<p><span style="font-size: 22px;"> 謝玉芝先生夫婦 </span></p><p><br></p><p><b style="font-size: 22px;"> 四修族譜舊序</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;"> 六戶(hù)通譜①，剞劂(jī jué，雕板；刻印。雕辭琢句)告竣，大綱(網(wǎng)的總繩。重要綱領(lǐng)，大概的內(nèi)容或情形)小紀(jì)(細(xì)目)，一目了然，尚留余憾，世系(家族世代相傳的系統(tǒng))未全。閱(總，合)人成世，理本無(wú)愆(qiān，過(guò)失；喪失丿?；使胖两?，億載流傳，恒河沙數(shù)②，莫罄(qīng)垓埏(莫:沒(méi)；罄:盡；垓埏[gāⅰ shān，廣闊的大地，極遠(yuǎn)的地區(qū))。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 我開(kāi)山祖，漣水來(lái)遷，定經(jīng)三徒，世卜萬(wàn)年，子孫千億，瓜瓞(dié)綿綿③，滋生(生育)孳乳(zī rǔ，繁殖，泛指派生)，累百盈千，壽考(年高；長(zhǎng)壽)夭札(yiāo zhā，遭疫病而早死)，青冢(zhǒng)黃泉④，不為記載，奕葉(累世，代代)誰(shuí)宣？絲紛(絲紛櫛比，指像絲一樣紛繁，像梳齒一樣排列。形容紛繁羅列)莫理，繭縛(蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困)空纏。我戶(hù)譜牒，載筆久懸，閱十五世，讬(tuó，同“托″，寄托，委托)始祖田(謝玉芝先生在考察始祖時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾種傳說(shuō):自己祖譜上將熹隆又錄作希龍；宏田[地址不詳]譜錄作添麟；朱亭[地址不詳]譜所載，孟卿長(zhǎng)子添隆，遷居新化十都花橋，考湘鄉(xiāng)譜，是德隆而非添隆，比熹隆公相差近百歲，所以熹隆公并非德隆；考邵邑[寶慶府]沙子田譜，其祖胡海攻寶慶有功，“賜侯爵，遂家于郡城，今打信巷是也″，長(zhǎng)子曰源信，亦生六子，曰添福、添麒、添麟、添龍、添虎、添豹，添福病亡，王事失爵，添麒遷洋溪，添麟遷水竹，添龍遷花橋[現(xiàn)王家村溫頭沖]，并新化地，添虎遷墨溪，添豹不詳。到此，好像以為我族始祖就是添龍公了，但至正庚子年[1360年]，始祖熹隆公已來(lái)花橋[鐸山]，而添龍的爺爺?shù)?362年才到寶慶，這出入也太大了，并且祖孫同為“添字"輩，太不合情理了。六戶(hù)合譜時(shí)，溫頭戶(hù)拿來(lái)祖譜時(shí)，“與沙子田譜，不差累黍，觀于此，始知添龍之遷花橋者，正自有人″)。民國(guó)初載，國(guó)體變遷，重(chóng)加整理，是曰三箋(箋，古代用簡(jiǎn)、策記載文字，現(xiàn)代用紙。三箋指三[多]易其稿)，茲歷兩紀(jì)(約二十年)，歲易星躔(chán，天體運(yùn)行)，干戈(干為防具，戈為武器，均為古代兵器。因此后以“干戈"用作兵器的通稱(chēng)。后來(lái)引申為戰(zhàn)爭(zhēng))擾攘，笳(jiā，胡笳，一種樂(lè)器)鼓喧闐(tián，喧嘩擁擠，喧鬧雜亂。多指車(chē)馬喧鬧聲)，士民離散，婦稚(zhì，本指晚植的谷物，引申義是指幼禾；也有幼小孩童、幼苗的意思)顛連(困頓不堪；困苦)，空盧(廬)城廓(指內(nèi)城的墻，泛指城市)，碎瓦頹椽(chuán)⑤，圖書(shū)典籍，烈焰飛煙，流亡不免，纂(zuǎn，編)輯宜先，茲為薈萃(本指草木叢生的樣子，后喻優(yōu)秀的人物或精美的東西會(huì)集、聚集)，人手一編，可游海國(guó)(海外之國(guó))，可入世廛(chān，古代指一戶(hù)平民所住的房屋，后指市中店鋪)。星羅棋布，魚(yú)貫蟬聯(lián)，搜羅既廣，攜帶尤便。人生不易，母坤父乾⑥，與天地并，足方頭圓，挽回劫(災(zāi)難)運(yùn)，道德為先，綱常綸紀(jì)⑦，鞶(pán)帶韋弦⑧。祖宗祭祀，簠簋(fǔ guǐ，兩種盛黍稷稻粱之禮器)豆籩(bⅰān，祭器，本制的叫做豆，竹制的叫籩)，子孫耕讀，耒耜(lěi sì，古代一種耕地用的工具，即原始用的犁。也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱(chēng))丹鉛(指點(diǎn)勘書(shū)籍的丹砂和鉛粉；亦借指校訂之事)，恭儉勤謹(jǐn)，睦恤(xù)任姻⑨，是為美德，講習(xí)必專(zhuān)。逸游(放縱游樂(lè))偷惰(duò，偷耍怠惰)，刻薄輕儇(xuán，輕佻；不莊重)，是為惡德，薄俗勿沿，毋(wú，不要)污習(xí)染(謂受某種習(xí)氣所感染，指壞習(xí)慣)，毋逐潮漩。人心既正，天道匪玄，滄波躍鯉⑩，云路翔鳶(yuán，鷹一樣兇猛的鳥(niǎo)，外形與鷹略同；風(fēng)箏的意思，)，升平有象，患難宜蠲(juān，積存；除去，免除)，繼承勿替，百福臻駢(駢臻pⅰān zhēn，駢:本意是兩匹馬并排走，這里是雙重的意思。臻:達(dá)到的意思。駢臻，代表著吉祥，所有的好運(yùn)氣、幸運(yùn)和好運(yùn)將來(lái)臨)。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 民國(guó)二十七年(1938年)歲次戊寅孟秋月</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 十八世孫玉芝敬撰</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 22px;"> 注解</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ①六戶(hù)通譜:在1937年以前，整個(gè)新化縣地域上居住的謝姓人氏，分為六大戶(hù)，各戶(hù)之間始祖有別，輩行各棄。六大戶(hù)族首商議，聯(lián)合起來(lái)修立新化謝氏總譜，因鐸山謝玉芝先生(晚清舉人)學(xué)問(wèn)最高，被推舉為通譜總纂。謝遵度先生(秀才)、謝楚藩先生(教師)為熹隆戶(hù)的總修。確定各大戶(hù)已在使用的輩分繼續(xù)，新的從“本″字輩合譜以后隨即使用。這六大戶(hù)分別為:六甫、深甫、熹隆、祿廊、應(yīng)文、定甫。其中六甫戶(hù)包括圭甫、慶甫、壁甫、琮甫、得甫、干甫六房族人，分布于新化、冷水江、新邵、隆回、安化等地；深甫戶(hù)分布于新化(溫塘)及冷水江市鐸山鎮(zhèn)城山(包括城山、北元、合林、大坪、新楓、石灣等村)；熹隆戶(hù)分布在冷水江市鐸山鎮(zhèn)謝鐸山(包括龍?zhí)丁⑿屡_(tái)、青龍、龍光、花橋、王家、石溪、塘溪、大坪等村)；祿廊戶(hù)分布在冷水江市渣渡鎮(zhèn)的銀溪、利民等村；應(yīng)文戶(hù)分布在新邵縣坪上鎮(zhèn)等地；定甫戶(hù)分布在冷水江市鐸山鎮(zhèn)眉山(包括眉山村和大坪村洞斗灣等地)。各大戶(hù)均有人員遍布全國(guó)各地和海外。通譜設(shè)計(jì)了四十代輩分，五字一組，朗朗上口，吉祥美好，寓意深遠(yuǎn)。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 本原倫久重 篤厚澤循先</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 善繼能貽遠(yuǎn) 知經(jīng)復(fù)達(dá)權(quán)</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 規(guī)模前憲定 體用慎修全</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 卓立超群品 門(mén)高甲第聯(lián)</span></p><p><span style="font-size: 22px;">附熹隆戶(hù)“本"字以前的班次。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 隆伯添必思 賢良志榮華</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 世大興上天 昌顯裔承直</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ②恒河沙數(shù):佛經(jīng)用語(yǔ)。佛說(shuō)法時(shí)，常以印度恒河的細(xì)沙比喻數(shù)目極多，無(wú)法計(jì)算。形容數(shù)量很多。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ③瓜瓞綿綿:瓞，小瓜；綿綿，延續(xù)不斷的樣子。如同一根連續(xù)不斷的藤上結(jié)了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ④青冢黃泉:青冢，為王昭君墓，在現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南。相傳當(dāng)?shù)囟喟撞?，而此塚上的草色常青，故稱(chēng)為“青?！?。唐.杜甫在《詠懷古跡》之三中寫(xiě)道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青塚向黃昏。″</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑤碎瓦頹椽:椽為垣。形容殘破、毀廢的建筑。出自《郁離子.治國(guó)策》。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑥母坤父乾:出自宋.趙汝騰《癸丑仲秋建安郡學(xué)丁奠退而作頌并勉同志之頌》。乾坤:中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，為道教文化術(shù)語(yǔ)。一指《周易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指陰陽(yáng)；剛?cè)?。五指?guó)家；江山；天下。六指局勢(shì)；大局。七指帝后。八指玄實(shí)；花招。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑦綱常綸紀(jì):封建社會(huì)中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長(zhǎng)幼關(guān)系，泛指封建禮教的道德準(zhǔn)則。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑧鞶帶韋弦:鞶帶，皮制的大腰帶，為古代官員的服飾。韋，經(jīng)去毛加工制成的獸皮。弦，系在弓背兩端的發(fā)箭的繩狀物。弦緊皮松，喻性子急緩不同。古人佩弦來(lái)警戒自己的性緩，佩韋以警戒自己的性急。后遂用“弦韋"喻朋友的規(guī)勸。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑨睦恤任姻:儒家學(xué)派以前，古代社會(huì)貴族和自由民通過(guò)“師″與“儒"接受傳統(tǒng)的六德(智、信、圣、仁、義、忠)、六行(孝、友、睦、姻、任、恤)以及六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))的社會(huì)化教育。西周選拔官吏的“六行"為:孝，對(duì)父母孝順；友，對(duì)朋友友好；睦，對(duì)鄰里和睦；姻，對(duì)妻子以禮相待；任，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感；恤，體恤老百姓。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> ⑩涌水躍鯉:《二十四孝》故事之一。傳說(shuō)漢代孝子姜詩(shī)，母愛(ài)飲江水和吃魚(yú)，妻子龐氏，夫婦極為孝敬母親，妻子從河里汲來(lái)江水讓婆婆飲用，夫妻經(jīng)常做魚(yú)給母親吃。孝心感動(dòng)了河神，一天，房屋旁邊忽然涌出一股與江水一樣的泉水，每天總是躍出兩條鯉魚(yú)來(lái)，他們還邀請(qǐng)鄰家母親來(lái)吃呢。</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p><span style="font-size: 22px;"> (謝悍根 注解)</span></p> <p> 謝玉芝先生的“守園″，謝冰瑩的故居 </p><p><br></p><p><b> 三修四修元老玉芝公傳略</b></p><p> (公元一八六二~一九四二年)</p><p><br></p><p> 玉芝祖，前清舉人，班名裔勛，字錫林，號(hào)石鄰，又號(hào)資濱樵者、資江贅叟(zhùi sǒu，謂年高德身隱居不仕的老叟)，晚年自號(hào)“守拙老人"。大珪房顯康之子。清同治元年壬戌歲(1862)四月初一日丑時(shí)生，妻子劉喜貴，生有三男二女，長(zhǎng)子承鬯(chàng)，字贊厘；次子承章，字贊堯，學(xué)名煥文；三子承苾(bì)，字贊皇，學(xué)名國(guó)馨；長(zhǎng)女隆德；小女鳴崗，字鳳寶，筆名冰瑩。</p><p> 他出身貧苦，自幼刻苦耕讀，聰穎好學(xué)。小時(shí)放牛，常帶書(shū)自修。記憶力特別強(qiáng)，凡書(shū)過(guò)目不忘。曾在當(dāng)時(shí)聞名遐邇的張之洞辦的兩湖書(shū)院讀書(shū)。清光緒十七年(1891)參加鄉(xiāng)試，獲辛卯科副貢(舉人)。他熱心研究宋儒之學(xué)，對(duì)做官卻沒(méi)有多大的興趣，不愿和政治發(fā)生牽連。清末，兩廣總督魏午莊保薦連他在內(nèi)的六人進(jìn)京做官，保薦的其他五人都去了，獨(dú)他沒(méi)去。他一生從事教育，歷任新化資江、武岡觀瀾、東安紫溪、邵陽(yáng)圖南等書(shū)院山長(zhǎng)，新化勸學(xué)所所長(zhǎng)，在新化縣立中學(xué)任國(guó)文教員，三次出任校長(zhǎng)。民國(guó)十三年(1924)在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦鐸山族立小學(xué)。一生為族事嘔心瀝血，民國(guó)二年(1913)總篡謝鐸山謝氏熹隆戶(hù)三修族譜，民國(guó)二十七年(1938)總纂原新化縣謝氏六大戶(hù)通譜和謝鐸山謝氏熹隆戶(hù)四修族譜，為新化謝氏總祠管理盡職盡責(zé)，為謝鐸山謝氏宗祠的修建做出了重要的貢獻(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，擁護(hù)抗擊日本帝國(guó)主義的侵略的政策，鼓勵(lì)三兒國(guó)罄、女兒冰瑩、長(zhǎng)孫益寶、大女兒丈夫等奔赴抗日前線(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)。</p><p> 他生平著作等身，主要有《覆瓿(bù)文存初二三集》二十余卷；《修身教科書(shū)》十卷；《國(guó)文教科書(shū)》二十余卷；《讀史類(lèi)編》百余卷；《百分文學(xué)錄》八十卷；《篤行卷》十卷；《慎獄錄》二十卷；《行人錄》十四卷；《閫(kǔn)范錄》十卷(閫范，指女子的品德規(guī)范)；《水經(jīng)注地理今釋》四十卷；《資治通鑒地理今釋》若干卷；《五史記事本末地理今釋》若干卷；《史記前后漢書(shū)三國(guó)志地理今釋》若干卷；《修身教科書(shū)讀集》等?，F(xiàn)存著作主要有《謝玉芝鄉(xiāng)試朱卷》，清光緒十七年(1891)刻本；《覆瓿文薦》七卷，清光緒二十七年(1901)資江書(shū)院刻本，《覆瓿文存》十一卷，民國(guó)十九年(1930)新化鎮(zhèn)梅書(shū)社石印本；《覆瓿文存二集》二卷首一卷，民國(guó)三年(1914)資東中學(xué)校本活字本；《覆瓿文薦三集》八卷，民國(guó)十一年(1922)木治字本；《修身教科書(shū)》五卷，民國(guó)六年(1917)新化振新書(shū)社木活字本。</p><p> 他長(zhǎng)期兼任國(guó)文教員，在古文方面造詣很深，被譽(yù)為“活《辭源》″、《康熙字典》和《書(shū)箱》。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人以德，桃李遍三湘。他對(duì)青年教師循循善誘，細(xì)心培育，從不苛求，教師有困難或教學(xué)上有疑難，即在縣立中學(xué)附設(shè)師范班，就地及時(shí)提高教師的教育教學(xué)水平。他是湖南教育界名流，受人敬仰，但從不以名流和長(zhǎng)者自居，無(wú)論在學(xué)校還是回鄉(xiāng)里，都待人以禮，愛(ài)人以德，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬，對(duì)平、晚輩愛(ài)護(hù)。在家里對(duì)子女教育亦有方，被兒女稱(chēng)為“慈父″。</p><p> 房侄孫 育才整理</p>