<p>時(shí)光走進(jìn)盛夏了。人們的臉龐深覺滋潤(rùn)，但眼前愈顯清朗。</p><p><br></p><p><br></p> <p>玄武山前門</p> <p>玄武山后門</p> <p>山不在高，有仙則名。</p> <p>栩栩如生的石雕人物圖版訴說著一個(gè)個(gè)歷史真實(shí)的故事。</p> <p>滌親溺器:</p><p>黃庭堅(jiān)雖身居高位，但侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上都親自為母親洗滌溺器（便桶）。</p> <p>棄官尋母：</p><p>宋代朱壽昌，年七歲，生母劉氏,為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。宋神宗朝，棄官入秦，與家人訣，誓：不見母，不復(fù)還。后行次同州，得之，時(shí)母已年七十余矣。</p> <p>哭竹生筍：</p><p>孟宗，三國(guó)時(shí)期江夏人，年少的時(shí)候父親就早早地去世了，只有年老體衰的母親和他相依為命。</p><p>一日母親深感不適，經(jīng)過求醫(yī)問藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫(yī)好母親。因?yàn)檎祫C凜寒冬，根本就沒有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計(jì)可施。擔(dān)心憂愁中,小孟宗獨(dú)自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動(dòng)了身邊的竹子，于是奇跡發(fā)生了，只聽呼的一聲，地上就瞬間長(zhǎng)出了許多的嫩筍。小孟宗看到時(shí)心里特別的高興，他小心的摘取了竹筍，歡歡喜喜的回到了家里?；氐郊抑?，馬上用竹筍為母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之后身體果然大有好轉(zhuǎn)。孟宗后來大有作為，官至司空。</p><p><br></p><p><br></p> <p>恣蚊飽血:</p><p>孝敬父母無怨言，</p><p>生活貧困苦連連。</p><p>吃了上餐冇下頓，</p><p>難有節(jié)余當(dāng)閑錢。</p><p>冇被冇帳真可憐，</p><p>一到熱天苦吳猛。</p><p>蚊子猖狂嗡嗡叫，</p><p>夜晚父母身上叮。</p><p>亞猛心急似油煎，</p><p>退衣光膀蚊飽吸。</p> <p>楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。</p> <p><br></p><p>嘗糞憂心:</p><p>庚黔婁在忠孝不能兩全的情況下，能夠棄官探親，已經(jīng)是夠孝的了;為了探其父親的病情:</p><p>他還親自品嘗父親的糞便。(甜主兇，苦主吉)。這就不是一般的孝子能夠做到的;而在得知父親的病情有生命危險(xiǎn)時(shí)，他又向天祈禱，并愿意替父親去死，更可見這位大孝子對(duì)父親的熾熱深情。</p> <p>乳姑不怠:</p><p>唐崔山南曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑。姑不粒食，數(shù)年而康。一日疾篤，長(zhǎng)幼咸集，乃宣言曰：“無以報(bào)新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣?！?lt;/p><p>孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。</p><p>此恩無以報(bào)，但愿子孫如。</p><p><br></p><p><br></p> <p>臥冰求鯉:</p><p>王祥繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購(gòu)買。王祥冒著凜冽寒風(fēng)，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動(dòng)了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對(duì)其弟王覽，十分愛護(hù)，王覽對(duì)兄長(zhǎng)特別尊敬，兄友弟恭，遠(yuǎn)近聞名，時(shí)人把他們的居處稱作“孝悌里”。臨沂“孝悌里”猶存。</p> <p>聞雷泣墓：</p><p>講述了魏晉時(shí)孝子王裒的孝行。此為《二十四孝》中的第十六則故事。王裒，字偉元，事親至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇風(fēng)雨聞雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿懼。 隱居教授，讀《詩(shī)》至 哀哀父母，生我劬勞 ，遂三復(fù)流涕，后門人至廢《蓼莪》之篇。慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。</p> <p>涌泉躍鯉:</p><p>姜詩(shī)，東漢四川廣漢人（今四川德陽(yáng)，后出任江陽(yáng)令，卒于官），娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。</p> <p>扇枕溫秋衾</p><p>黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。</p> <p>蔡順，漢代汝南人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。</p> <p>懷桔遺親:</p><p>吳國(guó)的陸績(jī)（博學(xué)多識(shí)，通曉天文和歷法，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》、《太玄經(jīng)》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術(shù)。袁術(shù)擺出橘子招待他，陸績(jī)偷偷給懷里藏了兩個(gè)橘子。等到告辭回家，拜別時(shí)橘子滾落到地上。袁術(shù)逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷里私藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗嘗?！痹g(shù)（見他小小年紀(jì)就懂得孝順）十分地驚奇。</p><p><br></p><p><br></p> <p>為母埋兒:</p><p>郭巨，東漢隆慮（今河南林縣）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。</p> <p>行傭供母</p> <p>漢朝時(shí)候，有個(gè)姓江名革的，表字叫做次翁。從小就沒有了父親，單單剩著江革和他的母親同住著。那時(shí)候天下不太平了，盜賊很多，江革就背了母親逃難去。</p><p>他在路上時(shí)時(shí)碰著作亂的盜賊，要把江革擄去和他們一同去做盜賊。江革總是流著兩行眼淚哭訴著說，我有老母在這里，要人奉養(yǎng)，我怎么可以和你們一同去呢！強(qiáng)盜聽到這話，就發(fā)了慈悲念頭，也不忍殺他了。</p><p><br></p><p>后來江革輾轉(zhuǎn)在下邳地方作客，窮得連衣裳鞋子也不完全了，江革就忙忙碌碌的替人家作工。賺些工錢來供養(yǎng)母親，凡是母親身邊要使用的東西，沒有缺少一點(diǎn)。</p><p>后來他的母親死了，江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁，就是睡的時(shí)候，喪服也不除去。后來有人見到他的品行不錯(cuò)，就舉他做了孝廉，最后遷到諫議大夫的官。</p> <p>賣身葬父:</p><p><br></p><p>董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東博興縣)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。</p> <p>戲彩娛親：</p><p>老萊兒70歲。父母仍健在，但總覺孤寂。</p><p>兩位老人像往常一樣坐在椅子上打盹兒。忽然他們聽到有撥浪鼓的聲音，睜開眼睛一看，有一個(gè)“怪物”扎著沖天辮兒，涂著紅紅的臉蛋，穿著鮮艷的花衣服，還抱著一個(gè)布娃娃，又蹦又跳笑著向他們走過來了。二位老人看著眼前的這個(gè)“怪物”，覺得非常眼熟，但又想不起來是誰。這個(gè)時(shí)候，扮成“怪物”的老萊子向父母深深鞠了一躬，裝成小孩的聲音說：“父親母親在上，不孝兒這廂有禮了?！眱晌焕先嗣靼走^來，原來這是他們已經(jīng)年過70的兒子呀，不由得哈哈大笑起來。</p> <p><br></p><p><br></p><p>蘆衣順母:《論語·先進(jìn)》中的典故，主要內(nèi)容是周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親兩個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。</p><p><br></p><p><br></p> <p>周郯子，品性至孝。郯子父母年老，且雙目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山里去，偽裝在群鹿中間，于是取鹿乳來供養(yǎng)雙親。打獵者看見他，以為是鹿便想射他。郯子便將實(shí)情告訴他，才得幸免。有詩(shī)說：父母親老人想吃鹿乳，郯子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。[1]</p> <p><br></p><p>仲由，字子路。早年家中貧窮，子路常常采野菜做飯食給自己吃，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。</p><p>父母去世后，子路做了大官，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。子路常常坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，卻懷念雙親慨嘆說：“即使我現(xiàn)在想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再如愿以償呢？”</p><p>負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。</p> <p>曾參少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。</p><p>母指才方嚙，兒心痛不禁。</p><p>負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深</p> <p>舜，有虞氏首領(lǐng)，又稱虞舜。母親早亡，繼母生子名象。繼母與弟象對(duì)舜心懷嫉恨。舜的父親眼瞎，又不辨善惡，偏聽偏信，對(duì)舜虐待，以至加害于舜。有一次，他們要舜去修倉(cāng)，待舜登上倉(cāng)頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。舜挾著兩個(gè)斗笠，從倉(cāng)頂飄然而落，毫發(fā)無損。又有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙走出，使繼母及弟象十分驚恐。盡管他們對(duì)舜屢次加害，舜對(duì)父母孝敬如初，對(duì)弟象依然友好。帝堯知舜至孝，又見他德才兼?zhèn)?，使把治理天下的大位禪讓給他。舜“兼愛百姓，務(wù)利天下”，后世尊為“遠(yuǎn)古圣王”。</p> <p><br></p><p><br></p><p>親嘗湯藥：</p><p>有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。</p> <p>當(dāng)我們把對(duì)生活的情與對(duì)自然的愛寫進(jìn)心里，轉(zhuǎn)化成智慧和力量，即使歲月無情，時(shí)光也無法輕易抹去我們已儲(chǔ)存在內(nèi)心深處的容光。太陽(yáng)落山后夜晚會(huì)來，一復(fù)一日，我們隨時(shí)光在白晝與夜晚里繞圈子。時(shí)光不老，卻繞去了我們的年華。因此，我們應(yīng)爭(zhēng)取讓太陽(yáng)多曬曬自己，讓那迷人的光與暖撒在身間，浸入心底。</p>