<p><span style="font-size: 15px;">張有鑄，字者羽，自署泥坪齋，肥東人。學(xué)習(xí)于中央美院及清華美院中國畫專業(yè)。曾在香港、北京、廣東、河北、山東、安徽等地舉辦畫展。在《美術(shù)報》《中國日報》《大公報》《書畫世界》《中國青年報》幾十種報刊雜志有專版推介。認知傳統(tǒng)，崇尚傳統(tǒng)。深曉并錘煉繪畫的畫外之功。作品力求簡約，揚筆墨之抒寫性，抑制作而無情緒，守住中國畫傳統(tǒng)底線，力求詩意之境。</span></p><p><span style="font-size: 15px;">作品集有《雨窗閑畫》《墨痕心印》《文津藝逮》《彼岸花開》《閉門看山》《陌上花開》等?，F(xiàn)為：淮南畫院專業(yè)畫家。</span></p> <p> 閑，是一種心境</p><p><br></p><p> ——張有鑄國畫作品印象</p><p><br></p><p> 文/ 兩且 </p><p><br></p><p> 壹 閑散——人生待足何時足，未老得閑始是閑</p><p><br></p><p>不能說當(dāng)下的中國人沒有信仰，我們大多金錢至上。大概中國人的匆忙與緊張皆源于此，源于能抓老鼠就是好貓的訓(xùn)導(dǎo)，因而人與人的關(guān)系也就成了抓與被抓的關(guān)系，因而閑散有時就成了疲倦的人們的“時尚”追求。</p><p>然而真的閑散又怎能從外界求得？</p><p>彈指流光短，凈心閑趣長。閑是一種心境，外求不如內(nèi)求。它不一定是時間的充裕，不一定在乎深山古剎；有時也不需物質(zhì)的豐?；蚩桃獾刈非?。</p><p>有鑄兄相信“閉門即是深山”！</p><p>在這“心門”之內(nèi)，山水、松柏、芭蕉、老僧、竹杖、茅棚，及至魚蟲、鳥雀、葫蘆……這些有鑄畫幅中的意象無不充溢著閑散的氣韻。清溪自然隨意，山林意態(tài)蕭疏，老僧坐臥隨心，這是元人畫幅中的清逸、荒寒和空靈，是佛亦是道。陳繼儒說：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人?！卑焉硇姆旁陂e處，氣象自然從容，山水自然閑散，讀畫人竟也心體澄澈。</p><p>閑，絕非飽食終日，無所事事；閑是一種態(tài)度，是于俗世中堅守胸懷清灑而不隨波逐流。</p><p>富貴易得，清閑難求！這話大可以被譏諷為酸葡萄心理，但我卻為有鑄兄的清閑慶幸！</p><p><br></p><p>貳 性情——先做個率真的人，再做個率真的畫家！</p><p><br></p><p>汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。繪畫的功夫自然也不在畫中，發(fā)乎性情并寫出真性情才是繪畫真諦！有鑄的率真與純正自是讓他深知畫中三昧了，而有些人畫了一輩子還只是個畫匠，描摹的不外乎是物象的表皮。境為心生，畫亦為心生，還是自內(nèi)而外地畫起來比較有趣些。</p><p>因而我想，做個徹頭徹尾的性情中人，挺好！</p><p>八大的悲涼情懷溢出的是冷峭奇絕的殘山剩水；板橋的耿介純真支撐了挺拔的幾桿翠竹。如若沒有性情、才情，畫幅則沒有“我”或“無我”的存在，那畫之何趣！有了性情便能一花一世界，便能林間竹韻石上泉。</p><p>有鑄是能寫點古詩的，但詩卻不能盡其意，這份性情非水墨不能盡顯也。</p><p><br></p><p>叁 禪意——當(dāng)筆忘手，手忘心，乃可</p><p><br></p><p>佛教講“空”，無智者想來“有”之外似乎還存在著獨立于“有”的“空”吧。謬矣！實則空有一體，一體兩面！</p><p><br></p><p>畫幅中的心與物呢？所謂山水者，即非山水，是名山水！山水是空，心存何處？我心為空，山水何用？看著有鑄兄畫中不食人間煙火氣的境界，我無法解答。這畫幅似空又似有，似空靈又似充實，似清晰又似什么也抓不著。</p><p><br></p><p>于是想起蘇軾詩：“靜故了群動，空故納萬境”。</p><p><br></p><p>有鑄兄的畫有時是茅棚中的清飲，有時是山中燈下的蟲鳴，有時是松枝間微露的明月，有時是水中毫不掛礙的游魚，這些境界在當(dāng)下無疑是鏡中之象，水中之月，羚羊掛角，無跡可尋！</p><p><br></p><p>緊張而匆忙的觀畫者能否拈花一笑呢？</p><p><br></p><p>肆 筆墨——未入筆墨之境，焉能畫外求妙</p><p><br></p><p>常常不解的是國畫中那幾片蘭草為何變化無窮而百看不厭，那墨也分明有著輕重、濃淡、干濕的質(zhì)感！</p><p><br></p><p>欣賞一幅佳作你的感覺是：筆墨無意撲面來。</p><p>你大可以完全拋開所謂的理念、感悟、精神之類的堂皇名詞，而專注于筆墨，甚至筆墨已非手段而成為欣賞的對象，鉤、皴、擦、寫，烘、染、破、積，千姿百態(tài)，意趣萬千！也只有這樣，你才能陡然明白那看似矛盾的論斷——墨分五彩！</p><p><br></p><p>墨即是色，這是中國畫中的辯證法！</p><p><br></p><p>黃賓虹說：“畫源書法，先學(xué)書論?！睂W(xué)書，學(xué)的是用筆用墨，學(xué)的是筋骨，學(xué)的更是筆墨精神！有鑄兄的筆墨是傳統(tǒng)的，甚至有時是程式化的，但他常說的是，中國藝術(shù)就是要有程式。書法、繪畫、詩詞、茶道甚至京劇，你得按程式鉆進去！</p><p><br></p><p>當(dāng)然，出不來永遠是匠人，出得來就是大家！</p><p><br></p><p> (作者:程龍偉，知名茶人)</p>