樟村雙溪村與懷玉錦溪村交界處有一塔，現(xiàn)名錦溪塔。經(jīng)查，清四版縣志均無記載，1984版縣志卷三十·文物 古跡：“錦溪塔，一名卓塔，又名雁來塔，位于童坊鄉(xiāng)（今懷玉鄉(xiāng)）錦溪村西北外公雞山上，距縣城40公里。始建于明永樂年間（1403-1424），清光緒年間（1875-1908）修造（殘存一碑，有記載）…1984年，縣拔?？罹S修。”即修1984版縣志時(shí)有一殘碑，上有相關(guān)記載。 雙溪口系因環(huán)繞樟村鎮(zhèn)的兩條溪流（一條源自廣平，一條源自姚源）在此匯合而得名，然后流入懷玉錦溪，即雙溪口為樟村水口。 司春女神攝 前方為樟村盤地 塔，源自印度佛教，初為高僧埋骨，后為供奉佛舍利、佛經(jīng)等。明以后，逐漸出現(xiàn)風(fēng)水塔（避邪禳災(zāi)）和紀(jì)念塔，一般建在水口，功能兼而有之。由此可見，此塔定為樟村人所建，不可能為錦溪人所建。 司春女神攝 《樟村葉氏宗譜·雙溪基圖》標(biāo)記為該塔名叫恩成塔。 據(jù)乾隆三十八年（1773）程學(xué)灝所作的《葉士標(biāo)墓志銘》記載：“戊辰（1748，乾隆十三年），蠲免地?。疵獬镔x和丁役），公家裕糧，多念皇恩浩大，無以圖報(bào)，爰集族眾糧戶酌議，建塔以紀(jì)其盛。先盡蠲數(shù)，不足則一身任之，咸欣然樂從，故塔名恩成，志寔也…一日，公肩輿至城，邀灝至寓，時(shí)隆冬夜寒，圍爐盡灰，商議達(dá)旦，欲獨(dú)立鼎造，以答圣化。因好議者眾，格于公議，未遂。后癸未（1763，乾隆二十八年）冬，當(dāng)事議建，舉公作首，公倡捐二百余金，且終日在局經(jīng)營(yíng)，雖老囗囗不敢辭勞，至告竣曰：‘慰我素志耳?！奔炊鞒伤等~士標(biāo)所建；為紀(jì)念乾隆十三年免地丁而建；資金來源明晰；乾隆二十八年冬建。塔名、建造人、建造原由、資金來源、時(shí)間都非常明確。未提及維修或重建，應(yīng)為始建。 葉士標(biāo)墓 葉士標(biāo)墓碑 1983版《玉山地名志》記載：“雙溪塔，在樟村東偏北3.5公里荷葉嶺上。六樓七層，青磚結(jié)構(gòu)。高21米，占地約18平方米?！材显慈~氏宗譜〕明永樂間（1403-1424），雙溪葉氏曾祖葉士標(biāo)建。座落在兩溪合口附近，名雙溪塔。曾名恩成塔，又名文塔、錦溪塔。”可見，始建于明永樂年間說，應(yīng)原于此，即誤認(rèn)為葉士標(biāo)為明永樂年間人。1984版縣志將其改為錦溪塔，不提雙溪塔和恩成塔，個(gè)中緣由已無從可考（殘碑無存）。 1983版《玉山地名志》 1996版《樟村葉氏宗譜》雙溪十景 ，第一景為“平岡卓塔” ，第二景為“滙水觀魚”（首句為“綱不容施釣，亦除滙來雙”），“滙”疑為“雁 ”字之誤（上游有一雁門村），卓塔和雁來塔應(yīng)為因此附會(huì)而成。 樟村葉氏宗譜 綜上所述，該塔為清乾隆二十八年葉士標(biāo)始建，原名恩成塔，證據(jù)確鑿，1984版《玉山縣志》、2019年所作的《重修錦溪塔記》應(yīng)予修改。 乾隆版縣志卷十·人物·義行：“葉士標(biāo)，字瑞五，國(guó)學(xué)生。乾隆十六年（1751）饑，斗米錢三百六十文，六嶺內(nèi)（六嶺：沙溪嶺、雞公嶺、大王嶺、南嶺、賀貝嶺、臺(tái)湖嶺，即今樟村境內(nèi)）有終日不舉火者，因思家止有谷千余石，碾米減價(jià)，每斗取錢百六十文，并勸近地殷實(shí)戶，量力平糴，雖有應(yīng)者，亦難為繼。通計(jì)月余，不足接濟(jì)，時(shí)各處價(jià)昂遏糴，米船不通，因赴前太守秦，具呈給照，買米數(shù)百石，運(yùn)至，仍減價(jià)如前。念貧民無錢，商建雙溪石橋，令人以力易米，諸佃人并給還布錢，令資種作，并不加租。六嶺內(nèi)賴以存活，不廢業(yè)者甚眾。又嶺內(nèi)荒山荒地古冢，不下千余，年久缺醮祭，為買石千余塊，各刻古墓二字志之，以妨日后開荒誤掘者。”道光版縣志同，同治版縣志稱之為“善士”。 雙溪石橋遺址 賑災(zāi)、建橋、樹墓碑三事墓志也有記載，與之同，唯獨(dú)建塔一事，縣志不載。按理，建塔謝皇恩，政治正確，更應(yīng)載入史冊(cè)?？梢姡渲斜赜芯売?。乾隆十三年即議建塔，二十八年重提、始建，中間間隔十五年，個(gè)中也必有原因。經(jīng)查，1996版《樟村葉氏宗譜》均無相關(guān)記載，之前宗譜均已佚；乾隆版《玉山縣志》無乾隆十三年免地丁記載。個(gè)中緣由或已成千古之迷。