<p> 無(wú)錫城東南有梅村，古名梅里。傳三千二百年前，古公亶父（周太王）長(zhǎng)子姬泰伯為父王欲立三子季歷故，攜二弟仲雍托辭采藥，辭故都去。夜奔江南，拴馬于枯樹(shù)樁，晨起見(jiàn)枯枝上梅花朵朵，乃知此為寶地，取 “梅里” 之名。斷發(fā)紋身，從俗而化；勾吳之國(guó)，由此發(fā)端；代代相傳，終成一邦?？鬃臃Q泰伯為 “至德”。司馬遷《史記》以泰伯為 “世家第一”，名為《吳太伯世家》，載勾吳從吳太伯遠(yuǎn)避荊蠻至吳王夫差亡國(guó)一千二百年興亡史。</p><p><br></p><p>吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯。</p><p><br></p><p>太伯卒，無(wú)子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡(jiǎn)立。季簡(jiǎn)卒，子叔達(dá)立。叔達(dá)卒，子周章立。是時(shí)周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。</p><p><br></p><p>——《吳太伯世家第一》（漢·司馬遷）</p><p><br></p><p>梅村泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，在梅村鎮(zhèn)伯瀆河畔，乃先人為紀(jì)念泰伯而建。魏晉《吳地記》載：“泰伯城筑于梅里平墟，周三里二百步，外郭三百余里。今日梅里鄉(xiāng)、亦曰梅里村，泰伯廟在焉。城東五里曰皇山，一名鴻山，有泰伯墓?！?東漢桓帝劉志永興二年（154 年），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟，為廟之始建。北宋元佑七年（1092 年），招稱 “至德”。元符三年（1100 年），謚 “至德侯”。明弘冶十二年（1499 年），南昌進(jìn)士、無(wú)錫知縣姜文魁擴(kuò)建大殿、兩廡、頭門(mén)、坊表、照池 “，即舊祠之傍而別創(chuàng)之，規(guī)制宏拓，堂廡翼然，春秋享祀，設(shè)道士世守，以奉香火，示民報(bào)本也”，奠定了六百年泰伯廟的基礎(chǔ)。明萬(wàn)歷二十四年（1596 年），邑令吳大補(bǔ)重修。清康熙元年（1662 年），知縣吳興祚又修。后在康熙三十九年，乾隆三年，嘉慶六年，嘉慶二十三年，道光二十九年都有修葺，廟宇更為輝煌?，F(xiàn)存泰伯廟為明清修葺建筑。秋高氣爽，梅村瞻仰泰伯，不僅為泰伯高義之故，更為拜見(jiàn)吳國(guó)先祖。若無(wú)泰伯仲雍南遷，則勾吳不存，則春秋戰(zhàn)國(guó)自當(dāng)改寫(xiě)，中國(guó)史將為之改寫(xiě)。今吳地富庶，民安居樂(lè)業(yè)，多拜千年前泰伯建國(guó)開(kāi)墾所賜，吾等江南漢民自應(yīng)感激。下金城高架，有泰伯大道，可直通梅村泰伯廟前。梅村鎮(zhèn)主街有新修之赭紅色琉璃瓦牌坊，形制宏偉巨大。牌坊正面題 “梅里古都” 四字，楹聯(lián)為 “高懷品似梅仰先賢古圣須看城內(nèi)無(wú)處勝跡”、“上善形如水說(shuō)秦闕漢宮還數(shù)江南第一古鎮(zhèn)”。背面題額書(shū) “梅里高風(fēng)” 四字。牌坊下車(chē)來(lái)人往，熱鬧非凡。所謂 “江南第一古鎮(zhèn)”，如今也早已成為一個(gè)繁榮的縣城。沿梅村主街向南走，有一河，為有 “江南第一人工河” 之稱的 “伯瀆河”。伯瀆河，原名泰伯瀆，商末泰伯南遷梅里后，為興修水利，挖掘河道，于此建有伯瀆港。伯瀆河自常熟始，經(jīng)梅村至無(wú)錫城內(nèi)清名橋，并有伯瀆橋橫跨兩岸，總計(jì)達(dá)四十三公里，于三千多年前，可謂先人之浩瀚工程?！蹲x史方輿紀(jì)要》“常州府、無(wú)錫縣” 條目下有 “泰伯瀆”記載：“泰伯瀆，縣東南五里，西枕運(yùn)河，東連蠡湖，入長(zhǎng)洲（今蘇州）界，瀆長(zhǎng)八十一里，相傳泰伯所開(kāi)。” 伯瀆河曾為吳王闔閭攻楚、夫差攻齊要道。梅村伯瀆河上，修有梅村大橋，形制為七、八十年代式樣公路橋。橋堍有一巨石，上書(shū) “江南第一條人工運(yùn)河 伯瀆河 梅村鎮(zhèn)人民政府立 二〇〇七年十二月”。巨石兩旁，綠樹(shù)蔥蔥，新修小區(qū)拔然挺立。立于橋中遠(yuǎn)望，可見(jiàn)一佛寺矗立河邊，一廊橋跨立兩岸。</p> <h3>梅里高風(fēng)</h3></br> 梅村伯瀆河 梅村伯瀆河 泰伯大道<br></br>? 過(guò)橋，見(jiàn)一宏偉的牌樓，匾額上書(shū) “江南第一古鎮(zhèn)”，乃啟功所題。兩側(cè)有木刻金字楹聯(lián)，上聯(lián)為 “尊至德讓王 位顯歷朝天下”，下聯(lián)為 “沿高蹤大道 春榮萬(wàn)象江南”。牌樓背面，匾額上書(shū)蘇局仙所寫(xiě) “勾吳古都” 四字，楹聯(lián)為 “登高懷義圣蔭江南商祺錦盛”、“極遠(yuǎn)緬恩德銘梅里業(yè)泰恒昌”。沿路前行，兩側(cè)綠柳蔭蔭，秋色宜人，水波蕩漾，垂釣者甚番。前有梅林一片，若初春來(lái)此定可欣賞梅花。 梅村 江南第一古鎮(zhèn)<h3>? ? ? ? 過(guò)了梅林即見(jiàn)一廟，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名 “香花橋”。橋?yàn)楣艠?，青石泛黃，斑駁粗糙，裂痕遍身。橋下照池內(nèi)水葫蘆叢生。如吾猜想沒(méi)錯(cuò)，此 “香花” 池原本種植小金蓮。</h3></br> 泰伯廟香花橋<h3>? ? ? ?橋南有新修照壁三，刻有 “泰伯奔吳記” 等現(xiàn)代數(shù)篇撰文。照壁修得頗為古樸，仿制斗拱飛檐一應(yīng)俱全。</h3></br> 泰伯廟香花橋<h3>? ? ? ? 照壁南有新修大門(mén)，為巨型石巖牌坊一，前有 “梅里古都” 四字，后有 “至德高風(fēng)” 四字。又有新鼎一口矗立廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周有新鋪幾家，皆在裝修。東側(cè)荒地，透過(guò)雜草見(jiàn)宏偉城樓一座，問(wèn)鄉(xiāng)民，曰 “新修仿古城門(mén)”。</h3></br> 梅里古都 梅里古都<h3>? ? ? ?香花橋北，立花崗巖石古牌坊，正面鐫 “至德名邦” 四字。牌坊不高，大約四五米?；◢弾r石構(gòu)件似被埋入土中時(shí)久，黃泥侵入巖體?！爸恋旅睢?牌上方有赭紅色石雕，仔細(xì)觀之，似為用紅色頁(yè)巖雕刻后粘貼而就。石雕左右為鳳凰一對(duì)，配飾為云紋，行云流水，古風(fēng)頓顯。</h3></br> 至德名邦牌坊<h3>? ? ? ? 石牌坊北有三券欞星門(mén)，乃泰伯廟之大門(mén)。欞星門(mén)豎有六根石柱，高六米，中間兩根雕刻云龍花紋。兩旁柱上飾有仙鶴云紋。為泰伯廟第一進(jìn)建筑。</h3></br> 泰伯廟三券欞星門(mén)<h3>? ? ? ? 入門(mén)后有院落廂旁，東西各九間。內(nèi)尚存古柏、桂樹(shù)各一株。有重點(diǎn)文物保護(hù)碑兩座，一為二零零六年江蘇省人民政府立，一為一九八四年無(wú)錫縣人民政府立。碑前鋪路除現(xiàn)代花崗巖外，仍有舊時(shí) “人” 字形金磚路，與惠山古街的形制一樣。</h3></br> 泰伯廟<h3>? ? ? ? 中有泰伯廟享堂，面闊三間，進(jìn)深六架。享堂前列石獅子一對(duì)，旁遺存石人一個(gè)。匾額 “泰伯廟” 三字為一九八三年十一月陸定一所題。兩旁有聯(lián) “庶子毋忘歲月蹉跎懷先圣”、“ 蒼天有靈荊蠻教化遇太伯”。檐下有文化板，介紹泰伯后裔十二大姓氏始祖，分別為：</h3></br><h3>吳氏始祖泰伯、仲雍?</h3></br><h3>柯氏始祖盧，與辛氏、蔡氏同為一堂</h3></br><h3>辛氏始祖文悅，與柯氏、蔡氏同為一堂</h3></br><h3>翁氏始祖鹽官，原名處易</h3></br><h3>曹氏始祖振鐸</h3></br><h3>蔡氏始祖叔度，與柯氏、辛氏同為一堂</h3></br><h3>周氏始祖汝州，以汝州地名為名，汝姓亦同源</h3></br><h3>洪氏始祖處厚</h3></br><h3>江氏始祖處恭</h3></br><h3>方氏始祖處樸，原姓翁</h3></br><h3>龔氏始祖處廉，原姓翁</h3></br><h3>汪氏始祖處休，原姓翁</h3></br> 泰伯廟享堂<h3>? ? ? ? 享堂后壁，有明萬(wàn)歷年間立的《重修泰伯廟記》碑、清康熙八年《至德祠免糧碑》以及今人立的《專諸紀(jì)念碑》。</h3></br><h3>? ? ? ? 清康熙八年立的《至德祠免糧碑》。</h3></br> 至德祠免糧碑<h3>? ? ? ? 明萬(wàn)歷二十四年歲次丙申仲冬，內(nèi)閣中書(shū)延陵吳澄時(shí)所書(shū)的《重修泰伯廟記》碑。</h3></br> 重修泰伯廟記<h3>? ? ? ? 享堂后有甬道，院落植松柏。走在甬道上，初秋松柏和橘樹(shù)散發(fā)出的清香沁人心脾，心曠神怡。</h3></br> 泰伯廟甬道<h3>? ? ? ? 甬道兩側(cè)各有廡房九間，內(nèi)塑《史記》所載繼承吳泰伯后的二十五世吳王。泰伯二十五世世系塑像如下：</h3></br><h3>仲雍，泰伯弟，泰伯無(wú)子，弟繼立。生于殷武丁四十四年，卒于殷帝乙二年，享年 92 歲，葬海虞山（今常熟虞山），有二子，長(zhǎng)子季簡(jiǎn)承嗣泰伯，次子居簡(jiǎn)。</h3></br><h3>季簡(jiǎn)，泰伯嗣子，生于殷祖甲十五年，在位三十一年，葬常熟，生子二：長(zhǎng)叔達(dá)，次叔夏。</h3></br><h3>叔達(dá)，季簡(jiǎn)長(zhǎng)子，生于殷庚丁十三年，在位十八年，生子二：長(zhǎng)周章，次虞仲。</h3></br><h3>周章，叔達(dá)長(zhǎng)子，生于殷帝乙二十二年。周武王克殷，求泰伯仲雍之后，封吳伯，列為周王朝同姓諸侯，在位二十二年，葬虞山，生子二：長(zhǎng)熊遂，次赟。</h3></br><h3>熊遂，周章長(zhǎng)子，生于殷帝辛（商紂）二十年，在位四十八年。</h3></br><h3>柯相，熊遂之子，生于周成王乙巳年，在位三十年，葬錫邑柯山。</h3></br><h3>疆鳩夷，柯相之子，生于周康王壬午年，在位五十一年。</h3></br><h3>馀橋疑吾，疆鳩夷子，生于周昭王已末年，在位三十八年，生子二：長(zhǎng)柏蘆，次柯蘆。傳位次子，長(zhǎng)子讓位無(wú)考。</h3></br><h3>柯盧，疑吾次子，生于周穆王丙申年，在位五十九年。</h3></br><h3>周繇，柯盧之子，生于周穆王癸酉年，在位三十二年。</h3></br><h3>屈羽，周繇之子，生于周懿王庚戌年，在位三十四年。</h3></br><h3>夷吾，屈羽之子，生于周厲王丁亥年，在位三十三年。</h3></br><h3>禽處，夷吾之子，生于周共和行政甲子，在位三十九年。</h3></br><h3>轉(zhuǎn)，禽處之子，又名君轉(zhuǎn)，生于周宣王庚子，在位四十一年。</h3></br><h3>頗高，轉(zhuǎn)之子，生于周平王二十二年，在位九年，生子二：長(zhǎng)句卑，次句馀。</h3></br><h3>句卑，頗高長(zhǎng)子，又名畢軫，生于周莊王四年，在位五十一年。生子二：長(zhǎng)去齊，次去樵。</h3></br><h3>去齊，句卑長(zhǎng)子，生于周惠王二十年，在位三十五年。</h3></br><h3>壽夢(mèng)，去齊子，生于周襄王二十年，前 585 年接位，稱王，諸侯尊為盟主。在位二十五年，卒于前 561 年。有子諸樊、馀祭、馀昧、季札，以季札賢，欲立，季札相讓。將薨遺命：“兄終弟及，以次相傳”。</h3></br><h3>諸樊，壽夢(mèng)長(zhǎng)子，遵命讓位弟季札，札不受始接王位，在位十三年。前 548 年興兵再伐楚，敗而薨。生子二：長(zhǎng)光，次夫溉。</h3></br><h3>馀祭，壽夢(mèng)次子，遵兄終弟及接王位，在位四年。前 544 年起兵伐越，令越俘看守舟船，馀祭查看時(shí)為越人所刺。</h3></br><h3>馀昧，壽夢(mèng)三子，遵兄終弟及接王位，在位十七年。生子三：長(zhǎng)僚，次蓋馀，三燭庸。</h3></br><h3>季札，壽夢(mèng)四子，四讓王位為世稱頌。封延陵，有賢名。前 544 年出使魯國(guó)，過(guò)徐國(guó)徐君愛(ài)季札劍而不言，札心知之，以出使各國(guó)，未即獻(xiàn)。及還，徐君已死，乃掛劍于徐君墓樹(shù)而去，傳為佳話。享壽九十二歲，葬江陰申港。生二子：長(zhǎng)徵生，次重道。稱 “延陵季子”，在專文《梁溪漫志 (62)：延陵至德季子祠》詳述。</h3></br><h3>僚，馀昧長(zhǎng)子。因 “季札讓，逃去”，僚遂稱王。伐北，敗陳蔡。前 515 年伐楚，為楚斷后路，諸樊長(zhǎng)子光派刺客專諸將其刺死，在位十二年。</h3></br><h3>光，諸樊長(zhǎng)子，使專諸以魚(yú)腸劍刺僚遂稱王，號(hào)闔閭，在位十九年。用伍子胥、伯嚭滅徐，破楚，占楚都郢。次年為越所敗。前 496 年，在攜享戰(zhàn)敗，重傷而死。</h3></br><h3>夫差，闔閭子，承繼父志，大敗越于夫椒（江蘇吳縣），攻入越都。伐齊、伐楚，與晉爭(zhēng)霸中原。不聽(tīng)伍子胥言致國(guó)力空虛，公元前 473 年為越王勾踐所滅，自刎死。在位二十三年。</h3></br><h3>? ? ? ? 東廡房塑像，為第二世仲雍到第十七世句卑塑像。</h3></br> 東廡房塑像<h3>? ? ? ? 西廡房塑像，為第十八世去齊到第二十五世夫差塑像。廡房還有《史記》內(nèi)所載吳國(guó)名人之塑像，如大臣伍員（伍子胥）、將軍孫武、刺客專諸、刺客要離，以及東漢桓帝時(shí)修建泰伯廟墓的吳郡太守糜豹等五人。塑像色彩艷麗，栩栩如生，實(shí)乃佳品，疑為無(wú)錫泥人廠大作。</h3></br> 西廡房塑像<h3>? ? ? ? 甬道盡頭為至德殿。主建筑至德大殿雄立兩廡正中。至德殿面闊五間，進(jìn)深六架，單檐歇山頂木結(jié)構(gòu)。周有檐廊，檐柱皆用巨石鑿成。</h3></br> 泰伯廟至德殿<h3>? ? ? ? 廣場(chǎng)通大殿青石月臺(tái)，中置寶鼎一只，九節(jié)三層，下一層為鼓腹，正面鑄 “泰伯廟至德殿” 六個(gè)金字；東鑄孔子的 “泰伯其可為至德也已矣，三以天下讓，民無(wú)得而稱焉”；西鑄 “江蘇省人民政府暨無(wú)錫縣人民政府 1983 年撥款修復(fù)”。至德大殿正中懸 “至德殿” 三字藍(lán)底金邊金字牌匾，兩側(cè)有楹聯(lián)書(shū) “人間天上唱高義”、“古往今來(lái)歌至德”。</h3></br> 泰伯廟至德殿<h3>? ? ? ? 殿內(nèi)有 14 根楠木柱，上飾朱漆，下墊木櫍，立在復(fù)盆式石礎(chǔ)上。正中設(shè)漢白玉座，塑泰伯坐像一尊，原像五十年代為梅村師范學(xué)生所毀，今像由無(wú)錫泥人研究所所長(zhǎng)，泥塑大師柳家奎根據(jù)原像照片主持塑制。高 4.5 米，頭戴冕冠，前垂十二冕旒，身穿玄衣纁裳，用十二章紋（日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、崇彝、藻、火、粉米、黼黻），腳穿赤舄，手捧玉圭。</h3></br> 泰伯廟至德殿泰伯像<h3>? ? ? ? 大殿內(nèi)正中梁枋間，有清康熙所書(shū)的 “至德無(wú)名” 匾，以及他好大喜功的孫子乾隆所書(shū)的 “三讓高蹤” 匾。何謂 “三讓”？一讓季歷：古公亶父去世時(shí)，“斷發(fā)文身”，讓季歷為位；二讓姬昌：季歷為商王文丁所殺，“我世當(dāng)興者，其在昌乎”，再讓姬昌為位；三讓仲雍：“勾吳國(guó)” 建立后，泰伯稱 “伯” 而將王位讓給二弟仲雍。此即為 “泰伯三讓兩家天下”。兩匾均似復(fù)制?？滴踟铱呻[約見(jiàn)落款小圓章，可惜重新涂藍(lán)色底色時(shí)工匠人心不古，細(xì)微之處視而不見(jiàn)，把兩個(gè)章的底色忽略了。經(jīng)吾查證，道光《梅里志》有文說(shuō) “圣駕南巡駐蹕蘇州，御書(shū) ‘至德無(wú)名’ 四字鐫之蘇城泰伯廟中，而泰伯故都在錫，廟亦當(dāng)以錫者為主”，故原件應(yīng)存蘇州泰伯廟，是以為憾。東間梁枋間有榮毅仁所書(shū) “錫邑之光” 匾，西間梁枋間有趙樸初所書(shū)的 “至德高風(fēng)” 匾。另有各吳氏后人匾額。至德大殿前檐正中，有 “至德殿” 豎匾。兩旁大柱上掛一聯(lián)：“人間天上唱高義，古往今來(lái)歌至德”。</h3></br> 泰伯廟至德殿康熙乾隆題牌匾<h3>? ? ? ? 殿內(nèi)嵌有清代修廟碑記 13 方，其中有康熙五十六年（1717 年）杜詔所撰《重修泰伯廟碑記》三方，乾隆六年（1741 年）金匱知縣王允謙撰、南拙老人蔣衡所書(shū)的《重修泰伯廟碑記》五方，道光二十七年（1847 年）金匱知縣朱子庚所撰《重修梅里泰伯古廟記》碑等。80 年代大修，將原立在至德殿前的屃贔連同明代碑刻二方移入大殿。</h3></br><h3>? ? ? ? 東為明弘治十六年（1503 年）吏部右侍郎姑蘇王鏊所撰的《無(wú)錫縣重建太伯廟記》，由賜進(jìn)士文林郎知無(wú)錫縣事進(jìn)賢姜文魁及縣丞、儒學(xué)教諭、訓(xùn)導(dǎo)，以及義民蔡孚等人立。</h3></br> 無(wú)錫縣重建太伯廟記<h3>? ? ? ? 西為明正德十三年（1518 年）錢(qián)榮所書(shū)的《泰伯廟贍田記》，義民蔡孚、蔡濟(jì)與住持許道士立。其中最值得注意的是義民蔡孚，時(shí)過(guò)十五年又出資出田，實(shí)乃難得。</h3></br> 泰伯廟贍田記<h3>? ? ? ? 穿至德殿為東西兩院。東院東有配殿，依次為讓王小殿、大夏堂、慈儉堂。至德殿東北，有泰伯井。梁劉昭注《后漢書(shū)郡國(guó)志》載：“無(wú)錫縣東皇山有太伯冢，民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存，臣昭以為即宅置廟?！薄秴堑赜洝份d：“吳筑城于梅李（里）平墟，城內(nèi)有宅舊址及井猶存?！?想不到此井居然是如此古老。古井如今仍能汲水，千年風(fēng)霜將其磨損得光滑潔白。石井前有一 “鼻祖吳泰伯古井亭復(fù)原紀(jì)念碑”，乃韓國(guó)濟(jì)州道光州廣城市吳氏后人所立。想不到泰伯的后裔如今已散布朝鮮半島，千年后回故里祭祖，實(shí)在令人嘖嘖稱奇。</h3></br> 泰伯廟泰伯古井 泰伯廟花園<h3>? ? ? ? 井后立四角亭，四面圍欄，后墻有黑色陰文石刻，由今人所寫(xiě)，鐫唐宰相、無(wú)錫邑人李紳憑吊泰伯詩(shī)：</h3></br><h3>至德今何在，平墟井有泉。<br></br>梁鴻重浚后，又歷幾多年。</h3></br><h3>李紳的意思是，至德已不存，即使今天重新疏浚了梁鴻，又能持續(xù)多久呢？</h3></br> 泰伯廟四角亭<h3>? ? ? ? 東西兩院皆通往二進(jìn)之祖師殿，兩側(cè)為三讓堂與德洽堂。有玉皇殿，中塑玉皇像，兩側(cè)塑自伏羲三皇五帝至清代 50 尊歷代有代表性的帝王像。</h3></br> 泰伯廟三讓堂 泰伯廟三讓堂<h3>? ? ? ? 三讓堂西側(cè)有關(guān)帝殿，內(nèi)塑關(guān)羽像，關(guān)平捧印，周倉(cāng)持刀，侍立兩側(cè)。西有三寶殿，前塑彌勒佛和韋馱，后塑釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，旁列羅漢。西又有觀音殿，內(nèi)塑千手觀音像，今已為隔壁如愿禪寺所有。</h3></br> 泰伯廟關(guān)帝殿<h3>? ? ? ? 殿后還有尊德堂與采芝堂。續(xù)前行，可見(jiàn)圣堂、遠(yuǎn)山小筑、祠堂與竹園。尊得堂牌匾 “德承千古”。</h3></br> 泰伯廟尊德堂<h3>? ? ? ?泰伯廟享堂外，有石刻碑幾塊，記載這里曾為江蘇省梅村高級(jí)中學(xué)舊址，以及無(wú)錫縣師范學(xué)校舊址。</h3></br> 泰伯廟現(xiàn)代石刻碑<h3> 泰伯廟三券欞星門(mén)背面<br></br></h3></br><h3> 泰伯廟三券欞星門(mén)<br></br></h3></br> 泰伯廟三券欞星門(mén)局部 如愿禪寺 如愿禪寺<h3> 如愿禪寺照壁前讀書(shū)的農(nóng)人</h3></br><h3>? ? ? ?天氣晴好，霞光四射。伯瀆河水，靜靜流淌。</h3></br> 梅村天空神光 梅村伯瀆河 梅村伯瀆河<br></br><br></br> 梅村仿古城門(mén)<br></br> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">點(diǎn)擊?鏈接分享</span></p> <p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2zlryiez?share_from=self" target="_blank">中華百家姓——【吳姓】</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2mrg1jt7?share_from=self" target="_blank">《吳氏家譜編修漫談》</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/24fulr2x?share_from=self" target="_blank">【吳氏堂號(hào)】吳氏堂號(hào)知多少，一直都在收集中！</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2wdjvbbr?share_from=self" target="_blank">吳姓-微信頭像分享</a></p><p><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/2kvr6xcr?share_from=self" target="_blank">《吳氏尋親》宗親們幫忙尋找</a></p>