千字文第五課時(shí)：日月盈昃

岳潔

“講千字文的時(shí)候，每一個(gè)字都要講它的構(gòu)詞，講它這個(gè)字背后的文化，所有的文化就是足以撥動心弦動人的部分，讓這個(gè)字深深地扎根在我們的生命里?！? 尊敬的各位學(xué)長，大家晚上好，我是蔡紅錚老師。 又到了字字乾坤千字文傳習(xí)社預(yù)備師資營的授課時(shí)間，很高興又能夠和大家繼續(xù)分享源解千字文，從此次開始，我們正式進(jìn)入每節(jié)課四個(gè)字的正常進(jìn)度。 通過前面的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該已經(jīng)了解源解千字文的授課邏輯，接下來我們要更多的去感受課程中文化部分的立足點(diǎn)，每一節(jié)課都有人文道德部分的內(nèi)容，第一課天地玄黃講到了人和大人，第二課，宇宙洪荒漲到了水，洪，洚水，遵道而行，今天我們還是用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間講解千字文，第三課日月盈昃。 請大家準(zhǔn)備好筆，準(zhǔn)備好紙，做好筆記，請保持周圍都是安靜的，讓自己能夠在線及時(shí)的去聆聽，還是要提醒大家，如果有語音條，不能夠馬上理解，建議大家停下來反復(fù)播放，反復(fù)聽聽懂之后再繼續(xù)往下學(xué)習(xí)，這樣能夠確保學(xué)習(xí)效果。 現(xiàn)在我講課，大家準(zhǔn)備好了嗎？ 我們前面講過了，天地玄黃、宇宙洪荒，講到天地初分，天在上，輕、清陽為天，地在下，重，濁陰為地。有了天地，就有了空間和時(shí)間，人類祖先最早的記憶就是創(chuàng)世紀(jì)的大洪水，而我們這個(gè)文明初始的第一幅畫面就是洪水過后的一片荒蕪、死亡和絕望。人們抬頭看天，看到太陽依然在天空中升起落下，月亮依然從圓到缺，從缺到圓，一切似乎都沒有改變，今天我們要學(xué)習(xí)的就是日月盈昃。日月盈昃講，日月的運(yùn)行規(guī)律，日是太陽，月是月亮，盈指月亮的盈滿，昃指太陽偏西時(shí)，日影斜昃，太陽過了正午就開始向西方落下，月亮圓滿之后就逐漸虧缺，所以，在《周易豐》卦中講，“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息?！边@是自然界的消長和變化之道，所以日月盈昃講的是日昃和月盈，再說太陽有正邪交替，月亮有圓缺往復(fù)。好，我們先來了解一下關(guān)于日和月的知識。日是太陽，月是月亮，日和月在中國的文化中非常重要，是古人思考宇宙哲學(xué)的重要載體，所以在講日和月呢，我們從三個(gè)角度去理解日月。 首先，從陰陽的角度理解，日月陰陽在中國文化中是一個(gè)簡樸而博大的中國古代哲學(xué)系統(tǒng)，古人認(rèn)為萬事萬物都包含陰陽的特質(zhì)，比如男為陽，女為陰天，為陽地為陰，凡是主動的上升的熱烈的或?qū)嶓w可見的皆為陽，而那些相對靜止的下降的冷凝的晦暗的或者是無形的，都屬于陰。 古人認(rèn)為，每一個(gè)事物都包含陰陽，所以在一個(gè)事物中，陰陽是統(tǒng)一的，陰陽又是對立的，并且陰陽呢，還可以相互轉(zhuǎn)換，這就是陰陽哲理的自身所具有的三個(gè)特點(diǎn)。而日和月是最符合陰陽特質(zhì)的一對，日呢最符合陽的屬性是陽中之至陽，所以叫太陽。太這個(gè)字啊，大字底下一點(diǎn)呢，實(shí)際上最早呢就是兩個(gè)大字，古人呢字是豎著寫，大大啊再寫第二個(gè)大字的時(shí)候，古人就用兩點(diǎn)來表示相同的第二個(gè)字，慢慢地兩點(diǎn)變成了一點(diǎn)，就成了今天的太字，在古文中很多大字都念太。 太指最大的大代表極致，而日是最極致的楊，所以叫太陽。 而月月亮最符合陰的特質(zhì)，陰的屬性，月亮是陰中之至陰，所以叫太陰，日和月就是陰陽中最極致的一對，所以從陰陽的角度去理解日月，就明白什么叫太陽，什么叫太陰。 其次，我們從發(fā)光的角度來理解日月，古人認(rèn)為天體中發(fā)光的是日和月，為地球帶來光明，所以有句話講，昭昭若日月之明，日月代表光明，比如日月重光。 第三，我們還可以從時(shí)間的角度來理解日月，太陽和月亮都有計(jì)時(shí)的功能，太陽一次升起和落下就是一天，月亮一次從圓到缺，從缺到圓就是一個(gè)月。古人呢，用日月代表時(shí)間，所以我們經(jīng)常聽到日積月累，日新月異這樣的詞。 好，了解了，日月之后呢，我們就要進(jìn)入今天的漢字教學(xué)的部分，今天我們要講的第一個(gè)字是日，日就是太陽，首先還是造字，通過觀察思考，清晰的要理解我們所要表達(dá)的事物日，太陽呢，是我們能夠看到的能夠描畫出來的，所以古人用象形的造字方式創(chuàng)造了這個(gè)字，那今天呢，我們也來畫一畫太陽。今天我們畫太陽的時(shí)候，總會在這個(gè)圓圓的太陽的四周呢，話很多的光芒，而我們祖先造字的時(shí)候，造日子的時(shí)候呢，卻是在這一個(gè)圓圈太陽的形狀里面花一點(diǎn)，或者是一橫代表光芒，到底哪個(gè)對呢？ 我們的祖先非常智慧，他們很早以前就知道太陽的中心才是光和熱的源頭，而今天科學(xué)家也告訴我們，太陽中心的溫度是兩千萬度，而太陽的表面邊緣呢，只有5500攝氏度，所以還是我們古人造的日子正確，這個(gè)字的字形就是太陽的圓形輪廓，中間的一點(diǎn)或是一橫表示太陽的光和熱量，在今天，全世界所使用的通用的代表太陽的天文符號，就是我們最早祖先造出來的日字。日，本意指太陽，甲骨文的字形，就像太陽的圓形輪廓，一點(diǎn)或一橫中間的表示太陽的光，也有人說這一點(diǎn)是傳說中太陽里的三足金烏鳥，后來原型演變?yōu)殚L形，點(diǎn)呢演變?yōu)闄M就成了現(xiàn)在的日子。 好了，日的字形已經(jīng)非常清晰了，接下來我們來講解日的文化。日字的文化部分我們首先要講，說文，“日，實(shí)也，太陽之精，不虧。”前面我們已經(jīng)講了日最能代表陽性的力量，所以叫太陽之經(jīng)，因?yàn)樘柨偸菆A滿的光明盛實(shí)的，所以呢，用實(shí)來解釋這個(gè)日字我們說事業(yè)如日中天，就是講這一份事業(yè)光明盛實(shí)，非常的盛大，那么在課堂中呢，要求老師們盡量用優(yōu)美的語言描述太陽的光明盛實(shí)，把太陽的陽性的力量表達(dá)出來。 比如在課堂中，我們可以講清晨當(dāng)你站在茫茫的大海邊，或者登上五岳之首的泰山，眺望東方的時(shí)候，看到的是一輪紅日蓬勃向上的激情，印度人認(rèn)為，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照射到恒河上時(shí)，世界上才開始有了萬物，人們都非常的熱愛太陽、崇拜太陽、贊美太陽，把太陽看做是光明和偉大的象征，對太陽頂禮膜拜。 中華民族的祖先炎帝被尊稱為太陽神，在希臘神話中，太陽神被稱為阿波羅，人們說她是天神宙斯的兒子，他高大英俊，多才多藝，同時(shí)還是光明之神、醫(yī)藥之神、音樂之神甚至是預(yù)言之神，幾乎無所不能，透過這些，我們要表達(dá)的就是，日、實(shí)也，太陽之精不虧。 日字文化的第二部分呢，我們會講到日的構(gòu)字，也代表著中國人的人格審美，內(nèi)圣而外王，我們生活在太陽系，太陽是光明和溫暖的源頭，每一個(gè)人都向往光明，都希望能夠成為太陽一樣偉大的存在，那怎么做呢？我們看一下日的字形，太陽是因?yàn)橹行挠凶銐虻臒崃?，所以它散發(fā)出來的溫暖和光明永遠(yuǎn)不會衰減，才會被人們頂禮膜拜。所以呢，這個(gè)字告訴我們，不要在表面粉飾自己，偽裝高尚，一個(gè)人只有內(nèi)在有圣賢的品質(zhì)，內(nèi)在的光明自然而然地呈現(xiàn)于外在，所表達(dá)出來的溫暖才是最美好的。 這是我們中國人最高的政治追求，也是王道的點(diǎn)贊。 好，最后呢，我們把日字的課堂教學(xué)做一個(gè)梳理。日，首先造字，用原形描繪太陽的輪廓，用中心的一點(diǎn)或一橫表示太陽的能量，這就是自形。在文化的部分呢，我們主要強(qiáng)調(diào)，第一太陽之精，凡是有力量的、外向的上升的、溫?zé)岬拿髁恋?，皆為陽；日是陽中之至陽，所以叫太陽。其次呢，我們會講到內(nèi)圣而外王。太陽是因?yàn)橹行挠凶銐虻臒崃?，所以散發(fā)出來的溫暖和光明永遠(yuǎn)都不會衰減。我們?nèi)艘彩且粯?，因?yàn)閮?nèi)在有剩下的品質(zhì)，所以四面八方的人都愿意追隨，這就是內(nèi)圣而外王。 在課堂中我們還會講一些關(guān)于日的天文知識，比如太陽壽命應(yīng)該有多長，他已經(jīng)活了多大了？他的年齡，他距離我們到底有多遠(yuǎn)？同時(shí)呢，也會問一個(gè)2500年前兩個(gè)小孩子呢，在一起討論的一個(gè)天文問題，那就是為什么早晨太陽很大，離我們近，可是我們會覺得很冷，而中午的時(shí)候呢，太陽小，離我們遠(yuǎn)，我們卻覺得特別的熱，這是為什么呢？我們可以，今天科學(xué)家已經(jīng)給到了我們答案，我們可以每個(gè)人都去了解一下。 接下來我們學(xué)習(xí)第二個(gè)字，月，月亮的月。依然從造字開始，通過觀察找到造字的元素，月亮是什么樣的呢？月亮在一個(gè)月中從圓到缺、從缺到圓，大多時(shí)候都是不圓虧缺的，所以圓是太陽的特點(diǎn)，缺是月亮的常態(tài)。《說文》：月，闕也。太陰之精。闕呢，和虧缺的缺是一個(gè)意思，指的就是虧缺。月亮的常態(tài)是缺而不滿，所以月的字形像虧缺不滿的彎月形，各自簡單而清晰，接下來我們來了解一下月字的文化。首先我們來講一下關(guān)于太陰：古人認(rèn)為柔弱的，內(nèi)守的、下降的、寒冷晦暗的，或者是無形的，都屬于陰。而月呢，是陰中之至陰，最陰的陰，所以叫太陰。我們古人認(rèn)為陰的力量是非常大的，所以老子在道德經(jīng)中說，以天下之至柔馳騁天下之至剛。講的是柔弱勝剛強(qiáng)，那月亮的力量也非常的大，地球上3/4的面積都是海水，而潮汐這樣巨大的能量是隨著月亮的周期變化而產(chǎn)生變化的。 海水的潮汐非常守時(shí)，月亮繞地球一周是24小時(shí)48分鐘，潮汐的周期也是24小時(shí)48分鐘，一晝夜之間，海水一次面向月亮，一次背對月亮，自然會有兩次漲落，而當(dāng)太陽月亮和地球處在一條直線上時(shí)月亮的引潮力和太陽的引潮力齊心協(xié)力，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的潮汐力量就非常的大，所以每年的春分和秋分。 海水的潮汐非常守時(shí)，月亮繞地球一周是24小時(shí)48分鐘，潮汐的周期也是24小時(shí)，48分鐘，一晝夜之間，海水一次面向月亮，一次背對，月亮自然會有兩次漲落，而當(dāng)太陽月亮和地球處在一條直線上，是月亮的引潮力和太陽的引潮力，齊心協(xié)力，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的潮汐力量就非常的大，所以每年的春分和秋分。 地球離太陽最近，再加上月亮的力量就會形成特大潮，聞名于世的錢塘江大潮就發(fā)生在秋分時(shí)節(jié)，每到漲潮時(shí)，錢塘江會掀起巨大的波濤，如同萬馬奔騰般驚險(xiǎn)壯觀，堪稱天下一絕，所以我們了解了太陰就知道月亮是最陰的陰，代表著一種非常大的力量。 月字文化的第二部分我們講一下月相，因?yàn)樵虑虮旧聿话l(fā)光，而且不透明，所以月球上可見的發(fā)光部分是反射太陽光的部分，我們從不同的角度看到的月球被太陽照射發(fā)亮的部分就會呈現(xiàn)出各種形狀，這就是月相的來源，而我們總說人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這里的圓缺就是指月相變化。 不同的月相有不同的名字，我希望大家學(xué)完今天的課程之后，以后再描述月亮?xí)r就不再用圓月和彎月來描述，而是可以更精準(zhǔn)的指導(dǎo)我們的祖先是怎么定義月相的，我習(xí)慣用表情這兩個(gè)字來形容月亮在一個(gè)月呈現(xiàn)給我們的不同形態(tài)。我們來了解一下月亮的五種表情，農(nóng)歷的初一月球位于地球和太陽中間，以黑暗面朝向地球，在地面上無法看到月亮的光，這一天的月相叫朔。到了農(nóng)歷15或16這一天，地球在太陽和月亮中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，這個(gè)時(shí)候我們看到的是滿月這一天的月相，被稱為望，看望的望，取的是月圓于日對望之意。 到了一個(gè)月的最后一天，月球又旋轉(zhuǎn)到地球和太陽中間，以黑暗面朝向地球，這一天的月相叫晦，晦是晦暗無光的意思，農(nóng)歷的初七初八或者是二十二、二十三，這個(gè)時(shí)候呢，被太陽照亮的月球恰巧有一半兒被我們看到，初七，初八被稱為上弦月，二十二、二十三就是下弦月，這就是月亮的五個(gè)表情。 當(dāng)了解了這個(gè)知識之后啊，以后我們帶著孩子出去游玩，比如在游輪上抬頭望月，就不會說月亮像香蕉，月亮像圓盤，而是能精準(zhǔn)地描述這個(gè)月過到幾號了，這個(gè)時(shí)候的月相是什么？還可以把這個(gè)知識教給我們的孩子。 月字文化的第三個(gè)部分，我們要講到月圓，月圓是中國人思鄉(xiāng)的情懷，中國人有兩個(gè)團(tuán)圓的日子，一個(gè)是春節(jié)，春節(jié)，大家都要回家了，家人團(tuán)聚不管多么的難，都要想辦法回去，因?yàn)橐漓胱嫦?，這是非常重大的事情，所以不管有什么困難都必須回家。另一個(gè)日子。是中秋在古時(shí)候啊，在外的游子啊，無法歸家，沒有那么方便的交通，而那個(gè)時(shí)候一年已過了大半，天要冷啦，穿上母親臨行縫的后，一思鄉(xiāng)之情就越發(fā)的無法抑制。 所以就有了約定，到八月十五這一天，也就是秋季三個(gè)月最中間的這個(gè)月，叫中秋，秋天大氣層薄，月光尤為明亮，每逢十五月圓，人們呢，就會借著一輪圓月，讓漂泊在外的游子感受家人相聚的團(tuán)圓。 月到中秋分外明，千古都流傳著這樣的佳句，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，哪怕親人在天涯海角，我們都可以共著這一輪明亮的圓月來團(tuán)圓，在那一天都會做圓圓的月餅，家里有幾口人就分幾分，這樣共分一個(gè)月餅就代表我們團(tuán)圓了。 月亮有很多美稱和雅號，我們中國的古人呢，非常的喜歡和親近月亮給他起了好多名字，比如玉兔、夜光、冰輪、玉蟾，李白在《古朗月行》中寫“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”，陸游在《月下醉題》中寫道，“玉鉤定誰掛，冰輪了無轍”，講的是殘?jiān)氯缬胥^，滿月似冰輪。那大家都知道最有名的一句來自蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有詩中寫，但愿人長久，千里共嬋娟，月亮還有個(gè)名字叫嬋娟，好接下來呢，我們對月字的課堂講解做個(gè)總結(jié)。首先是造字，月是一個(gè)象形字，字形像虧缺不滿的彎月形，啊非常清晰，那么在文化部分呢，我們講到了太陰之精，月亮是陰中之至陰，所以叫太陰。同時(shí)也講到了月亮的表情，朔、望、晦，上弦和下弦講到了月到中秋分外明，講到了月亮。元月的思鄉(xiāng)與團(tuán)圓，然后呢，在中國的古詩中看到了月亮的那么多名字，和那么多愉悅相關(guān)的詩句，最后呢，我們也可以講一些月亮的天文知識，提出一個(gè)問題，月亮每天從哪里升起哪里落下。 月亮缺了又圓，圓了又缺，人生的意義，或許就在于從缺憾中尋找完美，所以古人比我們更了解自己的生命，他們明白生命中圓滿的月亮更值得關(guān)注，我們也可以試著問問自己，我們的視線停留在圓月的時(shí)候長？還是彎月的時(shí)候多？其實(shí)我們的身體比我們誠實(shí)。 人的視線總是被元月吸引，停留更久，而彎月只是看一看，無法牽動我們的心，所以千字文中日月盈昃講的是月盈和日昃，告訴我們，常缺的月亮總有圓滿的時(shí)候，那么接下來我們看一看這個(gè)盈字如何造？ 說文講盈滿氣也，就是物品盛滿了器皿。所以古人呢，造盈字的時(shí)候，先造了一個(gè)裝東西的器皿，說文講皿，飯食之用器，這個(gè)皿呢，就是古代人啊，盛飯用的碗碟，杯盤等器皿，后來呢，被引申為一切器皿之總稱。 器皿上面的這個(gè)部分呢，稱為夃（gǔ）。今天呢，作沽（三點(diǎn)兒水，一個(gè)古代的古)沽。是指呢，在秦朝的集市買賣多得了利，字形呢，是由兩個(gè)部分組成的。 一個(gè)呢是古文及字，還有一個(gè)呢是夂（zhǐ），夂呢，是腳板從后倒止，有到達(dá)之意，所以這個(gè)夃呢，就為錢財(cái)相及而至，字形就是買賣東西的時(shí)候啊，錢財(cái)滾滾而來，那上面是夃，下面是皿，構(gòu)成了盈子，盈呢，就是儲滿器皿，買賣多得利，錢袋就會裝滿，所以盈呢叫滿器也。 接下來我們講一下盈字的文化部分。文化部分首先講，盈滿器也，把器皿裝滿就是盈，笑容在臉上掛滿就叫笑盈盈，喜悅在心里裝滿就是喜盈盈，當(dāng)我們看到這個(gè)盈子的時(shí)候，總會有一種盛大的、充滿的、豐腴的、美好的感覺，所以滿呢是人們追求的結(jié)果，誰都喜歡圓滿，所以盈和圓滿所呈現(xiàn)的總是被人們喜歡，物品盛滿了器皿，就是一種豐盛的表達(dá)，所以盈指充滿充盈，那我們常說一個(gè)人的豐滿也可以用這個(gè)盈字，比如豐盈。 后來慢慢的盈呢，由裝滿器皿引申為盛大、興盛的樣子，把器皿裝滿了就會往上堆積，后來盈呢，又有盈利和增加的意思，所以盈總是帶給人足夠的豐盈的滿足的感覺，有富余、盈利、盈余的意思，盈是人們追求的非常美好的一個(gè)狀態(tài)，這是第一個(gè)，盈，滿器也。 盈文化的第二個(gè)部分呢，就要講到，雖然滿的狀態(tài)是那么的美好，但是我們古人知道月滿則虧，水滿則溢。越是在最好的時(shí)候，越是要警醒，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，除了居安思危，也要明白這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。 那么盈字的文化第三個(gè)部分呢，我們要講到關(guān)于做人，做事是追求圓滿的，但是做人不能滿，因?yàn)槿藵M了就沒有學(xué)習(xí)進(jìn)步的空間了，所以我們中國的文化強(qiáng)調(diào)的是“人道惡盈，而好謙”。在做人的道德中，人們討厭自滿，驕慢的人，喜歡謙虛謙遜的人，所以滿招損，謙受益，一個(gè)驕傲自滿，自以為是的人往往得不到別人的幫助，而謙遜的人卻總能夠獲益良多，所以人，做人不能滿。 月亮常缺，為什么古人會強(qiáng)調(diào)盈呢？這是我們中國古人看待事物的一個(gè)角度，是一種自強(qiáng)不息的精神，我們古人認(rèn)為，一個(gè)人雖然一直處于艱難低谷，呈現(xiàn)并不完美的生命狀態(tài)，但是只要堅(jiān)持不懈的努力，總有成功圓滿的一天，好接下來，我們對盈字的課堂教學(xué)做一個(gè)總結(jié)。課堂教學(xué)中首先是造字，贏就是物品盛滿了器皿，買東西多得了利被稱為夃，把這個(gè)多得了裝得滿滿的袋子呢，放到器皿中就是贏的造詞結(jié)構(gòu)，滿氣也。 在文化部分呢，我們強(qiáng)調(diào)了首先盈滿氣啊，圓滿的狀態(tài)是每個(gè)人都追求的。接下來我們講了，每到事物到達(dá)這個(gè)狀態(tài)的時(shí)候呢，我們就會越發(fā)的警醒，告誡自己月滿則虧，水滿則溢，同時(shí)呢，我們強(qiáng)調(diào)了做人不能滿，人道惡盈而浩謙，滿招損，謙受益，這就是盈字的教學(xué)。 接下來我們學(xué)習(xí)今天的最后一個(gè)字昃，昃是傾斜的意思，在千字文中講月盈和日昃，在我們的想象中，太陽總是光明盛實(shí)的，而生活中讓我們視線停留最久的太陽，卻不是如日中天的太陽，也不是日出，因?yàn)槿粘鰰r(shí)間太早，大多數(shù)人看不到，而一旦生出地平線，太陽就光芒萬丈，刺眼無比。所以只有夕陽能讓人實(shí)現(xiàn)停留下來，我們古人的智慧，知道生命更多應(yīng)該關(guān)注和思考的是，日在西方時(shí)。夕陽西下，就是昃字，《說文》講日在西方時(shí)，側(cè)也。 那怎么去表現(xiàn)日在西方太陽落山呢？如日中天的太陽和日落西方的太陽有什么不同呢？在古代，太陽是計(jì)時(shí)的工具，古人發(fā)明日晷觀測時(shí)間，中午太陽的影子最短，早晚影子長，所以用傾斜的長長的影子來表現(xiàn)，日傾斜在西方。昃甲骨文字形就像一個(gè)傾斜的大字的人形，旁邊是太陽，用太陽的日和傾斜的人形代表，日在西方時(shí)側(cè)也，接下來我們看一下小篆的昃字。昃，右邊是日代表太陽，左邊是昃。說文，昃，側(cè)傾也，從人在廠下。本意呢，就是傾斜這個(gè)廠（hǎn）呢，我們今天看這個(gè)字呢，就是廠字實(shí)際上就是山崖的形狀，樣子就是山崖，通常山崖下面呢，多狹小低矮，人在底下呢，需要低頭側(cè)身，不能直立，代表傾斜。所以用傾斜和太陽來表現(xiàn)，日在西方時(shí)，測也，太陽過了中午就會西落，則日影斜長偏于一側(cè)。 接下來，我們看一下昃字的課堂教學(xué)內(nèi)容。首先是造字，右面是太陽（日），左面呢是人側(cè)身低頭，在山崖下代表傾斜。用傾斜加太陽表示太陽偏西則日影斜長傾側(cè)。這就是昃的造字，日，在西方實(shí)測也那么在文化部分呢，我們首先講到日在西方時(shí)，這呢是太陽西下人影傾斜的意思。古人用日光照射投下長長的影子來表示，這是一幅非常唯美的畫面，描述中呢，大多都是哀傷惆悵惜別的句子，比如夕陽無限好，只是近黃昏，夕陽西下，斷腸人在天涯。 所以夕陽帶給人的感覺是一天要結(jié)束的不舍和遺憾，還有辛勞一天之后的疲憊，所以我們用兩個(gè)畫面來描述這種感覺。第一個(gè)畫面是媽媽拖著長長的影子疲憊的回到家里，用長長的影子比較夕陽西下，感覺一天的辛勞結(jié)束了。另外一句話，是我看著他長長的影子，慢慢地淡出了我的視線，天就要黑了，太陽要落山了，要告別了，這種依依不舍的情感，也能夠用長長的影子表達(dá)出來，所以日在西方時(shí)側(cè)也，這幅畫面最能表達(dá)夕陽的惆悵。 其次，我們要講到昃呢，就是傾斜的意思，指傾斜搖晃，指不正，所以人在做的時(shí)候不敢往正座上坐，側(cè)身坐在席上也叫昃坐形容憂心的樣子，內(nèi)心不安。 昃文化的第三部分呢，要講到日中則昃，生活中太陽始終給人的感覺是光明盛實(shí)如日中天的，但是古人為什么始終在強(qiáng)調(diào)日昃呢？這里也表達(dá)了中國人的世界觀，我們古人認(rèn)為，所有的事物都遵循物極必反，盛極而衰的規(guī)律，如日中天的太陽總有夕陽西下的時(shí)候。 好，接下來呢，我們進(jìn)入今天課程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，掌握授課要點(diǎn)。授課要點(diǎn)第一部分日，日，用原形描繪太陽的輪廓，用中心的一點(diǎn)代表太陽的能量就是構(gòu)字。在這里面的重點(diǎn)呢，首先講到了太陽之經(jīng)，講到了人格審美的內(nèi)圣而外王，也講到了日的天文知識，要求大家背會：《說文》日，實(shí)也，太陽之精不虧。 授課要點(diǎn)，第二部分講月，月是象形字，像虧缺不滿的彎月形，字形。要點(diǎn)是月，太陰之精要了解月亮的表情，要知道月亮的思鄉(xiāng)和團(tuán)圓的文化，同時(shí)呢，需要我們掌握一些月亮的名字和詩句，要求大家背會：《說文》月，闕也，太陰之精。 授課要點(diǎn)，第三部分盈，造字，上面呢，是賣東西多得的利稱為夃，把這個(gè)裝得滿滿的袋子盛放在器皿里就是盈，盈滿器也。需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容，首先盈滿氣也，裝得滿滿的美好的樣子，同時(shí)告訴我們月滿則虧，水滿則溢。越是在滿的時(shí)候越要警醒，同時(shí)告訴我們，做人不能夠滿，滿招損，謙受益，要求大家背會《說文》盈滿氣也。 授課要點(diǎn)，第三部分盈，造字，上面是賣東西多得的利稱為夃，把這個(gè)裝得滿滿的袋子盛放在器皿里，就是盈，盈滿器也，需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容，首先盈滿氣也，裝得滿滿的美好的樣子，同時(shí)告訴我們月滿則虧，水滿則溢，越是在滿的時(shí)候越要警醒，同時(shí)告訴我們，做人不能購滿，滿招損，謙受益，要求大家背會《說文》盈，滿氣也。 授課要點(diǎn)，第四部分昃，昃字，上面是太陽日，下面是人低頭側(cè)身在山崖下，代表傾斜，指太陽偏西則日影斜長，掌握的要點(diǎn)是昃，日在西方時(shí)側(cè)也，啊這么一副畫面，我們用了幾個(gè)句子描述出來，同時(shí)呢，知道昃是傾斜搖晃是不正的意思，并且讓我們知道日中則昃這是事物發(fā)展的必然規(guī)律，要求大家背會《說文》，昃，日在西方時(shí)側(cè)也。 這個(gè)要點(diǎn)第五個(gè)部分，要求大家會書寫小篆日月盈昃。最后我們總結(jié)日月盈昃這四個(gè)字，日月盈昃不僅反應(yīng)了太陽和月亮的運(yùn)行軌跡和變化，更重要的是反映了我們古人對于事物變化規(guī)律的認(rèn)知，《管子·白心》中有這樣一句話，日極則仄,月滿則虧。我們古人對事物的狀態(tài)發(fā)展到盛大至極，或圓滿到極點(diǎn)的時(shí)候，總有一種前瞻的憂患意識，但是也對那種倒霉到極點(diǎn)失落到極點(diǎn)，一個(gè)事物衰敗到極點(diǎn)的時(shí)候，反而認(rèn)為可以否極泰來，有一句話，開心的人聽到會難過，正在不開心的人聽到后會開心起來，你們猜這句話是什么呢？ 這句話是這么說的，一切都會過去的。我們現(xiàn)在人的認(rèn)知也是建立在祖先認(rèn)知的基礎(chǔ)上的，我現(xiàn)在給大家舉這樣的例子，大家就更容易理解了吧，《周易豐》卦也講，日中則昃、月盈則食、天地盈虛、與時(shí)消息，寓意事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)換，天有什么規(guī)律地就有什么規(guī)律，而人必須認(rèn)識和順應(yīng)這些規(guī)律。 好，我們今天的課程呢，就要結(jié)束了，從此次課程開始，我們就進(jìn)入了正常的教學(xué)進(jìn)度，開始每次一課每課四個(gè)字的教學(xué)，大家可能會覺得內(nèi)容一下就多起來了，為了讓大家盡快和掌握講解這四個(gè)字，還是要提醒大家，首先第一點(diǎn)，按照這個(gè)這四個(gè)字的總結(jié)篇的提示，反復(fù)講述，把每個(gè)字深刻理解后就能夠講清楚了。 好，我們今天的課程呢，就要結(jié)束了，從此次課程開始，我們就進(jìn)入了正常的教學(xué)進(jìn)度，開始每次一克每克四個(gè)字的教學(xué)，大家可能會覺得內(nèi)容一下就多起來了，為了讓大家盡快和掌握講解這四個(gè)字，還是要提醒大家，首先第一點(diǎn)，按照這個(gè)這四個(gè)字的總結(jié)篇的提示，反復(fù)講述，把每個(gè)字深刻理解后就能夠講清楚了。 第二，練習(xí)日月盈昃的小篆，在練習(xí)的過程中，把剛才講課中的經(jīng)典文字背會，第三，一定要多講，嘗試跟自己的孩子，身邊的朋友和家人講解這四個(gè)字，預(yù)備營對大家的要求就是先完成對造字和文化的簡單理解，通過不斷的分享，找到講解文字的樂趣。 好，我們今天的課程就到這里，請大家堅(jiān)持打卡，積極參與試講，我們下周再見。