游云南省博物館，探神秘古滇國

紅霞滿天

云南省博物館，國家一級博物館，主體建筑平面呈“回”字形，取意于云南彝族“一顆印”式傳統(tǒng)民居建筑；外觀顏色為紅銅色，意在體現(xiàn)云南“有色金屬王國”的美稱；貫穿多層的狹長縫造型，喻意“石林”，蘊含石林風化體態(tài)，展現(xiàn)自然美之意。 博物館的設(shè)計別具匠心，建筑外墻的深銅色金屬板上全部被打上小孔，1 萬平方米外墻墻面形成了8600 多種圖案，為館內(nèi)帶來了充分的自然風與自然光，讓觀眾在光影變換中感受館藏的精美，被人們親切地叫做“會呼吸的博物館”。 博物館展廳面積達1.65 萬平方米，目前共收藏文物22 萬余件，其中一級文物509 件（套）。館藏中，古滇國青銅器、南詔大理時期的佛教文物以及多彩的少數(shù)民族文物極具代表性。十件鎮(zhèn)館之寶中有三件入選國家寶藏。 鎮(zhèn)館之寶四牛鎏金騎士貯貝器，入選國家寶蔵，古滇國歷史教科書。 高50厘米，蓋直25厘米，器物為典型的束腰桶狀貯貝器。器身兩側(cè)對稱雕鑄虎形耳。器蓋正中鑄有1個鎏金武士，頭梳椎髻，身著鎧甲，腰佩長劍，充當坐騎的銅馬昂首挺身，張口、翹尾，十分威武。蓋周立雕四牛，膘肥體壯，呈逆時針方向排列。 鎮(zhèn)館之寶，入選國家寶蔵的銀鎏金鑲珠大鵬金翅鳥。此尊立像，通高18.5厘米，重125克，金翅鳥頭部形似鷹首，喙爪鋒利，瞠目怒視，頭頂飾有羽冠，頸部及尾部屈起，展翅欲飛，雙足棲息于一蓮座上，尾羽作火焰狀，上嵌五粒水晶珠，頸下和鳥身相接處原鑲有三粒水晶珠，出土時已脫落。造型獨特，精致華美。 “金翅鳥”又名“大鵬金翅鳥”，亦名妙翅鳥，梵名“迦樓羅”，原是古印度傳說中的大鳥，因這種鳥翅翮金色而得此名。為佛教護法神中的“天龍八部”之一，傳說能日食龍3000，能鎮(zhèn)水患。云南自古多水患，因此在云南的佛塔內(nèi)外常以金翅鳥鎮(zhèn)守。 此金翅鳥形象兇猛，造型雄健有力，其制作工藝分別采用鑄造、鏨刻、焊接、鎏金、鑲嵌等多種工藝。首先鑄出頭、翼、身、尾、足等各個部件，經(jīng)細部鏨刻出羽毛紋飾和尾羽上做成對稱的鏤空裝飾，再焊接成形，并通體鎏金，然后在尾羽、頸下及雙翅兩側(cè)鑲嵌水晶珠，制作頗為繁雜精致，充分代表了大理國金銀工藝的地方特點和高超的水平，是云南佛教藝術(shù)最具地方特征的器物，堪稱藝術(shù)瑰寶。 聶耳小提琴，這是云南博物館入選國家寶藏的三件文物之一，做工不算精致、歷史不算悠久，但它卻如黑暗中的明火，第一次為一個偉大的時代奏響了永恒的曲調(diào)！用這把小提琴，聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》、《昭君和番》等40首樂曲，引起了國人強烈的愛國情緒與共鳴，鼓舞著國人走向抗戰(zhàn)前線。斯人已逝，但承載著他音樂夢想和愛國情懷的小提琴將在云南省博物館永遠陪伴著世人 此篇重點介紹古滇國青銅器，手機隔著玻璃拍的照片，光照不足，清晰度不夠理想。 1956年，云南省考古工作者在晉寧石寨山進行第二次考古發(fā)掘，出土了兩千余件古滇國時期的文物。特別是從6號墓中出土了大量的青銅器、金器、銀器、玉器、瑪瑙、海貝、編鐘等，這些精美的隨葬品顯示出墓主人身前具有非常顯赫的地位。果然，在清理漆器粉末時，發(fā)現(xiàn)了一枚滇王金印，證明該墓的主人即為一代滇王。 滇王之印出土，將文獻中記載的古滇國真實存在的證據(jù)赫然呈現(xiàn)在我們面前。據(jù)文獻記載，在西漢武帝時期，我國西南地區(qū)有南越、巴蜀、滇國等眾多小國。公元前111年，漢武帝出兵滅掉了南越、巴蜀。公元前109年，漢武帝又陳兵滇池，滇國國王主動降漢，漢武帝于是設(shè)立益州郡，賜滇王王印，令其繼續(xù)治理當?shù)刈用瘛?lt;/p> 鎮(zhèn)館之寶?；~案，青銅藝術(shù)的稀世珍品。這件戰(zhàn)國青銅案祭禮器高43厘米，?；~案以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上，咬住牛尾，虎視眈眈于案盤面，大牛腹下立一小牛，首尾稍露出大牛腹外。牛虎銅案中的大牛頸肌豐碩，兩角前伸，與其尾端后仰的老虎，以及大牛腹下橫置的小牛，構(gòu)成了完美的平衡，作為滇國的一件祭器，?；~案在力學和美學上都達到了極高水平，是云南省博物館的鎮(zhèn)館寶中寶。 “北有馬踏飛燕，南有?；~案”。“?；~案不僅是兩千多年前古滇國宗教祭祀的禮器，更是一件精美的藝術(shù)品?！贝税冈煨推嫣?，構(gòu)思新穎，既有中原地區(qū)四足案的特征，又具有濃郁的地方特點和民族風格，極具藝術(shù)價值。 關(guān)于古滇國的記載只有《史記·西南夷列傳》中寥寥的幾百字，想了解更多滇國的風土人情唯有通過這時期的出土文物。當時中原文明對西南影響甚微，滇國青銅器有著與中原青銅器迥異的氣質(zhì)，器物和風格都具有鮮明的地域特色，其中最有代表性的當屬青銅貯貝器。 貯貝器是青銅鑄造的、用以貯藏海貝的容器，海貝是古滇族最主要的貨幣。由于貨貝具有一定的體積，數(shù)量巨大，使用時不易攜帶，因此為盛裝貨貝而特意精心制作的器皿-貯貝器便應(yīng)運而生了。目前主要發(fā)現(xiàn)于兩個規(guī)格較高的墓葬里。晉寧石寨山古墓群，也就是滇王墓所在地，以及玉溪市江川縣李家山古墓群，各出土了十幾件貯貝器。 這件貯貝器的器蓋上雕刻的是滇國的祭祀典禮，而祭奠天神的方法，就是把奴隸殺掉，每個小人的臉上表情都十分的怪異，讓看到的人都會感到背后發(fā)寒，十分地陰森。整個器蓋上雕刻著52個小人，每個小人的動作都是不同的，奴隸們有的被反綁著雙手，有的戴著枷鎖，一些貴族則是站在高臺上，或者坐在轎子里。雖然貯貝器的器蓋看起來十分地陰森，但是這件文物的價值可是非常高的，出土之后經(jīng)過專家的判斷，直接定為了國寶級的文物，并禁止出國展覽。 西漢戰(zhàn)爭場面疊鼓貯貝器，西漢時期滇國青銅器，藏品上雕鑄了人物13人，馬一匹。 西漢　狩獵場面銅貯貝器，這個狩獵場面包含了兩騎手，一徒步獵人，兩頭被獵的鹿，兩條幫忙的獵犬，地上還有驚惶失措的一只兔子一只狐貍。其中一騎手通體鎏金（估計是滇王或大貴族）。 貯貝器形狀一般比較統(tǒng)一，器蓋常以立體雕刻呈現(xiàn)不同的場景，展現(xiàn)古滇人社會生活的各個方面?！皟H僅幾十個貯貝器就把戰(zhàn)爭、祭祀、狩獵、農(nóng)耕、市井百態(tài)，還有動物搏斗都體現(xiàn)了出來，應(yīng)該說是非常全面的一部歷史教科書了?！?lt;/p> 這是一件西漢時期滇國的戰(zhàn)爭場面疊鼓貯貝器的蓋，發(fā)現(xiàn)時器身已殘，只有一個器蓋了。器蓋上鑄有一組人物，表現(xiàn)的是滇族與昆明族軍隊交戰(zhàn)的場景。雕鑄人物的一方是滇國將士，一位通體鎏金的騎馬將軍，和一群裝備精良的士兵；另一方為辮發(fā)的昆明族人，都是步兵，由于裝備不如滇人，一幅被擊敗的場景。 戰(zhàn)國虎鹿牛銅貯貝器 ，高34.5厘米，器物呈圓筒形，束腰，底有三足，足作人形，頭部及雙手上托器身。腰部陰刻人物、動物等花紋三組：一組為6只孔雀銜蛇；一組為4人，有牽牛者、趕牛者及持斧者；一組為鹿、牛及繩紋。直徑16.6厘米器蓋上圓雕一組動物造型：一牛體型較大，居中，周邊一虎三鹿，逆時針環(huán)繞大牛。鑄造精細，紋飾華美。 西漢動物搏斗銅貯貝器  五牛一鼓貯貝器戰(zhàn)國國家一級文物，高31.2厘米，器身呈圓筒形，腰部內(nèi)收，三足，典型的束腰筒狀貯貝器。器蓋上雕鑄五牛和一鼓，邊沿四牛，作逆時針方向運行，中央一牛，體形稍大，立于一巨型銅鼓上。銅鼓在滇國是“重器”之一，象征權(quán)力，而牛則是財富的象征，集銅鼓、牛和貯貝器于一體，由此可見墓主人生前對權(quán)力和財富的擁有情況。 出土的青銅器中，最為珍貴的是5件銅鼓，顯示了銅鼓產(chǎn)生的初期階段所具有的原始性。鼓身僅有簡單紋布，均屬早期特征，是世界上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最古老的銅鼓。 廣南羽人船紋銅鼓西漢國家一級文物，高46厘米，鼓面直徑68厘米鼓面飾太陽紋，分14芒，其外分5暈，飾多種幾何圖案；鼓胸飾船紋，共有4組，每船上表現(xiàn)人物4∽5人，人物頭上帶羽冠；鼓腰飾椎牛紋、鳥紋、舞人紋等，紋飾生動、自然；鼓胸與鼓腰之間飾4耳。該鼓造型端莊，鑄造精細，紋飾華美光澤閃亮無銹蝕規(guī)整、圓滑，是石寨山型銅鼓的最高成就。 在銅鼓的鼓面飾有太陽紋，反映了中國古人對太陽的崇拜。喲與銅鼓曾被人們長久使用所以鼓面的紋飾早已模糊不清，銅鼓的腰部用豎直的幾何紋飾將所有人物分開人物頭戴高高的羽毛專家稱其為羽人。他們有的舉手跳舞、有的以牛來祭祀鼓腰與鼓胸部之間飾有4耳便于懸掛。 這件銅鼓最引人注目的是胸部裝飾的船紋記錄了一場規(guī)模盛大的祭祀活動，船上的眾多人物有巫師、劃槳者、掌舵者等等。大家都各司其職，祭祀的四膄船上以標柱上高懸鼉紋的船為首然后圍繞著銅鼓按照順時針方向行駛。 銅鼓源于作為炊具的銅釜，隨著社會的發(fā)展，銅鼓的功能也變化，既是歌舞伴奏的樂器，也是祭祀和慶典活動的禮器，還被奴隸主用作召集部落的重器，所謂“擊鼓山林，群蠻畢集”。隨后逐漸演化成為顯示奴隸主貴族財富和權(quán)威的禮器。由于銅鼓可以召集群眾、號召群眾和顯示社會地位，全社會都把銅鼓視為珍寶。奴隸主們不僅生前不惜重價多方羅致,以積銅鼓愈多愈榮,而且死后還備大批銅鼓隨葬。 西漢牛頭銅扣飾，扣飾由大小二牛頭兩頭小牛組成，大牛頭的額頂重疊一小牛頭，雙角上各臥一小牛，其下有蛇盤繞，蛇口咬住大牛頭上的雙耳。 精美的西漢滇王編鐘，國家一級文物尺寸。高42∽29.5厘米，因與“滇王之印”同墓出土故名滇王編鐘。尺寸各異，各枚形制紋飾基本相同。鐘體呈橢圓形，上寬下窄；紐呈半環(huán)形繩紋壯，口平齊；鐘面飾對稱雙龍紋，近唇處飾一圈云紋和繩紋。器物造型規(guī)整。紋飾華麗，數(shù)量不多（為偶數(shù)）大小依次，氣度不凡。反映了中國傳統(tǒng)禮勒制度對滇王國的影響。 三枝俑燈東漢國家一級文物，高42厘米，器物為一裸體男子呈跪坐狀。腹部和跨下有帶纏繞；雙手分別向兩側(cè)平伸，手中各持一圓形燈盤；頭昂立；頭頂上又立一圓形燈盤。燈與俑搭配和諧，給人一種美感。 青銅扣飾是用青銅鑄造的背面有矩形齒扣可供系戴、懸掛的一種裝飾品。是滇青銅文化的重要組成部分，形式多樣、工藝精湛，扣飾多出土于大中型墓葬中，小墓中少見，這說明它是一種高級裝飾品，主要被當時的滇國王侯貴族所擁有。 西漢圓形鎏金鑲石猴邊銅扣飾直徑13.5厘米，此扣飾鎏金與瑪瑙相映生輝，工藝精湛，堪稱難得的滇國藝術(shù)珍品。正面中央嵌一紅色瑪瑙扣，其外用紅黑色漆繪成八角光芒的太陽紋，再外鑲嵌孔雀石小珠及玉環(huán)，邊沿有浮雕小猴一周，首尾相接，共十只。滇王真正表示其身份的帶扣，中央鑲紅寶石，以八角星形太陽紋環(huán)繞。八角星形太陽紋原為炎帝專用圖騰，由此可知，西南諸夷中亦含有古炎帝族的成份。 西漢鎏金二豹噬豬銅扣飾，一豹撲于豬背，尾反剪向前，以二前爪抓住野豬的肩部，兩后爪抓住豬之后腿，張口咬住豬背；另一豹附于豬腹下，前爪抓住豬腹，作吞噬狀，此豹之后腿又被野豬緊咬不放。 屋宇人物祭祀場面扣飾西漢國家一級文物，高11.2厘米，整件器物以圓雕和透雕組合.背面鑄有榫扣,正面是一組干欄式和井干式相結(jié)合的禮儀建筑及祭祀活動場景.建筑為長脊短檐人字形兩面坡屋宇5座,正中主室為井干式建筑,以鉤欄與其他建筑相連.場景中30余人,有跪坐者,有宴飲這,有吹奏者,有歌舞者,有持物者。此件扣飾對于研究滇國社會生活、禮儀等有較高的價值。 戰(zhàn)國獵首紋銅劍，出土劍柄及刃部后端有浮雕人像，皆大眼、利齒、闊嘴，形象奇特。其中一人右手持劍，左手提人頭，另一人高舉雙手作下蹲跳躍狀，似作祭祀活動。 西漢蛇柄銅劍（左）、金劍鞘（右），金劍鞘由三段組合而成，每段均有壓印圖案及紋飾。上段由凸起的牛首形圖案、繩紋等紋飾構(gòu)成；中段由三小節(jié)組成，每節(jié)皆飾凸起之折線紋；下段飾凸起的圓圈紋、連續(xù)回旋紋及繩紋。 六牛銅枕戰(zhàn)國，是滇國特有的專供隨葬用的枕具。 下圖二中：豹銜鼠銅戈（左一）、三熊銅戈（右二）、豹銜鼠銅戈器物銎呈扁圓形；銎背上雕鑄一豹，呈緩步行走狀，昂首，挺胸，拖尾，嘴里銜著一鼠。鼠被豹銜于半空中，頭朝下，身體極度扭曲，作掙扎之狀，顯然剛剛被捕獲，尚未斃命。 參觀云南博物館，感受到滇國文化的特色和與眾不同。也是第一次了解到了滇國，公元前278年，楚國遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊伍到達滇池地區(qū)，征服當?shù)厝撕螅笠驓w路被秦國所斷，就留在滇池地區(qū)，建立滇國，都城在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)，滇國在云南歷史上大約存在了五百年，出現(xiàn)于戰(zhàn)國初期而消失于東漢初年。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢。 云南省博物館就是中國西南地區(qū)的歷史縮影，每一件文物背后都是古滇國的興衰史，在這片神奇的土地上，竟然發(fā)生了這么多我們所不知的故事，在歷史的長河里穿梭的我們竟忘了時間。短暫一游，這云南歷史文化中的冰山一角，影響深刻，回味無窮！

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