<p> <b style="font-size: 20px;"> 懷遠(yuǎn)，原生態(tài)古鎮(zhèn)</b></p><p> 文/樵蘇無忌</p><p> 20200606</p><p><br></p><p> 在崇州，說起古鎮(zhèn)，人們印象中似乎不包含懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。</p><p> 第一次到懷遠(yuǎn)是1986年去同學(xué)家。當(dāng)年只兩個(gè)印象，一是記得有條街叫上新街，二是真"懷遠(yuǎn)"，路遠(yuǎn)，穿元通，過花花店。</p><p> 三十多年了，對(duì)懷遠(yuǎn)歷史也沒有系統(tǒng)的了解，只是道聽途說過一點(diǎn)點(diǎn)。</p><p> 幾年前，在某小學(xué)內(nèi)看到有關(guān)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)名稱由來沿革解釋，似乎不覺得讓人信服。</p><p> </p> <p class="ql-block"> 從古至今，懷遠(yuǎn)最近一個(gè)最響亮的古名稱叫分州。顧名思義，古崇慶州治所的第二分中心，比今天某地稱什么"副中心"之類更具實(shí)際意義。</p> <p> 一地版圖，囿于山川幅員走向。展開地圖一看，懷遠(yuǎn)得分州之名乃實(shí)至名歸。所謂崇州的"四山一水五分田"，平原之西是層戀疊障的大山名川，懷遠(yuǎn)正鎖其咽喉，鉗其經(jīng)脈。</p><p> 難怪當(dāng)?shù)厝苏f，古時(shí)的懷遠(yuǎn)初名"橫源驛"，是駐軍營地。我想，這應(yīng)該是唐宋及之前的情形，邊塞屯兵，御敵國門。</p> <p> 烽火連三月的血腥，沙場秋點(diǎn)兵的豪邁，這里都應(yīng)該發(fā)生過。</p><p> 站在今天的角度看，古代治不下州縣的行政方式中，懷遠(yuǎn)當(dāng)然具備一個(gè)城市應(yīng)具的所有設(shè)施和社會(huì)機(jī)構(gòu)遺跡。這種情況，在崇州除了縣城，別無第三例。</p><p> 有資歷比較的只有江源鎮(zhèn)，不過高下立判。</p> <p> 倚文井江而起的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，曾經(jīng)有一個(gè)井然有序的古代城市布局。</p><p> 只是如果不懂得這座古城的歷史，就會(huì)覺得它竟有一個(gè)不可思議的官衙，這官衙的規(guī)制并不潦草，仍座北向南。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《崇慶州志·關(guān)梁》載：崇地接吐蕃，唐時(shí)出沒不常，設(shè)一關(guān)一御之，則懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)所由名也。（引自《崇慶縣志增訂版》），這一點(diǎn)證明的我之前的猜測。不過，關(guān)于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)名稱的由來，我想到了漢代賈誼《論積貯疏》中的“懷敵附遠(yuǎn),何招而不至”。</p><p class="ql-block"> 比較正式的說法是，懷遠(yuǎn)之名源于《三國志*馬超傳》中“懷保遠(yuǎn)邇"。</p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)往西北三公里，是歷史上著名的清溪關(guān)隘。東漢馬岱、西晉李雄政權(quán)、劍南節(jié)度使韋皋、宋相呂大防等曾在此屯兵固守，以阻藏羌流民。</p> <p> 分州設(shè)于乾隆55年（1790），由四川總督孫士毅獲準(zhǔn)設(shè)立，置州同一人，千總一人。很大程度上這次分設(shè)州制與乾隆時(shí)期對(duì)少數(shù)民族的平定戰(zhàn)爭有關(guān)，因?yàn)榍宕涤呵墓倭朋w系人數(shù)少，版圖大，如非不得已，不會(huì)這樣做。</p> <p> 四川藏族大小金川部落的平叛是乾隆始終的心腹大患。朝廷對(duì)之2次大規(guī)模用兵，5次大戰(zhàn)役3敗2勝，前后達(dá)28年。總督張廣泗和阿爾泰、大學(xué)士納親先后被賜死、大學(xué)士溫福戰(zhàn)死沙場，最后以尚書桂林為定西將軍，調(diào)健銳、火器營二千，吉林索倫兵二千增援，終于平定大小金川。</p><p> 所以，懷遠(yuǎn)分州的設(shè)立，應(yīng)該與乾隆時(shí)期鞏固藏羌地區(qū)的“改土歸流”成果有關(guān)。</p> <p> 出懷遠(yuǎn)北城門，百米即為定江橋。古代，這里刀叢槍林，張張通關(guān)文牒在軍爺眼前一晃，源源不斷的物資得以進(jìn)出藏羌茶馬古道。</p> <p> 小北街93歲王海昌老人，打小在鎮(zhèn)上買散子油糕，走家串戶似《水滸》中陽谷縣賣梨小販小鄆哥，剛解放時(shí)還被委為工作小組負(fù)責(zé)人，懷遠(yuǎn)百年的變迀他歷歷在目。</p><p> 他說懷遠(yuǎn)很古老地盤很大，清代和民國，“比元通大八倍"，可惜近幾十年被破壞了。他確認(rèn)紅四方面軍來過懷遠(yuǎn)，連蔣政權(quán)潰敗之時(shí)王陵基在懷遠(yuǎn)區(qū)公所住過哪幾間房，他都清清楚楚。</p><p> 古往今來，懷遠(yuǎn)為兵家必爭之地。太平軍賴裕新部曾在此籌措戰(zhàn)備物資。定江橋一帶，有川軍為抵御紅軍而修建的七座碉堡，一字長蛇，今僅殘存半座。1934年10月，這里發(fā)生著名的分州兵變。在中共地下黨的指揮下，為配合粉碎蔣介石對(duì)川陜革命根據(jù)地圍剿，川軍二十八路五團(tuán)一營的官兵發(fā)動(dòng)兵變，還有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和手工業(yè)者參加。兵變失敗后，幸存人員加入徐向前紅四方面軍。</p> <p> 民國時(shí)期整條小北街，只住了大鄉(xiāng)紳任家兩兄弟，富麗堂皇的走馬轉(zhuǎn)角雕樓群，有似江南巨賈大富。</p><p> 古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮，入夜則異常熱鬧，有"六街燈火連文井" 之譽(yù)。</p> <p> 藥商宋家典雅的庭院，至今保存完好。王海昌老人說這只是宋家的后院，當(dāng)年的藥局設(shè)在轉(zhuǎn)拐正東街上。</p> <p> 正西街有城隍廟，后辟為市政公園，古木參天，飛鳥蔽日。再后來辦成了懷遠(yuǎn)中學(xué)，大地震后，懷遠(yuǎn)小學(xué)進(jìn)駐。</p> <p> </p><p> 懷遠(yuǎn)西望，群山萬壑。茂密的森林，豐沛的降雨。大自然慷慨的贈(zèng)予，豐富的物資集散，造就了當(dāng)?shù)匚锔访褙S的聲望和權(quán)威。這種聲望和權(quán)威源于過去的經(jīng)歷，以及隨著時(shí)間的推移，更加鞏固的地位。</p><p> 懷遠(yuǎn)素有“搬不空"之稱。因特殊地理位置，加上水陸之利，這里的商會(huì)會(huì)館和家族祠堂林立。</p><p> 木材、藤條、藥材、茶葉、煤炭、竹材、糧油……哪一樣是懷遠(yuǎn)沒有的？難怪這里容易成為古代屯兵的首選。</p><p> </p> <p> 懷遠(yuǎn)素有“藤編之鄉(xiāng)”美譽(yù)，其實(shí)不只是藤編，棕編、竹編也遠(yuǎn)近聞名。</p><p> 有一條街叫做棕繩街，可以想見歷史上這里的生產(chǎn)盛況。鄰近幾條街都生產(chǎn)棕繩、蓑衣、棕刷、棕墊等手工產(chǎn)品，物資堆積如山，商旅往來如蚊蟻。產(chǎn)品車載船運(yùn)，下江南，入茶馬古道。</p><p> 上世紀(jì)八、九十年代，這里又搖身一變，成為遠(yuǎn)近聞名的餐飲、娛樂中心。</p> <p> 今天的棕繩街，又歸于沉寂，守著西望的青山。"抹去鬧市浮塵的自然，我還是你的"。</p> <p> 漢源路原供銷社職工宿舍小巷，一株老棗樹枝繁葉茂，滿樹指尖大小的青棗。當(dāng)?shù)厝苏f，棗子酸，少有人吃。</p><p> 覺得這棗樹特別對(duì)這個(gè)心富小城的脾氣，哪管路人愛吃不吃，為自己而活，自我認(rèn)同即可。</p><p> 褒貶臧否，如風(fēng)過耳。</p> <p> 在今天看來，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)似乎不大，因?yàn)樗龓缀蹙蜎]有怎樣瘋狂的擴(kuò)張過。</p><p> 古鎮(zhèn)40多條大大大小、長長短短、彎彎曲曲的街道，都應(yīng)該有專屬于自己的典故。</p><p> 曾經(jīng)有成都游客結(jié)伴在此游玩，走街串巷，轉(zhuǎn)了一大圈，又回到原地。他們說，這里的街道簡直是迷宮。</p> <p> 特別值得一提的是，懷遠(yuǎn)竟還有一座距今200多年的縣制文廟。作為一個(gè)小城鎮(zhèn)，全國絕無僅有。</p> <p> 懷遠(yuǎn)二校，又叫鎮(zhèn)中，曾經(jīng)的漢源書院。古楠森森，氣象渾然。</p> <p> 5.12大地震后，原址上的鎮(zhèn)中更名百麗中學(xué)外遷，留下幾戶教師家屬。大槐樹下，何大姐與林大姐正在聊天。</p> <p> 何大姐也是老懷遠(yuǎn)，娘家在棕繩街。她說過去古鎮(zhèn)四周有城墻，四城門。解放那年，她7歲，家中長輩去逝落厝，就是從西水門城樓下抬出去的。在棕繩街，除了她家祖?zhèn)麇a匠，鄰居家家戶戶都生產(chǎn)棕制品。手藝人很苦，收入微薄。何大姐不僅驕傲于懷遠(yuǎn)的歷史，還夸贊街道歷來引水清潔，流量大，不淤塞。</p><p> 林大姐娘家鄰近懷遠(yuǎn)，已住懷二校多年，她講述涉及書院文脈的傳承。她特別懷念六十年代教她語文的老師王醴泉先生，說王老師很關(guān)心她，作文本上的評(píng)語工整，暖心，還經(jīng)常鼓勵(lì)她。告訴她王老先生已仙去幾年了，林大姐當(dāng)即哽咽流淚。</p> <p> 地震烈士吳忠宏老師家的板房被保留下來，似以永志紀(jì)念這位舍己救生的師者。</p> <p> 文革前后，在懷遠(yuǎn)還辦過懷遠(yuǎn)師范學(xué)校，為崇慶縣培養(yǎng)了許多后來的名師。</p> <p> 城東文井江邊是回瀾塔，又稱青崗塔，可算懷遠(yuǎn)又一文化地標(biāo)。塔本佛教建筑，也就是“浮屠”，所以回瀾塔應(yīng)該與某種宗教事務(wù)有關(guān)。</p> <p> 一橋定江，分州可固。其懷遠(yuǎn)，實(shí)不遠(yuǎn)。離縣城也就30多分鐘車程，交通縱橫。去都江堰、去大邑，到雞冠山避暑，倚馬可至。</p><p> 即將，經(jīng)懷遠(yuǎn)的成都三繞又要通車了。</p> <p> 在懷遠(yuǎn)，有江浙等地商人呼伴而來，他們經(jīng)營生意火紅，舉家在此，生活穩(wěn)定。</p> <p> 在臨江街一家，鋪面不用來做生意，乒乓球臺(tái)一擺健身之用，老夫婦鍛煉身體。二老戲言:身體養(yǎng)好，氣死社保。</p> <p> 雄厚的歷史積淀，已經(jīng)溶進(jìn)了懷遠(yuǎn)的淡定和從容中。她從來不去理會(huì)那些“舍我其誰”“風(fēng)華正茂”之類的張狂。</p> <p> 曾有外地人作為懷遠(yuǎn)女婿，在這里生活一段時(shí)間后，說必須要趕快離開。問原因，說是這里生活太安逸，太優(yōu)渥，生活久了，可能會(huì)喪失創(chuàng)業(yè)的斗志。</p> <p> 古鎮(zhèn)毗鄰著巴朗山-西嶺雪山-雞冠山三角氣候帶，氣候宜人，水土溫潤。</p><p> 文井水邊多麗人。文井江源于茍萬群山，劈山而出，滋潤著包括懷遠(yuǎn)這片土地，也滋養(yǎng)出懷遠(yuǎn)美女。</p><p> 懷遠(yuǎn)出美女。古已固定下來的不成文套路是，過去當(dāng)?shù)貏F(tuán)選人，首選地就是懷遠(yuǎn)。</p><p> 當(dāng)?shù)嘏瞬粌H長相甜美，而且勤勞和智慧更是出類拔莘。無論是懷遠(yuǎn)藤編，還是葉耳粑、凍糕和豆腐簾子，往往就出自懷遠(yuǎn)女性的巧手。</p> <p> 說起懷遠(yuǎn)小吃，崇州當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)滔滔不絕。可以這樣講，除去懷遠(yuǎn)小吃，崇州名小吃將失去大半壁江山，所剩無幾。</p><p> 崇州最早的餐飲名店廉美鮮大酒店，就是依托懷遠(yuǎn)名小吃的成功范例。</p> <p> 美食，從來是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。水質(zhì)及特定氣候，是窖制發(fā)酵食品最神奇的力量。懷遠(yuǎn)豆腐簾子的制作，最能體現(xiàn)這種大自然神功與人類慧智的奇妙結(jié)合。</p><p> 別的地方如果要模仿復(fù)制，斷無可能。</p><p> </p><p><br></p> <p> 曾有外地初來崇州工作的同事，好奇，點(diǎn)了一份油脆懷遠(yuǎn)豆腐簾子。上桌一聞，有臭味，即大怒，叫來老板退單。聽老板解釋后，不好意思，入口品之，大呼好吃得讓人震驚。</p> <p> 大街上，有著迷彩服老者拉著板車叫賣醬油，步履蹣跚。聲音嘶啞而蒼然，足可以喚起懷遠(yuǎn)多少關(guān)于歲月年輪的故事來。</p> <p> 精神上如此富有底蘊(yùn)，決定了懷遠(yuǎn)不可能自甘墮落。她往往以寬宏仁厚的恬靜吸納了滄桑之后的無求，變得不溫不躁，順而有持。</p> <p> 懷遠(yuǎn)很安靜，她的理想就是沒有理想。對(duì)一個(gè)慣于安安靜靜的城鎮(zhèn)，理想意味著奢侈和浮華。</p> <p> 懷遠(yuǎn)很慵懶，她不在乎別人正在享用著橫刀奪來的豐富盛宴。她自備著一簞食，一瓢飲，足亦。懷遠(yuǎn)這份慵懶，對(duì)抗著時(shí)代的喧嘩。</p> <p> 懷遠(yuǎn)很歡快，她的眼中沒有什么外在的約束力。一個(gè)追求幸福的城鎮(zhèn)，因地制宜的歡樂即為最成功的生活模式。</p> <p> 懷遠(yuǎn)特別有歸宿感，她無所謂存在感不存在感，所以就有了迥異的人情味?？此破接?，實(shí)是精神的回歸，是老懷遠(yuǎn)不愿向局外人道明的黃老哲學(xué)。</p><p> 在崇州，要找到第二個(gè)“懷遠(yuǎn)氣質(zhì)"，恐怕沒有。</p> <p> 懷遠(yuǎn)，就像桃花島上黃藥師，守著自己的天下五絕之功和妻子馮氏，睥睨著江湖的吵鬧。</p><p> 它不與崇陽比現(xiàn)代，不同元通比時(shí)尚，更不會(huì)和街子去比歷史，怡然自得著。</p> <p> 這就是自信而溫和的懷遠(yuǎn)，它固守著自我的哲學(xué)思考和生活價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作者樵蘇簡介】本名葉成軍，崇慶中學(xué)教師。北京市微型小說研究會(huì)會(huì)員，四川省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，《崇州精短文學(xué)》副主編，崇州市作協(xié)會(huì)員，《崇州教育》前執(zhí)行主編。兩次應(yīng)邀參加"十四五"國家紅色文化項(xiàng)目打造的腳本寫作及任顧問。</p>