<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《悲慘世界》的經(jīng)典性毋庸置疑。它堪稱世界上擁有讀者最多的法國(guó)文學(xué)作品之一。至今,人們對(duì)它仍是愛(ài)不釋手，好萊塢曾多次將它搬上電影銀幕，音樂(lè)劇也廣受贊譽(yù)。這部讓雨果構(gòu)思四十載，下筆百萬(wàn)字的巨著，被托爾斯泰稱為“小說(shuō)之冠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《悲慘世界》最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書(shū)里曾經(jīng)寫(xiě)到，人生是有三個(gè)層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個(gè)層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，小珂賽特，甚至是德納弟，沙威，一眾悲慘的人啊，無(wú)不由物質(zhì)而累。雨果雖在間隙中和我們討論了民主，自由，戰(zhàn)爭(zhēng)等精神意義的上的討論。但書(shū)的最終要義卻要探索靈魂的救贖，雨果曾寫(xiě)到，為了宗教，而更要反對(duì)形式主義的僧侶制度，他提倡的就是我們靈魂存在的真正意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴黎大學(xué)教授雅辛斯基在他所著的《法國(guó)文學(xué)史》中說(shuō)：<span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 雨果是我國(guó)唯一的一位過(guò)去和現(xiàn)在都能打動(dòng)讀者心靈的偉大作家。</span>法國(guó)著名學(xué)者居斯塔夫·朗松說(shuō):<span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 道德觀念給前幾卷造成了一種無(wú)比崇高的意境</span>眾多評(píng)論者對(duì)這部作品的贊譽(yù)，不僅是人云亦云的盲目，而是因?yàn)檫@部作品本身足夠優(yōu)秀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小說(shuō)的故事，在物質(zhì)豐富、衣食無(wú)憂的今天看來(lái)，已經(jīng)很難想象。那是一個(gè)黑暗到仿佛透不過(guò)光的世界：貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被判處19年的苦役。出獄后，走投無(wú)路的他偷走了收留他過(guò)夜的主教的銀器，想要獲得開(kāi)始新生活的資本而潛逃，但是被警察捉回。主教聲稱銀器是送給冉·阿讓的，使他免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，化名馬德蘭的他，從此勵(lì)志成為對(duì)他人有幫助的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在得知了一個(gè)失足女性芳汀的悲慘遭遇后，冉·阿讓承諾照顧她的私生女柯賽特。八年后，柯賽特愛(ài)上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了。但曾經(jīng)緝拿過(guò)他的警長(zhǎng)沙威卻一心要找他麻煩，試圖尋找冉·阿讓的漏洞，以及曾騷擾自己的無(wú)賴。為了保護(hù)自己的家人，冉·阿讓的掙扎痛苦又無(wú)奈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>01 愛(ài)別人，救贖自己</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從構(gòu)思到正式寫(xiě)作完成，經(jīng)過(guò)了40年的時(shí)間。雨果在《悲慘世界》中有太多話想表達(dá)，但是，愛(ài)也許是所有話題的永恒。作品整體上是二元的善惡并行，"大愛(ài)與小愛(ài)"雙線交織，烘托出"人道與秩序"之間的平衡取舍，在結(jié)構(gòu)上對(duì)稱而完滿。冉·阿讓和芳汀都只是最普通不過(guò)的人，因?yàn)橐淮?quot;小失足"后，所遇之人對(duì)待其過(guò)錯(cuò)的態(tài)度不同，得到了兩種截然相反的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前者有幸遇到神父贈(zèng)予銀器得到新生，脫胎換骨成為一個(gè)對(duì)世界充滿愛(ài)對(duì)社會(huì)有用的好人。而芳汀，假如酒館夫婦不是如此貪得無(wú)厭，工頭不是如此殘酷無(wú)情，或者在她要賣(mài)掉頭發(fā)賣(mài)掉牙齒的過(guò)程中，有一雙手曾幫助她，芳汀也不至一步步往深淵中越發(fā)墮落。這世上的惡人，是被無(wú)處不在的惡意所催生出來(lái)的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。”這就是悲慘世界結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠(yuǎn)的留在了我的心中。因?yàn)樗幸活w感恩的心。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“感激每一個(gè)人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不僅是因?yàn)閷?duì)辭退芳汀一事感到責(zé)任，也是在她遭遇中看到了自己命運(yùn)的另一種可能性，冉·阿讓方才對(duì)"完成對(duì)芳汀的承諾"一事如此執(zhí)著，從而使得珂賽特成為全書(shū)中最完滿最幸福的角色。她的美麗、聰穎、純潔、善良，是這個(gè)"悲慘世界"的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冉·阿讓最初入獄的罪是為了"救姐姐孩子去偷面包"，而芳汀泥足深陷的動(dòng)機(jī)也是為了"救我可憐的孩子"，他們的犧牲都是為了下一代?？v觀全書(shū)中的親世代，天真而悲苦如芳汀，狡詐而無(wú)良如酒館夫婦，冷酷而堅(jiān)韌如警長(zhǎng)沙威，心中都再?zèng)]有"愛(ài)"的位置。</p> <p class="ql-block">冉·阿讓所有的，是大愛(ài)，是憐憫與責(zé)任與贖罪與感恩交織的驅(qū)動(dòng)力，直至他找到珂賽特。那個(gè)雖然被遺棄被虐待，卻年幼天真，只要妥善保護(hù)未來(lái)仍然渴望幸福的孩子，讓冉·阿讓多年被遺忘但卻是人類(lèi)最天然的感情——愛(ài)，重新萌發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許很多人都曾認(rèn)為冉·阿讓是被珂賽特拖累死的，因此很不喜歡她。但是，直到看到冉·阿讓死前在教堂里看著珂賽特露出笑容時(shí)，才真正說(shuō)明這個(gè)姑娘存在的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)閻?ài)人別人，讓自己獲得救贖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">珂賽特是整個(gè)悲慘世界里唯一的亮色，她需要毫發(fā)無(wú)傷，純潔無(wú)暇，這個(gè)人物需要一個(gè)童話故事般的結(jié)尾，這樣她才可以帶給冉·阿讓和整個(gè)故事一點(diǎn)希冀和慰藉。所以她只需要去幸福、去愛(ài)就夠了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>02 雨果：對(duì)普通人最深沉的同情，對(duì)世界最大的善意</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬畏苦難，就像愛(ài)人臉上越來(lái)越深的紋路。對(duì)作品中主人公的同情，是雨果與眾不同的重要標(biāo)志。雨果將沙威的正直，稱為“黑暗的正直”?！昂诎怠币?yàn)槿鄙俟狻６@光，就是愛(ài)。《圣經(jīng)》說(shuō)，一切誡命的總綱是愛(ài)，愛(ài)人的就完全了律法，愛(ài)能遮掩許多的罪。比如一生從未撒謊的散普麗斯姆姆為救冉阿讓，向沙威撒了謊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">撒謊是罪，救人則出于愛(ài)。雨果對(duì)此評(píng)價(jià)道：“呵，圣女!您超出凡塵，已有多年，您早已在光明中靠攏了您的貞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的這次謊話上達(dá)天堂?！?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不僅如此，這部作品還具有通俗易懂的特點(diǎn)。雨果不要求讀者任何事先的意識(shí)觀點(diǎn),只是一個(gè)普通的人就可以欣賞他的《悲慘世界》。但是，《悲慘世界》又被稱為"一位詩(shī)人的作品,一位具有非凡想象力的詩(shī)人的作品"。讀者能同時(shí)感受到偉大的詩(shī)意、濃烈的現(xiàn)實(shí)主義氣息、精辟的哲理以及對(duì)于日常的或個(gè)別的事物的辛辣諷刺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單與深刻，在這部作品中完美融合。雨果從不缺乏理想主義、詩(shī)意和高超的想象力。在歐洲，似乎只有莎士比亞才具有這樣的品質(zhì),并且也能引起全人類(lèi)的共鳴。比如書(shū)中第二部第七卷"題外話"一段,對(duì)于"我"的刻畫(huà)，進(jìn)行哲學(xué)中最深刻的剖析，展示了一種對(duì)于人類(lèi)本質(zhì)和人類(lèi)命運(yùn)的超越。這種超越性甚至不輸?shù)『蜕勘葋啞?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>?03 《悲慘世界》：歐洲文學(xué)扛鼎之作</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從1832年搜集資料，構(gòu)思小說(shuō)，到二十年之后正式動(dòng)筆。在此期間，雨果完成了其他幾部長(zhǎng)篇作品及詩(shī)歌和戲劇。長(zhǎng)期的擱置，也許是他已意識(shí)到，這將是一部偉大作品，必須給予更多時(shí)間、深慮乃至磨難，等待它成熟和豐富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1845年，雨果正式動(dòng)筆，初命名為《苦難》。創(chuàng)作過(guò)程中，他卷入政治漩渦，被迫流亡。在大西洋的蓋納西島，流亡的雨果忍耐苦難，重拾《苦難》。經(jīng)過(guò)大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名為《悲慘世界》。增刪四十余載，一部史詩(shī)終于完成。有評(píng)論者將《悲慘世界》稱為"歐洲人類(lèi)歷史上第一部偉大的作品"，甚至是屬于全人類(lèi)的偉大作品。也許在于這部作品的崇高與世俗并存，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以說(shuō)，《悲慘世界》是第一部既保留了理想主義，又忠實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的偉大作品?！侗瘧K世界》跨度近半個(gè)世紀(jì)，從1793年大革命高潮年代，寫(xiě)到1832年巴黎人民起義。其中，滑鐵盧戰(zhàn)役與1832 年巴黎起義，描述得詳盡而完整。雨果出色地描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),明確指出戰(zhàn)爭(zhēng)的愚蠢和恐怖。《悲慘世界》中對(duì)滑鐵盧戰(zhàn)役的描寫(xiě)，極具深刻性地揭示出這一決定當(dāng)時(shí)歐洲命運(yùn)大戰(zhàn)的勝利，僅是出于偶然。不論種族、宗教、語(yǔ)言，每一個(gè)普通人，都能在《悲慘世界》中取得最寶貴的東西。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《悲慘世界》中，主角冉阿讓和司法官之間惡毒恩仇，明明是這人把自己從人生巔峰拉了下來(lái)，但是主角還是選擇了幫助，一定確認(rèn)清楚，只是幫助，而不是原諒，是對(duì)于陷入苦難之人的幫扶，而這個(gè)幫助，在人格上，讓冉阿讓完全戰(zhàn)勝了那個(gè)法官。而幫助別人也是幫助自己的定義，永遠(yuǎn)有效，自己的內(nèi)心，將更加的純凈，更加的強(qiáng)大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>愛(ài)能在無(wú)形之中救人，惡卻明目張膽地殺人。在這個(gè)世界，因受苦而變得“不善”的人比比皆是?？墒巧畹墓猓瑥膩?lái)都是受苦依舊不忘善良的人發(fā)出的。釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)限黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果你看過(guò)《悲慘世界》，無(wú)論是小說(shuō)，電影或歌劇，最觸動(dòng)你的是什么？是否和我們一起分享你的感受。相信每個(gè)人的感悟都會(huì)有所不同，正是如此，才顯得你的所思所想珍貴。恭賀你早日拋磚引玉！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b>修改于金陵九龍湖</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b>2022年/08/01</b></p><p class="ql-block"><br></p>