<p> 華不注山又名華山，在濟(jì)南市區(qū)東北部，位于黃河以南，小清河以北，華不注山素以奇秀著稱，從不同的角度觀察，呈現(xiàn)不同的形態(tài)，山下有濟(jì)南七十二名泉之一的華泉。該山為文化名山，曾為春秋古戰(zhàn)場(chǎng)，山腳有道教古宮華陽宮，山間有呂祖廟，現(xiàn)已建成華山省級(jí)地質(zhì)公園。</p><p><br></p> <p class="ql-block"> “昔我游齊都,登華 huā不(fǔ)注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松?！倍嗝疵赖脑娋?，這首《古風(fēng)》是唐代大詩人李白在一千多年前，游覽濟(jì)南時(shí)寫下的絕美詩句。詩中所提到的“華不注峰”就是濟(jì)南的一處美景——華山。</p><p class="ql-block"> 華( huā)不(fǔ)注山是古人對(duì)這座山的稱呼，現(xiàn)代濟(jì)南當(dāng)?shù)厝烁矚g稱它為華山。它位于濟(jì)南市區(qū)東北，黃河以南，小清河以北，二環(huán)東路以東，是一座歷史悠久的名山。早在春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》中就有對(duì)華山的記載，在古代，這座山峰一直是濟(jì)南的第一名山，名氣遠(yuǎn)勝南郊千佛山，歷代文人騷客都曾登臨此山。 華山海拔197米，素以奇秀著稱。整座山峰，拔地而起。山南邊有濟(jì)南市規(guī)模最大的古建筑群――華陽宮，占地9萬平方米，周圍池塘遍地，形成了華山湖，"齊煙九點(diǎn)"，遠(yuǎn)近點(diǎn)綴。每當(dāng)秋日，天高云淡，大雁南飛，層林盡染，景色更加奇絕。</p><p class="ql-block"> 元代大畫家趙孟頫在濟(jì)南做官時(shí)，為朋友花過一副著名的畫作，《鵲華秋色圖》?，F(xiàn)在被收藏在臺(tái)北故宮博物院。畫中的就是咱們?nèi)A山到鵲山的美景。遼闊的江水沼澤地上，極目遠(yuǎn)處，地平線上，矗立著兩座山，右方雙峰突起，尖峭的是華山，左方圓平頂?shù)氖?quot;鵲山"。畫中的華山孤峰挺拔若刺天。青崖翠坡，望同如黛。后人又將此景命名為"鵲華煙雨"，列為舊時(shí)濟(jì)南八景之一。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然這些美景已經(jīng)成為歷史，只能在《鵲華秋色圖》中看到了。現(xiàn)在的華山卻另有一番景象，青山 綠水 鮮花 棧橋等等，它們共同組成了一幅新的美麗畫卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p> 華山素以奇秀著稱。平地突起一峰，宛如利劍一把拔地而起，很多人認(rèn)為華不注是“花骨朵”的轉(zhuǎn)音。因其形狀如未開放的蓮花而得名,被稱作出水芙蓉。</p> <p> 華山湖注水形成湖面后，兩座景觀橋——三孔鵲華橋、二十一孔煙雨橋主體已成型，倒映在湖面上成為新景觀。</p><p> 在華不注廣場(chǎng)北側(cè)湖面上，三孔鵲華橋主體已呈現(xiàn)，向北串聯(lián)華陽宮、華山，組成了景區(qū)歷史文化區(qū)主軸。鵲華橋名取自“鵲華煙雨”，為三孔橋型，中間最大一跨寬20米，兩個(gè)邊跨15米，最高處約29米。站在橋面最高點(diǎn)，山、湖、觀以及岸邊園林景觀一覽無余。</p><p> 華山東側(cè)的煙雨橋是華山湖一大特色，這座二十一孔橋連接?xùn)|岸山林文娛區(qū)和華山，目前正進(jìn)行基層施工，橋兩側(cè)尚有部分陸地，將煙雨橋主體和湖區(qū)隔離。煙雨橋長(zhǎng)約212米、寬14米，最高處約30米，二十一孔中最大孔徑12米。</p><p> 除了湖面兩座主要景觀橋，華山湖西北側(cè)還有雨華橋、詠華橋、飛鷺橋、扶翠橋等大小不一的景觀橋，呈現(xiàn)恬靜而悠閑的自然山水風(fēng)光。</p> <p> 華山東側(cè)的煙雨橋是華山湖一大特色，這座二十一孔橋連接?xùn)|岸山林文娛區(qū)和華山，目前正進(jìn)行基層施工，橋兩側(cè)尚有部分陸地，將煙雨橋主體和湖區(qū)隔離。煙雨橋長(zhǎng)約212米、寬14米，最高處約30米，二十一孔中最大孔徑12米。</p> <p> 鵲華橋現(xiàn)已改名崇正橋， “崇正橋”為三孔橋型。 除了湖面兩座主要景觀橋，華山湖西北側(cè)還有雨華橋、詠華橋、飛鷺橋、扶翠橋等大小不一的景觀橋，呈現(xiàn)恬靜而悠閑的自然山水風(fēng)光。</p> <p> “昔我游齊都,登華 huā不(fǔ)注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松?！倍嗝疵赖脑娋洌@首《古風(fēng)》是唐代大詩人李白在一千多年前，游覽濟(jì)南時(shí)寫下的絕美詩句。詩中所提到的“華不注峰”就是濟(jì)南的一處美景——華山。</p><p> 華( huā)不(fǔ)注山是古人對(duì)這座山的稱呼，現(xiàn)代濟(jì)南當(dāng)?shù)厝烁矚g稱它為華山。它位于濟(jì)南市區(qū)東北，黃河以南，小清河以北，二環(huán)東路以東，是一座歷史悠久的名山。早在春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》中就有對(duì)華山的記載，在古代，這座山峰一直是濟(jì)南的第一名山，名氣遠(yuǎn)勝南郊千佛山，歷代文人騷客都曾登臨此山。</p><p> 元代大畫家趙孟在濟(jì)南做官時(shí)，為朋友花過一副著名的畫作，《鵲華秋色圖》。現(xiàn)在被收藏在臺(tái)北故宮博物院。畫中的就是咱們?nèi)A山到鵲山的美景。遼闊的江水沼澤地上，極目遠(yuǎn)處，地平線上，矗立著兩座山，右方雙峰突起，尖峭的是華山，左方圓平頂?shù)氖?quot;鵲山"。畫中的華山孤峰挺拔若刺天。青崖翠坡，望同如黛。后人又將此景命名為"鵲華煙雨"，列為舊時(shí)濟(jì)南八景之一。</p><p> 當(dāng)然這些美景已經(jīng)成為歷史，只能在《鵲華秋色圖》中看到了?，F(xiàn)在的華山卻另有一番景象，青山 綠水 鮮花 棧橋等等，它們共同組成了一幅新的美麗畫卷。華山生態(tài)濕地公園按照“泉城新名勝、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)劃建設(shè),綜合山、泉、湖、河、城、人、文、娛、景、綠等要素,統(tǒng)籌空間尺度,運(yùn)用傳統(tǒng)園林手法打造新的旅游景觀和城市名片。華山片區(qū)的開發(fā)是集歷史文化、生態(tài)景觀、旅游休閑、商務(wù)居住等多功能為一體的大型城市綜合體，其中旅游產(chǎn)業(yè)將是其今后的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，或?qū)⒋蛟斐扇械乃拇竺麆僦??！比A山片區(qū)改造完成之后，鵲華煙雨的盛景降重現(xiàn)，這里也將成為濟(jì)南新的標(biāo)志性景區(qū)。</p><p> 翠綠的地被植物配上花朵的點(diǎn)綴，顯得格外清新，而優(yōu)越的生活、生態(tài)、生產(chǎn)環(huán)境也吸引各個(gè)階層的精英聚集于此，屆時(shí)該區(qū)域人口將達(dá)到20萬人，為華山片區(qū)發(fā)展提供不竭的內(nèi)生動(dòng)力。華山生態(tài)濕地公園將以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)，相信華山片區(qū)不會(huì)讓大家失望，一座現(xiàn)代化的生態(tài)宜居新北城正在北部崛起。</p><p><br></p> <p> 四季殿前東西兩側(cè)為忠孝二祠，兩祠結(jié)構(gòu)相同左右對(duì)稱，修建年代不詳，清光緒三十一年（1905年）重修后仍保留原有的梁架彩繪。</p> <p> 孝祠供奉的是二十四孝子之一閔子騫，閔子騫是春秋時(shí)期魯國(guó)人，是著名的政治家、思想家、教育家。因一則“鞭打蘆花”的故事，讓后人知道了他不計(jì)較后母的虐待，而以德報(bào)孝行。</p> <p> 忠祠是三開間的一座單體建筑，青磚灰瓦，甚是古樸。殿內(nèi)立有逄丑父像。華山曾是春秋古戰(zhàn)場(chǎng)，逄丑父的故事也發(fā)生在華山。</p><p> 根據(jù)《左傳》記載，魯成公二年（前589年），濟(jì)南發(fā)生了著名的齊晉“鞍之戰(zhàn)”，齊頃公親率大軍在今濟(jì)南北馬鞍山下擺上陣勢(shì)，與晉軍進(jìn)行決戰(zhàn)。結(jié)果大敗，幸得大臣逄丑父與之更衣，才趁機(jī)逃脫。</p><p> 此后，人們?yōu)榱诵麚P(yáng)逄丑父的忠貞救主行為，便在華陽宮內(nèi)建了忠祠。目前在全國(guó)范圍內(nèi)，只此一座供奉逄丑父的忠祠，它也成為華山乃至濟(jì)南的一張“特色名片”。</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><br></p> <p> 華陽宮，因位居華山之陽而得名，創(chuàng)始年代史料無詳細(xì)記載。明代學(xué)者王象春在《齊音.元陽子》一書中記有：“晉元陽子，長(zhǎng)白山人，得《金碧潛通》一書于伏生(秦朝博士)墓中，細(xì)為注解，攜之修真于華陽宮”。秦漢之際，皇帝多次封禪大典，道士因而把濟(jì)南地區(qū)發(fā)展為道教圣地。至金代，有史載于金興定四年(1220年)，由丘處機(jī)的弟子陳志淵拓建華陽宮，自此香火綿延，經(jīng)久不衰，漸成規(guī)模。</p>