蝶有數(shù)種，此處不作單純生物學(xué)意義的劃分，只是從古文人詩篇中搜索出幾種，綴結(jié)成篇，而為所有的蝴蝶精靈立一小傳。 先說一只能翩躚在莊周夢(mèng)境的蝴蝶。昔莊周在夢(mèng)里夢(mèng)見自己變成了一只蝴蝶，醒來之后頓生迷惑，一時(shí)竟不知莊周是由蝴蝶變成，還是蝴蝶由莊周所變。 這本是哲學(xué)家的一次虛妄思考，無什實(shí)際意義，但后來此典故竟被歷代文人雅士所傳誦，借以感慨“流年似水，浮生若夢(mèng)。”稍有進(jìn)取之心者就呼吁要只爭(zhēng)朝夕，小資情調(diào)者則強(qiáng)調(diào)要及時(shí)行樂。 李義山在他的《錦瑟》中也有引用，其“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”一句實(shí)為雋語，但歌詠主旨不明，亦真亦幻，也正像蝴蝶本身，忙忙碌碌，穿梭于花叢之中，沒有個(gè)明確的主旨，真不知道它所忙何事？不像蜜蜂，還有個(gè)采蜜的動(dòng)機(jī)。 而梁山伯和祝英臺(tái)所祝化成的蝴蝶，就有了愛情的象征。梁?；墓适?，最早見于唐人典籍，元人散曲中也有涉及。清邵金彪所作《祝英臺(tái)小傳》中則有詳盡的描述：“英臺(tái)乃造梁墓前，失聲慟哭，地忽開裂，墮入塋中，秀裙綺褥，化蝶而去....... <p>今山中杜鵑花發(fā)時(shí)，輒有大蝶雙飛不散，俗傳是兩人精魂，今稱大彩蝶，尚謂祝英臺(tái)云。”</p> 元人趙巖的《喜春來過普天樂》中描寫了十二只翩飛繚繞的蝴蝶，其中就有梁祝所化的兩只。 <p>詞云：“琉璃殿暖香浮細(xì)，翡翠簾深卷燕遲，夕陽芳草小亭西。間納履，見十二個(gè)粉蝶兒飛。一個(gè)戀花心，一個(gè)攙春意。一個(gè)翩翻粉翅，一個(gè)亂點(diǎn)羅衣。一個(gè)掠草飛，一個(gè)穿簾戲。一個(gè)趕過楊花西園里睡，一個(gè)與游人步步相隨。一個(gè)拍散晚煙，一個(gè)貪歡嫩蕊，那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期?！?lt;/p> 于此，各種蝶已道詳盡，真的讓以后那欲寫蝶之人，也只能“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”了。 再說一種蝶，可惜就沒有上述的卿卿我我、亦仙亦幻之意了，是謂采花蝶。元王和卿有《詠大蝴蝶》一首，即是說這種蝴蝶?！皬椘魄f周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)。三百座名園，一采一個(gè)空。誰道風(fēng)流種？唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動(dòng)，把賣花人搧過橋東?！贝说院蠖嘤脕肀扔髂欠N偷芳獵艷的采花賊。 在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化心理上，雙憩雙飛的蝴蝶已成了美好愛情的象征。 <p>影響至今，今人則多用歌曲來表達(dá)對(duì)這一美好事物的由衷贊美，其中以龐龍那首《兩只蝴蝶》最為有名。歌中唱到：“親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。親愛的，你張張嘴，風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉....”無盡的關(guān)愛之情現(xiàn)于言表，一時(shí)不知醉倒了多少的少年男女。</p> <p>文章：選自于黃廷法先生所著《浮生拾慧》一書</p><p>圖片：小豬哥哥</p><p>背景音樂：《化蝶》童麗</p><p><br></p> <p>拍攝地：九江市柴桑區(qū)城子鎮(zhèn)赤湖村</p> <div><br></div><div><br></div>