重視自己的快樂，生活對(duì)他們來說就是規(guī)矩，適應(yīng)別人的規(guī)矩，也要求別人適應(yīng)自己的規(guī)則。爸爸喜歡開快車，媽媽和千尋就得忍受。媽媽喜歡輕松地觀賞景色，所以千尋就不可以緊緊抓住她的手</span><b style="color: rgb(57, 181, 74);">（現(xiàn)實(shí)中有大把這樣的母親：首先是感覺型，很喜歡找感覺，喜歡親近看起來美好的東西，虛榮心重，禁不起誘惑；喜歡通過消費(fèi)來滿足自己的物欲，以為這就是快樂和幸福，是典型的消費(fèi)者，在教育孩子方面，喜歡嚴(yán)于律人，寬以待己，結(jié)果造成孩子的人格分裂）</b><span style="color: rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p><br></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">8 父役</span></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">仗勢(shì)欺人，以貌取人，十足的勢(shì)利小人，不懂得自尊尊人；生活中這樣的人很多，對(duì)待這樣的人就是盡量遠(yuǎn)離有他這種人的圈子，與這種人和圈子保持距離；迫于生存，實(shí)在要應(yīng)對(duì)，就要外圓內(nèi)方，能屈能伸，不能跟他一般見識(shí)。</b></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">9、鍋爐爺爺</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">在生活中切忌不要以貌取人，現(xiàn)實(shí)中有很多這種其貌不揚(yáng)，卻身懷絕技的人，他們默默的潛伏在人群中，不求功成名就，從不故作高深，只求通過踏踏實(shí)實(shí)的在事上練，在平凡中練就不凡，中國(guó)古代有很多這樣的武術(shù)高人，他們總是在關(guān)鍵時(shí)刻見義勇為，救人于水火。</b></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">10、河神</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">這位老人第一次出場(chǎng)的時(shí)候就是一副骯臟而發(fā)臭的形象。當(dāng)時(shí)所有人都躲避這個(gè)人，甚至不愿為其服務(wù)。唯獨(dú)千尋幫助河神清理了身上的污穢之物，為此河神留下了大量的金錢。河神回到河面上，露出了輕松的笑容。這再一次的詮釋了不要以貌取人，千尋得到河神送于自己的寶物。河神的出現(xiàn)還有另一方面的暗示，就是再一次抨擊人類所謂的發(fā)展文明，其實(shí)是物欲橫流，竭澤而漁，同歸于盡的暴行！為注意環(huán)保，愛護(hù)環(huán)境的理念注入一劑強(qiáng)心針！</span></p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。通過電影的人物來觀照自己，更清晰的認(rèn)識(shí)自己，自知者明。</span>祝福孩子們，在感受力方面，在靈性方面，在慧的層面正在一步一步的提高。</p>